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最親民、音效最讚的故事有聲書❤️ 有聊天、有黃腔、還有超屌音效🎧 保證帶給你刺激到爆的感官享受😈 「聆波微佈」乃波比濕姐如銀鈴般絕妙聲音的輕功身法😎 每日,「聆波微佈」,[聽一聲,吸一口氣~啊嘶!] 我們是集結真實故事、搞笑對話的故事有聲書,每一季會推出不同系列的故事! 讓我們一起聽下去吧❤️ 💝歡迎小說、故事、各大書籍出版業者找我們配音呦💝 😍😍 贊助我們:半夜寫好故事給大家聽的時候 需要你們的一杯咖啡!❤️❤️ 👉👉管道一:https://pay.soundon.fm/podcasts/00f60c96-a114-4222-8af4-097f228def72 👉👉管道二:https://pay.firstory.me/user/ckm7msc3sp3mb0949lqhhrmv5 😈IG粉絲團:listenbobby 😈合作邀約:bobbycrown1225@gmail.com -- Hosting provided by SoundOn
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今夜遇見小王子,在訪問中薩滿母親口中的bobby,其實是阿光的英文名字歐! 的確,在台灣與玻利維亞的蒂瓦那科這個地方,我們已經搭起了一個能量的橋樑,真的要謝謝安地斯山祖靈的教導。 我記得我在2016年的時候,第一次望著安地斯山,我在心裡問:「我的家在哪裡呢?」 而安地斯山的祖先告訴我說:「在你現在所站立的地方,順著你的心,說出祂的意義來,這裡就是你的家」。 《今夜 遇見小王子》在寶島聯播網 北部寶島新聲 FM98.5 中部大千電台 FM99.1 南部主人電台 FM96.9 04/20(六) 20:00(首播) 04/21(日) 21:00(重播) Apple Podcast連結:https://reurl.cc/1ZVW2D Spotify Podcast連結:https://reurl.c…
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在这篇道中,孙爱真传道想要提醒信徒,救恩不是一次性的领受就结束了。在接受救恩后,我们必须一层一层地去认识神所赐给我们的救恩里所有的丰盛。这丰盛就在神的话语里,所以爱真传道鼓励我们要常常读圣经、默想以及将其记在心里。当在生活中遇到难处时,神的话语就能带给我们力量!由城市丰收教会
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很開心,聽眾朋友跟著阿光去旅行的二月首發團,已經順利且平安地回到台灣…這次阿光嘗試以行腳節目的概念,把節目的錄音拉到祕魯以及波利維亞來製作,打從疫情開始阿光以旅行說書的方式,為大家介紹了世界各地的景點以及帶回來的故事。 在疫情期間,許多聽眾朋友鼓勵阿光將旅行故事來集結出版,三年間我們共同完成了《出走,朝聖的最初》以及《在故事與故事之間穿越》兩本書,一本是介紹阿光去走聖雅各朝聖之路的故事,另一本在故事與故事之間穿越,則是介紹我在南美關於印加薩滿學習,所發生的故事。 疫情結束後,我們與聽眾朋友一起前往南美,一起回顧與體驗在節目中曾經介紹過的景點與故事,有了這一次經驗,讓我更有信心與聽眾朋友踏上接下來的旅程,今年我們將持續規劃包括:四月的南十字星回歸、七月的西班牙聖雅各朝聖之路的證書團、八月我們將…
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#有我在 #你不是一個人 上週邀請了「你不是一個人實踐協會」的秘書長葉柏岑,帶著我們看見男同志群像之一的中老年同志,及其長期照護的相關議題。當然,我們也透過這次的訪談,一起認識「你不是一個人實踐協會」。 我在深入了解後,發現在社會安全網與個案之間,協會作了一個「秘密社群」的設定,這與其他NGO團體很不一樣,而我認為這是個重要又特殊的位置。 柏岑創造了一個安全的空間,這個空間安全到不用現實社會的價值評斷,只為了給生命正在墜落的人,提供正確的資訊與援助。 相信在聽完協會服務過的個案故事,你會跟我一樣想要了解柏岑的生命故事,他從一個陪伴照顧者的角色到專業助人者,是什麼樣人格特質,讓他面對個案可以放下評斷,只為了確保要「活下去」。 對我來說,柏岑的工作就像是希臘神話裡薛西弗斯的任務,而且必需能夠持續…
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#你不是一個人 從個人的性別認同到婚姻平權運動,用心理學的悲傷五階段來理解,沒想到情境竟如此貼切。台灣社會像是共同經歷了「否定」、「憤怒」、「討價還價」、「沮喪」、「接受」。 (EP172:那些年,我們差一點忘記了愛! https://reurl.cc/80eMoy) 最近,一個五十多歲的聽眾來信說:「同志雖然可以結婚了,但他相守多年的伴侶,多年前已經步入異性戀婚姻…」。 我常在想,「亞洲第一」的勳章,雖然標註了台灣社會的進步,但所謂的社會進步,也可能只是修正了那些我們過去不願面對的真實。 還好,總有一些人,願意前仆後繼面向社會,不厭其煩的為我們指出真相。另外有一些人,走入真實裡,溫柔的說著:「你,就是我最放不下的人」。 雖然,台灣同婚已經通過,但對於是否步入婚姻的決定,仍然是各種因素考量下…
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马可福音记载了四个人抬着一个瘫痪的朋友来找耶稣的故事。 赵仁牧师透过这段故事教导我们引发神迹医治的三件事情。第一是爱,瘫子的朋友们的爱超越了困难和障碍,而这爱引发了神迹医治。第二是确信,确信耶稣的名大有能力,能胜过一切疾病和伤痛。最后是信心,要有坚定不移的信心。我们的态度、言语和行动显明了心里面的信心。耶稣的爱能穿破世界的屋顶,耶稣的爱驱使医治发生,耶稣的同在是医治的同在!由城市丰收教会
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日前受邀去演講,不過眼前是一群我很不熟悉的領域的人,我有去保險公司、還有直銷公司演講過激勵課程,這次受邀單位是金融業,我還真的沒有演講過。 從答應受邀演講之後,時不時我會問自己,面對如此不同領域、不同生活經驗的人,我可以分享什麼?老實說,眼前這群人我很陌生,我的人生不曾有相類似的經歷。 當然,我也好奇這群人的生活樣貌。他們看起來,終日生活在數字的細節𥚃,但他們在自己工作場域的努力,可以支持一個人的夢想實現,也維繫整體社會的運轉。 這天齊聚準備受獎的人,他們除了是金融領域的職場佼佼者,更是懂得與數字能量和諧工作之人。殿堂裡有年度「績優業務員」、「百大理財專員」以及銀行的各區主管。 這次,我決定演講的內容會是甚麼呢? 我回想自己的人生裡,興奮的上台領獎,真的感覺自己很棒、很光榮是什麼時候?沒想到…
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孙爱真传道以旧约人物约瑟为例子,道出了我们该如何胜过被拒绝。一般上,人们会害怕被撇下、被丢弃、被拒绝的。这些负面情况的发生,会在我们的内心里带来难过、疑惑、羞耻、恐惧、自卑、孤独等感受。但是爱我们的神祂从不撇下我们、也不离弃我们。只要我们专心寻求祂,就必寻见,祂会抚慰我们的心灵、医治情感上的创伤。神总是会垂听我们的呼求、医治我们的伤痛!由城市丰收教会
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#321世界森林日 2023 去年Openbook好書獎,有三位畢業於臺大森林系的作家,不約而同以台灣的動植物來進行文學創作。而疫情期間也培養出人們對植物栽種的興趣,從多肉、觀葉植物、鹿角蕨到苔球手作的興起。 事實上有好些年,從登山、戶外露營、徒步健走,已經是人們喜愛的休閒與旅行方式。這次受訪的森林系女孩帶來的森林故事,是一個推廣森林知識的科學平台。 2016年的一個發想開始,聚集了許多志同道合的人,致力於創造一個非營利性質的品牌,直到2021年成立了「森林故事ForeStory」。 如同森林系女孩說的:「靈光一閃的瘋狂想法,常常來自一個荒謬的瞬間,然後,認真的把它執行出來,是一件很酷的事。」 於是乎,在訪問過程中,我腦海中一直有個圖像,學院裡一個又一個的科普知識,像玩具總動員般的劇情,翻閱…
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我们是神救赎的子民,祂是爱我们的救赎主!神渴望救赎我们,祂要医治心灵破碎的人。赵仁牧师在这篇道里教导我们什么是心灵创伤,我们可能因为别人的话语和行为受到创伤。往往,我们在经历创伤时,会选择逃避、封闭自己、责备他人或是用发泄情绪的方式来缓解我们的痛。但是,圣灵要我们把伤口带到耶稣面前,让耶稣来医治。在你聆听这篇道时,愿你将心打开,让耶稣来治愈你破碎的心。由城市丰收教会
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我喜歡《祖靈的女兒》這本書的架構編排,從父親意外溺水離世做為開端,像是暗喻女巫包惠玲從此走上找尋自己的英雄旅程,描繪對自己父親成為惡靈的害怕與擔憂,直到透過儀式剪斷父女關係上的繫帶,像是宣告:「謝謝你的守護,我有能力可以保護自己!」,從此陰陽兩界有了各自安好的位置。 而本書的撰文作者張菁芳,第一次到土坂部落,便參加了許多部落失傳的招魂儀式,儀式過程像是一場家族重塑的心理劇,是一場家族限定跨越時空的療癒工作坊。菁芳參與招魂儀式時,得到的那一份應許,是否已經認出為何是自己,來完成這本女巫傳記的書寫?! 我認為,如果今天由一位生理男性來執筆,《祖靈的女兒》一定不是長這樣。這一集的療癒大來賓,持續邀請張菁芳來節目中,我們談論「五年祭」裡女巫男觋的分工,書裡描繪的三代女性的感情故事,以及在面對生命困境…
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在这篇道里,康希牧师鼓励我们,不管面对任何情况,我们都可以完全信靠走在我们面前的神。当神要我们凭信心跨出去,祂早在几个星期、几个月、几年前就已经走在我们前面,为我们预备好一切。我们只需要单单信靠祂,祂的时机永远是完美的。祂的道路高过我们的道路!在你聆听这篇道时,愿你得鼓励,知道神总是走在你前面!由城市丰收教会
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#祖靈的女兒 近年來,台灣原住民歷經正名運動,族群是越來越多,現在已分出十六個不同族群。根據行政院提供的數字來看,原住民58萬人口卻有近五成居住在都市。 這樣的統計數字呈現十六族群中,能夠保有傳統文化於部落實屬不易。然而,在台東達仁鄉土坂村卻是一個維持信仰祭儀的排灣族部落,一直實踐傳統頭目家臣制度。 去年十月圓滿舉辦「五年祭」,這是排灣族最盛大隆重的祭典,整個祭儀最重要的關鍵性人物,便是負責主持的排灣族巫師,換句話說,巫師作為祭儀文化的載體,五年祭能夠被完整地保留下來,意味著土坂部落的巫師傳承與教導,仍就代代相傳。 《祖靈的女兒》這本書紀錄土坂部落女巫包惠玲的成巫之路,以傳記類型的方式書寫,有別於一般科普知識的文化紀錄。一方面要歸功於這本書的口述作者包惠玲,透過一個一個自我揭露的人生故事,爬…
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城市丰收教会是间五旬节派的教会。五旬节派源自于使徒行传第二章——就在初代信徒经历圣灵降临的时候。这里,圣灵充满的教会诞生了,而且有四件事情发生。一、教会的信徒恒心遵守圣经的教训。二、他们彼此交接;三、他们敬拜祷告,以及四、他们不断地传福音。让我们也像初代教会一样,恒心遵守、坚定不移、一心一意地活出五旬节派教会的这四点!由城市丰收教会
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尼采在《善與惡的彼岸》書中寫下這樣一句名言:「永遠不停止問『什麼是德意志?』,因為這個問題,正是德國人的特徵。」;換句話說,若不是對德國這國家的文化有深入了解,是不會貿然使用「德意志」這三個字。 日前閱讀《德意志經典》這本書時,驚艷於作者使用了「日耳曼部族」,展開「德意志」概念形成之前的歷史,以介紹青銅器時期拉開序幕,避開傳統上歐洲歷史中心主義。以日耳曼部族為主體,敘述與羅馬帝國以及基督教文明之間的互動。 閱讀這本書的感覺,立論在文化上的德意志,而非政治概念上的德意志。不只是因為德國這個國家的成立,在歐洲歷史上相對較晚;而是德國人或德意志民族,認同文化的位階更高於政治,我們可以從莫札特、海頓、貝多芬等古典音樂家,哲學上康德、黑格爾、馬克思、尼采等人,或是文學領域的歌德…等面向,看見文化上的認…
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孙爱真传道在这篇道里鼓励我们不要单单相信神,而是要从相信进到信任。我们的信心必须和神的话语结合在一起。爱真传道教导我们关于神话语的八点:神的话语会产生信心、创造新生命、提供属灵的滋养、照亮我们的心、带来医治、战胜罪、洁净我们并使我们圣洁;最后,神的话语是一面镜子,向我们显明真实的自己。让我们不单单相信神的话语,更要经历神的话,最终,我们的相信会成为信赖,让我们可以单单倚靠神。由城市丰收教会
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#開學了! #願你我都被這個世界愛著 青少年喜愛的日本動漫《鬼滅之刃》,每一集的鬼怪角色雖然不同,但劇情架構大致上都在述說,人們經歷了某個特別事件,在生命陷落的當下,關起心扉不再與人連結,心裡過不去的坎,擴大成一種執念的生命樣態。 劇中主角炭治郎華麗的刀法,像是剝洋蔥似的,鬼怪們一點一滴撿拾靈魂碎片,漸漸想起身為人的記憶。鬼滅之刃帶領我們看見,劇中鬼怪「不瘋魔、不成活」的路徑,如同修復式正義的目的,是要當事人與關係人都能知道「發生了什麼事!」。 如果人們口中所謂的加害者,心理壓根都不明白自己做錯事,那我們主張的正義,告別的只是戲裡的假霸王,嘴裡還嚷嚷:「…在這凡人堆裡,咱們可怎麼活呦!」 身為人,有著根本上的限制,有許多事情再怎麼努力也做不到,而其中有一件就是:我們永遠無法真的「感同身受」,…
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赵仁牧师在这篇道里继续和我们分享祷告的力量。祷告若要大有功效,我们就需要对神有信心和完全的信任。诗篇有许多的祈祷文,我们从诗篇的祷告中看到诗人如何身陷深坑,但他们转向上帝和祂翅膀的荫蔽。因此,我们要学习在祷告中把焦点聚焦于神。耶稣在主祷文里教导我们,我们首先要称谢神的名。赵仁牧师教导我们耶和华的八个名字,让我们学习定睛于神,在祷告中专注于神和祂要为我们创造的未来。由城市丰收教会
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  有38婦女節,那有男人的節日嗎?國際男人節(英文:International Men's Day,簡稱IMD)是國際上每年舉行的慶祝男性作出的貢獻的紀念日,通常設立在11月19日。該活動由美國一位男性研究中心的學者托馬斯·奧斯特於1992年2月7日創辦。   除了關注男性身心健康外,也彰顯男性對這世界貢獻的慶祝,但是為何沒有成為國際性共同節日呢?只有部分大約二十多個國家響應,當然一方面普遍認為男性作為性別架構下的既得利益者…另一方面是男性的共同經驗是甚麼???是不是共同經驗也就是所謂的既得利益,那還要慶祝嗎?男人其實好辛苦…   什麼是閨「密」?意即『閨中密友』,女性的同性密友,簡作閨密,中國用語,也就是所謂的手帕交,他跟好朋友的差距是:是指具有親密行為但並非相戀者。   從這裡我很似乎…
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我们往往都会在新的一年立下新年目标。立下目标容易,但完成目标却是难上加难。使徒保罗在罗马书12章告诉我们,若想在生命中经历改变,我们的心意需要得更新。林俊贤牧师透过这一篇道,以实际方式教导我们如何更新我们的思维方式。让我们用我们的全人专注于神的话语和圣灵,一同在2024年活出不一样的生命!由城市丰收教会
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#師者 #不誠無物 ​ 翻閱這本書之前,本以為我會看到的內容,會是所謂作為一個優秀老師的教育心得。然而,我發現如玲老師的自序裡,第一個喊話的對象竟然是老師,序言寫著:「親愛的師者們,我們沒有這麼容易受傷。因為,當我們選擇成為一個師者,就內建了修復APP…」。 ​ 書中提到作為一個師者,應該回到生命原本的那一份熱情,而不是去執行一個角色任務。我非常驚豔於她的看見,只是,是什麼原因會讓師者感到受傷呢?又是什麼讓一個師者會失去熱情呢? ​ 專訪錄音的同時,新北的國中割喉案正引起輿論與社會關注,我問:「你怎麼看校園的霸凌事件?這事情的本質是甚麼?」 ​ 如玲老師說出教學生涯中,曾經被學生出手的真實案例,描述整個事情發生的經過。誠如她的新書《因為教你,我認出我》,當她看見自己當下的驚恐,選擇向學生說出…
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在这一篇道里,赵仁牧师鼓励我们以祷告开始全新的一年,因为祷告不仅会改变生命,更是会创造生命。祷告是初代教会和许多信心伟人的首要任务,也是一种属灵纪律和操练。只要我们坚持下去,我们的祷告将会更有权柄和力量。赵仁牧师也鼓励我们在祷告中创造生命,就如诗篇107篇所说的:“愿耶和华的赎民说这话”,让我们在祷告中述说神为我们做的事,就能亲自见证神的奇妙大能!由城市丰收教会
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你知道學校「義務教育」的起源嗎? ​ 最早西方是新教領袖馬丁・路德,為了對抗天主教教會的權威,提出義務教育的想法,而最早實行的國家是「普魯士」,也就是現今的德國。 ​ 而影響東亞地區的儒學,雖然在其經典𥚃可見仁愛、倫常等思想,但不可否認儒學被高舉與輔佐帝王之術有關,加上後來的科舉制度,更是讓學習儒家思想成為晉升士大夫的路徑,直到孫文先生才開啟義務教育的新頁。 ​ 簡單順了東西方義務教育的演變,是要指出「校園」作為學習的場域,過去曾經為誰服務?這是一個辨識權威的過程,同時也試著釐清教學中的角色定位與界限。大家可以想想校園為何會有「司令台」?運動場為何稱為「操場」? ​ 410教改已經三十年了,那一件「為下一代而走」的T恤,衣服上畫著一個大人牽著一個孩子,而孩子手上的線牽引著一顆代表未來理想的氣…
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2024的开始,孙爱真传道以申命记11:10-12鼓励我们要跨越未知、承受基业、得地为业!首先我们必须知道,跨越的行动在于我们,要将个人的主权降服在神的话语里,学习等候神。第二:到那地后,要继续撒种,要用脚浇灌,需要殷勤努力。第三:看见那地是有山有谷,却按时有雨水滋润,这代表纵然我们的生命常有跌宕起伏,神仍然与我们同在。第四:岁首到年终,耶和华的眼目都眷顾和看顾。这一年,让我们带着信心并清楚知道,神就与我们同在,祂也必定会带领我们!由城市丰收教会
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在这新一年的第一篇信息里,张明兴牧师鼓励我们要做两件事。首先,我们要跨越未知,去拥抱神的应许。神应许我们,我们将能胜过试探、祂会永远与我们同在、祂总是走在我们前面,而且祂必定为我们争战。我们为什么要跨越?好叫我们能承受基业。第二,张牧师鼓励我们要得地为业——上帝应许,祂为我们预备了祂美好的旨意和计划。在你聆听这篇道时,愿你紧紧抓住神的应许,不断地祷告和宣告,相信神的话语今年要成就在你身上!由城市丰收教会
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#克龍族系列 #大人的植物學 ​ 我認為胖胖樹是一位生命的魔法師,他不但透過五感體驗來策展,也運用對佛教第六根的認識,來對應六識中的意識正覺。 ​ 還記得,之前訪問胖胖樹的時候,我問他都是用什麼方式與植物們相遇,其中讓我印象深刻的是關於臭豆的故事,是關於使用嗅覺來認識祂們。 ​ 而就在去年十月,胖胖樹策劃了一個令人印象深刻的體驗式展覽,規劃「生活中看不見的雨林之旅」、「懷舊的拉美植物之旅」、「佛系的印度植物之旅」、「舌尖的東協植物之旅」,透過熟悉的生活日常連結熱帶雨林植物…。 ​ 從房仲業出走諧槓出書、進而體驗式策展走到現在,都圍繞在胖胖樹有一個夢,而現在正式邀請大家一起來「孵夢」,在意識層面共同催生一座熱帶雨林,降臨來到台灣這塊土地。 ​ 這一集節目中,胖胖樹為我們帶來與植物的相遇裡,最特…
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在2023年的最后一场聚会里,孙爱真传道鼓励我们好好地道别。当我们可以有效的反省,就能很好地结束这一年,激励我们进入2024年。此外,我们要学习道谢,怀着一颗感恩的心。我们也要道爱或道善,这代表我们需要说出善良肯定别人的话,并且向他人表达我们的爱。最后,爱真传道教导我们要学习道歉和道谅,意思是如果错了,我们可以为了挽回关系而道歉;我们也必须饶恕他人,也饶恕自己。让我们学习说出谢谢、对不起、我爱你和赞美的话,帮助自己更好地迈入新的一年!由城市丰收教会
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#胖胖樹 #陪我們跨年 ​ 還記得第一次訪問胖胖樹王瑞閔,我問的第一個問題:「你現在做著喜歡且得心應手的事情,這是天賦還是天命?」(可以收聽EP72:一個眼中只有植物的男人 https://reurl.cc/N4XEKx ) ​ 或許,從我們的視角看去,那個階段的他,是一個眼中只有植物的男人,而他在節目上說:「有一種引力帶著他去發現植物,像是植物的邀請,也像是一種召喚。」 ​ 繼《遺忘的拉美》一書後,這次他帶來了《利未亞的禮物》這本新書,也是他的第五胎。一直以來,他的書是重質又重量,曾獲得金鼎獎、Openbook好書獎等獎項。然而,這些物質世界成就是必然的,因為熱情,不僅僅能滿足職業或生活所需,熱情更能帶我們走向生命的高峰,走過人生的低谷…。 ​ 每一次,我閱讀胖胖樹的書,都可以在文字間閱讀…
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两千多年前,在一个又小又臭的马槽里,马利亚和约瑟需要拿起蜡烛看他们的新生儿。 12月的夜晚是一年里最漫长和黑暗的——为提醒我们仰望耶稣,祂是“世界的光”。因为耶稣,我们可以在黑暗中得到宝物。 每个圣诞节,神要告诉我们的信息是:“不要惧怕!我是你黑暗中的亮光!”由城市丰收教会
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#靈性與政治 #支持我懷第三胎 ​ 接連幾場新書分享會下來,在不同讀者的回饋裡,讓我最為驚訝的是對於第三本書的期待超乎我的想像。大家興奮的是關於「政治」與「靈性」之間,我將會如何書寫,兩者之間有什麼關係?!三本母親系列的書其內在邏輯又是什麼? 第三本書,是作為一個政治幕僚在工作中的看見,透過一則一則的真實故事,我將為你訴說在最世俗的土地上,為何能開出靈性的花朵。 ​ 政治人物的行為跟靈性會有關係,先決條件就是執政者的世界觀裡,是否有靈性世界存在。當一個政治人物明白靈性世界的位置,便會在擬定政策的過程中,多了一份靈性的視角,這帶有力量的觀照,跟隨政治人物穿越人世間妥協的遊戲。 ​ 然而,這並非一種像是道德要求的想像,這不是對於政治人物的靈性要求,這是一個政治人物生命觀的完整體現。是時候,需要給…
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#冬至儀式-迎接光的回歸 #12/22台東晃晃 每一場新書分享會都有讀者在詢問,聽眾朋友也不斷敲碗,嚮往書中的異文化表情,有沒有可能出團,真正的走出優雅回家路。我有聽到,真的。別再敲碗了!自從宜蘭分享會結束,我與夥伴很努力的了解相關細節,畢竟書裡的火山高達5900公尺,而聖湖的海底神廟也需要包船前往。這些住宿與交通等生民問題,台灣並沒有現成的旅行社可以協助,都需要往返連繫當地的親友。祕魯與台灣時差十三小時,為了配合當地的工作樣態,本來就不新鮮的肝,也得半夜叫起來陪我工作。我與夥伴規劃好書裡適合的景點,也解決相關的包括吃住等民生問題,如果你也想跟著阿光去旅行,臉書收尋【小王子的星際門戶】趕緊去報名完成相關的行政程序。 下周就要進入冬至了,今年的冬至坐落在12/22,阿光想跟大家談談冬至時節,世…
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在耶稣第一次降临时,有些人虽然活在黑暗之中,但依然经历了神的同在和荣耀。圣经里提到了这样的一个人——亚拿。亚拿是名寡妇,年纪轻轻时,丈夫就死了,她一直守寡,在圣殿里见到耶稣时已经84岁了。守了这么多年的寡,她必定经历了极大的悲伤、失落和挣扎。但是,她没有埋怨神,反而一直不离开圣殿。我们可以向亚拿学习三件事:她在圣殿里,活出了禁食、祈求和昼夜事奉神的生活。赵仁牧师透过亚拿的生命,教导我们坚持这三点,就能像亚拿一样,看见神的荣耀。由城市丰收教会
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大家都认为圣诞节是一年最美好的时期。但其实,圣诞节到底是什么时候?康希牧师透过天使在第一个圣诞夜晚向牧羊人说的四句话(路加福音2)带来鼓励大家的信息:圣诞节是释放恐惧的时候;圣诞节是更新信心的时候;圣诞节是得着饶恕的时候;圣诞节是重建关系的时候。由城市丰收教会
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認出自己是克龍一族,或者說認識克龍就是直面內在女性的過程。 許多已揭露的、尚未接露的、自身還未發現的生命故事,這些看似人生某些階段的創傷,都需要透過內在女性能量的運用,因為關於感受、情緒與直覺都是全部的自己,當故事版本被真實看見,才得以在故事間穿越。 成長過程中的傷,我們比較熟悉男性能量的運作方式,可能會以解決問題導向來分析與理解,甚至會得出對方不是故意的答案,或者線性大腦會告訴我們這已經是過去式了。 試想,如果沒有感受沒有情緒表現,創傷成為你之外的事件被敘說,也的確放置成他者會比較不痛,但這個被遺落的靈魂碎片,正好是我們自我無法完整的原因。 只有接受全部的自己,才有可能成為自己的父親、成為自己的母親,這創造出的恆久的安全感就是:「我知道我能夠保護自己!」。換句話說,創傷的療癒責任在自己,不…
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耶稣在浸水礼后行的第一个神迹发生在加利利迦拿的筵席中。 但在那之前,甚至在祂还未开始服事或成就十字架的工作前,祂已经是神所喜悦的爱子。同样的,庄智明牧师想透过这篇感人的信息提醒大家,我们无须做些什么来赚取神的爱。当我们受洗进入天父的爱,祂的创造能让我们重生且被圣灵充满。我们因此能效法耶稣一样行神迹、奇事和异能。即便在与病魔、痛苦争战时,这份热心的渴望与恩赐的培养能带我们走向神指示的那条远为优越、至高无上的道路——爱。由城市丰收教会
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#克龍 #直覺者的探索之路 我們節目中曾經邀請Maureen老師介紹過「凱龍治療」,在她口中的凱龍大師似乎特別明白「傷口,是智慧容器」的道理。 大部份的人是用凱龍星去理解凱龍治療,凱龍星在一九七七年被發現,在占星系統裡的凱龍星是半人半獸人馬族的形象,是個著帶著傷前進的治療者。 凱龍星的發現,讓敘事與神話學的英雄旅程具體了起來。 凱龍大師不但傳下精微的療癒技法,施作在身體的乙太層次,為我們揭示療癒的整體性觀點,也就是乙太作為一種介質的存在,身心靈彼此間互相影響的關係。(收聽凱龍療癒EP55:https://reurl.cc/z6VbXy) 這一集的療癒大來賓,再次邀請Maureen老師接續為我們介紹「克龍」。簡單來說,我們可以把凱龍和克龍視為陽性和陰性兩種能量。"克龍"是陰性層面(hersto…
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孙爱真传道用诗篇37教导我们如何倚靠神。基督徒也会遇到心怀不平、委屈和嫉妒的时候,行善固然不易,但我们要倚靠耶和华持续去行善。倚靠就是信任,因经历过主的信实而有的信任。要做到信任,孙传道提到三点,首先是开口倚靠:祷告交托,并且放手给主。接着是安静倚靠:安静、耐心、等候主,时候到了,我们所祷告的、所寻求的,神就会放在我们的面前。最后是停下过度情绪化的反应,我们可以有情绪但生气不要犯罪,不要含怒到日落。当我们用生命去体会神的爱、以神为乐,我们就能倚靠神,继续行善。由城市丰收教会
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#離職是關係的調整 #不是否定 電視機𥚃傳出年終獎金的新聞,又是歲末年終時節,相信有許多人經過一整年的工作,也容易在這個時間點會有換工作的念想。這一集想聊聊關於「離職」的故事,包括從離職的決定、態度來理解工作與你的關係,如果你是主管職又是如何面對夥伴的離職這樣一件事呢? 過往我的經驗,一個同仁表示要離職,都不需要慰留,因為當他開口或者遞出辭職信,通常這個行動在他心裡已經百轉千迴的思考過了。我們要清楚的明白,對方並不是提出工作上的困擾或困難,他提出的是決定。面對同仁提出辭呈,許多主管都會想要知道原因,但往往我們聽到的都不會是真正的原因,我們比較常會聽到「想休息一陣子」。 ​ 想休息一陣子這句話,是迴避掉所有有對象性或指向性,而像是「薪水太少」、「主管的個性造成的指令混亂」、「這個產業環境沒有晉…
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在耶稣上十架之前,祂在约翰福音14章鼓励门徒不要忧愁。同样的,祂也这样鼓励我们,因为我们也会经历苦难。耶稣和我们一样经历过忧愁,祂要我们信靠祂,祂必帮助我们。耶稣三次鼓励门徒,祂会再来!耶稣再来是在祂第二次降临的时候;祂的空坟墓代表祂已复活,祂必再来!现在,我们可以预先尝到耶稣复活的能力,有一天,我们将和耶稣一样有复活的身体!最后,圣灵代替了耶稣,住在我们心中。我们现在可以有盼望,相信耶稣必会再来!由城市丰收教会
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#手機真的會偷聽 這集規劃要跟大家聊聊「靈魂伴侶(Soulmate)」,正當我跟同事一邊討論一邊滑臉書時,竟然出現一個kuso梗圖。圖片的左邊是外國人認為的靈魂伴侶,是一對深情對望的男女,而右邊是台灣人真正的靈魂伴侶,圖片卻是呈現在地上撿起紅包的那個片刻,看到的當下我禁不住地大笑。 ​ 你覺得有靈魂伴侶嗎?你也在等待她﹨他的出現嗎?人們常以「靈魂伴侶」來形容命定般的緣分,簡單說就是「總會有一個人注定是你的另一半。」 ​ 好浪漫對不對?就連徐志摩都曾經說過:「我將在茫茫人海中去尋找那唯一的靈魂伴侶,得之我幸;不得我命。」。其實,不只是浪漫才子有這樣的想法,在我們的生活裡,從歌曲、戲劇、電影、文學作品都充斥著這樣的想法。只是,「靈魂伴侶」真的存在嗎? ​ 有部分的身心靈圈認為,靈魂伴侶是出現在你…
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萨尔瓦多在80至90年代经历内战,成千上万人死亡,流离失所,使一个没有父母和基本价值观的世代兴起来。在这样的环境下,黑帮的势力席卷萨尔瓦多。那里成了暴力肆虐,谋杀率最高的国家,也是全球公认最危险的地方。在这艰难的困境里,那里的五旬节派教会竟然不断成长,从1980年的7%增长至今,已有40%的五旬节派信徒!教会有个简单的策略,就是“永不松开”!他们在服事上永远不停歇,因为圣灵总是与我们同在,祂也永远不放手!我们可能会因为罪恶和堕落、人类的选择、试炼和磨练、属灵战争而经历苦难,或为义受逼迫。让我们切记,圣灵永远不放手,因此我们也可以永不松开,一直跟随祂!由城市丰收教会
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#高雄場有彩蛋嗎 #希望是驚喜不是驚嚇 去年《出走、朝聖的最初》的新書分享會,我在台上說著聖吉列爾莫修道院遺址以及太陽神廟的故事。當時的時間約莫是晚上七點,天色微暗我不敢獨自上山,便邀約了路上的朝聖者同行,一同前往神廟進行夏至儀式。 如今,回想起來仍覺得不可思議。我經常在想,為什麼她會答應邀約前往神廟呢?萬一我要進行的是活人獻祭哩?三年多來我甚至會懷疑,陪我在神廟一起做儀式的人,真的是人嗎? 簽書會當天,流程來到最後的QA階段,一位女生舉手便說:我就是陪你上山的那位朝聖者」,她拿出凱爾特族符號的手鍊為證,是當時我為她們綁上的。會後她跟我分享當天的旅行日記,忠實記錄作為一個朝聖者,意外拜訪神廟的神奇經歷,日記裡她透過插圖方式描繪了儀式的進行。(好險!真的是人!謝謝你,對我這樣一個陌生男子的信任…
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孙爱真传道以箴言3:5-6为主轴经文,告诉我们必须时时专注于神。忧虑、恐惧、害怕会使我们的思绪混乱,因而忽略神的心意。学习专注在正确的对象上,一心一意、全心全意、信赖、倚靠、认定神是我们唯一的帮助。我们要做的,不是问为什么而是专注于神,在心灵里与主连结,思想神、祂的心意和祂的意思。最后,她鼓励我们,不要倚靠世界的方式生活,而是倚靠圣灵的大能,方能成事。由城市丰收教会
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走過禁忌、質疑、對同志充滿敵意與恐懼的年代,臺灣終於在二○一九年正式通過《司法院釋字第七四八號解釋施行法》(俗稱《婚姻平權法案》),成為亞洲第一個同婚合法化的國家。而那些年的這場運動,我們差一點忘記了愛… 最近有一本剛上市的新書,書名叫做:《亞洲第一:尤美女和臺灣同婚法案的故事》,很有意思的是這本書忠實記錄著,尤美女從一位律師到立法委員這段生命史。尤美女是從出生到長大成人,甚至踏入社會工作,台灣都還是戒嚴時期,她一路台灣大學研究所,考上律師、司法官,按理講是符合課會期待的勝利組,為什麼會走上婦運這條道路呢? 當時婦女新知邀請尤美女律師寫稿,希望她能從女性的角度來寫法律上的不平等,但是在那戒嚴時期,求學就業如此平順的她,腦袋裡從來沒有想過社會上會有不平等的事情,遲遲無法產出文章。直到有一天中國…
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在我们的生命当中,爱必须是我们最大的目标。我们尤其要在我们的关系中避免纷争,因为竞争和纷争会拆散最好的关系。愤怒、纷争和是非会引起纷争。赵仁牧师和我们分享,不可像以弗所教会一样,失去起初的爱心——对彼此的爱。如果我们失去爱,神的充满在我们生命里会越来越少。没有爱,我们所做的一切都是没有意义的。今天,让我们选择彼此相爱,活在饶恕、恩慈和包容里。由城市丰收教会
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#做自己好自在 #身體完整自主權 10/27就是台灣第五屆「跨遊行」,延續上週節目中討論跨性別者「免術換證」的議題,有聽眾朋友私訊我說:「既然是跨性別者,為什麼會糾結在變性手術,去變性就好了啊!」;其實,會有這樣的提問,仍是停留在生理性別的脈絡在理解跨性別,仍然把跨性別者的存在意義,塞回二元性別的框架中。 有趣而且幸運的是我的朋友伊娜,在台灣同婚尚未通過時就已經擁有了美滿的婚姻,她與喜歡的女孩結婚了。我們的戶政單位,只因為她身分證上的性別欄位被歸類為男性,所以受理了她們的登記結婚,大家有沒有看到分類制度上的荒謬之處?我們的受理櫃檯看到的是證件,而不是活生生的真實生命。 跨性別者存在的社會意義,就是帶我們看見性別認同流動的可能性。跨性別者真實的生命情境,對於要進行變性手術這件事情,客觀上是會有…
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在这篇道里,康希牧师向我们解释,每个信徒为什么要有信心,因为人非有信,就不能得神的喜悦(来11:6)。信心的意思是什么?信心就是专注——专注于神的爱、祂的话语和应许,而且不分心,不管一个人看见或感觉什么。康牧师教导我们信心有三个层次:微小的信心(太8:23)——这代表你在信心上挣扎,尤其是你因为周遭环境而分心所以你无法专注于神。第二是伟大的信心——不管面对什么情况,你都有坚定、不动摇的信心,就像马太福音8章的百夫长一样。信心最高的层次是完美的信心——信靠的顺服,不管结果是什么。完美的信心就是不管有没有得医治和祝福,我们都能相信神,就像耶稣一样。在你聆听这篇道时,愿你的心被挑旺,渴望活出完美的信心!…
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沒錯!這是他! 這也是她!她是我朋友伊娜~ 三年前,我在薩滿學習的課堂上,看見一位身高一百九十公分以上的男生,素色T以及破破的牛仔褲,頭上還紮著馬尾。當他迎面走來,我們給了彼此淺淺的微笑示意,當時我心想:「應該是個學藝術的男生吧!」 幾個月前,再次在臉書看到他時,我驚呆坐在電腦桌前揉了揉眼睛,於是促成了這一次的專訪。往往對於我不了解的議題,通常我會先約見聊聊後,才動筆擬訂節目訪綱。還記得,那天在北車的午后,我開口問她:「你是什麼時候開始想成為女生?」 沒想到,她的回答立馬讓我察覺到一件事,我所知道的事就是我看世界的限制,因為她回答我:「我一直都是女生啊!我只是假裝扮演男生好多年!」;的確,承認我們還有不瞭解的事情,不要急著去評斷一個我們不理解的人,是讓生命充滿彈性的不二法門。 在民政局服務期…
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苏天恩牧师从约翰福音4章撒马利亚妇人的故事与我们做分享。“打水”代表的是生活上的需要,但其实我们生命需要的是神所赐的活水。苏牧师也用创世记26章的故事提醒我们,我们生命的井是否因为忙碌、伤害和困惑塞住了?最后,他鼓励大家,当我们带着喜乐的心服事神,活水就会重新从我们生命中涌流出来!由城市丰收教会
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