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睚鲁的圣经世界 - 民数记5 - 精华版

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民数记第五章有三个故事。 第一个故事是耶和华吩咐摩西把一切患麻风的人放在 营外。第二个故事是耶和华吩咐摩西让以色列为自己的罪和过犯献祭。第三个故事是耶和华告诉摩西如何处理丈夫怀疑妻子不忠的问题。 这三个故事有什么关系? 我们首先来看民数记第四章和第五章有什么关系。我们上一次在民数记第四章的读经记录里说到,民数记第四章讲到三种不同程度的服事:亚伦作为大祭司和他的儿子作为祭司在至圣所和圣所里的服事、利未儿子哥辖子孙抗抬圣所器具的服事、利未儿子哥顺抗抬外院子器具的服事。这代表三个不同服事的阶段。耶和华特别提醒摩西和亚伦不要剪除哥辖的后裔。因为耶和华预知哥辖的子孙可拉背叛神,他们贪婪亚伦和他儿子祭司的职任,最后背叛了神,遭到了神的审判,差点灭绝。这个背叛也带来了瘟疫,后来借着亚伦香炉的代祷,才止住瘟疫(撒母耳记下24章)。同样,亚伦和米利暗也因为背叛摩西,耶和华进来审判,米利暗才得了麻风。可见麻风病是背叛神和神设立的权柄的一个结果。 因此从这里来看,民数记5章开始讲到把麻风病患者放在营外,并不是凭空来的。米利暗得了麻风之后,亚伦祈求摩西代祷,摩西求耶和华赦免她的罪。耶和华说,父亲吐唾液在她的脸上不是关在营外七天吗,让摩西把米利暗关在营外七天才能回来。 我们之前讲过了,为什么背叛的是哥辖,服事并抗抬至圣所和圣所的器具的人,而不是哥顺,服事并抗抬外院子器具的人呢?亚伦是大祭司,一年 一次才能进到至圣所服事神,但是他的儿子拿答、亞比戶献上凡火是犯了僭越的罪;哥辖的后裔可拉贪恋亚伦的职事也是犯了僭越的罪。我们越服事神、越亲近神,我们的生命越接近至圣所,就容易犯僭越神的罪;但是我们的生命越接近外院子、我们的服事越在外院子,我们就越容易受到世界和罪恶的影响。 JBWM.ROG
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民数记第五章有三个故事。 第一个故事是耶和华吩咐摩西把一切患麻风的人放在 营外。第二个故事是耶和华吩咐摩西让以色列为自己的罪和过犯献祭。第三个故事是耶和华告诉摩西如何处理丈夫怀疑妻子不忠的问题。 这三个故事有什么关系? 我们首先来看民数记第四章和第五章有什么关系。我们上一次在民数记第四章的读经记录里说到,民数记第四章讲到三种不同程度的服事:亚伦作为大祭司和他的儿子作为祭司在至圣所和圣所里的服事、利未儿子哥辖子孙抗抬圣所器具的服事、利未儿子哥顺抗抬外院子器具的服事。这代表三个不同服事的阶段。耶和华特别提醒摩西和亚伦不要剪除哥辖的后裔。因为耶和华预知哥辖的子孙可拉背叛神,他们贪婪亚伦和他儿子祭司的职任,最后背叛了神,遭到了神的审判,差点灭绝。这个背叛也带来了瘟疫,后来借着亚伦香炉的代祷,才止住瘟疫(撒母耳记下24章)。同样,亚伦和米利暗也因为背叛摩西,耶和华进来审判,米利暗才得了麻风。可见麻风病是背叛神和神设立的权柄的一个结果。 因此从这里来看,民数记5章开始讲到把麻风病患者放在营外,并不是凭空来的。米利暗得了麻风之后,亚伦祈求摩西代祷,摩西求耶和华赦免她的罪。耶和华说,父亲吐唾液在她的脸上不是关在营外七天吗,让摩西把米利暗关在营外七天才能回来。 我们之前讲过了,为什么背叛的是哥辖,服事并抗抬至圣所和圣所的器具的人,而不是哥顺,服事并抗抬外院子器具的人呢?亚伦是大祭司,一年 一次才能进到至圣所服事神,但是他的儿子拿答、亞比戶献上凡火是犯了僭越的罪;哥辖的后裔可拉贪恋亚伦的职事也是犯了僭越的罪。我们越服事神、越亲近神,我们的生命越接近至圣所,就容易犯僭越神的罪;但是我们的生命越接近外院子、我们的服事越在外院子,我们就越容易受到世界和罪恶的影响。 JBWM.ROG
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