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这是睚鲁弟兄和一班弟兄姊妹读经的记录。睚鲁意思是“神赐光”、“蒙光照者”,愿在这里我们都能来到圣经的光中,一同做一个蒙光照、得医治的睚鲁。记得主对睚鲁说:不要怕,只要信!这也是我们的座右铭和对你的祝福。不要怕,只要信!睚鲁弟兄的信心医治经历不仅得着一个神迹宝贝,更是经历了对神的更深的认识。愿意我们的分享能够祝福你。 阅读全文或更多或者奉献支持请访问: www.jbwm.org 微信公众号:搜索睚鲁的圣经世界 Jairus means "God gives light" or "Receiving light". In Mark Chapter 5, Jesus heals his daughter. Jesus told him "Do not be afraid -- only believe." What an encouragement! Jairus Bible World Ministry is birthed in the heart of God to heal the sick and share the pain of the world and preach ...
 
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The Salvation and Justice of GodBible Study with Jairus – Numbers 31One of the most disturbing stories in the entire Bible is the story of Moses’ extermination of the Midianites. Why did Moses want the Israelites to kill not only the males, but also all the boys and married women? How can we make sense of this tragic slaughter? Although it is diffi…
 
民数记6章讲了两个故事 ,第一个故事是讲拿细耳人如何奉献自己,第二个故事是讲到耶和华对以色列的祝福。这两件事情有什么联系吗?我们的感动是,耶稣基督作为这样的拿细耳人,把自己奉献给神做了祭物,满足了神的公义、圣别和荣耀的要求,因此成为祝福我们的管道,因此神才可以将各样的祝福在基督里赐给我们。我们也必须跟从耶稣基督的榜样,成为这样把自己奉献给神的拿细耳人,成为神祝福人的管道。我们在读经的时候,注意到拿细耳人的奉献有一个逐渐加深的过程。比如在6章一开始,每个人都可以许愿做拿细耳人,要求很简单。就是这个人不可以喝任何的酒或者酒做的醋,也不可以喝葡萄汁,或者吃葡萄或干葡萄。无论是酒、醋和葡萄,都不是人生的必需品,而是享受的奢侈品。做拿细耳人其实就是要隔绝世上的一些享受而已,而且你可以根据自己的情形,来…
 
民数记第五章有三个故事。第一个故事是耶和华吩咐摩西把一切患麻风的人放在 营外。第二个故事是耶和华吩咐摩西让以色列为自己的罪和过犯献祭。第三个故事是耶和华告诉摩西如何处理丈夫怀疑妻子不忠的问题。这三个故事有什么关系?我们首先来看民数记第四章和第五章有什么关系。我们上一次在民数记第四章的读经记录里说到,民数记第四章讲到三种不同程度的服事:亚伦作为大祭司和他的儿子作为祭司在至圣所和圣所里的服事、利未儿子哥辖子孙抗抬圣所器具的服事、利未儿子哥顺抗抬外院子器具的服事。这代表三个不同服事的阶段。耶和华特别提醒摩西和亚伦不要剪除哥辖的后裔。因为耶和华预知哥辖的子孙可拉背叛神,他们贪婪亚伦和他儿子祭司的职任,最后背叛了神,遭到了神的审判,差点灭绝。这个背叛也带来了瘟疫,后来借着亚伦香炉的代祷,才止住瘟疫(撒…
 
第七講 舊約聖經是神的選民以色列人的聖經,也是主耶穌基督和使徒的聖經。摩西五經是以色列人安身立命(世界觀、神人觀、民族觀、倫理觀、社會關係等)的基礎,讀通五經就有了開啓上帝的救贖計劃和永生恩典的鑰匙。與神同行裝備課程計劃在未來五季逐一研讀五經,由今季的創世記開始。請弟兄姐妹踴躍報名,一同領受上帝的啓示和裝備,服侍教會。由Evangelical Free Church of Australia Inc
 
民数记4章的记载是哥辖子孙、革顺子孙、米拉利的子孙如何搬运至圣所、圣所和外院子的器具,我们讨论的重点经文是4章17-20节:4:17 耶和华对摩西、亚伦说,4:18 你们不可将哥辖人家族的支派从利未人中剪除;4:19 他们挨近至圣之物的时候,亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的,所当抬的;要这样待他们,好使他们活着,不至死亡;4:20 只是他们连片刻都不可进去观看圣所,免得死亡。根据历代志的记载,利未有三个儿子,老大是革顺,哥辖则是老二,米拉利是老三。但是老二哥辖是亚伦和摩西的爷爷。哥辖家族在这里被安排了搬运至圣所和圣所的器具,而老大革顺和老三米拉利则被安排了搬运外院子的一些器具。这有什么属灵的意义吗?耶和华为什么拣选老二来搬运最重要和最圣别的器具呢?而且为什么耶和华特别吩咐摩西和亚伦不可把…
 
Dedication to GodBible Study with Jairus - Numbers 30When we read Numbers 30, a question comes to mind. Why is a passage regarding vows placed right between the instructions concerning sacrifices (Chapters 28 – 29) and the story of the defeat of the Midianites (Chapter 31)? It seems very abrupt and out of place, but the Holy Spirit illuminated our …
 
Bible Study with Jairus – Numbers 23Numbers 23 tells the story of Balak hiring Balaam to curse the Israelites. Although this story may be familiar to Christians, when we were having our Bible study, the Holy Spirit opened our eyes to receive new revelation. We realized that our prayers should be causing us to humble ourselves before God. In other w…
 
Bible Study with Jairus – Numbers 20Numbers 20 is the story of how Moses did not follow God's command when asked to strike a rock to produce water. Instead of following God’s exact directions to hit the rock once, Moses struck the rock twice. God still acted mercifully to allow water to flow out for the Israelites. Later, however, God chastised Mos…
 
I have been fervently praying for America. There is a fierce spiritual battle going on in this country, and it often appears that the dark forces are winning. I am convinced of a different reality, however. Defeat is not the future of America. Though our natural eyes see a bleak situation, our eyes of faith allow us to see a spiritual reality of ho…
 
我们这次读民数记3章的感动是在民数记3章的44-46节,这些经文说:3:44 耶和华对摩西说,3:45 你要选取利未人代替以色列人中所有头生的,也要取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要属我;我是耶和华。3:46 以色列人头生的男子比利未人多二百七十三个,必当将他们赎出来;聚会中提出的一个问题是,为什么利未人一个月以上的男子要替代以色列人中所有头生的男子?根据本章圣经的记载,利未人1个月以上的男子人数是2万2000人,而头生的以色列人男子有2万2273人。每一个一个月以上利未人男子救赎一个以色列头生的男子,这样就除去了2万2000人。但是多出来的273人没有利未人来代替了,就要花钱来赎,每个人的价格是5舍客勒的银子。这个数字273,有没有什么特别的意义?我们知道,圣经中的数字并不是毫无意…
 
民数记2章记载了耶和华如何安排以色列12个支派在帐幕周围安营扎寨的情形。这个是围绕着会幕,按照以下顺序安营扎寨的:犹大在东边带头,挨着犹大的是以萨迦支派、西布伦支派;南边是流便支派带头,挨着流便的是西缅支派、迦得支派;西边是以法莲支派带头,挨着以法莲支派的是玛拿西支派、便雅悯支派;北边的是但支派带头,挨着但支派的是亚设支派、拿弗他利支派。当然利未人没有算在内。除了记载这个顺序之外,还提到了每个支派首领的名字和每个支派被数点的军队的人数。这样读下来,很多读者一下子就是云里雾里了,这些不熟悉的支派名字、领袖的名字和那么多不同的数字,就让很多人头昏脑胀了。 这周正好我看见我在美国联合神学院读博士的一个老师在脸书上贴了美国葡萄园运动的创始人约翰韦伯的一句话,“当我们失去遇见神的时候,我们就开始数人数…
 
一个姊妹问,如何理解这章的恩膏膏抹大祭司的故事?这一章的内容,之前在出埃及似乎都讲过,但是这里为什么又重复?这个膏油是浇灌给大祭司亚伦的,还是也浇灌给了他的儿子们?为什么恩膏大祭司之后,还要洒血在大祭司和他儿子的右耳垂、右手大拇指和右脚大拇指上?我们与神的距离如今就是那么近,祂就在我们心里,就在我们的口边。“因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。”(罗10:10)。祂与我们相会就在我们的耳边,当我们不在收听和关注来自世界和肉体的声音,将我们的右耳垂洒血洁净之后,我们就能听到圣灵的声音。多少的基督徒,耳目所看的和所听的是世界的声音,甚至仇敌的欺骗,但是当我们把我们的耳朵献上给神的时候,神就要对我们说话。诗篇46篇10节说,“你们要安静,就知道我是神。”我们与神的距离就是我们耳边那样…
 
神对美国隐藏的计划:约瑟的枝头探出墙外最近,我一直在为美国祷告。在美国的属灵争战十分激烈,看上去黑暗的势力似乎得胜,但是我知道这绝对不是美国的前途。我们往往看到的表象,并不是事物的实际。神通过无数异梦,告诉我大复兴要临到这个世界上的很多国家,包括美国和中国。而这些争战就是在围绕这个大复兴争战。我最近在祷告中,圣灵也借着圣经的一些图画的语言对我说话,特别是借着“约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果子的枝子;他的枝条探出墙外”(创世纪49:22)这个经文中的图画对我说话。圣灵感动我,美国就是这个约瑟,就是多结果子的树枝,她的枝条探出墙外,在世界各地结了很多果子。虽然弓箭手(49:23)要极力打到她,但是神一定会兴起来帮助他(49:25),并且极大地赐福给她。而且神对美国的呼召是“…野牛的角,用以抵…
 
民数记第一章开始读起来似乎是非常枯燥和有难度的,因为都是以色列的不同的支派中的人的名字和他们被数点的人数。但是枯燥的数字后面,却有着深刻的意义。就好像对于一个不懂高等数学或者物理的人来说,数字和公式可能十分枯燥,但是对于明白其中道理的人来说,则十分简单,而且里面可能还是趣味无穷的。其实,读圣经的时候也是这样。往往我们觉得读到某部分圣经的时候,觉得枯燥无味的话,往往可能是因为我们不熟悉这里的“数字和公式”,而一旦我们熟悉了这些东西,可能就会发现其中的乐趣。那么民数记第一章里记载了这么多枯燥的数字,到底与我们的实际生活和今天的教会有什么实际的关系呢?这个关系很大,但是我们需要圣灵的光照来帮助我们认识这个关系。我用一个中国人熟悉的历史故事来说明。中国历史的传说中,总会提到一些擅长指挥战争的人,比如…
 
我们读到利未记3章,有弟兄提出一个问题,就是为什么在献平安祭的祭物的时候,有牛(包括公牛或者母牛)、羊羔(包括公绵羊羔或者母绵羊羔)、山羊(包括公山羊、母山羊)的区别?这在基督徒的属灵经历里有什么意义?我的分享是,这在我们基督徒属灵的经历里,代表我们经历平安祭的不同阶段,或者我们对平安祭的不同经历。平安祭的实际是在于与神的交通,和人与神彼此的享受。神享受我们的祷告,如同馨香之气;我们享受神的同在,从神得着力量。圣经告诉我们,我们每个人都能借着基督,在一位灵里,进前到父神面前(以弗所2:18)。但是我们的与神的交通的深度是不同的。比如,一个人每天祷告10分钟,还有一个人每天祷告2个小时,他们与神的交通的深度自然是不同的。因此我们献上的祭物就是不同的。我们祷告2个小时的人,好像向神献上了一头牛,…
 
第四講 今天很多信徒,將在教會的事奉等同屬靈生命的指標,但這可說是最大的誤解,盼望透過從這課程,一同思考甚麼是以生命為事奉。 為何事奉?為何不事奉? (Why do we serve or not serve?) 避免虛假、偶像化的事奉!(Whom do we serve?) 生活化的事奉! (how do we serve?) 如何跑完事奉馬拉松? (How to finish our service well?)由Evangelical Free Church of Australia Inc
 
講道經文 羅馬書 8: 9-17 9 如果神的靈住在你們心裏,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。 10 基督若在你們心裏,身體就因罪而死,心靈卻因義而活。 11 然而叫耶穌從死裏復活者的靈,若住在你們心裏,那叫基督耶穌從死裏復活的,也必藉着住在你們心裏的聖靈,使你們必死的身體又活過來。12 弟兄們,這樣看來,我們並不是欠肉體的債,去順從肉體活着。 13 你們若順從肉體活着,必要死;若靠着聖靈治死身體的惡行,必要活着。 14 因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。 15 你們所受的不是奴僕的心,仍舊害怕;所受的乃是兒子的心,因此我們呼叫:「阿爸,父!」 16 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女; 17 既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣。如果我們和他一同受…
 
第六講 舊約聖經是神的選民以色列人的聖經,也是主耶穌基督和使徒的聖經。摩西五經是以色列人安身立命(世界觀、神人觀、民族觀、倫理觀、社會關係等)的基礎,讀通五經就有了開啓上帝的救贖計劃和永生恩典的鑰匙。與神同行裝備課程計劃在未來五季逐一研讀五經,由今季的創世記開始。請弟兄姐妹踴躍報名,一同領受上帝的啓示和裝備,服侍教會。由Evangelical Free Church of Australia Inc
 
第三講 今天很多信徒,將在教會的事奉等同屬靈生命的指標,但這可說是最大的誤解,盼望透過從這課程,一同思考甚麼是以生命為事奉。 為何事奉?為何不事奉? (Why do we serve or not serve?) 避免虛假、偶像化的事奉!(Whom do we serve?) 生活化的事奉! (how do we serve?) 如何跑完事奉馬拉松? (How to finish our service well?)由Evangelical Free Church of Australia Inc
 
睚鲁的圣经世界-利未记2利未记2:11-12节说到:“你们献给耶和华的素祭都不可搀酵;因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。这些物可以献给耶和华作为初熟的供物,只是不可献在坛上为怡爽的香气。”一个姊妹的问题是,12节的“这些物”是什么?因为前面说到素祭的部分,都有一些部分烧在耶和华面前。但是这里明确说到,献给耶和华的素祭都不可掺酵,也不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华,因此在理解这个问题上,我们自然想当然地以为,神既然不喜悦一切有酵和有蜜的事物,再加上律法规定以色列人要吃无酵饼,因此更加深了我们的印象,就是说掺酵的和掺蜜的不可以献给耶和华。我们开始也不理解这里的“这些物”是什么,后来才明白可能就是指上文的“掺酵和掺蜜的东西”。其实很简单的东西,但是我们的思维被“耶和华既然不喜欢…
 
講道經文 路加福 6: 1-11 1 有一個安息日,耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗,用手搓着吃。 2 有幾個法利賽人說:「你們為甚麼做安息日不可做的事呢?」3 耶穌對他們說:「經上記着大衞和跟從他的人飢餓之時所做的事,連這個你們也沒有念過嗎? 4 他怎麼進了神的殿,拿陳設餅吃,又給跟從的人吃?這餅除了祭司以外,別人都不可吃。」 5 又對他們說:「人子是安息日的主。」6 又有一個安息日,耶穌進了會堂教訓人,在那裏有一個人右手枯乾了。 7 文士和法利賽人窺探耶穌,在安息日治病不治病,要得把柄去告他。 8 耶穌卻知道他們的意念,就對那枯乾一隻手的人說:「起來!站在當中。」那人就起來,站着。9 耶穌對他們說:「我問你們,在安息日行善行惡,救命害命,哪樣是可以的呢?」10 他就周圍看着他們眾人,對那…
 
第二講 今天很多信徒,將在教會的事奉等同屬靈生命的指標,但這可說是最大的誤解,盼望透過從這課程,一同思考甚麼是以生命為事奉。 為何事奉?為何不事奉? (Why do we serve or not serve?) 避免虛假、偶像化的事奉!(Whom do we serve?) 生活化的事奉! (how do we serve?) 如何跑完事奉馬拉松? (How to finish our service well?)由Evangelical Free Church of Australia Inc
 
我们阅读利未记的一个难点就是祭物的复杂性和过度的细节描述,这常常让读经的人到这里望而却步,但是反过来想一下,正是这些细节的描述才能描绘出神的柔细的性情,和祂内里爱的所是。好比我们认识一个人,我们看一本传记,如果我们仅仅看一个人几百字的介绍,我们对之了解是有限的,但是如果我们看了一本详细描述这个人经历的几百万字的传记书籍,之后我们对这个人可能有的了解就会深厚很多。利未记的描述也是这样,这些祭物的细节的描述就是神自己的一幅传记和图画。我们在利未记一章的读经里,特别注意到一个细节,比如献祭的鸟为什么不用挑公母,但之前的牛和羊却要选取公的呢?为什么鸟要焚烧,但是嗉囊和羽毛不焚烧,只是放在焚烧牛羊的灰中呢?为什么祭司要把鸟的头揪下来,烧在坛上,鸟的血流在坛的边上,这些都是祭司做的,却不像献牛和羊为祭物…
 
講道經文 羅馬書 8: 1-11 1 如今,那些在基督耶穌裏的就不定罪了。 2 因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裏釋放了我,使我脫離罪和死的律了。 3 律法既因肉體軟弱,有所不能行的,神就差遣自己的兒子成為罪身的形狀,作了贖罪祭,在肉體中定了罪案, 4 使律法的義成就在我們這不隨從肉體,只隨從聖靈的人身上。5 因為隨從肉體的人,體貼肉體的事;隨從聖靈的人,體貼聖靈的事。 6 體貼肉體的就是死,體貼聖靈的乃是生命平安。 7 原來體貼肉體的,就是與神為仇,因為不服神的律法,也是不能服。 8 而且屬肉體的人不能得神的喜歡。9 如果神的靈住在你們心裏,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。 10 基督若在你們心裏,身體就因罪而死,心靈卻因義而活。 11 然而叫耶穌從死裏復活者的靈…
 
第五講 舊約聖經是神的選民以色列人的聖經,也是主耶穌基督和使徒的聖經。摩西五經是以色列人安身立命(世界觀、神人觀、民族觀、倫理觀、社會關係等)的基礎,讀通五經就有了開啓上帝的救贖計劃和永生恩典的鑰匙。與神同行裝備課程計劃在未來五季逐一研讀五經,由今季的創世記開始。請弟兄姐妹踴躍報名,一同領受上帝的啓示和裝備,服侍教會。由Evangelical Free Church of Australia Inc
 
第一講 今天很多信徒,將在教會的事奉等同屬靈生命的指標,但這可說是最大的誤解,盼望透過從這課程,一同思考甚麼是以生命為事奉。 為何事奉?為何不事奉? (Why do we serve or not serve?) 避免虛假、偶像化的事奉!(Whom do we serve?) 生活化的事奉! (how do we serve?) 如何跑完事奉馬拉松? (How to finish our service well?)由Evangelical Free Church of Australia Inc
 
第六講 很多人想到靈命成長及更新,就想到讀經、祈禱、傳福音等信仰上的努力。但這就等於靈命成長嗎?信主多年的你,如何經歷靈裡成長?如何享受 ”High EQ Spiritual Life”? 了解靈命的本質,更深了解自己的特性,明白靈命成長的階段,加上屬靈的操練,可以幫助我們的靈命突破,在這個知識和資訊爆炸的世代,成為靈命成熟的人。由Evangelical Free Church of Australia Inc
 
講道經文 哈該書一1-15 1大流士王第二年六月初一,耶和華的話藉哈該先知向撒拉鐵的兒子猶大省長所羅巴伯和約撒答的兒子約書亞大祭司傳講,說:2「萬軍之耶和華如此說,這百姓說,建造耶和華殿的時候還沒有到。」3耶和華的話藉哈該先知傳講,說:4「這殿荒涼,你們自己還住天花板的房屋嗎?5現在,萬軍之耶和華如此說,你們要省察自己的行為。6你們撒的種多,收的卻少;你們吃,卻不得飽;喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;領工錢的,領了工錢卻裝入有破洞的袋中。7「萬軍之耶和華如此說,你們要省察自己的行為。8你們要上山取木料,建造這殿,我就因此喜樂,且得榮耀。這是耶和華說的。9你們盼望多得,看哪,所得的卻少;你們收到家中,我就吹去。這是為甚麼呢?因為我的殿荒涼,你們各人卻只為自己的房屋奔走。這是萬軍之耶和華說的。1…
 
第四講 舊約聖經是神的選民以色列人的聖經,也是主耶穌基督和使徒的聖經。摩西五經是以色列人安身立命(世界觀、神人觀、民族觀、倫理觀、社會關係等)的基礎,讀通五經就有了開啓上帝的救贖計劃和永生恩典的鑰匙。與神同行裝備課程計劃在未來五季逐一研讀五經,由今季的創世記開始。請弟兄姐妹踴躍報名,一同領受上帝的啓示和裝備,服侍教會。由Evangelical Free Church of Australia Inc
 
第五講 很多人想到靈命成長及更新,就想到讀經、祈禱、傳福音等信仰上的努力。但這就等於靈命成長嗎?信主多年的你,如何經歷靈裡成長?如何享受 ”High EQ Spiritual Life”? 了解靈命的本質,更深了解自己的特性,明白靈命成長的階段,加上屬靈的操練,可以幫助我們的靈命突破,在這個知識和資訊爆炸的世代,成為靈命成熟的人。由Evangelical Free Church of Australia Inc
 
講道經文 提多書2:1-15 1 但你所講的,總要合乎那純正的道理。 2 勸老年人要有節制、端莊、自守,在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵。 3 又勸老年婦人,舉止行動要恭敬,不說讒言,不給酒作奴僕,用善道教訓人, 4 好指教少年婦人愛丈夫,愛兒女, 5 謹守,貞潔,料理家務,待人有恩,順服自己的丈夫,免得神的道理被毀謗。 6 又勸少年人要謹守。 7 你自己凡事要顯出善行的榜樣,在教訓上要正直端莊, 8 言語純全,無可指責,叫那反對的人,既無處可說我們的不是,便自覺羞愧。 9 勸僕人要順服自己的主人,凡事討他的喜歡,不可頂撞他, 10 不可私拿東西,要顯為忠誠,以至凡事尊榮我們救主神的道。 11 因為神救眾人的恩典已經顯明出來, 12 教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾,在今世自守、公義、敬虔…
 
第三講 舊約聖經是神的選民以色列人的聖經,也是主耶穌基督和使徒的聖經。摩西五經是以色列人安身立命(世界觀、神人觀、民族觀、倫理觀、社會關係等)的基礎,讀通五經就有了開啓上帝的救贖計劃和永生恩典的鑰匙。與神同行裝備課程計劃在未來五季逐一研讀五經,由今季的創世記開始。請弟兄姐妹踴躍報名,一同領受上帝的啓示和裝備,服侍教會。由Evangelical Free Church of Australia Inc
 
Settling Legal Matters Between BelieversBible Study With Jairus - 1 Corinthians 61 Corinthians 6 contains three distinct paragraphs. The first paragraph is about lawsuits among Christian believers. A man in our Bible study inquired whether Paul’s perspective on lawsuits between believers is still relevant today, especially given the increasing numb…
 
Bible Study with Jairus – Romans 12- A Discussion of GiftsOur discussion in Romans 12 begins with a focus on verse 3. This verse says, "For by the grace given to me I say to everyone among you not to think of himself more highly than he ought to think, but to think with sober judgment, each according to the measure of faith that God has assigned." …
 
Understanding God’s Gift of Free WillBible Study with Jairus – Romans 7The Process of Spiritual Growth and MaturityRomans 7 is a very relatable chapter for many Christians, especially verse 24 (ESV), where Paul sighed and said, "Wretched man that I am! Who will deliver me from this body of death?" This type of expression is familiar to many Christi…
 
Be Ready to Discern God’s PlanBible Study with Jairus – Acts 10Are visions important?In Acts 10, the Lord gave Peter a fascinating vision. God showed Peter all kinds of unclean animals and asked him to kill and eat them. He refused, saying that he had never eaten anything unclean. Nevertheless, God gave him permission to eat, saying he should not c…
 
Bible Study with Jairus – Numbers 26Numbers 26 tells the story of the second generation of Israelites being counted. After the counting, God divided the Promised Land by lot. Why had the land already been divided when they hadn’t entered the Promised Land yet? God’s planned time had come and the Israelites had already been wandering in the wilderne…
 
Phinehas’ in Today’s ChurchBible Study with Jairus – Numbers 25While preparing for tonight’s bible study, the Holy Spirit suddenly highlighted Numbers 25:4 (ESV) to me. I was drawn to the part where the Lord asked Moses to kill all the chiefs, but Moses asked the judges to kill all the idolaters instead. The Lord said to Moses, “Take all the chiefs…
 
Requirements for ProphesyingBible Study with Jairus – Numbers 24The verses that inspired us after reading Numbers 24 were verses 15-16. What particularly caught our attention is the description of the prophet Balaam. We realized the need for the Church and Christians to be people who replicate these verses: "whose eye is opened, who hears the words…
 
睚鲁的圣经世界-民数记33读经民数记33章,一个弟兄问为什么这里提到和回顾他们走过旷野这么多地方的历史,我说,我们因为不熟悉地理,就不知道他们经历的艰苦,其实他们绕着旷野一大圈,就好像从海南绕道东北,又从内蒙、西北绕回到海南一样。因为他们第一代的人不顺服,经历了很多的管教。第一个就是不信,第二就是悖逆。这是圣经讲到以色列第一代人的两个罪和倒闭在旷野的原因就是这两个。今天的新冠疫情可以用来做一个比喻,就是过了几年,疫情过去了,大家作为一个集体来谈论的时候,其实很多人经历了血泪。我们可以分享我们在这个过程中如何经历了神的保守、医治,但是其实中间有很多血泪和管教。同样以色列人的旷野的历史也是如此。虽然他们夸耀玛娜、活水和神迹奇事,但是很多审判、死亡和管教,包括可拉的审判、地开口、火蛇、瘟疫等等。管…
 
第四講 很多人想到靈命成長及更新,就想到讀經、祈禱、傳福音等信仰上的努力。但這就等於靈命成長嗎?信主多年的你,如何經歷靈裡成長?如何享受 ”High EQ Spiritual Life”? 了解靈命的本質,更深了解自己的特性,明白靈命成長的階段,加上屬靈的操練,可以幫助我們的靈命突破,在這個知識和資訊爆炸的世代,成為靈命成熟的人。由Evangelical Free Church of Australia Inc
 
講道經文 創世記6:9-22 9 挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人,在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。 10 挪亞生了三個兒子,就是閃、含、雅弗。11 世界在神面前敗壞,地上滿了強暴。 12 神觀看世界,見是敗壞了;凡有血氣的人,在地上都敗壞了行為。 13 神就對挪亞說:「凡有血氣的人,他的盡頭已經來到我面前,因為地上滿了他們的強暴,我要把他們和地一併毀滅。 14 你要用歌斐木造一隻方舟,分一間一間地造,裏外抹上松香。 15 方舟的造法乃是這樣:要長三百肘,寬五十肘,高三十肘。 16 方舟上邊要留透光處,高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。 17 「看哪,我要使洪水泛濫在地上,毀滅天下,凡地上有血肉、有氣息的活物,無一不死。 18 我卻要與你立約,你同你的妻與兒子、兒婦,…
 
第二講 舊約聖經是神的選民以色列人的聖經,也是主耶穌基督和使徒的聖經。摩西五經是以色列人安身立命(世界觀、神人觀、民族觀、倫理觀、社會關係等)的基礎,讀通五經就有了開啓上帝的救贖計劃和永生恩典的鑰匙。與神同行裝備課程計劃在未來五季逐一研讀五經,由今季的創世記開始。請弟兄姐妹踴躍報名,一同領受上帝的啓示和裝備,服侍教會。由Evangelical Free Church of Australia Inc
 
今天读民数记32章。我的疑问,为什么他们拿着武器进入美地争战,只能得着约旦河以东的地;但是如果他们不拿兵器跟着进入美地,就在迦南地中间得产业。一个弟兄得到感动,就是不带兵器进入美地是更有信心。32:29 对他们说,迦得子孙和流便子孙,凡带兵器在耶和华面前去打仗的,若与你们一同过约但河,那地在你们面前被制伏了,你们就要把基列地给他们为业。32:30 倘若他们不带兵器和你们一同过去,就要在迦南地你们中间得产业。我继续分享基督徒顺服和信心的功课。引申个人的经历,学习顺服(环境)和信心(苦难)。耶稣也是借着苦难学了顺从。我们要顺从,进入美地,也需要有信心。新冠疫情就是对我们人整体的对付,要我们顺服,也要我们对神有信心。顺服是为认识神的旨意,信心是认识神的自己。…
 
今天读林前9章,讨论的主题一个是,保罗的林前的负担是讲爱和担待。保罗面临的一个难处,就是一些哥林多教会的弟兄姊妹不是他成全的,所以他必须学习先来爱他们。爱是恒久忍耐,保罗在林前13章对爱的定意不仅是一个理论,而是他在林前教会中的活出。同时我们读经都必须体会当事人,无论是说话的人,还是听话的人的心情。保罗说话的对象中一些是自己成全的人,这些好说话,因为保罗爱了他们,成全了他们,他们向保罗敞开。保罗把自己比喻为父亲和乳母,好像母亲小时候不能在孩子身边,孩子给别人带,长大了和自己不亲一样,保罗因为不是常驻牧师,常常出去旅行,所以亚波罗和其他人来服事,导致了一些信徒与亚波罗等人更加亲近。所以这是竞争产生的主要原因。另外因为保罗和亚波罗等人不是常驻牧师的原因,缺少属灵权柄,大家都在争头。这也是哥林多教…
 
Bible Study with Jairus – Numbers 14Understanding the Power of the Soul Through Numbers 14When reading Numbers 14, we come across what at first appears to be an inconsistency in the text. Why is it that verse 24 (ESV) says, "But my servant Caleb, because he has a different spirit and has followed me fully, I will bring into the land into which he w…
 
One of the ways the Holy Spirit speaks to us is by highlighting. Whether we’re reading the Bible or using prophetic gifts to prophesy, the Holy Spirit often points out something important that we should pay attention to. This is called highlighting.For example, when a person with prophetic gifts is getting ready to prophesy, they often start “peopl…
 
During exhausting and depleting times, we all yearn for rest, refreshment, restoration, and hope. Acts 3:19 promises a wonderful blessing to God’s people: “times of refreshing” which come straight “from the presence of the Lord.” (NASB)These times of refreshing are not just a vague memory from the past or a vague hope for the future. Instead, they …
 
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