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Podcast of sermons, bible study and pastor's sharing, etc.
The show aims to teach Chinese remnants how to study and recite Gospel Bible Verse in English. Hoping that God's Gospel will come into their hearts and become their guidance. Giving them power in their life. Psalm 119:105: Your word is a lamp to my feet and a light for my path. There are 100 episodes in total, with one Gospel Bible Verse teaching in an episode most (sometimes the verse is too long so we sometimes will separate it into two episodes). Every week three episodes will be updated ...
「Trust in the Lord with all thine heart; and lean not unto thine own understanding. In all thy ways acknowledge him, and he shall direct thy paths. Be not wise in thine own eyes: fear the Lord, and depart from evil. It shall be health to thy navel, and marrow to thy bones. Honour the Lord with thy substance, and with the firstfruits of all thine increase: So shall thy barns be filled with plenty, and thy presses shall burst out with new wine.」 Proverbs 3:5-10 KJV. 「Tribulation and anguish, u ...
講道經文 路加福音2:39-52 39 約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。 40 孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。 41 每年到逾越節，他父母 就上耶路撒冷去。 42 當他十二歲的時候，他們按着節期的規矩上去。 43 守滿了節期，他 們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。他的父母並不知道， 44 以為他在同行的人中間，走 了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他， 45 既找不着，就回耶路撒冷去找他。 46 過 了三天，就遇見他在殿裏，坐在教師中間，一面聽，一面問。 47 凡聽見他的，都希奇他 的聰明和他的應對。 48 他父母看見就很希奇。他母親對他說:「我兒，為甚麼向我們這 樣行呢?看哪，你父親和我傷心來找你!」 49 耶穌說:「為甚麼找…
▶ 第三十八篇 附加信息─神聖經綸的神聖分賜 壹 神聖的經綸就是神永遠的計畫，要將基督分賜到祂所揀選的人裏面 貳 神聖的分賜是要將基督作生命和生命的供應，分授到信祂的人裏面 一 在神的救贖裏 二 在神的救恩裏 三 在拯救罪人上 四 在餧養初信者上 五 在成全聖徒上 六 在申言上 七 在建造基督的身體上 參 神聖的分賜是由生命之靈完成的 肆 接受神聖分賜的路 一 喝那靈 二 憑著靈活著，並憑著靈而行由Taiwan Gospel Book Room
▶ 第三十七篇 在聖經神聖啟示裏的兩棵樹、兩個源頭、兩條線、兩個原則、兩種結局 壹 兩棵樹 一 聖經是神聖啟示的全部記載，乃是一本表號的書 二 在創世記一、二章裏頭一組的表號中，最顯著的兩個乃是兩棵樹 １ 第一個表號是生命樹，乃是最高的表號 ２ 第二個表號是善惡知識樹，是最高的消極表號 ３ 這兩個表號表徵兩個人位 ４ 第一棵樹表徵神單單是生命 ５ 第二棵樹表徵撒但是死亡 ６ 善與惡不是由兩棵樹所表徵，乃是由一棵樹，就是第二棵樹所表徵 ７ 真正的善乃是神自己 三 這兩棵樹不是為著產生材料，乃是為給人喫其上的果子 貳 兩個源頭 一 兩棵樹，作為神與撒但的表號，乃是兩類人的兩個源頭 二 這兩個源頭的結果成了地上的兩個國 參 兩條線 一 這兩條線乃是兩條路 １ 這兩條…
▶ 第三十六篇 約伯記與詩篇先後順序的意義 壹 約伯記與詩篇的先後順序是非常有屬靈意義的 貳 這兩卷書的比較 一 約伯記是記載根據人的觀念而有的看法 １ 只有關於燔祭、神的審判、以及神一些屬性的神聖啟示 ２ 沒有指明約伯或他的三位朋友或以利戶，是否尋求得著神作他們的成就和享受 ３ 其內容乃是在天然看法和觀念裏屬人情緒的發表 二 詩篇乃是一卷攙雜的書 １ 大部分攙雜著詩人紛雜之情緒的發表 ２ 有相當明顯的部分，攙雜著對基督與神在神殿和神城裏的神聖啟示 參 約伯記在聖經裏的功用 一 提供給讀經的人一幅人對神對待祂聖民之觀念的圖畫 二 暴露約伯時代神聖啟示的不足 三 給讀聖經的人一個消極的背景，使他們在尋求神聖、屬靈的真理上更往前 四 挑起讀聖經的人對認識基督是神永…
▶ 第三十五篇 整本聖經中關於人在神面前的需要完成的神聖啟示 壹 神照著自己的形像所造的人，需要接受神作生命 貳 墮落的人需要接受基督作他的救贖，使他能在基督裏被神稱為義 參 蒙救贖的人需要將基督獻上作燔祭，使人能被神看中 肆 神所揀選的人需要接受並答應神的呼召 伍 人在成為肉體、作人帳幕的神裏，不需要在諸如完全、正直、純正等人性的美德上建立自己，就如約伯所作的，乃需要尋求神，並與神的子民一同享受神。 陸 神所揀選並呼召的人需要信入耶穌基督 柒 在基督裏的信徒需要在基督神聖的生命裏長大，使我們藉著分賜生命的靈，得以變為化成為基督的所是，被建造成為基督的身體，並成為新人，作神的新造。 捌 在基督裏得重生、變化並榮化的聖徒，與天然的人無分無關，也不需要用天然人的美德建立自己…
▶ 第三十四篇 整本聖經中關於神與人的關係完成的神聖啟示（二） 肆 從基督第一次來，到新天新地顯現 一 神來在童女裏面成孕，由她生為人 二 耶穌基督，就是成為肉體的神，也是三一神具體的化身，在祂的人性裏經過了代替並包羅萬有的死 三 基督勝過了死，進入產生一切的復活，並生為神的長子 四 基督完成了超越一切的升天，升到諸天之上 五 基督使所有信祂的人，在祂的死、復活、和升天裏與祂成為一 六 神在基督裏救贖我們 七 神將我們擺在基督裏 八 神藉著基督的復活，重生了我們 九 神銷毀我們，將我們放在基督的死裏，使我們有分於祂受苦的交通 十 父神化身在子神裏，子神實化為靈神，靈神來作三一神的實際內住於我們 十一 實際的靈來將許多事啟示給信徒，這些事乃是關於三一神在信徒裏面是實際的奧…
▶ 第三十三篇 神向約伯顯現的中心點由Taiwan Gospel Book Room
▶ 第三十二篇 整本聖經中關於神與人的關係完成的神聖啟示（一） 壹 從神創造人到呼召亞伯拉罕 一 神創造人，要人接受祂作生命 二 人墮落之後，神應許墮落的人，基督要來成為女人的後裔 三 神因著燔祭而看中人，悅納人 四 神用洪水審判敗壞的世界，並藉著方舟拯救挪亞和他全家 五 神在巴別審判背叛的人 貳 從呼召亞伯拉罕到藉著摩西頒佈律法 一 神因著燔祭而看中人 二 神應許亞伯拉罕，地上萬國必因他的後裔得福 參 從藉著摩西頒佈律法到基督第一次來 一 神頒佈律法，以暴露以色列人在遵守律法上是無能的 二 神賜給以色列人帳幕和祭司體系並各種祭物 三 神應許以色列人，祂要藉著他們而成為肉體，作他們的基督 四 神應許以色列人，基督要臨到他們，作他們的一切 五 神應許以色列人，祂要將祂的…
▶ 第三十一篇 神向約伯顯現的目的 暴露約伯 約伯是在神聖啟示的原始階段 神渴望將約伯帶到另一個範圍裏 舊造的範圍和新造的範圍 信徒今天活在神聖啟示完成的時代裏 神所揀選的人領略並經歷基督，為著身體的完成和新婦的豫備 起來作得勝者，顧到這二靈由Taiwan Gospel Book Room
▶ 第三十篇 在約伯故事的敘述中，在神的完成下，漸進之神聖啟示的最終結果 壹 約伯在個人的經歷中得著神，厭惡自己 貳 神定罪約伯的三位朋友，因他們議論祂，不如祂的僕人約伯說的是 一 就著神對付祂子民的目的這點，約伯的三個朋友是不對的 二 約伯是對的，因為大體而言，他的觀念不是基於善惡 三 神未將祂對付人的目的清楚啟示約伯 參 神未在意以利戶 肆 神囑咐約伯的三個朋友，到約伯那裏為自己獻上燔祭 伍 約伯為他的朋友祈禱，神使約伯從擄掠轉回 陸 神用這一切物質的福分祝福約伯，乃是在約伯晚年向他顯明神的慈愛和信實 柒 雅各認為約伯是受苦並忍耐的榜樣由Taiwan Gospel Book Room
▶ 第二十九篇 神帶著神聖的揭示向約伯顯現 壹 神向約伯顯現 一 耶和華從旋風中回答約伯 二 耶和華囑咐約伯要如勇士束腰 三 耶和華問約伯 １ 問他是誰，用無知的言語，使神的旨意暗昧不明 ２ 問他挑剔的人豈可與全能者爭論 ３ 問他豈真要廢除神的審斷 ４ 問他是否有神那樣的膀臂 四 約伯回答耶和華 五 耶和華囑咐約伯，要以莊嚴佳美為妝飾，以尊榮光彩為衣服 六 耶和華說祂要稱讚約伯 貳 帶著神聖的揭示 一 論到宇宙 二 論到動物 三 一點也沒有說到神對付約伯的目的由Taiwan Gospel Book Room
▶ 第二十八篇 輪到以利戶說話─三十二至三十七章（三）以利戶對約伯末了的話 壹 以利戶還有話為神說 貳 指示約伯說，神顧到義人 參 警告約伯說，他滿了惡人所受的審判 肆 勸告約伯，不可容忿怒誘使他褻侮神 伍 題醒約伯要顯大神在宇宙中的作為，並尊神為大 陸 囑咐約伯思想神在天空和地上奇妙的作為 柒 指導約伯敬畏神由Taiwan Gospel Book Room
▶ 第二十七篇 一個在靈裏的人 當主日我在靈裏 學習留在我們的靈裏 在靈裏享受基督和召會由Taiwan Gospel Book Room
▶ 第二十六篇 論到以利戶說話三十二至三十七章（二）以利戶對約伯第二次和第三次的改正和反駁 壹 以利戶對約伯第二次的改正和反駁 一 要有智慧的人和有知識的人，聽他的話 二 改正約伯所說這樣的話：『我是公義的，神奪去我的公義。』 三 定罪約伯 １ 說約伯與作孽的結伴 ２ 說約伯說話沒有知識 四 反駁約伯 １ 說神斷不至行惡 ２ 說神管理並審判列國和人，並不隨約伯的意 貳 以利戶對約伯第三次的改正和反駁 一 更進一步改正約伯，查問約伯的回答 二 以利戶在約伯的朋友面前反駁約伯 １ 囑咐約伯要向天觀看 ２ 教訓約伯，人因受欺壓就向神哀叫；因受能者的轄制便求救由Taiwan Gospel Book Room
▶ 第二十五篇 輪到以利戶說話三十二至三十七章（一）以利戶對約伯第一次的改正和反駁 壹 他的怒氣發作 一 向約伯發怒 二 向約伯的三個朋友發怒 貳 等著說話，因為他們比他年老 參 充滿了話，他的靈困迫他；他的胸懷如裝酒的新皮袋，快要脹裂 肆 宣告說，他的言語顯明他心中的正直 伍 改正約伯，告訴約伯所說以下的話是不對的：『我是清潔無過的。』 陸 反駁約伯 一 說神向人說話，指教他們，好叫人轉離，使人不陷在坑裏，不至滅亡 二 說神顧到受疾病懲治的人，向人施恩 柒 囑咐約伯要聽他，不要作聲，他便將智慧教訓約伯由Taiwan Gospel Book Room
▶ 第二十四篇 人在神的行動裏行動，以及神在人的行動裏行動 神在地上行動的原則 基督徒是奧祕的，因為他們在神的行動裏行動，神也在他們的行動裏行動 道德的領域和神的領域 那靈與我們是一 不離開包羅萬有的靈而有任何行動由Taiwan Gospel Book Room
▶ 第二十三篇 約伯與他三友之間三回辯論的第三回─二十一至三十一章（五）約伯對三友末了的講論（三） 捌 誇口他的正直、公義、純正與完全 一 因敬畏神而禁戒肉體的情慾 二 不與虛謊同行，不追隨詭詐 三 厭惡姦淫，視為極惡的罪行 四 因敬畏神，不敢藐視僕婢的情節 五 顧到貧寒人、寡婦、孤兒、窮乏人 六 不倚靠黃金，不因豐裕而歡喜 七 不因見恨他的遭殃而歡喜 八 叫每一個人喫飽，留宿所有的客旅 九 不因懼怕大眾，而遮掩他的過犯，將罪孽藏在懷中 十 不喫田地所效力的而不給價值，或叫原主喪命 玖 約伯的三友不再回答他 拾 約伯藉著對他三友八次的講話，暴露自己 一 自義的 二 充滿理由的 三 指責他的朋友不了解他 四 埋怨神不公平，以無法解釋、嚴厲的方法對待他 五 盼望並等…
▶ 第二十二篇 神在基督裏的行動產生基督的身體 兩種的受苦 經過過程並終極完成之三一神的行動 使徒行傳到啟示錄所啟示神團體的行動 兩個奧祕是神聖經綸的內容 經過過程的三一神作為終極完成的靈在我們靈裏 屬靈的呼吸 使我們成為神，以成為三一神團體的彰顯由Taiwan Gospel Book Room
▶ 第二十一篇 約伯與他三友之間三回辯論的第三回─二十一至三十一章（四）約伯對三友末了的講論（二） 陸 思念他美好的過去 柒 為他悲慘的現況歎息由Taiwan Gospel Book Room
▶ 第二十篇 約伯與他三友之間三回辯論的第三回─二十一至三十一章（三）約伯對三友末了的講論（一） 壹 譏諷的斥責比勒達 貳 炫耀他對神無限能力的超越知識 參 堅持他的義與純正 肆 高傲的指教他的朋友關於褻瀆之人的指望 伍 炫耀他關於尋求智慧與明達之路的高調知識由Taiwan Gospel Book Room
▶ 第十九篇 我們獨一的需要－經過過程、終極完成的三一神作為包羅萬有、賜生命的靈 我們充盈豐富之神的成分 三一神在祂終極完成的狀態中作到我們裏面 惟一能作基督徒的一位－活在我們裏面那經過過程並終極完成，作為終極完成之靈的三一神 終極完成的三一神與得榮耀的三部分人成為婚配由Taiwan Gospel Book Room
▶ 第十八篇 約伯與他三友之間三回辯論的第三回─二十一至三十一章（二）約伯渴望向神解釋他的案件，及他對於神對付各種人的知識，以及比勒達的結語 壹 約伯渴望向神解釋他的案件 貳 約伯對於神對付各種人的知識 一 神對付那些搶奪別人財物的 二 神對付那些背叛光的 三 神對付那些犯罪之輩 參 比勒達的結語 一 說神有治理之權 二 說在神面前，無人得以稱義由Taiwan Gospel Book Room
▶ 第十七篇 包羅萬有的靈作為經過過程並終極完成之三 一神的完成 神的行動 三一神成了那靈 神聖三一的三者雖有不同，卻不分開 三一神經過過程的步驟 祂的成為肉體 祂的人性生活 祂包羅萬有的死 祂的復活 祂的升天和降下 經過過程並終極完成之三一神的完成乃是那靈由Taiwan Gospel Book Room
▶ 第十六篇 神創造人以及神對付祂選民的目的 神的目的是要將祂自己作到人裏面 神從永遠裏出來，進到時間裏，成為一個超絕的人，名叫耶穌 基督過一個真正的人性生活，在祂的人性裏彰顯神 基督的釘十字架完成神永遠的救贖 在祂的復活裏，基督重生了神所揀選的人，使他們成為神的眾子，作基督的肢體，構成祂的身體 那靈是三一神的終極完成 那靈是所賜我們福音之神聖福分的集大成 所作所是都憑著靈、同著靈、在靈裏並藉著靈由Taiwan Gospel Book Room
▶ 第十五篇 約伯與他三友之間三回辯論的第三回─二十一至三十一章（一）約伯對人生亨通與禍患的結論以及以利法關於善惡報應的邏輯 壹 約伯對人生亨通與禍患的結論 一 約伯平息他朋友的話 二 惡人的亨通 １ 享大壽數，財勢強盛 ２ 兒孫繁增 ３ 他們的家宅平安無懼 ４ 他們的牛孳生不息 ５ 他們度日諸事亨通 ６ 棄絕神，不願曉得神的法則 ７ 他們的亨通不在自己手中 三 約伯對神報應惡人的問題 １ 問惡人的燈何嘗熄滅 ２ 問惡人何嘗像風前的碎階 ３ 說神該使惡人受報 ４ 說他知道他朋友的意念，並誣害他的計謀 ５ 問他的朋友怎麼以空言安慰他 貳 以利法關於善惡報應的邏輯 一 控告約伯之話的錯謬 二 說棄絕神的惡人未到死期，就被擄去 三 說神所…
▶ 第十四篇 約伯與他三友之間三回辯論的第二回─十二至二十章（四）約伯抱怨他朋友錯誤的責備和神嚴厲的剝奪，以及瑣法對約伯的忿怒和教訓 壹 約伯抱怨他朋友錯誤的責備和神嚴厲的剝奪 一 抱怨他朋友錯誤的責備 二 抱怨神嚴厲的剝奪 １ 說神傾覆他 ２ 說神築牆攔住他的道路 ３ 說神剝去他的榮耀，摘去他頭上的冠冕 ４ 說神在四圍拆毀他 ５ 說神的忿怒向他發作 ６ 說神把他的弟兄挪到遠處 ７ 說他的氣味使他的妻子不自在 ８ 說他的皮肉緊貼骨頭 ９ 惟願他的言語記錄在書上 １０ 知道他的救贖主活著，末了必站立在地上 １１ 警告他的朋友 貳 瑣法對約伯的忿怒和關於惡人的教訓 一 瑣法對約伯的忿怒 二 瑣法關於惡人的教訓 １ 說惡人的歡呼是暫時的 …
講道經文 出埃及記 3:1-14 1 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊羣。一日，領羊羣往野外去，到了神的山，就是何 烈山， 2 耶和華的使者從荊棘裏火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒着， 卻沒有燒燬。 3 摩西說:「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢?」 4 耶和華神 見他過去要看，就從荊棘裏呼叫說:「摩西!摩西!」 他說:「我在這裏。」 5 神說:「不 要近前來，當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」 6 又說:「我是你父親的 神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」摩西蒙上臉，因為怕看神。 7 耶和華 說:「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了;他們因受督工的轄制所發的哀聲，我 也聽見了。我原知道他們的痛苦。 8 我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那 …
講道經文 申命記11:1-28 1 「你要愛耶和華你的神，常守他的吩咐、律例、典章、誡命。 2 你們今日當知道，我本不是和你們的兒女說話，因為他們不知道，也沒有看見耶和華你們神的管教、威嚴、大能的手和伸出來的膀臂， 3 並他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神蹟奇事； 4 也沒有看見他怎樣待埃及的軍兵、車馬，他們追趕你們的時候，耶和華怎樣使紅海的水淹沒他們，將他們滅絕，直到今日， 5 並他在曠野怎樣待你們，以至你們來到這地方； 6 也沒有看見他怎樣待呂便子孫以利押的兒子大坍、亞比蘭，地怎樣在以色列人中間開口吞了他們和他們的家眷，並帳棚與跟他們的一切活物； 7 惟有你們親眼看見耶和華所做的一切大事。 8 「所以，你們要守我今日所吩咐的一切誡命，使你們膽壯，能以進去，得你們所要得的那地， 9 並…
講道經文 歌羅西書 1:12-2212.又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。 13 他救了我們脫離黑暗的權勢， 把我們遷到他愛子的國裏; 14 我們在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免。 15 愛子是那 不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。 16 因為萬有都是靠他造的，無論 是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權 的，一概都是藉着他造的，又是為他造的。 17 他在萬有之先，萬有也靠他而立。 18 他也是教會全體之首，他是元始，是從死裏首先復生的，使他可以在凡事上居首位。 19 因為父喜歡叫一切的豐盛在他裏面居住。 20 既然藉着他在十字架上所流的血成就了 和平，便藉着他叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。 21 你們從前與神 隔絕，因着…
講道經文 路加福音 2:8-14 8 在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按着更次看守羊羣。 9 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照着他們，牧羊的人就甚懼怕。 10 那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。 11 因今天在大衞的城裏，為你們生了救主，就是主基督。 12 你們要看見一個嬰孩，包着布，臥在馬槽裏，那就是記號了。」 13 忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說： 14 「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！」 耶利米書31:33:34 33 耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。 34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：『你該認識耶和華。』因為他們…
講道經文 路加福音2:1-21由Evangelical Free Church of Australia Inc
講道經文 路加福音2:1-21 1 當那些日子，凱撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。 2 這是居里扭作敍利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。 3 眾人各歸各城，報名上冊。 4 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衞的城，名叫伯利恆。因他本是大衞一族一家的人， 5 要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。 6 他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了， 7 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。 8 在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按着更次看守羊羣。 9 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照着他們，牧羊的人就甚懼怕。 10 那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。 11 因今天在大衞的城裏，為你們生了救主，就是主基…
第八講 - 最後一課 此課程從護教學的角度，審視華人傳統宗教：儒、佛、道三教，讓信徒更深入了解華人傳統思維，並且當面對存有這些背景的人士時，更有效地介紹基督的福音。由Evangelical Free Church of Australia Inc
第七講 此課程從護教學的角度，審視華人傳統宗教：儒、佛、道三教，讓信徒更深入了解華人傳統思維，並且當面對存有這些背景的人士時，更有效地介紹基督的福音。由Evangelical Free Church of Australia Inc
講道經文 以弗所書 2:1-10由Evangelical Free Church of Australia Inc
講道經文 以弗所書 2:1-10 1 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。 2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 3 我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。 4 然而神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛， 5 當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來（你們得救是本乎恩）。 6 他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上， 7 要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。 8 你們得救是本乎恩，也因着信。這並不是出於自己，乃是神所賜的； 9 也不是出於行為，免得有人自誇。 10 我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就…
講道經文 哥林多後書1:7-10由Evangelical Free Church of Australia Inc
講道經文 撒母耳記上1:21-28 21 以利加拿和他全家都上示羅去，要向耶和華獻年祭，並還所許的願。 22 哈拿卻沒有上去，對丈夫說：「等孩子斷了奶，我便帶他上去朝見耶和華，使他永遠住在那裏。」 23 她丈夫以利加拿說：「就隨你的意行吧！可以等兒子斷了奶，但願耶和華應驗他的話。」於是婦人在家裏乳養兒子，直到斷了奶。 24 既斷了奶，就把孩子帶上示羅，到了耶和華的殿，又帶了三隻公牛，一伊法細麪，一皮袋酒。（那時孩子還小。） 25 宰了一隻公牛，就領孩子到以利面前。 26 婦人說：「主啊，我敢在你面前起誓，從前在你這裏站着祈求耶和華的那婦人，就是我。 27 我祈求為要得這孩子，耶和華已將我所求的賜給我了。 28 所以我將這孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華。」於是在那裏敬拜耶和華。 撒母耳記上…
第六講 此課程從護教學的角度，審視華人傳統宗教：儒、佛、道三教，讓信徒更深入了解華人傳統思維，並且當面對存有這些背景的人士時，更有效地介紹基督的福音。由Evangelical Free Church of Australia Inc
講道經文 創世記 27 章由EFCA
講道經文 路加福音1:1-80 1-2 提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。 3 這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按着次序寫給你， 4 使你知道所學之道都是確實的。5 當猶太王希律的時候，亞比雅班裏有一個祭司，名叫撒迦利亞。他妻子是亞倫的後人，名叫伊利沙伯。 6 他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的； 7 只是沒有孩子，因為伊利沙伯不生育，兩個人又年紀老邁了。8 撒迦利亞按班次在神面前供祭司的職分， 9 照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。 10 燒香的時候，眾百姓在外面禱告。 11 有主的使者站在香壇的右邊向他顯現。 12 撒迦利亞看見，就驚慌害怕。 13 天使對他說：「撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈…
第五講 此課程從護教學的角度，審視華人傳統宗教：儒、佛、道三教，讓信徒更深入了解華人傳統思維，並且當面對存有這些背景的人士時，更有效地介紹基督的福音。由EFCA
講道經文 羅馬書 5:1-6由EFCA
講道經文 馬太福音25:31-40 31 「當人子在他榮耀裏，同着眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。 32 萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般； 33 把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。 34 「於是，王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。 35 因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住； 36 我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。』 37 「義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？ 38 甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？ 39 又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？』 40 「王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既…
第四講 此課程從護教學的角度，審視華人傳統宗教：儒、佛、道三教，讓信徒更深入了解華人傳統思維，並且當面對存有這些背景的人士時，更有效地介紹基督的福音。由EFCA
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Blessing - Fear the LORD Depart from Evil
Only by following Jesus Christ, then we can be blessed by the promises of the Holy Bible.
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Blessing - Fear the LORD Depart from Evil
KJV Bible Preaching sermon from the most authenticated source, the counseling of Holy Ghost. Why shall God bless us?
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Blessing - Fear the LORD Depart from Evil
“Now the God of hope fill you with all joy and peace in believing, that ye may abound in hope, through the power of the Holy Ghost.”Book of Romans 15:13 KJV Bible preaching sermon.https://www.bible.com/1/rom.15.13.kjv
“Salvation belongeth unto the Lord: thy blessing is upon thy people. Selah.”Psalms 3:8 KJV Bible verse Wisdom.https://www.bible.com/1/psa.3.8.kjv
「But if ye have bitter envying and strife in your hearts, glory not, and lie not against the truth. This wisdom descendeth not from above, but is earthly, sensual, devilish.」James 3:14-15 KJVhttps://www.bible.com/1/jas.3.14-15.kjv
