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最親民、音效最讚的故事有聲書❤️ 有聊天、有黃腔、還有超屌音效🎧 保證帶給你刺激到爆的感官享受😈 「聆波微佈」乃波比濕姐如銀鈴般絕妙聲音的輕功身法😎 每日,「聆波微佈」,[聽一聲,吸一口氣~啊嘶!] 我們是集結真實故事、搞笑對話的故事有聲書,每一季會推出不同系列的故事! 讓我們一起聽下去吧❤️ 💝歡迎小說、故事、各大書籍出版業者找我們配音呦💝 😍😍 贊助我們:半夜寫好故事給大家聽的時候 需要你們的一杯咖啡!❤️❤️ 👉👉管道一:https://pay.soundon.fm/podcasts/00f60c96-a114-4222-8af4-097f228def72 👉👉管道二:https://pay.firstory.me/user/ckm7msc3sp3mb0949lqhhrmv5 😈IG粉絲團:listenbobby 😈合作邀約:bobbycrown1225@gmail.com -- Hosting provided by SoundOn
 
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show series
 
#初五開工日 #高靈談未來 這不是我們節目第一次訪問傳訊者,印象非常深刻的是,專訪國際傳訊大師 瑞. 強德蘭,準備進行錄音的時候,瑞老師表示阿光的指導靈想說話,內容提到我未來將要出幾本書,而當時的我,兩天前才跟出版社簽約,並未告訴任何人這件事。 其實,台灣已經有好幾位傳訊者,近幾年紛紛靈性出櫃,為我們帶來智慧話語,也為這塊土地帶來療癒的能量。在我生活周遭有許多身心靈圈的朋友,不乏與這些傳訊者認識,但我都還未進行邀約訪談。對於中年斜槓來主持節目的我來說,我清楚地知道:這不是一份工作,而是透過節目要與誰「一起工作」。 這次,邀請一位台灣的傳訊者Asha,她過往生命的學習歷程,似乎都在為成為傳訊者做準備,直到她與靈性存有白長老相遇,便開啟了與靈性存有一起工作。她今天帶來了新書<當靈魂蛻變時>與高靈…
 
歡迎來到聆波微佈~ 第二季我們來啦! 一起來陪我們聊聊吧! 本集收錄的Podcast節目資訊: #遊域-沉浸故事體驗館 Timestamp: • (00:00) - 聆波微佈小劇場: 劇本殺 • (01:44) - 幹話家常 • (06:28) - 劇本殺體驗 • (15:42) - 聽眾投稿詭故事:玩狼人殺偷看 • (21:57) - 聽眾投稿詭故事:當兵的時候原來櫻桃小丸子⋯ • (28:32) - 結語 😍😍 贊助我們:半夜寫好故事給大家聽的時候 需要你們的一杯咖啡!❤️❤️ 👉👉管道一:透過SoundOn贊助 👉👉管道二:透過Firstory贊助 😈IG粉絲團:listenbobby 😈合作邀約:bobbycrown1225@gmail.com ✨歡迎各種回饋和故事投稿, 千萬不要客…
 
歡迎來到聆波微佈~ 第二季我們來啦! 一起來陪我們聊聊吧! 本集收錄的Podcast節目資訊: #樂樂甜點:提拉米蘇 👉🏻惠賣場到1/31截止 Timestamp: • (00:00) - 聆波微佈小劇場: 提拉米蘇 • (02:34) - 幹話家常 • (04:08) - 提拉米蘇:甜點界的春藥 • (13:55) - Crown去哪了? • (16:42) - 奇葩小故事:打開廁所門看見⋯ • (22:10) - 奇葩小故事:盜版的貢丸 • (29:23) - 結語 😍😍 贊助我們:半夜寫好故事給大家聽的時候 需要你們的一杯咖啡!❤️❤️ 👉👉管道一:透過SoundOn贊助 👉👉管道二:透過Firstory贊助 😈IG粉絲團:listenbobby 😈合作邀約:bobbycrown122…
 
我们常说这句话:尽力而为,剩下的交托上帝(Do your best, and God will do the rest)。身为基督徒,当我们说这句话时,我们其实是有倚靠和力量的确据的。当我们知道上帝爱我们,祂在眷顾和掌权,我们就可以仰望和信靠祂。孙爱真传道鼓励我们,今年我们要清楚我们所拥有的时间、才干、使命和呼召,以及清楚自己的分寸,什么是我们该做和不该做的。让我们尽力往神所指的方向去生活,在尽我们所能的同时,也全心倚靠祂!由城市丰收教会
 
【舉手發問】:為什麼台灣民間的鬼故事,多是女鬼呢?為什麼這些女鬼穿制服似的,很有默契地穿上白色上衣?為什麼呢? 儒家「未知生、焉知死」,士大夫一句話的影響,去脈絡化的將死亡避而不談。當臨終所處的環境是在醫院,親人的離去隨著所謂的專業人員的指示,SOP的流程裡只剩拿香對拜? 有趣的是台灣民間的習俗,仍然充滿活力,一樣是儒家的所謂「慎終追遠」一句話,加上輪迴轉世的概念,死亡變成了「往生」、「過身」這樣的詞彙,可以從「做七」、「滿七」、「對年」、「合爐」、「忌日」,整個喪葬禮儀長達一年,甚至更久。 面對家人離去,面對每一個喪葬儀式的過程,本應該是一個家族內連繫感情,重新理解家族中的我們與相對位置,應該是一個家族「相聚團結」的時刻,卻也因為有些傳統習俗沒有與時俱進,造成在喪禮結束後,各自帶著傷分家。…
 
在这新的一年,赵仁牧师用这首上行之诗——诗篇121——来鼓励我们。这首诗很可能是以色列百姓在前往耶路撒冷时所唱的朝圣诗,而且这是他们信心的宣告。赵仁牧师鼓励我们同样的也要宣告,因为神是造天地的主,祂会参与我们的生命,眷顾和看护我们。我们可以有信心的宣告,因为神爱我们,祂喜悦我们,祂邀请我们向祂呼求和祷告。让我们决定在这新的一年里,不断地来到神面前亲近祂、呼求祂、仰望祂!由城市丰收教会
 
#生命就是向死而生 #單程票旅程看過什麼風景 兩年多的節目中,對於談死亡這個議題占了不少比例,訪問過斷食善終的畢柳鶯醫師、推動生前告別式的許伊妃、臨終關懷紀錄片的陳之漢導演、還有與傅進華醫師談大體捐贈。 節目中也曾介紹聶爾玲的美好這本書,探討過自殺以及自殺者遺族的相關問題…。為什麼要討論關於死亡議題的不同面向呢?因為只有把死亡視為生命的最後階段,生命才得以完整的被看見。 這一集的療癒大來賓邀請「台灣死亡咖啡館」的創辦人郭慧娟老師,死亡咖啡館是一個活動名稱,是一套針對台灣民情會遇到的可能情境,設計來討論死亡的桌遊。 透過輕鬆的遊戲方式,參與者自在的說出自己對於死後的想像,去正視我們想要的告別方式,也學會跟家人開口談死亡,好好告別不留遺憾。 <今夜 遇見小王子> 在寶…
 
在这篇道里,卓依慧传道鼓励我们,当我们进入新的一年,我们心中祭坛上的火要不断地燃烧。圣经提到祭坛上的火,这指的是什么?依慧传道与我们分享,这指的是神的同在、神的热心和神的能力——我们需要确定我们的生命有这三点。我们要如何确保神的火焰在我们的祭坛上不断燃烧?我们需要清除灰烬,除掉生命中的伤害和问题。再来我们要提供燃料——祷告、真道和事工的燃料;最后,我们要彼此紧靠,总是与其他基督徒在一起,让我们的火继续燃烧。在我们踏入这新的一年时,让我们心中祭坛上的火为主越烧越旺!由城市丰收教会
 
#可以不認同但尊重他人相信的 #祈願2023人人有平安 記得,兩年前的一場會議,剛好聊到有關於施打異喵的話題,在場只有我一個人沒有打異喵。與會者有一個在社運圈的前輩,對於台灣的民主運動無役不與。他非常嚴肅對我說:「你的行為就是防疫的破口,是自私的行為。如果異喵那麼危險,是我們打異喵的人在保護你,你知不知道…」。 我當時其實很難過,異喵的施打是侵入性的,是否施打是憲法賦予的保障。而這一份人權價值的保護,不就是前輩一直以來用青春與生命所爭取來的嗎?兩年多下來,我們可以從現象上看見,疫情的表現形式都是隔離,無論是口罩的使用、醫療上的負壓病房、邊境的封鎖、甚至生活上的社交距離…。 我們真的不要上當,不要加入分離彼此的行列,不要歧視不打異喵的人。萬一眼前我們所指責不打異喵的人,是被醫生診斷不適合打異喵…
 
圣诞节关乎的不只是吃喝和送礼。圣诞节是耶稣基督的生日,祂是天父赐给我们的完美礼物,也是得救恩的唯一道路。康希牧师在这篇讲道中分享耶稣诞生的好消息带来的不同反应。首先是给耶稣留空间的店主,代表的是那些忙着赚钱,没有时间得救,心中也没有空间给耶稣的人。再来是希律王,代表的是那些因为骄傲和不信而刻意拒绝耶稣的人。最后,是那三位博士,他们知道新生儿是神的儿子,他们愿意付出时间和努力来寻求和敬拜祂。欢迎你聆听这篇圣诞信息,像博士一样拥抱耶稣!由城市丰收教会
 
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在这周末的烛光崇拜里,康希牧师传讲这篇信息鼓励那些在生命中面临黑暗时刻的人。马太福音4:16宣告,坐在黑暗里的人看见了大光。当我们经历黑暗的时期,我们很容易感到沮丧而想放弃,但基督徒可以有这份确据,不管一切看似多么黑暗,上帝总是在我们的身边。康牧师分享了上帝在不可能的情况中带下胜利的大能见证,并提醒我们只有在困难的情况里,我们才会在主里成长。以赛亚书45:3应许我们,我们会找到暗中的宝物:我们会更多祷告,更多挨近神——我们的苦难是我们属灵的健身房。让我们从这篇信息得提醒,我们在暗中寻得的宝物是祂的恩膏和同在,这些才是有永恒价值的事物。由城市丰收教会
 
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歡迎來到聆波微佈~ 第二季我們來啦! 一起來陪我們聊聊吧! 本集收錄的Podcast節目資訊: #太跩無糖果乾 ✨購買時快輸入聆波微佈的專屬折扣碼:Bobby520 👉🏻可享購買金額直接5%折扣呦 👉🏻活動到月底12/31 Timestamp: • (00:00) - 幹話家常 • (23:49) - 聆波微佈小劇場: 太跩無糖果乾 😍😍 贊助我們:半夜寫好故事給大家聽的時候 需要你們的一杯咖啡!❤️❤️ 👉👉管道一:透過SoundOn贊助 👉👉管道二:透過Firstory贊助 😈IG粉絲團:listenbobby 😈合作邀約:bobbycrown1225@gmail.com ✨歡迎各種回饋和故事投稿, 千萬不要客氣害羞!各種人生趣事也可以和我分享😚 想要有趣配音也可以呦🤣 來IG找我玩就對…
 
圣诞节之前的这个时期称为降临节(Advent)。我们应该如何回应基督的降临?西面是基督诞生故事中的一个重要人物。赵仁牧师透过西面的态度和祷告教导我们如何迎接基督的降临。西面对基督的降临充满期待,而期待是神迹降临的滋生地。西面也做了两个祷告——称颂的祷告和仆人的祷告。让我们常常称颂神,并且带着仆人的心志亲近神!由城市丰收教会
 
【善良是一種選擇,而善良的選擇是需要練習的】 我在面對事情突然來臨的時候,就只有一兩秒的時間要做決定, 接著事情的發展就會順性展開,也就是說在那關鍵的那一兩秒,覺察變得非常重要。 今天 的節目阿光要從最近發生的一場車禍談起。 人生嘛!難免會有意外, 關於「善良的選擇是需要練習的」,這次練習的如何呢? 我們從分辨「人」與「事」不同視角談起吧! <今夜 遇見小王子> 在大千電台 FM99.1 12/10週六 20:00(首播) 12/11週日 21:00(重播) 線上收聽:下載專屬APP 蘋果 IOS|https://reurl.cc/LMxxkK 安卓 Android|https://reurl.cc/QbllyZ Apple Podcast連結:https://reurl.cc/1ZVW2D…
 
当我们来到今年的最后一个月,黄慧娴牧师鼓励我们不仅仅要有美好的开始,更是要有美好的结束。所罗门王的生命就是很好的反面例子。帮助我们有美好结束的三点是:我们需要远离使我们分心的事物、我们要专注,最后,我们必须坚持到底。让我们一起学习这门功课,完美地结束2022年!由城市丰收教会
 
#《海奧華預言》最終回 關於南印度的納迪葉解讀,我始終有一個好奇,與解讀師相遇的當下,我們腦中的記憶庫,不曾或尚未儲存過的資訊,那麼在納迪葉的大數據分析裡,是否就無法提供適切的生活指南? 同樣的思考脈絡,我也問:「如果今天前往海奧華星球的不是西方人米歇,而是一個東方人,那麼關於人類靈性發展遭遇到重大危機時,海奧華星球送下來的干預行動,就不會是耶穌或基督這樣的人物(書中提到歷史上其實有兩個耶穌,其中一個最終抵達日本),而是我們比較熟悉的釋迦摩尼佛? 當一個佛教徒去了星際旅行,看見了米歇口中描述的金色海奧華星球,最適合的解釋就會是阿彌陀佛的淨土極樂世界了,因為那個世界就是散發金色光芒。 如果換作是一個道教徒,前往海奧華星球,那書中四個系統九個等級的封閉輪迴系統,會不會成為道教所說的三十六重天呢?…
 
在福音书中,我们看见耶稣为神的殿充满热忱。在我们的个人生命里,我们可能为主火热,但如果不精心看顾,人生的种种挑战也可能会熄灭我们对神的爱火。吴育壮牧师透过这篇道来教导我们,如何为主维持永不熄灭的火焰。让我们每日添柴生火,并不断地挑旺、看守我们心中的火焰,成为一生为耶稣火热的信徒!由城市丰收教会
 
雅歌八章讲到一位靠着主耶稣从旷野上来的信徒。赵仁牧师透过这篇道教导我们如何向使徒们学习倚靠耶稣。他在这里分享彼得的生命——彼得虽然冲动鲁莽、性格不坚定,但是耶稣却选择他做众门徒的“大师兄”。为什么?因为彼得对罪敏感,他会立即悔改。再来,他知道在祷告中与主联结的重要性。我们可能像彼得一样有许多软弱,但上帝也要使用我们,就像祂使用彼得一样,只要我们总是倚靠祂!由城市丰收教会
 
#續談海奧華預言 你如果有機會選擇像作者米歇一樣的遭遇,你會願意走一趟這樣的旅程嗎?你會如何理解自己成為「被揀選之人」?而你是否有勇氣像米歇一樣,把星際旅行的見聞錄公諸於世呢? 米歇曾經這樣比喻,當一隻魚跳出海面,將海面上所見所聞告訴其他同伴,會有多少魚類真的相信呢?而米歇忠於自身真實的碰觸,將這一切經歷揭露在我們面前,他的家人親友又是如何面對這個最「熟悉的陌生人」呢? 在身心靈圈許多所謂的高我,或者不同時空的靈性存有,在這個世紀紛紛以傳訊的方式,將不同的視野、資訊、甚至醫療技術傳遞下來;那麼海奧華星球的文明促成米歇以肉體進行的這趟星際旅行的意義是什麼呢? 在海奧華預言的書中,不同知識範疇的描繪,似乎是以人類為唯一可以發展精神或靈性世界的生物,這樣以人類為中心的文明史觀,是否只是全像宇宙的一…
 
陈金福传道教导我们,建立生命和教会的方法只有一个,就是透过启示。真正从神而来的启示是建立在祂话语和诫命的顺服之上,而不是我们凭空想象的。上帝每一次赐我们启示,都是在邀请我们去经历祂和祂国度的全新属灵现实。因此,每当我们领受启示,我们必须做出回应,最后它才能成为现实。异象、异梦和说预言是圣灵的语言。让我们培养这些属灵纪律,帮助我们活在圣灵赐给我们的全新属灵现实中!由城市丰收教会
 
#你對海奧華一書的評價 #或許是為了即將的相遇 《海奧華預言》成書三十多年,全世界翻譯十五種語言,主要講述法國人米歇「被邀請」到第九級行星的旅程,米歇的見聞錄揭示了:地球史前文明、輪迴的具體運行、基督來歷、黃種人起源…等話題,為我們揭開許多未解之謎的另一種可能性。 這本書瘋迷世界三十年,一直到作者米歇在2018年離世,仍然沒有華人的出版社願意出版。其實,本書作者米歇在2017年曾經與中國的出版社簽約發行,在預先支付米歇版稅之後,便不再有音訊。 就在此時,一位美籍中國人samuel chong在讀完這本書之後,放棄了金融業的工作,直言科技與金錢系統,如果不是為了服務靈性的提升,不值得效力其中。 在讀完海奧華之後,Samuel生命似乎不只是豁然開朗,為了書中那些時機未到而無法揭露的訊息,他追尋作…
 
在马太福音11章里,耶稣告诉我们凡劳苦担重担的人可以到祂这里来,祂就要使人得安息。在我们的人生中,劳苦和重担几乎是不可避免的。爱真传道透过这一篇道来教导我们,在面对生命众多挑战的当儿,我们要如何竭力进入主的安息。让我们一起学习耶稣的样式,带着柔和谦卑的心,进入与主同心、与主同行的生活方式!由城市丰收教会
 
#在傳承的辯證中穿越 節目中,療癒大來賓這個單元,看起來像是在介紹身心靈產業中的從業人員,但嚴格說來,我更希望透過這些身心靈老師的生命故事,看見他們不一樣的心理素質。 延續上周的話題,持續邀請神祕學老師思逸來到節目中。他放棄國小老師的職業到成為一個教導神祕學的老師,以世俗的眼光來看,這跨界之大難以置信。 他與天賦和平相處的生命歷程中,面對家人、親友的眼光,他是如何走過呢?父親的哪一句話,讓生命帶來彼此理解的契機呢? 現代社會的學習有一個傾向,就是追求所謂的證照、認證。學生都會想知道自己的學習來自什麼樣的傳承?!偏偏神祕學的學習歷程中,有一個非常重要的關鍵能力,那就是你是否在系統中看見自己的時代位置,而這個位置所伴隨而來的使命,正是學習與萬物有靈相處的智慧開端,而這個開端已然在系統裡,邏輯上與…
 
雅歌8章讲到一位靠主从旷野上来的信徒。在这世上,我们必有苦难,但是我们可以靠着爱我们的主而得胜。神爱我们,祂要帮助我们,但我们必须回应祂的爱,才能得到祂的帮助。回应神的爱是我们个人的决定。赵仁牧师在这篇道里教导我们如何实际地回应神的爱——在我们的思想上、言语上和行动上。上帝已向我们显明祂自己,并呼召我们与祂更亲密。让我们用全人来回应祂的爱!由城市丰收教会
 
#為什麼要採訪我? #神祕學老師都這麼神秘嗎? 年初出版《出走,朝聖的最初》一書,受到許多作家前輩、身心靈老師以及社會名人的推薦,我其實銘感五內,都放在心上。 其中,有一位台灣的神祕學老師,令我印象深刻。他把我走朝聖的一千公里路上,前前後後所經歷的,包括拜訪神廟、能量點的巡禮,以及女神信仰做了詳實地介紹。 我驚豔的是他對女神的能量屬性之了解,我記得他在臉書上寫到:「阿光的女神都很MAN!」(啊!很MAN?)。 的確,透過他分享的內容,從女神神話到能量質地,我的朝聖之路忽然變的立體起來了。 立體是什麼意思呢?當初,我只是聽從訊息以及內在的聲音,如實的走完朝聖之路。但經由他的說明,我才明瞭我走朝聖路上的這些內在指引,以及拜訪聖地之間的邏輯關係,原來還有這樣的切入點。 神祕學,一個磅礡又隱諱的知識…
 
无论我们生长在什么时代,各个时代都充满着不同的危机与患难。然而,我们不需要为此感到沮丧,因为圣灵就是生命的主。祂是赐生命的灵。起初,上帝造人,因祂向人吹气,人就成为了有灵的活人。既然祂是赐生命的灵,同样的,祂也要来帮助我们维持生命,以及恢复生命。 今天,我们无论处在什么样的情况,都不需要感到胆怯害怕。让我们透过这篇道得着提醒,一起学习仰赖生命的主,透过祷告来面对各种挑战!由城市丰收教会
 
金鐘獎走入我生命的那一個片刻... 想拿獎!? 我自己這幾週在想自己要穿什麼的時候。 發現自己當幕僚十七年,有些習性深到骨子裡了。 透過穿著的設想,會不斷矛盾來回,自己對於「當主角」這事,竟然會迴避,這其實是不對的。 所有人生的努力,都是自己的經歷,爭取自已的權益與夢想,都應該理所當然的去經驗。 每一個穿搭建議都具體到,透過購物的過程,祝福自己。 願意祝福自己,這樣的體悟,對我邁向人生下個階段,是非常棒的學習。 接受自己,是人生中重要且不斷重複發生的學習。唯有接納一切好的壞的,才能解脫自己的心。 接受自己,是入圍金鐘最棒的功課。 Powered by Firstory Hosting
 
我们的基督徒生命不单单关乎个人与主的关系,也关乎我们与彼此的关系。上帝把我们放在教会里,我们是神从世界呼召出来的人,而且上帝要我们建立基督的身体——祂的教会。我们建立生命和教会只有一种方法,就是透过启示!首先,我们需要拥有基督的启示,这关乎的是“内心的认识”或“经历上的遇见”。再来,是自我的启示——我们需要知道在基督里我们是谁。当我们得着启示,我们就能越来越像耶稣!由城市丰收教会
 
你以櫻樹的姿態出生, 三月的羞澀和四月的狂烈,多飾物的陽傘在眼前打開了,不許傾聽的聲音,又不許凝視的眼色。 盤旋流動鶻起兔落,電擊的光明。靠近我靠近⋯⋯讓我們一起向種植的山谷滑落…… 詩人楊牧以<帶你回花蓮>的詩作,描繪與新婚妻子回鄉一事,看似帶著生命中重要的人認識自己的來處,卻在詩中以創始神話來期待,與妻子即將展開的新天地。 絕大多數的市誌習慣用線性的方式,強調城市的悠久歷史,彷彿在歷史的隧道中喊著:「喂!我還在呦!」;但是,花蓮市公所最近出版的市誌很不一樣,用大量的老照片去訴說,歷史是如何穿梭在這百年的街市,像是輕輕地對我們說:「hi~我在這!」。 這本市誌直接用楊牧的詩作《帶你回花蓮》作為書名,這其實是很有意思的,是對於花蓮以及花蓮語境的雙向定位:不只是要介紹花蓮的過往給你認識,還要邀…
 
在这篇道中,赵仁牧师和大家分享一节经文雅歌8:5——这里讲述的是一位靠着良人从旷野上来的信徒。牧师鼓励我们,不管我们经历生命的什么情况,我们都可以靠着我们的良人——耶稣基督——从旷野上来。“靠着”主代表什么?首先,它代表我们全然豁出去投靠主。再来,“靠着”代表我们与主联合——我们在敬拜中与祂联合。最后,“靠着”代表我们以主为乐,让耶稣成为我们生命的满足。让我们一生紧抓着神,靠着祂,在一切的事上我们都要得胜有余。由城市丰收教会
 
孙爱真传道提醒我们保罗说的话,我们必须在敬虔上操练自己(提前4:7)。她透过诗篇119篇教导我们神的话语在我们生命中的重要性。神的话语可以向我们显明我们内心的景况——我们的态度和动机是否符合神的心意。我们应当竭力进入与神相交的安息,让神活泼的道进到我们里面,带出应有的果效。由城市丰收教会
 
#聖騎士大仁哥來了 #你還不知道的蘭嶼 我被糾正了?! 去蘭嶼旅行,許多人習慣在雅美獨木舟留影,殊不知已經冒犯了禁忌,而且它的正確名稱叫做「拼板舟」。也只有從拼板舟的字義,才有機會一窺達悟族人在製作上的知識系統,進而了解這個台灣原住民中唯一的海洋民族,對於山林生態的看法。 原住民的慶典與歲時祭儀息息相關,許多的儀式都與主要耕種的食物相關,而蘭嶼的重要祭典,便是圍繞在飛魚出沒的季節應運而生,而這些都要從飛魚神話說起,飛魚王是如何教導達悟族人捕獵的知識呢?而蘭嶼與菲律賓巴丹島的原住民語言真的相通嗎? 這一集的療癒大來賓,繼續邀請到《蘭嶼:徒步環島、不要載我》一書的作者簡鴻模老師。這個在學生眼中,終年穿著涼鞋的阿模老師,他所帶的蘭嶼深度旅遊有什麼樣的魅力呢? 想知道蘭嶼人禁忌的五孔洞傳說,如何轉化…
 
#小王子經典畫面蛇吞象 #蘭嶼CAMINO 許多外國旅客是以中國文化的脈絡在理解台灣;就如同我在去斯里蘭卡之前,會用印度的文化脈絡去想像這個國家。我們似乎習慣用熟習且相對「中心」的視角,在看我們旅遊的國家,無論是不是受地緣政治所影響的資訊傳播,或者是如華勒斯坦口中的「邊陲」對中心的經濟依賴。 那台灣VS.蘭嶼呢?遊記或旅遊資訊裏自以為有趣的「發呆亭」,放在蘭嶼原住民的生活脈絡又代表什麼樣的文化意涵?蘭嶼島上的原住民,到底是要稱作雅美族?還是達悟族呢?當地人又是如何理解這更名的過程? 最近,有一本由玉山社所出版的書,書名是《蘭嶼:徒步環島、不要載我》,雖然被歸為旅遊類書籍,但我自己覺得比較像是一本關於蘭嶼的小百科,書中有關於蘭嶼我們不知道的科普知識。 我們看完斯卡羅之後才發現,清朝所謂的統治,…
 
我们所处的世界动荡不安,充满挑战,人们常常感觉到痛苦。在我们的忧患和痛苦当中,谁能帮助我们呢?以赛亚书告诉我们,耶稣诚然背负了我们的痛苦。首先,祂医治了各样的疾病,挪去我们身体的痛。第二,祂医治我们心理的忧伤,这里指的是我们的焦虑、悲伤和心理疾病。最后,耶稣会与我们同行到底——不管我们医治的过程有多漫长,耶稣都必定会与我们同在。在我们面临重重挑战,感觉到痛苦时,我们要知道耶稣已背负我们的痛苦,祂的恩典够我们用!由城市丰收教会
 
#秋天與小王子再次相遇 #進劇場帶回你的小王子 兒少時讀小王子,覺得他是一本無趣沒有結局的書。我常想,會感到無趣是不是因為小王子書裡的對話,對孩子的視角來說,不過是生活的日常?一直到大二課堂上指定閱讀小王子,讓我再一次與小王子相遇,於是,戀愛了。我問我自己,是不是在長大的過程中,把小王子弄丟了?也或許,一個人要夠成熟,才會懂得迷戀玩具的可貴。 你呢?你認為小王子是一本什麼類型的書?童書?哲學書?或者是一本適合熟年閱讀的人生散記? 音樂劇中飾演小王子的徐浩忠非常精準地說:「小王子是一本有留白的書。」我想,他的意思是指小王子這本書具有開放性。書中鋪排遇見了「狐狸」、「玫瑰」、「蛇」…等關係上的議題,但每一個閱讀的人,可以把自己真實的生命情境導入。 其實,人生中遇到再複雜的關係,學習用孩子的視角來…
 
诗篇119篇教导我们何为有福的人。圣经告诉我们,有福的人是行为完全的人——行为完全是无可指摘的意思,这不代表完美,而是竭尽所能去爱主,过正直、敬畏神、远离恶事的生活。第二,有福的人就是遵行耶和华律法的人。我们不单单要遵守神的话语,我们也要全心寻求神,这代表我们愿意研读、考究、默想和遵守神的话语。最后,孙爱真传道鼓励我们要倚靠圣灵,唯有借着圣灵的帮助,我们才能遵行神的话。由城市丰收教会
 
#台灣第一位婦產科無國界醫生 所謂的「成家立業」,其實就是時間的運用被結構化了,所以我們會有一個感受,就是年紀越大時間流逝的越快。你,還記得年輕時的夢想嗎?什麼樣的條件才足以點燃熱情,放下手上的一切去追夢呢? 年過五十的王伊蕾醫師,某天在自己的診所用午餐,網路上出現無國界醫師組織在徵人的訊息,他放下工作暫別家人,隻身前往阿富汗與伊拉克,圓滿了她在就讀醫學院時期的一個夢想,成為了台灣第一位婦產科無國界醫師。 無國界醫師一直都是需求外科或創傷相關醫護人員,是什麼樣的國情會徵求婦產科醫師呢?她們所處的國度,因著信仰以及傳統民情,對女性身體有諸多限制,女性在婦科以及孕產上的需求,都需要由女性醫師來看診。 而穆斯林國家的女性,社會地位相對低弱,所以能夠受教育的女性少之又少,更何況要培養出一位女醫師。當…
 
在约翰福音里,耶稣称圣灵为保惠师,意思是“帮助者”或“训慰者”,这告诉我们圣灵是我们的安慰。赵仁牧师在这篇道里与我们分享,圣灵是如何扮演这个角色。首先,圣灵安慰哀恸的人。当我们在基督里,我们会看到自己生命的软弱,但是我们可以在神的大能中与基督一同活着,而这个大能就是安慰我们的圣灵。再者,圣灵的同在就是安慰——神要我们在圣灵的同在里经历祂的喜乐而得安慰。最后,圣灵的安慰就像母亲的安慰,圣灵安慰我们就像母亲一样,不断地培育我们的生命。当我们经历圣灵的安慰,我们也能安慰和帮助他人。由城市丰收教会
 
在约书亚记24章中,约书亚提醒以色列百姓两件事。首先,他提醒以色列百姓要数算主恩,不要忘记他们所有的一切从主而来,当我们能够数算我们的恩典,我们就会满有喜乐。再者,约书亚提醒他们要继续事奉主。爱真传道劝勉我们,在事奉时,我们的态度要诚心、在心志上要有决心、在行动上要专心,而且要恒心不歇息。我们事奉不是为了表现什么,而是因为我们爱主,想要回应祂对我们的爱。在你聆听这篇道时,让我们决定我们的生命要成为一生敬拜和事奉主的生命。由城市丰收教会
 
利未记这卷书里面列出了许多献祭的条例,其实,“献祭”在希伯来文是神靠近的意思,而且,利未记的原文也是神呼唤的意思。“呼唤”是邀请、友谊和爱的语言。神呼召我们来亲近祂,与祂做朋友。上帝其实不需要我们的奉献,但我们奉献只是因为我们爱神和爱人!今天,在你聆听这篇道时,让你的思想得改变,神爱我们,所以祂呼唤我们,而因为我们爱神,因此愿意献上一生来亲近祂。由城市丰收教会
 
在阿光的節目中介紹過許多靈性出櫃者,我不只一次的在節目上鼓勵大家將自己接觸靈性世界,或是經驗靈性存有的過程與大家分享。主要是因為所謂的接觸靈性世界,其實是非常個人的,在宗教學上稱為「密契」經驗,祂甚至於不需要這個世界任何人的認可,所有的質疑或者挑戰都是屬於世俗頭腦的辯證。 我其實非常渴望有更多的靈性出櫃者來上節目,或許透過你的分享,靈性世界會更趨近於原貌,或者至少讓我們有機會看見其中一個面向。 謝巖谷,一位非常年輕的接訊者,二十四歲退伍的一場車禍意外,讓他背負了一條人命,協商理賠過程讓他有機會去體認什麼是家人關係。展開漫長法律途徑的同時,命運天衣無縫的安排了一個伴侶,而這位伴侶以家人的面貌建立關係,也的確承接了當時的他與他的處境。只是,當時感受到的承接與溫暖,卻只是重製了家人關係中的「控制」…
 
#富過三代方知飲食 #最有氣質的半獸人 美國開國元老約翰亞當斯,他曾帶領美國人經歷過獨立戰爭,他曾說:「我必須學習政治、軍事和戰爭,這樣我的兒子就有機會自由地去學習數學、哲學、歷史、商業和農業。那麼,將來我的孫子就有基礎可以去學習繪畫、音樂、建築、雕像等藝術。」;這一代的台灣孩子是不是到了可以自由學習藝術的時候了? 最近與朋友討論到退休之後想做些甚麼,我呢?想學一樣樂器來陪伴自己。回想自己小時候,升學主義為上的年代,碰觸過的樂器大概就是直笛吧(笑)。學校裡的體育或者音樂課,甚至會借來考試之用。後來的多元入學方案,讓才藝班林立,學習音樂仍然是為了能夠進入所謂更好的學校。 這一集的節目錄得很輕鬆,但也不斷的拉扯我的人設以及節目調性,這次的療癒大來賓邀請我非常要好的朋友周映璇來到節目中。依稀還記得…
 
在以弗所书一章,我们了解到对保罗而言,教会是世上最伟大的机构或组织。教会是被神从世界呼召出来的人,是天国公民的聚会,好叫我们能决定和影响环境。教会是耶稣唯一的建筑项目,因此我们应该成为教会的一份子,将神的能力和同在带入世界。再者,保罗教导我们在以弗所书一章为三方面祷告求启示:身份、基业和影响。教会的身份是基督的身体;在基业方面,教会是基督团契的管家或执行者;最后,在影响力上,教会是基督智慧和能力的彰显。上帝正在呼召我们进入祂的教会,让我们一起参与神在这地上的美好计划!由城市丰收教会
 
#解鎖地球上最北邊的朝聖之路 #聖奧拉夫朝聖之路 在聖雅各朝聖之路上,有一句朝聖者口耳相傳的俗諺:「當我們走出家門就已經步上朝聖之路了!」;然而,有一個人卻是從瑞典一路走回自己挪威的住家,她出發前在0KM的地標留影,笑說:「這就像,讀一本書從最後一頁開始吧?」。 既然,她走朝聖之路是一路走回自己的家,那「家」到底是甚麼呢?李清玉說:「家」是身心安適的「自在」。如果回家是一種自在,那它不必然需要追尋或者建構,它既然是屬於一種狀態,那它一定可以跨越時空,怎麼說呢?追尋一個家是未來式,建構一個家可以是現在進行式,那我們原生家庭的那個家就有可能是過去式。 當我們認為「家」是身心安適的「自在」,那麼我們便有機會去檢視與看見,原生家庭中曾經的不自在。我與我姊姊在長大後曾經對話,發現小時候家裡發生的一件事…
 
旷野是神在生命中试验和试炼我们的地方,为的是证明我们的内心如何。在希伯来文中,“在旷野”的意思也是“在话语里”的意思,这里是神对我们生命说话的地方!上帝允许我们的生命经历旷野,为的是与祂亲密——祂要对我们说话。最后,赵仁牧师与我们分享掌握神话语的六个方法:聆听、阅读、考查、背诵、默想和应用。当我们这么做,就可以靠着我们的良人——耶稣基督——从旷野上来(歌8:5)!由城市丰收教会
 
生命的一切都是建立在一个样式或架构上。上帝希望我们的生命效法的是圣灵的样式,活在祂新生的样式里。基督里的新生命长什么样子?首先,新生命和旧的不一样——神要我们透过祂的视角来过我们的生活。再者,新生命是借神话语造成的。第三,新生命是圣灵里的生命——我们需要倚靠圣灵来改变我们的思想。让我们一起来聆听这篇道,使我们的思想得更新,生命得转变。由城市丰收教会
 
#関於無語良師 我非常喜歡傅進華醫師作為一個醫生的態度,在訪問過程中他明白的表示:「醫生不是神,是治病與療癒的協助者。」;這不只是傅醫師的謙虛之言,這其實也代表他對於醫病關係中,限制與條件之間界線的體會。甚者,是他的宇宙觀中有著更高存有的理解。 我問傅醫師,你在亦師亦父的曹爸身上學習到什麼?傅醫師不假思索的說:「盡心盡力。」;在醫師職涯的初期,每當發生病人的隕落,曹爸總會問自責不已的傅醫師:「你是否盡心盡力?」。盡心盡力,不只是醫師職能的態度,這四個字在我聽來更是人生哲理,有著「花開花落自有時」的體悟。 這一集的療癒大來賓,持續邀請在心蓮安寧病房擔任志工,同時也在醫學院教授「解剖學」的傅進華醫師,阿光作為一個大體老師的家屬,我問傅醫師:「大體捐贈可以只是個人的意願?」、「逝親家屬悲傷掠奪的歷…
 
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