Believe 公开
[search 0]
更多

Download the App!

show episodes
 
这是睚鲁弟兄和一班弟兄姊妹读经的记录。睚鲁意思是“神赐光”、“蒙光照者”,愿在这里我们都能来到圣经的光中,一同做一个蒙光照、得医治的睚鲁。记得主对睚鲁说:不要怕,只要信!这也是我们的座右铭和对你的祝福。不要怕,只要信!睚鲁弟兄的信心医治经历不仅得着一个神迹宝贝,更是经历了对神的更深的认识。愿意我们的分享能够祝福你。 阅读全文或更多或者奉献支持请访问: www.jbwm.org 微信公众号:搜索睚鲁的圣经世界 Jairus means "God gives light" or "Receiving light". In Mark Chapter 5, Jesus heals his daughter. Jesus told him "Do not be afraid -- only believe." What an encouragement! Jairus Bible World Ministry is birthed in the heart of God to heal the sick and share the pain of the world and preach ...
 
【小黑老师读雅思词汇】是小黑老师精心打造的经典背单词栏目。看似简单的三位一体单词记忆模式其中却有自己的“道道”:先【朗读单词】,学生可快速想想单词含义,锻炼听力反应速度;再听【单词字母拼读】,确认单词拼写和前期判断的准确性,不懂也无需带书查阅;最后,听【朗读释义】,确认单词含义且加强记忆,完成整个单词背诵过程!好学生,要加油!There can be miracles when you believe! 雅思考试目标6分及以上的同学,此1618词必须背会,这可是17年教学经验的总结哦,赶快制定16天或32天学习计划,考“鸭”高分不用愁!记得关注主页,订阅专辑【磨耳朵雅思词汇】,并坚持收听!碰到困难,联系小黑老师加入同伴学习督导群哦!
 
This podcast is not so much as a share of my points of view on education as a discussion of education with anyone who hear this podcast. I really thank it for letting my voice be heard by more people. The current education is not yet a benefit for all people, but we never give up improving it. We argued, struggled and even sacrificed, for a better education. Time has been different, so are our views on education. I believe that any improvement is made by "standing on the shoulders of Giants" ...
 
出生就被診斷出腦性麻痺, 一歲多才會翻身, 六歲才跨出人生中的「第一步」, 從語言治療到全國朗讀冠軍, 再到台大外文⋯⋯ 在那個還不太會說話的年紀, 睜開眼睛就要哼哼唱唱, 是我熱愛音樂最起初的方式, 也是最真實的證明。 但,最珍貴的,永遠是家人、朋友、夢想和信念。 在這裡,我們聊人生、聊夢想、聊音樂, 還有各種你想得到的生活大小事。 一起來「談天說地」吧! 合作 推薦來賓請私訊粉專 IG或來信至kensung2021@gmail.com Facebook https://www.facebook.com/kensungmusicman Instagram https://instagram.com/ken_sung_/ Youtube https://www.youtube.com/channel/UC3UT94stQfw1q8MvKhZ2INw -- Hosting provided by SoundOn
 
Loading …
show series
 
在读出埃及第一章的时候,有人提了一个问题,说到接生婆是希伯来人吗(1:15)还是在希伯来人中间的埃及人的接生婆?我认为就是希伯来人。我在分享的时候得到感动说,埃及法老的统治策略先是利用体制内的人统治体制外的人。比如接生婆,可能是是个有权力的位置。接生婆可能从埃及法老那里领工资,或者有一些地位和权柄。她们作为体制内的人,或许面临各样的压力,就是她们是保护自己在体制内的利益呢?还是遵从神、敬畏神呢?这实在是一个挑战。但是接生婆选择了敬畏神大于敬畏法老。所以神给她们建立家室,神大大祝福他们。我勉励中国在体制内的人、特别是体制内的基督徒,不要信靠法老,要信靠、敬畏神。由睚鲁
 
罗马书16章让我们感动的经文是19-20节,“你们的顺从已经传于众人,所以我为你们欢乐,不过我还愿意你们在善上智慧,在恶上单纯。平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩,与你们同在。”一个弟兄提问说,这里保罗为什么说“在善上智慧,在恶上单纯”?这是什么意思?由睚鲁
 
为你读英语美文 · 第487期 主播:永清,坐标:云南·蒙自 Many people come to us in our lives. 会有许多人走进我们的人生 But most of them are just trivial passangers. 但他们中的大部分都是无关紧要的过客 They show up here and there, now and then. 他们时不时地出现 在这或是在那 But they never really know us. They never succeeded in opening the gate of our hearts. 但他们从没真正理解我们 他们从未成功地打开我们的心扉 One's time is limited. And we sh…
 
非拉铁非的教会的使命是要产生新耶路撒冷我们传统上对非拉铁非教会的理解,往往局限于这个教会没有受到主的批评,以及“非拉铁非”是弟兄相爱的意思,并由此推断出非拉铁非的教会是彼此相爱的。我们常常用非拉铁非教会来比喻一个教会的复兴的光景。这固然是对的解释。但是,我们不要忘记启示录的主题是,产生基督的新妇并且来审判天使,带进神对世界终极的审判。因此神在非拉铁非的教会的工作,一定会在一些程度上让基督的新妇得到更多的建造,这就是从天而降的圣城新耶路撒冷。这个新耶路撒冷就是好像新妇妆饰整齐一样,等候丈夫(启示录21:2)。主在给非拉铁非教会的得胜者的应许是他们做神殿的柱子,并且神的名和神城的名(这城就是新耶路撒冷)都写在他们上面(启示录3:12)。可见,主期望祂在非拉铁非教会的工作,就能够在教会里产生新耶路…
 
我们在读罗马书15章的时候,特别祷告神对我们说及时的话,引领我们目前的生活。今天是2020年12月6日,美国大选结果还没有出来,新冠疫情在美国依然肆虐,外面传播着各样的负面消息和很多的留言。很多人在家里上班很久,不知道什么时候疫情能够过去,什么时候能够回去上班,来了疫苗是否安全,到底谁担任美国总统,美国的前途到底如何,中美关系如何发展?这些问题和很多其他问题,都牵涉着很多人的心,包括很多基督徒的心。以至于很多人感到困惑,甚至活在恐惧之中,基督徒也不例外。在这样的情形下,罗马书15章能够给我们提供什么及时的话语,安慰我们的心?由睚鲁
 
作者按:本文写作与特朗普第二次竞选总统失利之后,很多基督徒都在反思,为什么会发生这样的事情?很多基督徒渴慕美国能够返回基督教的立国之本。在他们看到特朗普总统公开承认有神并且支持基督教的价值观,因此也支持特朗普,希望特朗普总统能够顺利连任。但是,选举结果没有如他们所预料的那样,因此造成很多基督徒十分灰心。这个过程中有一些先知预言,特朗普会连任。但是选举结果公布之后,一些先知道歉说预言错误。但是还有一些先知依然认为,神会神奇地干涉,让特朗普返回白宫。我一直关注这些关于特朗普的预言。其中一个先知说,神除了通过先知说话,还给了很多基督徒各样的 异梦,来说出同样的话语。我相信,我也有这样的异梦,因此分享出来。…
 
yalushengjing on Gettr _ #睚鲁有约 #盾牌 联播: 2023-01-28 《盾牌》第42期《启示录》第三章14~22节老底嘉_备受斥责,不冷不热的教会。#睚鲁 #天赐良知 #Estie 推流: #Eagle G由睚鲁
 
我自从2015年开始有异梦以来,我常常在异梦里被带回到中国各地遇见不同的人们。这些异梦,不仅是我的梦而已,而更好像是我在灵里被提到中国各地。在这些异梦里,我有时候会参与和观察中国基督徒的聚会,或者到不同的城市遇见不同的人们。在这些异梦里的旅程,常常会有一个神秘人与我同行。我相信或许是圣灵或者天使与我同行。在一些这样的异梦经历里,我还多次遇到在中国的犹太人的后裔。在几个这样的异梦里,我也被告知我也是中国犹太人的后裔。在对这些异梦进行祷告之后,我感觉这是一个先知性的图画。神在呼召东方的犹太人后裔回归,并且成为基督徒,有分于中国未来的大复兴;并参与将来中东和以色列未来的大复兴。由睚鲁
 
保罗为什么说我们顺服当权者罗马13章讲述了如何服从掌权者的内容。保罗告诉我们,凡是权柄都是从神设立的,我们要服从掌权的。如果我们抗拒掌权的,就是抗拒神,因为神设立了掌权者,来代表神惩罚作恶的。如果我们行善的话,自然不要惧怕。不但如此,我们也要上税,因为当权者是神的仆人。主耶稣也说,该撒的物归于该撒,神的物归于神(马太22:21)。历代以来对主耶稣的话也有不同的解释,有的人借此认为基督徒不该参与政治。这次我们重点讨论基督徒是否应该参与政治。由睚鲁
 
罗马14章,讲到信心软弱与是否吃肉、有人守日子有人不守的问题。这里说到罗马教会的一个背景,就是偶像崇拜弥漫当时的社会。因此很多市场上出售的肉,都是献给偶像过的。因此在教会里起了争论,到底该不该吃这些奉献给偶像的肉。有的认为说,凡物都洁净了。这的确是对的。彼得看见的异象里,神也告诉彼得,神洁净的旧约没有洁净的很多动物,神洁净的,他不可以以为不洁。保罗原则上也同意这个说法,就是万物都可以吃。比如,哥林多教会也面临着同样的难处。保罗在林前8:4-8节就表明了他的观点。他说,偶像算不得什么,因为只有一位神,只有一位耶稣基督,万物都是神创造的,我们也是神创造的。但是有些人不都是认识这些这些,因此良心软弱,受了玷污。他在林前8:8节说,其实食物不能把我们荐与神,因为我们不吃也无亏无缺,吃也无盈超。然后在…
 
睚鲁的圣经世界-罗马书12什么是照着信心的度量看得清明适度?罗马书12章的交通,开始于对12:3节的讨论。该节经文说“我借着所赐给我的恩典,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度。”一个弟兄对此提出问题说,这个经文和上文有什么直接的关系?保罗为什么要在这里提到这个?什么是照着信心的度量,看得清明适度?由睚鲁
 
睚鲁的圣经世界-罗马11为什么人被圈在不信从之中反而是神的怜悯罗马11章讲述的主要内容,是保罗讲到因为以色列人的不信才让救恩临到外邦人,并且等待外邦人的人数满了,神的救恩再会临到犹太人,以色列全家都要得救。一个弟兄提出的问题是,如何理解11章32 节所说的,“因为神将众人都圈在不信从之中,为要怜悯众人”?为什么人被圈在不信从之中,反而是神的怜悯了呢?由睚鲁
 
睚鲁的圣经世界-启示录3-1七个教会的书信揭示新妇教会和个人圣灵充满的阶段主给撒狄教会的信揭示神对教会活出义行的期许启示录写给撒狄教会的信,揭示了神对教会活出义行的期许。上一次我们提到,神在推雅推喇教会的工作,揭示了神对教会能够在生命里做王的期许,帮助教会活出圣灵充满的生活,从而能够以铁杖辖管万国。神在撒狄教会的工作,进一步揭示了神期许教会能够有外面的彰显,这是神在推雅推喇教会做工的继续和自然的延伸。圣灵内里的充满和外面的彰显,是一个事物的两个方面。这分别是神在推雅推喇教会和撒狄教会两方面的工作。如果没有内里圣灵的充满,我们无法真的在我们的行为上彰显神的义,因为我们里面充满了什么,才能在外面彰显什么;但是如果我们说我们有里面圣灵的充满,却没有任何外面的义的行为的彰显,那么我们里面的充满也是不…
 
罗马九章讲述了以色列人被神暂时放弃,而没有追求义的外邦人,反而因信称义(9:30),追求律法之义的以色列人,并没有达到那律法(9:31)。这是为什么呢?这对我们今天的基督徒有什么警示?我们聚会开头一个弟兄提出一个问题,罗马10章5-8节说:“论到那本于律法的义,摩西写着:“行这些事的,必因这些事活着。”但那本于信的义如此说,“你不要心里说,谁要升到天上?”就是要领下基督来,或说,“谁要下到无底坑?”就是要领基督从死人中上来。这义到底怎么说?它说,“这话与你相近,就在你口里,也在你心里。”这就是我们所传信主的话。”由睚鲁
 
这次带领大家读林前15章,主要的内容是讲到复活。但是我却注意到之前从来没有注意到过的一个经文,就是29节谈到,还有人在哥林多教会为死人受浸。为什么哥林多教会还为死人受浸?保罗并没有批评这个现象,只是说,如果没有复活,为什么还要替死人受浸?这的确是一个让人费解的问题。这个经文说:“不然,那些替死人受浸的,将作什么?若死人真不复活,为什么还替他们受浸?” 一个弟兄对此也提出疑问,我在试图解释的时候,谈到哥林多教会不同的人活在复活里的光景不一样。保罗是一个完全活在复活里的例子。有人完全活在不相信复活的领域,可能代替死人受洗的活在某种中间状态。就是他们可能相信复活,但是却又对复活缺少保罗那样真实的经历。另外我还得到一个感动,林前15章其实是继续14章对追求灵恩的人的平衡话语之后,保罗继续对那些追求知…
 
这次读林后一章,我们得到圣灵的感动是,林后的内容是接续林前的内容的思路。林前的话语是对付属灵婴孩的话奶,而林后的话语是让人生命长大的干粮。比如,林前在前面对付了诸多的生命不成熟的问题之后,到了14章对付偏重恩赐的人,讲复活的15章是对付追求知识道理的人,两派的人生命都需要更加成熟,16章则讲到一个生命比较成熟的人司提反。如果林前讲的教会是属灵的婴孩,保罗只能给他们奶吃的话(林前3:1-2);那么林后的内容则是属于干粮。林后的内容,是在生命的经历上帮助信徒更深的认识和经历神。比如,林后3章讲到我们的心几时转向主,帕子就几时除去了。而且主就是那灵,主的灵在哪里,哪里就有自由。我们心要好像镜子一样观看并反照主的荣光,就能变化成主的形象(3:16-18)。这些经文都是讲出基督徒在灵里和生命里更深的经…
 
罗马书9章13节,引用旧约的话说,正如经上所记:“雅各是我所爱的,以扫是我所恨的。”一个基督徒在聚会中询问说,为什么神恨恶以扫?这个恨恶这个词是不是语气太过强烈了?神为什么拣选了雅各,而不是以扫?如何理解神的拣选?如何知道我们是神拣选的?如何知道哪些人不是神拣选的?看似很多问题,其实这些问题都是联系在一起的。由睚鲁
 
罗马福音8章中圣灵的叹息是指什么罗马福音8章是基督徒耳熟能详的一章,特别是其中的名句包括“生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律”(8:2)以及“心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。”(8:6)这些都是在谈到基督徒属灵经历的时候,常被引用的经文。但是我们这次交通的重点是,什么是“圣灵的叹息”(8:26)。由睚鲁
 
罗马书7章对于很多基督徒来说是非常熟悉的一章,特别是保罗在7章24节的慨叹“我是个苦恼的人!谁要救我脱离那属这死的身体?”,更是很多基督徒追求灵命的过程中,常常认同的经历。这次我们阅读罗马书7章的时候,得到新的感动,就是圣灵光照路加福音2:34-35节的话,就是耶稣这个婴孩的诞生,要我们心里的意念被揭露出来。耶稣作为婴孩的生命进到我们的灵里,我们的魂的生命依然必须做个拣选,如果我们拣选耶稣婴孩的生命并让祂长大,就是生命和平安(罗马八章6节);如果我们拣选凭着肉体活着,就是死(罗马八章6节)。由睚鲁
 
所以归根结底,罗马5章还是在继续讨论因信称义之后因信得胜,因信在祂的生命里更加得救(5:10)。愿我们属灵的眼睛得着开启,信心得着加添,就能活在生命之灵的律里,并让我们在生命里作王,胜过一切的罪、肉体和世界以及撒旦的权势。由睚鲁
 
#睚鲁的圣经世界 #罗马书3 #罗马四章保罗重点讨论因信称义 #睚鲁 #圣经 #基督徒 #罗马书 #基督教 #牧师 #讲道 #Christian罗马书4章是谈因信称义,这是延续罗马书1章17节开始说的“义人必本于信得生并活着”。在罗马5章1节说,“所以,我们既本于信得称义,就借着我们的主耶稣基督,对神有了和平。”从这句话来看,保罗的思绪似乎是继续往前讨论因信称义之后的其他主题。因此罗马四章可以说是保罗重点讨论“因信称义”的章节。由睚鲁
 
#睚鲁的圣经世界 #罗马书3 #罗马9-11章还是罗马4-8是插进来的话 #睚鲁 #圣经 #基督徒 #罗马书 #基督教 #牧师 #讲道 #Christian罗马书3章初读之下,感觉逻辑有一些混乱。比如说,保罗在第一节开始提出一个问题:“犹太人有什么长处?割礼有什么益处?”然后在第二节开始回答这个问题,他说:“各方面有很多。第一个,是神的谕言信托了他们。”按照逻辑来说,我们应该期待保罗之后说“第二或者第三如何”,但是我们在3章找不到第二或者第三,在第4、5章也没有找到。后来网上查阅之后,才看到,一直到9章4、5节才看到保罗谈犹太人的其他长处。所以并不是保罗的逻辑不清楚,而是我们不清楚保罗的逻辑,因此在理解罗马书3章上存在困难。…
 
为你读英语美文 · 第486期 主播:Susie,坐标:浙江 · 杭州 A Green Hill Far Away 《远处的青山》节选 作者:John Galsworthy And the flight of birds, the gulls and rooks and little brown wavering things which flit out and along the edge of the chalk-pits, is once more refreshment to me, utterly untempered. A merle is singing in a bramble thicket; the dew has not yet dried off the bramb…
 
启示录2章给推雅推喇教会的信,提到耶洗别的邪灵和假先知邪灵。这些邪灵来自哪里呢?假先知的邪灵来自于亚哈做王的失败。因为旧约的三条主线是祭司、君王和先知。神的子民都应该做祭司亲近神,让神做王来统治他们,这是神对以色列的旨意。但是以色列人害怕与神说话,让摩西代替他们与神说话(申命记5:27),放弃了人人做祭司的责任。以色列人后来还厌弃神作王,要像列国一样立王,神也许可了(撒母耳记上8:7)。其实君王补足祭司,先知补足君王。当人们不能人人做祭司的时候 ,神会兴起大卫这样的王来牧养神的选民。当君王犯罪的时候,像拿单这样的先知会提醒君王,帮助他们回到爱神的正道上。当基督徒不在生命上做王之后,假先知就会进来,比如耶洗别这样的假先知会让君王变得更坏。像以利亚这样的真先知也会进来,并且恩膏新的君王(比如耶户…
 
罗马书2章第一段(1-16)讨论了保罗对自义的人的批评,比如第1节说,“人哪,每一个审判人的!你是无法推诿的,你在什么事上审判人,就在什么事上定自己的罪;因你这审判人的,也行同样的事。”第2段(17-29)讨论了保罗对犹太人夸口律法的批评,比如17节说,“你名为犹太人,又倚靠律法,且指着神夸口”,但保罗在23节又批评他们是“指着律法夸口,自己却犯律法玷辱神”。这些话听起来都很刺耳。由睚鲁
 
为你读英语美文 · 第485期 主播:永清,坐标:云南 ·蒙自 When the cold of winter comes 当冬日寒冷降临 Starless night will cover day 无星黑夜遮天蔽日 In the veiling of the sun 阳光难透深重纱雾 We will walk in bitter rain 我们行经苦涩冻雨 But in dreams 但梦境之中 I can hear your name 我仍能听见你的名字 And in dreams 在梦境中 We will meet again 我们将重逢 When the seas and mountains fall 当诸海平壑,群山飘零 And we come to end of days 我们迎…
 
撒旦不断用各样的邪灵和罪人织成网罗,好像蜘蛛网一样,来黏住信徒和限制教会。但是神的工作也在积极的进行,经过宗教的灵(以弗所教会)、死亡的灵(士每拿教会)、偶像和淫乱的灵以及错谬的灵(别迦摩的教会)的试炼和攻击,教会也更加建造在一起。他们不仅保守了起初的爱,也胜过了死亡和经历了复活,还胜过偶像、淫乱和错误的教导,他们在建造基督的身体上也更加进了一步。他们的进步最终会带进后面的七印和七号,就是神对包括教会在内的更多的人的审判,因为神的审判是从神的家开始的(彼得前书4:17)。这些审判会进一步炼净教会,分别世人中的麦子和稗子,收割神的庄稼。我们至此探讨了约翰写给前三个教会的书信中,揭示的神的供备、和邪灵的作为,我们接下来会继续针对后四封书信谈论这两方面的工作。每个教会的光景就是神的工作和邪灵的工作…
 
启示录第二章讲到对四个教会的书信,但是我们这次只来看前三封书信。我们都知道启示录七封书信的结构是三明治,开始提出称赞、接下来批评,最后又鼓励。但是我们往往忽略了每一封书信的开始一句话,首先揭示的耶稣基督的性情。圣经每一章和每一段的第一句话往往是这一章和这一段的钥句,揭示出圣灵对这一章和这一段圣经的概括。因此我们要特别注意每一章和每一段的第一句,这样会帮助我们更好理解圣经。写给以弗所教会的信首先提出耶稣是“右手手握七星、在七金灯台中间行走的”(2:1),这预表祂是大祭司来修剪灯芯并加油,好让金灯台更明亮。因为“人若爱世界,爱父的心就不在他里面了”(约翰一书2:15),耶稣手中的七星好像大祭司手中的剪刀和油壶,会修剪我们的灯芯,挪去我们心中的偶像,并给我们灯里添油。写给士每拿教会的信,提到耶稣是…
 
Loading …

快速参考指南