睚鲁的圣经世界 - 民数记35

睚鲁的圣经世界

我读民数记35章一直不是很懂，特别是4节和5节似乎有矛盾之处，很多人提出各种解释，但是我看了多遍也没有搞明白。 35:4 你们给利未人的郊野，要从城墙起，四围往外量一千肘。 35:5 要从城外，东边量二千肘，南边量二千肘，西边量二千肘，北边量二千肘，城在当中；这要归他们作城的郊野。 我最早得到的感动，就是利未人的城的大小、设计和布局应该可能和帐幕的圣所、至圣所的布局相似，就是三个立方体。这是我最初的感动，但是我并没有完全的图画来解释这个感动。 今天得到进一步的感动，就是以色列人在旷野里，是根据一个移动的帐幕在安营扎寨，因此比较容易接近帐幕。但是以色列人进了美地之后，帐幕就停留在约旦河西边的示罗，就不走了。那么以色列人要分散到各地居住、争战，亲近帐幕就远不如在旷野方便。那么神乐意居住在以色列人中，该怎么办呢？祂就化整为零，把利未人居住的42座城加上6座逃城，做成了扩大的、复制的帐幕。 因此我把利未人的城想象为1000肘的一个立方体，郊野量两次，一次1000，一次2000，这是圣所。为什么要量两次，因为圣所服事的利未人的影响力，或者他们的服事有不同的范围。哥辖的后裔服事圣所的器具，哥顺和米拉里的后裔服事圣所靠外院子的器具。所以虽然都是利未人，但是却有范围的和大小、以及职责的不同，这是圣所的一幅图画。 逃城的范围，或许还会再大一点，就是除了三个立方体之外，可能还会有一个更大的范围，作为类似外院子的所在，那里好像设置了铜祭坛的外院子，在那里罪可以得到遮盖。比如，误杀人的人，往逃城逃跑的时候，同时有一个被杀的家人追杀他，情况十分紧急。那么，到底误杀人的人逃到离逃城多远，5000肘，还是1万肘的范围，就算进入逃城了呢？总要有一个边界吧？或许古代以色列的逃城真的有一个更大的范围，只要进入这个范围就是进入逃城了。当然也可能是城门，这个我不知道，只是我的猜测。 JBWM.ORG