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心经要义辨析01 | 梵师兄 | The Analysis of the Core of the Heart Sutra E01

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《五明佛学院大堪布齐美仁增仁波切简介》
三世无染:
堪布依止法王如意宝为根本上师,深受法王的器重,然后与古毕(慈诚罗珠)堪布一起被大众誉为学院的两只眼睛!两位大德负责学院最主要的部门——教务部,任教务长。亲自授课并安排日常的讲经说法。负责评定每年的申请考核堪布者资格以及主持有众多大堪布参加的新堪布的评审。当年有数百位僧众请求法王如意宝安排讲解噶举派的理论,法王让他们自选上师,僧众们选了古毕堪布与齐美仁增堪布,由于古毕堪布太忙,法王就任命齐美堪布负责传授噶举的课程。堪布现30余岁,清瘦,非常谦虚,穿着非常普通,在大众中似乎非常不起眼,属于一般中的一般。但其见地极为高深。曾经示现依据教证理证就中观应成派的见地与古毕堪布进行了长达一个夏季的如法辩论,不分胜负,可见其见地之高深!堪布依此著述了一部论典,从中可以体现出堪布的证悟。不过齐美堪布与古毕堪布从来不承认自己开悟了,真正为我们末法众生示现了五明的风格,大德的风范!以上完全依据大恩上师俄果仁波切与格扎丹增堪布所述!末学在学院期间也明显感受到僧众对齐美堪布的由衷景仰与赞叹!
显密吉祥:
若说喇荣圣地最为殊胜的两位持律上座,则非堪钦慈诚罗珠、堪钦齐美仁增两位尊者莫属(堪钦,或译音为堪千,堪布钦波的略称,即大智者、大法师、大学者之意),很多汉地佛子都听说过慈诚罗珠堪布的大名,但对齐美仁增堪布了解很少(在大堪布索达吉仁波切的著作里,有提到他的不少趣事)。但在喇荣五明佛学院,堪仁波切的大名无人不知,至今为止,他与慈诚罗珠堪布带的藏僧班级,培养的僧才最多。很多现在于藏、汉各地、印度弘法的大德,都是他们两位直接、间接培养出来的。这部《心经要义辨析》,是应喇荣几位汉僧的恳切祈请,堪仁波切随口演述《般若心经》的要义,由在旁的汉僧整理出来的。堪仁波切已能熟练地驾驭汉语,无论因明、中观还是密乘见修,都能直接用汉语准确表达。依末学眼目所及,现在虽有各种藏传大德《心经》的开示,但如此著能这么精炼地表达出这么深的法义的,确实是极为少见。
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