睚鲁的圣经世界 - 民数记27 - 精华版

睚鲁的圣经世界

我们今天在读民数记27章，开始不太明白西罗非哈的女儿要分地的故事，和摩西被耶和华命令不可进入美地的故事之间有什么关系。为什么这两个故事放在一起？后来到我们读经最后的时候，才似乎有一些明白。就是摩西在处理这件事情上可能和他在他第二次击打磐石的时候，可能犯了同样的错误。就是没有尊耶和华为圣。什么是尊耶和华为圣呢？就是在第二代以色列人面前，正确代表神的恩慈和怜悯的心情。虽然这里并没有记载摩西像第二次击打磐石那样急躁，但是或许他忽略了西罗非哈的女儿们？这两个故事都是在揭示神怜悯的性情。 为什么我这么说呢？我们看看本章第二节，“站在会幕门口，在摩西和祭司以利亚撒，并众首领与全会众面前，说…”这句经文其实很有意思。让我一个用现代的例子来说明。比如，这次美国的选举中一些州的右派人士认为选举不公正，开始在地方法院进行控告，但是没有人接案子，才到最高法院控告，但是最高法院也不接案子。一般情况下，都是在地方法院控告，然后才逐步升级到最高法院的。 记住，这里会幕门口，摩西和祭司以利亚撒，并众首领和全会众面前，这个可能是一个很严肃的聚会。不仅是在会幕门口这样一个非常严肃的场所，而且摩西、祭司以利亚撒、众首领和全会众都聚集在这里。这是一个什么样的聚集？这里并没有提出。是他们专门为了解决西罗非哈的女儿的问题而有的特别的聚集吗？似乎不是。好像是西罗非哈的女儿利用这样一个场合，把她们的问题提出来。无论如何，这里类似上诉到最高法院的情形。 在这之前有没有上诉地方法院的情形？西罗非哈的女儿们，有没有在玛拿西支派内申诉？有没有请求玛拿西支派的首领解决这个问题？有没有通过私下的渠道反应到摩西和祭司以利亚撒那里？圣经虽然没有记载，但是按照任何的常理，都是可能的。 因此如果我们这个推测是有可能的话，那么这个事情和摩西的失败还是有联系的。摩西在第二次击打磐石那里犯的错是什么？就是没有尊神为圣。摩西知道神的法则。神的法则是什么？神的法则就是不轻易发怒，满有恩慈，对待爱祂的人祝福千代万代，对待恨他的人，绝对不以他们为无罪，必要追讨他们的罪，自子及孙，直到三四代。我们之前提到了，当摩西对待可拉的背叛并陈明给神的时候，神严厉审判了可拉。但是当第二代人也背叛抱怨的时候，摩西同样陈明给了神，但是神并没有严厉审判第二代人。这个可能是摩西发怒的原因之一。摩西不应该发怒。第一代以色列人代表的是我们的旧人，第二代以色列人代表的是我们得救后新人肉体的软弱。两者的性质是不一样的。