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冰的哲學 S01E10 胡塞爾:自然科學客觀純粹不受汙染?別天真了

31:50
 
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本集節目由文化部贊助播出。

為什麼康德之後來了個胡塞爾、而不是黑格爾那堆德國觀念論的令人頭痛大全哲學家?主要的原因是這一季主題是自然科學的界定與模型轉換。康德重提笛卡兒的「我思故我在」,批評了一番但基本上還是把整個笛卡兒架構拿來用,胡塞爾又把康德跟笛卡兒的二元傾向批了一番,但他的系統完美地嫁接在同樣的哲學提問上。

胡塞爾的名聲或許不如他的學生海德格那麼響亮,但他開創了現象學這個學門,並根據他對意向性結構的分析,批判現代科學與客觀主義。講求測量、精確與數學的科學居然會不客觀?讓我們繼續聽下去!

《冰的哲學》是哲學新媒體訂閱會員限定的哲學史 podcast 節目,由主播有蓉主講,以哲學家意見不合的爭論來當作主軸,來看看哲學家們怎麼互相冰的(翻桌)拆台。

想了解西方科學與哲學幾千年來的愛恨情仇、哲學家之間的恩怨糾葛,歡迎訂閱哲學新媒體,收聽會員專屬的課程節目: https://bit.ly/39HS3KE

--- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/philomedium/message Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/philomedium/support
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為什麼康德之後來了個胡塞爾、而不是黑格爾那堆德國觀念論的令人頭痛大全哲學家?主要的原因是這一季主題是自然科學的界定與模型轉換。康德重提笛卡兒的「我思故我在」,批評了一番但基本上還是把整個笛卡兒架構拿來用,胡塞爾又把康德跟笛卡兒的二元傾向批了一番,但他的系統完美地嫁接在同樣的哲學提問上。

胡塞爾的名聲或許不如他的學生海德格那麼響亮,但他開創了現象學這個學門,並根據他對意向性結構的分析,批判現代科學與客觀主義。講求測量、精確與數學的科學居然會不客觀?讓我們繼續聽下去!

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