如何讓別人從我們身上看見基督?我的答案是:不是藉著在外多工作,也不是藉著退修而不作工,乃是讓基督的死 和復活的大能,運行在你與神同行的整個生活中。 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckk9cxkjzhkm80854rl4zvxev 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckk9cxkjzhkm80854rl4zvxev/comments Powered by Firstory Hosting

這是詩篇最後的一篇，用讚美做為結束。 本詩有幾個提醒：「要」讚美耶和華，「在」聖所、祂顯能力之處，「因」祂的大能、祂的大德，「用」各種樂器，最後強調-「凡」有氣息的都要讚美神。 這是神最高的啓示，讓我們盡心盡情的回應神吧！ ◎相關台語字詞︰歕、歕哨角；鐃鈸；喘氣、氣息 《後記》 這次《作伙來聽上帝的話》詩篇分享系列，從2021年初至今九個多月，共完成了74篇的單輯，感謝眾兄姐的收聽收看，更加感謝以下單位個人所提供的資料，使我們編輯錄製可以順利，願上帝親自祝福大家！ 1.篇章揀選是採用在美國的基督見證使團(MISSION)，他們所發表在網路上的文章。 2.各章段落的訂定，很多是使用信望愛協會的聖經註釋。 3.內容分享有較多來自基督徒查經資料大全所提供的。 4.台語語文用詞確實有很多尚未定案的用…

詩篇146~150被稱為「哈利路亞詩」，因這幾首都以「你們要讚美耶和華」開始及結束。而詩篇用喜樂的對神讚美為結束﹐也提醒我們要不時的讚美主。 149篇由內容可看出，是在極大的勝利中所作，敍述神對仇敵做了終結的刑罰，因而對神唱新歌，用各種方式或唱或跳或歡呼，在眾人聚集的時候，甚至在牀上…歌頌神。 是的，全能的主做王了，我們要時時在祂面前歡呼！ ◎相關台語字詞︰謳咾、讚美；妝飾、打扮 Powered by Firstory Hosting

詩篇138~145再次採用大衛的禱告，其中詩篇139篇是一首膾炙人口的詩，甚為多人喜愛，因為此詩表達了對神屬性-無所不知、無所不在、無所不能、無所不管的認同，並感謝神的恩惠無窮！ 大衛一生經歷各種不同的危險，也曾滑出神的手，因此他更能感受神的愛和恩典。如今我們這些神的兒女，對歷世歷代的過來人的經歷和忠言，豈能忽略我們的主這麼深且大的救恩呢！ ◎相關台語字詞︰腹肚；抵觸；濫糝；厭賤 Powered by Firstory Hosting

這是一首傷心刺骨的哀歌，因為以色列民被擄至外邦巴比倫，在那裡，擄掠者戲弄、嘲笑，甚至要他們唱喜樂的歌。在困苦中，詩人求公義的神，照著禍首巴比倫和幫兇以東人對待他們的方式回應。 「我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！」，這是在神重重的管教下，以色列民終於醒悟，有神可靠真有福氣。你是否也有同感呢? ◎相關台語字詞︰頂頷、上顎；受掠、被擄 Powered by Firstory Hosting

135篇和136篇雖然在風格上有所不同，在主題上仍然有密切的關係。前者是讚美的詩；後者則為感謝的詩；「祂的愛永遠長存」出現在每一句尾。 詩中，先稱謝神的屬性，再稱謝神大能的創造，接著稱謝神在歷史上對其民族奇妙的拯救，最後言及神豐厚的供應。 讚美和感謝該是神兒女最重要的禱告內容，然而我們常是求的多，數算主恩的少，願此首詩成為我們學習感謝和讚美的提醒！ ◎相關台語字詞︰頂面、上面；佇啲、存在 Powered by Firstory Hosting

132篇強調和神親密的關係，此篇則看重與人的關係和睦，特別是常在一起的弟兄姐妹。 此詩是大衛的詩，被編在上行之詩中。大衛一生常被家人忽視或敵對，年少時不被兄長們認同，少年時被岳父追殺，老年時自己的骨肉竟違逆，因而他發出：「看哪，弟兄和睦同居是何等的善、何等的美！」 詩中描述其中的美善如馨香的膏油，由頭澆下，又如在北方黒門山的甘露，竟能飄降在南方的鍚安山，影響深遠，至終能得到上帝所命定的福，就是永遠的生命！ 「家和萬事興」，當以色列民一起登鍚安山朝見神時，神何等渴慕祂的子民，在彼此相愛中，享受祂所賜的福！ ◎相關台語字詞︰蹛、帶、住；比並、比較；貴氣、貴重；頷領、領子 Powered by Firstory Hosting…

這首詩是上行之詩最長的一首。以大衛體貼神的心意為開頭，耶和華用恩典回應。 大衛有個堅定的心願，就是要與神同住，不僅是他個人，也為以色列民能進入神的安息而努力，雖然聖殿並不是在他手中完成，但起意且預備材料者是他。 「進入神的安息」是信仰的最高境界，神用了五個「我要」做為回應：1.神要與民同住2.糧食豐滿窮人飽足3.披上救恩大聲歡呼4.角被高舉預備明燈5.冠冕在頭上發光 我們都喜歡得神祝福，但能像大衛以神的心意為最大目標嗎? ◎相關台語字詞︰眠床、床舖；歇睏、休息；所在；腳踏椅、腳凳；徛起 Powered by Firstory Hosting

此篇是一則大衛的個人禱告，被編入上行之詩中，也是信仰高峰的表現。 130篇談及「等候」數次，本篇則更深切的描述，在等候中的心境，詩一開始就對主訴說詩人的心，現已在「三不」的景況中-不狂傲、不高大，不敢行；這乃是極其謙卑的表現，倒空自己，全然降服於神。接著用斷奶的孩子做為寫照，在母親的懷中，單單享受母愛而無所求，連續說了二次「像斷過奶的孩子」，也就是表達對神的百分之百的信任。 很多時候，我們稍微有不錯的表現，就呈現出自滿、自傲、自以為是，忘記是神的大能、恩典，「謙卑」「順服」很快的破功了。又，對於神，我們是求的多，感恩的少，哪能平穩安靜。大衛用一生來調整對神的心態，他留下這麼美對神的態度-仰望主，從今時直到永遠，主啊！幫助我，我也要如此！ ◎相關台語字詞︰目頭高、自視高；嬰仔；囝仔、囡仔 Po…

上一篇是一群朝聖者，在上行朝見主時，回憶其民族過往，屢次被敵人深深的苦害，痛苦至極。此篇接續前面的情景，他們覺悟了，這些苦難是他們多次對神的悖逆所致，因而謙卑的向神懺悔，情詞迫切的向主求告。人一旦真實的知錯，就不會替自己找理由，其心乃轉向神。詩中用了五次的「等候」二次的「仰望」及「敬畏」來表達自己的虧欠和對神的信賴。 這是一首極美的詩，也是進入信仰的高層次，我有此感受嗎? ◎相關台語字詞︰天光、天亮；聽候、等候；守更、守夜 Powered by Firstory Hosting

以色列這個民族常遭災，先有埃及虐待，在曠野漂流時，在士師時期，在王國時期，在亡國被擄後，在歸回建殿、建城牆時....二次大戰時被希特勒屠殺，1948年建國後，四圍的阿拉伯人常予以攻擊，直到如今。 本篇談及他們在朝聖的途中吟誦此詩，二次提及從他們民族尚幼之時，仇敵就屢次苦害，而且苦害甚大，如同用犁在背上耕，耕的犁溝甚長。 遭遇苦難有二種原因，一是因犯罪或軟弱，一是仇敵無理的攻擊。以色列人的受苦，二種原因都有，但不論如何，都在神的掌管中。神有時會藉著四圍的仇敵攻擊，但仇敵們常得著機會，用力過猛，終究都蒙羞退後。我們是否在災難中，更加仰望主呢？ ◎相關台語字詞︰沓沓、常常；大欉；縖；歸把、歸攬 Powered by Firstory Hosting…

人人都希望能得福，人一生都在追求福，不止是盼望個人蒙福，家庭蒙福，家族蒙福，更盼望教會蒙福，城市國家蒙福。 聖經多處談到蒙福，此篇非常清楚的告知-敬畏耶和華才是蒙福之道，且更確切的說，不是口頭上的表明而已，乃是隨處隨在都遵行神的道。此篇所說的各項福氣也都是世人所追求的，可惜人們却不知在根本上與主連結，神的兒女可要小心，與主對齊，什麼好處都不缺哩！ ◎相關台語字詞︰搰力食栗貧惰吞瀾；見若、凡是 Powered by Firstory Hosting

上行詩可能是文士以斯拉，將已有的詩編纂而成的朝聖詩。 此篇是所羅門所寫，所羅門王一生功績甚多，完成其父大衛的心願，將壯觀的聖殿建成，在位時四境平安，產業豐盛...，然而在此詩中他三次提到「枉然」，枉然勞力、枉然儆醒、枉然享受勞碌所得，甚至雖兒女成群也未必有福，這些都會過去，除非我們所做的一切都讓神來引導。我在乎自己否是「耶和華所親愛的」嗎？ ◎相關台語字詞︰拖磨；無採工；厝宅、房屋；好睏；見笑、羞愧 Powered by Firstory Hosting

這一首詩可能是以色列人被擄到巴比倫，過了七十年之後， 神眷顧他們，叫他們重新回到耶路撒冷去的時候所寫的一首詩。按著當時局勢，以色列民如沙漠曠野的河川，豈能復流？怎可能歸回故里？但在 神豈有難成的事，祂應許被擄七十年後可歸回，就成就了！敬畏 神的人，常能有出意料之外驚喜，不但是自己覺得如作夢般，就是旁人都可以看出 神的工作和大能。 神的兒女只要信，「流淚、帶種、出去」的人，必要「歡喜、帶禾捆、回來」！ ◎相關台語字詞︰流目屎；掖種、撒；受掠、被擄 Powered by Firstory Hosting

自這首詩起到一二六篇，人稱代名詞不再是「我」，而換成「我們」。在走屬天道路時需要同伴同行。 詩人開門見山的說，要向坐在天上的主舉目。人一旦接受信仰，就不能停在開端，而且要學習讓自己衰微，並邀請主來掌權，這個功課最難學，但卻是最重要的，怎麼做？仰望主，心裡相信 神有最高的主權，且依靠祂最安穩，知道自己什麼也不行，心存謙卑，專注於主，並且能堅定仰望，即便在被人譏誚、藐視，仍單單望主的手，祂供應的手、扶持的手、帶領的手、管教的手，使我們更為茁壯、成熟。 Powered by Firstory Hosting

詩人分享走天路有個秘訣-與眾人同往。 十字架的功課有兩方面，一是與主的上下關係，二是與弟兄姐妹的左右關係，如果說一二一篇是指與主的關係，那麼一二二篇則強調與人的關係，而且是與同奔天路的眾天路一同前行。 詩首先就說歡喜與人同往 神的殿，當一起進入神殿中時何等美善，誠如詩歌云：來到主的面前我們如活石，一塊一塊建造成為主靈宮，主的手在我們當中運行，聖靈火要點燃復興我。當眾弟兄姐妹一起共頌主恩， 神的恩典、公義就在當中，自然有平安及各項祝福！ ◎相關台語字詞︰四配、匹配；定著、制定 Powered by Firstory Hosting

詩篇一二O~一三四這十五篇是上行之詩，就是往上走去朝見神，有次序的與神聯合，本詩是上行之詩的第二首。 詩一開始就清楚的說：「我要向山舉目」，為什麼？因為祂是我們的幫助，在祂的保守中我們不會失腳，祂是我們的的保護，祂不打盹，而且是完全的，祂的幫助無所不包，且直到永遠。 我們受洗歸入 神後的第一行動就是-定睛看主，定目於神可省去許多不必要的苦，撒但雖然在我們走的天路上佈下了天羅地網，但神的恩典早已預備，等著我們去取，祂會負完全的責任，讓我們「向主舉目」吧！ ◎相關台語字詞︰攑頭、攑目；上崎、扒崎、崎頂；幫贊、幫助；盹眠、睏眠 Powered by Firstory Hosting

我們的神是樂於賜福、傾福的神，聖經中提及「有福」有108次之多。此篇詩即為有福之詩，舉凡：後裔強盛、蒙福，擁有貨財、黑暗中有光向他發現，事情順利、審判時可訴冤，被記念，心堅定，不懼怕，角必被高舉，大有榮耀，這些都是人人喜歡且追求的「福」。然而詩人要表達的是-如何才能得福？這一切的福源自於這位大有能的父，若能存敬畏耶和華的心，在舉手投足間顯出甚喜愛神的命令者，必能得著各樣的福，我是否在蒙福中呢？ ◎相關台語字詞︰搖泏、搖動；後裔、後代；未渴得；賑濟、救濟 Powered by Firstory Hosting

這是一首彌賽亞詩，新約中多次引用此詩來說明耶穌的身份，而耶穌也曾用此詩反問當時不接受祂的猶太人(太廿二44~46)。 大衛被聖靈感動，他提到在他的子孫中， 神要興起彌賽亞，是獨一、惟一的那一位，祂是永遠的君王、祭司，及得勝者。在猶太人的傳統中，祭司和君王分別出自二個系統，但彌賽亞耶穌卻同時具有二種身份，因祂是照麥基洗德的等次為祭司。 詩中提到主的民必得聖潔、甘心犧牲來事奉祂，我們都是主的民，是否正朝向這目標前進呢？ ◎相關台語字詞︰右旁、正旁；左旁、倒旁；妝飾；咒誓；拍敗、打敗 Powered by Firstory Hosting

本詩敍述以色列民族成國的事蹟，這是神主動的介入，也是祂對以色列民的祝福。詩中用了許多個「祂」字，讓我們看見「祂記念」、「祂說」、「祂不容」、「祂命、祂打發」、「祂叫、祂給」、「祂領」、「祂鋪張」、「祂打開」…，透過這些句子，表明神對選民的愛-「祂記念祂的約」。 我們也是 神驗中的民，如今也正用此等的愛傾注與我們，若詩人能在字裡行間表達對神的感謝，是否我們也該回應主呢？主啊！求祢開我的心竅，使我能明白祢在我身上的奇妙作為，請引領我走前面的路！ ◎相關台語字詞︰湠、生湠真多、生養眾多；滿四界；布帆；詭詰、詭詐 Powered by Firstory Hosting

詩篇105屬於歷史詩，也是一首讚美詩。作者歡喜快樂紀念神為以色列所作的，並述及神揀選以色列人是從亞伯拉罕開始。其中1~15在歷代志上十六8-22也有記載。 歷史詩在敍述中，讓我們數算神恩，並把神放在我們思想、談論、傳揚、頌讚中！ 神在我們每個人、家庭、民族國家中都有一個計劃，我行在神的計畫之中嗎？我願意成為神計畫中那個對的人嗎？ ◎相關台語字詞︰常常、不時、定定；數念、記念；譴責、責備；捆縛 Powered by Firstory Hosting

此首詩如前面一O三篇同，都用「我的心哪，你要稱頌耶和華！」為開始和結束，只是一O三篇描述神是救主、神的慈愛，此篇歌頌神的創造、神的偉大。 詩人從心裡讚歎神：不僅創造宇宙萬物，也掌管、看顧、保守這一切。讀此篇可對照創世記第一章，一~六日的創造，並論及直到如今眾生皆仰望祂的供應，以致詩人用了六個願來表明對神作為的折服。 是的，我要一生向耶和華唱詩！我還活的時候，要向我神歌頌！ ◎相關台語字詞︰淐、淐出；抓、掠物；泅、泅來泅去、游來游去；搋開、展開；歕、歕氣 Powered by Firstory Hosting

大衛之所以成為合神心意的人是他懂得對神稱頌，他所留下的詩篇教導了我們如何敬拜主。 現今在教會中，我們有許多機會稱頌讚美神，但大衛在此詩前後都提醒我們要由心發出，因神的屬性就是有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛，他不長久責備，也不永遠懷怒...。我們本是塵土，詩中連續三次談到，我們若存敬畏，祂必記念，從亙古到永遠。神的恩惠大到我們無法測度，讓我們一起在讚美神中，使自己的靈性不斷的提升！ ◎相關台語字詞︰偌高、偌遠；赫爾、赫爾高；咨爾、咨爾大；冕旒、華冠、冠冕；遵趁、遵行 Powered by Firstory Hosting

本篇在篇首註明：困苦人發昏的時候，在耶和華面前吐露苦情的禱告，因此被歸為悔罪詩。 詩人在極為困苦時向神呼求訴說自己的景況：骨瘦如柴、疼痛，然後又談及情緒上的孤獨以致失眠，更被人嘲弄，而這些都與神的忿怒有關，故可推論是犯罪招來的苦難。 詩人由自述苦情轉向為所有受苦的人祈求，當仰望創造天地的神時，知道這些痛苦不過是暫時的，而且很快的會過去，深信神必不改變。英國的大佈道家司布真曾如此評論這篇的禱告：「...好像清晨起來，天氣惡劣、風雨交加！但到中午雲霧漸散就見光明；此後雖有一陣雷雨，但終究陽光普照，直至黃昏。」 我們是否能如詩人遭困時，能及時仰望主而不白白受苦呢？ ◎相關台語字詞︰消瘦落肉；俯、俯落；火薫；枯焦；解放、釋放；衰膦；後裔 Powered by Firstory Hosting…

本篇可能是在聖殿獻感恩祭時唱頌的。九十五篇~一OO篇的主題都是是讚美神為王，此詩是最後一篇。詩人邀請普天下的人讚美耶和華，接著說明理由-神是信實的，祂如好牧人，看顧屬祂的子民。 此詩雖只有短短的五節，但其中卻出現了七次「當」字(和合本)，當向耶和華歡呼、當樂意事奉耶和華、當向祂歌唱、當曉得耶和華是神、當稱謝進入祂的門、當讚美進入祂的院、當感謝祂。 在我們日常生活中，我們會遇到各樣事，有開心，有憂愁、害怕、不滿...。此詩提醒要用正面的思維向上帝感謝，這是信心的功課，讓我們加油吧！ Powered by Firstory Hosting

此詩是安息日時使用的一篇感恩詩，以讚美 神開始，稱頌進入 神的門，讚美進入 神的院。雖然安息日敬拜 神是例行的敬拜禮儀，然而詩人提到用各種不同的樂器，早晨夜晚都傳揚頌讚 神的慈愛信實，並以為美，而顯出對 神由衷的尊崇，這也提醒現今的我們，是否在每次的主日敬拜中仍能誠實的敬拜祂。 詩人述說 神的作為，稱頌 神的名，數算祂的恩，特別是 神公義的治理，讓人不得不對 神肅然起敬，即便那些與 神為敵的人似乎甚為得意，但我們仍能篤定的相信-依靠 神的人有如棕樹和香柏樹一樣茂盛常青，年老仍可結出果子。主啊！更新我的思想和行為，幫助我無論得時或不得時，我的心都要仰望、稱頌祢，進入安息的生命！ ◎相關台語字詞︰愚蠢、愚憨；四散、拍四散；攑高、攑起 Powered by Firstory Hosting…

談到瘟疫，不論天花、鼠疫或廿世紀初的西班牙流感...都讓人聞之色變。自2020年以來，全球被冠狀病毒弄得人仰馬翻，可見瘟疫之恐怖。聖經中亦有多處記載瘟疫事件。詩人在此卻談到一個防範的利器-平時就要住在全能者的蔭下，時時親近祂，在急難中，更要求告神、專心愛神，以致能「禍患必不臨到，災害也不挨近你的帳棚」。願我們都能經歷在疫情中的平安！ ◎相關台語字詞︰日中晝、透中晝；慄落下、昏下去；觸著；塌、踏 Powered by Firstory Hosting

詩人摩西年邁八十時，臨危受命，帶領被奴役甚久的子民，脫離法老的挾制，並將上帝的律法傳與民眾，完成不可能的任務，他是國家民族的締造者，甚為眾人所尊敬。這位神僕帶領全民的禱告，一開始就讚歎神的永恆性與超越性，人何等軟弱及渺小，在不斷悖逆中，詩人求神再次憐憫選民，使他們一生充滿歡欣喜樂，又使他們得見神奇妙的大能。 在這末世，求主指教主的兒女們能數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心！ ◎相關台語字詞︰猶未；早起時、透早；下昏時、暗時、暝時、昨昏；枯焦；一目(目聶) Powered by Firstory Hosting

可拉的後裔負責在聖殿中用詩歌頌讚神，歌頌耶路撒冷立在神所立的根基-錫安，是何等的榮耀，這城是神親自堅立的，不但以色列民來此朝見，甚至周邊那些一向與以色列人為敵的埃及、巴比倫、非利士.... 都會來歡喜的歌頌神！ 頌讚者在帶領會眾敬拜時常會被神使用，發出啟示，這首詩是預言詩，耶路撒冷真正的根基是耶穌基督這位彌賽亞，祂是神預定也是神喜悅的拯救者，末世必有各式各樣的人要來朝見神，不論是耶路撒冷、在各地的教會，或是將來的新耶路撒冷，你也在其中嗎？ ◎相關台語字詞︰佇遐；數額 Powered by Firstory Hosting

可拉的後裔帶著被擄子民歸回禱告時，對蒙受神恩典有很深的體悟。他們感謝神已施恩地，赦免百姓的罪，收轉所發的怒氣，深知這一切的改變的關鍵是「回轉」，然而連「回轉」也是神的救恩之一。 神的子民當聽神所說話，不再轉去妄行，就能得真實的平安，因為神是誠實、慈愛、公義、平安，我們若對準祂的道而行，必然在我們的生命中也會顯出神美好的屬性，周遭的人、大地，也必因我們得著祝福！ ◎相關台語字詞︰受掠、被擄；疼痛、疼愛；抵、相抵、抵著；對、從、由、對陀去 Powered by Firstory Hosting

這首詩是可拉的後裔的詩，雖然他們的祖先曾惹神發怒，然而他們卻極為敬虔，故能發出如此甜美的詩篇，在其字裡行間充分表現出對神的認識和渴慕。 詩中多次描述神是接納卑微，願意賜福人、是盾牌和日頭、垂聽人禱告、賜下恩惠與榮耀、未嘗留下一樣好處...因而一開始就云：「祢的居所何等可愛」，「我羨慕渴想祢的院宇」 詩中有三處說到有福者1.住在神殿2.心中想往鍚安大道3依靠神的。願我們都能如此歡喜來到神的院宇且長住其間。 ◎相關台語字詞︰雀鳥兒；燕兒；巢；加添；寧可；未曾、不曾 Powered by Firstory Hosting

詩人亞薩寫此詩時，北國已亡，有人逃來南國，以法蓮、便雅憫、瑪拿西即是代表北國，他們和亞薩一同發出哀告，吐露苦情。 在遭困時，以眼淚吃喝，被鄰邦羞辱、蹧踏，這才想到神過去如何引領他們使他們壯碩豐富，不禁向神認罪。禱告中出現「求祢回轉」一次，「使我們回轉」三次，讓光景改變的條件是人先回轉，神才能動工，祂的臉發光，使我們能著得救恩。誠心認罪悔改、求告主名是關鍵喲！ ◎相關台語字詞︰徙、遷徙；湠、生湠；蹧踏；剉、剉樹；按、按在 Powered by Firstory Hosting

(一)、詩人亞薩敘述上帝在過去如何恩待選民： 1.他在埃及地，在他們祖宗的眼前施行奇事，使他們安然離開法老的虐待，.在曠野供應他們飲食，並.立法度設法律，好讓他們行事為人有依據。 2.神引領他們去到應許之地，趕出外邦，擊打仇敵。 3.揀選大衛牧養眾民。 (二)、選民多次的悖逆，試探神、妄論神，居心不正﹐不信服神、不仰望救恩... (三)、面對以色列民多次的離棄神，神雖有發怒責罰，但祂有憐憫，赦免他們的罪孽，不滅絕他們，且不發盡祂的忿怒，並按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。 我們當數算神的愛與憐憫，不沉溺於罪惡與過犯中才是！ ◎相關台語字詞︰田、田園；抛荒；田蛤仔、水鷄；草蜢；桑材樹；大子、頭上子；反輪轉；厭惡 Powered by Firstory Hosting…

這是亞薩的訓誨詩，共有七十二節，是詩篇中篇幅第二長的一首詩，也是一首歷史詩。 「訓誨」含有教導人正直為善。孔子云：「詩，可以興」，詩能感發意志、激發人的精神；唐太宗說：「以古為鑑，可知興替」，歷史就是一面鏡子，給我們啟發和指引。 本詩一開始就說：「我的民哪，你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話」。我們常會忘記神，需要謹記神的作為，使自己的腳踪不致偏頗。 ◎相關台語字詞︰沓沓、定定、常常；無四正；越轉、轉軫；猶原；諂媚、扶挺 Powered by Firstory Hosting

此篇是亞薩在顛沛困頓時的默想。 詩人在不斷的呼求中，竟陷入情緒低潮、靈性低沉，心中對神有困惑和埋怨，但在持續的省察中，他想起神過去的作為-有憐憫、有恩典、有豐盛的慈愛，他發現不是神離棄他，而是自己已陷入負面的思想，於是轉向回想神的作為，承認祂是獨一無二的神，再次由心而發出稱頌：「神啊，你的作為是潔淨的。」，再次肯定神有不可測的作為而感到真實的平安。 當我們面對困境時，此詩可提醒我們：神的道在海中，祂的路在大水中，其腳蹤無人知道，因此當我們禱告似乎神沒反應，仍要相信祂的大能、愛和憐憫！ ◎相關台語字詞︰瞌、瞌睡；豈會；忖度、忖思；熠爁、閃電；彈雷、打雷；四界射；地動；捲螺風、旋風 Powered by Firstory Hosting…

這是一篇讚美神為選民大敗敵軍的勝利凱歌。 我們的主不僅是慈愛憐憫如牧羊人，祂也如獅子和戰士，是大有能力、絶對主權的審判神，過去、現在、將來都是。所以詩人云，祂折斷箭、盾牌等各樣兵器，那些自以為是英雄的對祂一籌莫展，無法站立在祂面前，無法再有敵對的心，而對於選民，就是謙卑跟隨祂的人，祂卻向他們啟示自己，並住在他們中間。 人們都先來追求好名聲，我們卻要看重在神面前的稱許才是！ ◎相關台語字詞︰遏折、遏止、斬斷；家私；睏重眠 Powered by Firstory Hosting

這首詩的作者是亞薩，他寫好後交給詩班班長，指明調用「休要毀壞」，可見當時正有惡勢力興起。 整首詩以稱謝開始，因神樂意向人啟示祂自己，以致人領受後都能述說祂的奇妙作為。最後又以歌頌神做為結束，人要宣揚神直到永遠。亞薩在患難中對神的大能充滿信心，他在詩中提了三個圖像：柱子、角、杯，惡人狂傲，高舉自己如角，自以為是，然而神的斷定才是真的，世界的柱子是神立的，神手中另有審判之杯，詩人信心滿滿預言-主耶穌將對世界做最後的總結。 ◎相關台語字詞︰斟酌；頸項；傾出；渣滓；過透、透酒 Powered by Firstory Hosting

亞薩是利未人，從小接受認識上帝的知識，後來也成為聖殿詩班的領袖。此首詩敍述了在信仰過程中曾有的疑惑，就是上帝公義嗎？為何惡人可享平安，甚至竟能好死，這讓他心懷不平，險些失腳！ 詩中出現了三次「實在」，一次是在不平中，覺得自己敬虔是徒然的，直到亞薩進入了神的聖所，更多的默想、禱告而有更高遠的看見-神的公義和信實，而他終於能心悅誠服的發出「神實在恩待以色列那些清心的人！」，讚嘆神是唯一的福分，是所愛慕的，親近祂極為有益，你是否也有同感呢？ ◎相關台語字詞︰踏脫；趨落；無採工；跋倒、跋落去；睏精神；刺鑿 Powered by Firstory Hosting

這首詩前面寫著所羅門的詩，但在最後結尾卻用耶西的兒子大衛的祈禱，到底是誰寫的呢？最有可能是所羅門將其父為他的禱告記載下來。 所羅門在登基前，曾發生其兄自立為王的事，這對大衛和他是個挑戰，也特別需要公義成為治國之本。 這也是早在摩西時代就訂定此規則，可惜人往往做不到，既便是許多名君-大衛、所羅門、希西家...都無法完全做到，上帝早已預備公義之王，就是耶穌，我們只要隨時與耶穌同行，就不致偏差呢！ ◎相關台語字詞︰攏、攏總、攏有、攏褲；暴虐；潤澤、滋潤；島嶼、海嶼 Powered by Firstory Hosting

此首詩也是一首預言救主降臨的美景，一是主耶穌的第一次來，為世人死，解決人罪的問題，並且復活，升上高天，擄掠仇敵，叫人可以和神同住。 主耶穌第二次來，在末日哈米吉多頓大戰時，他完成救贖，救活過去曾被仇敵俘擄的人，引領他們凱旋進到榮耀的國度，列王必帶貢物獻給主，大家要用極大的聲音向神歌頌，要將榮耀、能力、威嚴...都歸給祂，阿們！ ◎相關台語字詞︰舐、舔、老牛舐犢；在遐、在茲；彼當時、彼時、此時、此嘛；彼位、此位 Powered by Firstory Hosting

這是一首爭戰得勝的詩。詩人大衛描述幾場得勝戰役的情景：一是神領著先祖光榮的步出埃及，前往西乃山。二是在迦南地時，神藉著底波拉和巴拉得勝迦南人，三是大衛順利的把約櫃運上錫安山。 我們既成為主的兒女，就進入了爭戰的行列，要帶著信心說：神已興起，使仇敵四散，惡人見神的面必如煙被風吹散，既便我們有疲倦、軟弱之時，主的車輦累萬盈千，主在其中，必為我們爭戰得勝，我們要在祂面前歡呼！ ◎相關台語字詞︰謳咾、讚美；乾燥；震動、振動；厭倦；大陣；鴿、粉鳥；睨、眥、瞪 Powered by Firstory Hosting

這是一首感恩讚美詩，也是預言式的詩歌。大衛的時代，耶穌的代贖尚未完成，但大衛已遙見救恩成全，看見錫安的民向神頌讚，世上凡有血氣的、地極、海上遠處的人都來就近神，因為耶穌解決了我們罪的問題，讓我們可以坦然無懼的來到施恩座前，享受美福！不但如此連所有的受造物-山、海、大地也都一齊歡呼，神的恩澤遍及萬物，神經過丘陵山谷、普降甘霖，讓地就長出五穀，人畜都同時得著歡喜。 由此篇我們可以看到祂是一位創造者、拯救者、赦罪者、更是我們的供應者，我們理當先來敬拜祂，然後才能與周遭的人事物有好關係，而各樣的祝福必水到渠成哩！ ◎相關台語字詞︰縖、縖腰、縖包；灌沃、沃水、沃花；稜、一稜、稜角；幔、雨幔 Powered by Firstory Hosting…

這是一篇大衛對神信心的宣告詩，非常的寶貴。 猶大的曠野是大衛多年藏身處，當時景況極為驚險及狼狽，但因他向著神的態度是渴想、切慕、瞻仰、緊緊，不論是聖所、或乾旱無水之地、是床上、是夜間...總是與主連結，以致他發出『祢的慈愛比生命更好』 『我的心就像飽足了骨髓肥油』『我要以歡樂的嘴唇讚美你』，這是何等有信心的宣告，也是我們該效法與主親近的態度呀！ ◎相關台語字詞︰趁早；炕旱；比較、較好；骨髓；隨住住、記牢牢、攬牢牢；白賊嘴、白賊話、講白賊 Powered by Firstory Hosting

此首詩提到兩種的專注，惡人專注於把別人推倒，專注於爭奪看得見的名利等，其結果：所努力的所得的加起來比空氣還輕。 大衛分享要專心等候神，不僅在患難時，更要學習時時等候神，因為救恩、盼望、能力、慈愛都由祂而來。 如何專注於神呢？一是到神面前傾心吐意，一是默默無聲的仰望祂。而後者是我們更要學習的功課，若能學習操練，必能由『必不很動搖』到『必不動搖』的景況，平安喜樂自然臨到，你是否也有此等領受呢！ ◎相關台語字詞︰台語連音、無會、毋愛、你們、我們、他們；攲、攲斜、攲器、傾斜；摒、傾倒、摒出、大摒掃 Powered by Firstory Hosting

此詩作者遭遇了一個極難的處境，他的心裡發昏，與神離得極遠，但他知道，在這個時刻要做的事，就是向永生的神靠近。他數算神曾作過他的避難所、堅固台、使他脫離仇敵…，因而再次向神宣告，要永遠投靠在神的翅膀下，篤定的相信神必照祂的慈愛和誠實待他。 神未曾應許天色常藍、花香常漫，但祂應許與我們同在。我們一生必會遇著許多的艱難，這些艱難其實是化了妝的祝福，使我們能不斷的經歷神的看顧，以致我們能更穩妥的走天路！ ◎相關台語字詞︰失志、沮喪；俯落、俯身、俯頭、俯視；匿、微、覕相揣、微相揣；翼股、翅膀 Powered by Firstory Hosting

這也是一首金詩，背景是大衛在做王後，仇敵主動攻擊，不只是兩河間和瑣巴的亞蘭人合攻，以東人也趁機攻打大衛，當時戰況激烈，儘管四面受敵，大衛卻相信神會將旌旗賜給敬畏祂的人，因此他就歡樂，宣告神原本劃給以列人的地都能得回，果然神助他反敗為勝，因而作此詩，叫人學習。 人生如戰場，當面對不同人事、環境、工作等挑戰時，我們是否願意轉向神，讓自己經歷神的大能大力，使我們在絕境中得勝呢？ ◎相關台語字詞︰予、予人、施予、授予、予取予求；拽、拽手、拽風、搧風、搧嘴 Powered by Firstory Hosting

此首詩的背景是：大衛在掃羅王的追殺下，逃到外邦迦特王哪兒，卻發現當地人也反對他，在走頭無路景況危急中，他想到神是可靠的，神不但會將他的眼淚裝在皮袋，更會搭救他，於是在神面前發出讚美神。 我們都有遭遇困難的時刻，但能如大衛發出如此對神有信心的禱告嗎？這是大衛與神互動中最寶貴的屬靈的經歷，果然是金詩，值得我們效法！ ◎相關台語字詞︰改斜、斜角、歪斜、斜目、日斜西；相、金金相、相片、吉人自有天相；相同、共款、像款；冊、讀冊、讀書 Powered by Firstory Hosting

這是一則有名的懺悔詩，大衛做王後，因著疏忽、慵懶，陷入一連串的犯罪行動而不自知，先知拿單的當頭棒喝，才幡然醒悟寫下此詩。 使徒行傳十三章22節記載：『我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。』，神對大衛的評價竟如此高，乃在他知錯後，立刻痛徹心扉的向神認罪，求神塗抹過犯，清潔其心，懇求神不收回聖靈及救恩，這是神最看重的事-向神認罪，保持內裡清潔、誠實。 我們也常得罪神，願我們如大衛般的即時認罪！ ◎相關台語字詞︰大衛；掩面、掩藏、掩埋、掩蓋、嘴掩；牛膝草、膝下、腳頭窩、跤頭趺 Powered by Firstory Hosting

這是一則嚴厲的告誡詩。 我們的神是公義的神，祂已經發出其威嚴，要審判祂的民。 上帝視選民為聖，然而他們用祭物與上帝立約，卻只是行禮如儀，未存真實的感謝上帝；又不喜歡上帝的管教，既與惡人同夥，也詆毀兄弟，並且誤以為自己和神同行，滿口還傳說神的律例，行徑卻相悖。 詩人亞薩提醒我們，當謙卑的來神面前認罪悔改，又當常存感謝的心，按正路而行。 ◎相關台語字詞︰透、風真透；椆、牛椆、羊椆；擲、丟；尻脊、尻脊骿、尻川、讀冊讀對尻脊骿去 Powered by Firstory Hosting

這首詩是對萬民說的，而且是要大家要留心聽。 古今中外的世人，都追求財富、地位、能力、長壽..等，也以此來論福氣，而其中最多的就是追求財利，這些得著的人總以此為傲，別人也以羨慕的眼光看這些擁有者，但那些倚仗財貨自誇錢財多的人，一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他自己贖回什麼。 世人其實心中略有感覺，這些身外之物，並非法力無邊，卻不樂意接受上帝給予世人白白的救恩，真是可惜！ ◎相關台語字詞︰喪鄉、散、散赤、窮；腳後踭、腳後跟；富有、富裕；有錢使鬼會挨磨；作著；在生、在世 Powered by Firstory Hosting