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赵仁牧师在之前的讲道中鼓励我们要启动信心。当我们启动信心,我们才能与神建立亲密的关系。信心不只是一种属灵概念,而是信任某个人或某件事。信心和信任是一段关系的根基。因此,在2022年里,我们需要启动信心,信靠神。赵仁牧师鼓励我们,让我们相信这一年,我们能与神相遇,并且生命能得改变!由城市丰收教会
 
在我们迈入全新一年之际,爱真传道用申命记11章的一段经文来鼓励我们。这段经文告诉我们,在以色列人进入迦南地之前,上帝赐给他们应许,上帝的恩典够他们用,而且上帝的眼目会保护他们。因此,我们要如何进入新的一年?让我们心中充满感恩、不要害怕并且注视基督。最后,爱真传道也传授了一些实际的步骤,让我们行出来,在2022年紧紧跟随神!由城市丰收教会
 
在路加福音二章里,天使带给所有人大喜的信息。赵仁牧师用这篇经文与我们分享圣诞节的三个亮点。一、婴孩出生,代表的是我们在基督里拥有新生命和新盼望。二、救主诞生,耶稣名字的意思是,耶和华是拯救,祂来拯救我们的生命。三、喜乐降临,耶稣要赐给所有人喜乐。这个圣诞节,让我们来领受这个大喜的信息和上帝透过耶稣赐给我们的祝福!由城市丰收教会
 
耶稣在路加福音17章教导门徒信心的功课,而赵仁牧师教导我们,其实耶稣要告诉门徒的是,关键不在于信心的大小,而在于我们是否启动信心。我们要怎么启动信心呢?我们需要默想神的话、宣告神的话、得着从神而来的清楚异象,最后,我们需要行出神的话。在我们聆听这篇道时,让神的话语和赵仁牧师分享的见证巩固你的信心,即使你的信心像芥菜种那么小,你也能启动它,相信上帝会动工,神迹会发生。由城市丰收教会
 
耶稣在路加福音16章讲了财主和拉撒路的故事并向我们显明,人死后的生命将如何延续。赵仁牧师从这个故事里让我们看见,财主之所以下阴间的原因是因为他不相信和听从神的话语。我们对神话语的态度反映了我们对神的态度。我们必须都选择做神话语的仆人,一生顺服和遵行神的话语。最后赵仁牧师鼓励我们,就像耶稣看重拉撒路一样,上帝也要我们看重有需要的人,去帮助和服事他们。由城市丰收教会
 
陈金福传道在这篇道里教导我们,上帝原来给我们的旨意,就是要靠圣灵得生,并且与祂同行。耶稣是我们最好的榜样,因此教会也要像耶稣一样,成为属圣灵的百姓!与圣灵同行的最大拦阻是我们肉体的欲望。因此,若要与圣灵同行,我们需要思想属圣灵的事,并且学习聆听圣灵的声音,最后还要持续不断地操练。让我们与圣灵一同踏上这冒险之旅,靠圣灵得生,一生与祂同行。由城市丰收教会
 
耶稣在路加福音16章里讲了一个不义管家的比喻,而赵仁牧师用这个比喻教导我们,耶稣其实要的是我们为未来和永恒做准备。我们对未来的看法会影响我们现在的心理感受和行为习惯。有一天,我们将按照自己所做的得奖赏。路加福音16章告诉我们,若要为永恒做预备,我们必须忠心于最小的事、忠心于钱财,并且忠心于别人的事,尤其是主人委托给我们的事。今天,在你聆听这篇道时,愿你决定你要为永恒而活!由城市丰收教会
 
孙爱真传道在这篇道里仔细向我们诠释路加福音15章中的浪子比喻,并且提醒我们,我们大家都有可能是比喻中的小儿子和大儿子。不管是小儿子或大儿子,不管他们是否住在家中,其实他们两个都活在自私里,都不认识自己的父亲。但这故事让我们看见,天父多么爱我们,而爱真传道也提醒我们,上帝要成为我们的满足。由城市丰收教会
 
在路加福音15章里,耶稣讲了两个比喻来回应法利赛人的议论。祂向大家表明祂对罪人的态度:耶稣接纳,而不是拒绝罪人。赵仁用这两个比喻来向我们显明,好牧人基督的心意到底是什么。首先,基督的爱是积极行动的爱,祂的爱促使祂去寻找我们。第二,祂的爱是舍己的爱,祂为了我们摆上一切。最后,基督的爱永不止息,祂永远不会放弃我们。让我们也像好牧人一样,去爱那些被拒绝和排斥的人。由城市丰收教会
 
路加福音14章是耶稣服侍旅程的中心点,并且标记了祂事工的转捩点。耶稣在这里要门徒好好评估和委身于跟从祂的要求。耶稣对祂的门徒有什么要求?首先是关系上的要求——我们必须爱神胜过我们生命任何其他的关系。再来是我们自己性命的要求——我们必须爱耶稣胜过我们爱自己的性命。最后,我们必须做出有意识的决定来顺服和跟随神。在你聆听这篇道时,好不好你决定你要做真门徒——撇下一切来跟随基督?由城市丰收教会
 
路加福音13章告诉我们,我们要努力进窄门。孙爱真传道在这篇道里与我们分享“努力进窄门”的意义究竟是什么。这就像是耶稣所教导的,我们必须背起十字架,撇下一切所有的来跟从主。当我们发现我们无法再靠自己,同时也越来越多经历主爱的丰富时,我们更是会要努力进窄门。然而,自我中心的态度、犯罪的诱惑以及世界的吸引和压力往往会拦阻我们这么做。因此,今天我们需要下定决心,告诉上帝,我们要努力进窄门,撇下一切来跟随祂。由城市丰收教会
 
路加福音14章是耶稣第三次在安息日医治病人。透过祂三次的医治,祂想要表达的是,安息日是耶稣接纳和医治的日子!我们也要学习像耶稣一样,帮助人经历神的医治、释放和拯救。耶稣在同一章里又讲了一个比喻,教导我们不可在生命中只把焦点放在自己的身上,而是要关注上帝的旨意。我们可以为耶稣舍己,遵行耶稣所做的一切,因为我们活着,只为神的荣耀!由城市丰收教会
 
作为基督徒,我们的使命是要把神的国带到这个世界。因此,我们必须了解天国超自然的领域是如何运作的。透过神话语的启示,我们可以经历到属灵的领域。每一次的经历,都是神邀请我们进入全新的生活方式。所以,我们信心的旅程是进阶式的,从启示进入经历,最终成为信心的生活方式。在你聆听这篇道时,愿你心中充满信心,好活出神国度的生命!由城市丰收教会
 
在路加福音13章中,耶稣再三地劝诫以色列人要悔改。悔改在希腊文的意思是要借着心思的转变,带出行为的改变。我们的心思要如何改变?罗马书12章告诉我们,我们的心思观点需要得更新。俊贤传道在这篇道中教导我们如何以神国的观点来活出我们的生命。让我们拥有一颗悔改的心,好叫神的话语更新我们的心思,使我们活出蒙神喜悦的生命!由城市丰收教会
 
“相信”是约翰福音的主题——我们相信的过程是不断在进行和加深的。虽然上帝可以单单按自己的主权行事,但祂却选择与人类同工——这个过程就是从相信开始。再者,道成了肉身,好叫圣灵可以将新生命降在我们每个人身上,帮助我们与神同工。要如何与神同工?借着相信和宣告。由城市丰收教会
 
在路加福音12章里,耶稣给我们两个重要的信息——祂告诉我们不要惧怕,也不要忧虑。爱真传道在这篇道里鼓励我们,虽然我们在生命中必定会有感到惧怕和忧虑的时候,但是在这些情绪中,我们需要求主帮助我们。我们如何能放心无畏?关键在于两个P:我们需要神的同在(Presence)和不断地操练节制(Practice)。当我们认识且经历到主的慈爱,就无需再惧怕忧虑,因为我们有这份确据,知道无论情况如何,祂总是与我们同在。由城市丰收教会
 
耶稣在路加福音11章里教导我们神的国。首先,我们从这段经文学习到,每个国度都有一位王,如果我们属于神的国度,我们必须让我们的君王——耶稣基督——统治我们的生命。再来,每个国度都有自己的品格——神国度的品格是光明的,因此当我们行在光明中,就是行在祂国度的品格里。最后,每个国度都有自己的权柄,而神国度的权柄比撒旦的更大!这就是神的国的好消息——我们有一位爱我们的君王,而且祂赐给我们得胜的权柄!由城市丰收教会
 
赵仁牧师在这篇道里带领我们重温耶稣的主祷文。首先,我们不难发现,主祷文的焦点不是在个人身上,而是在“我们”身上——“我们”在路加福音11章的主祷文里一共出现了八次!我们不单要为自己祷告,同时也必须在祷告中记念有需要的人。再来,“我们”的频繁出现也提醒大家,在基督里,我们是一家人,我们都有守护彼此的责任。守护彼此的一个重要方式,就是代祷。代祷非常有能力,尤其在我们恒切祷告的时候。在你聆听这篇道时,让上帝来改变你的思维,以基督的心为心,常常为他人代祷!由城市丰收教会
 
耶稣在路加福音10章讲了一个我们非常熟悉的故事——好撒玛利亚人的比喻。耶稣用这个比喻教导我们何为爱邻舍如同爱自己。作为基督徒,我们必须问自己,我们是谁的邻舍?我们要小心,我们的福音不可太过于以自我为中心。上帝呼召我们进入祂的伟大计划,不再为自己而活,而是为祂而活。在你聆听这篇道时,让上帝对你的心说话,挑战你活出完全舍己的生命!由城市丰收教会
 
在路加福音9章里,耶稣正往耶路撒冷去。耶稣的生命和服事是一个旅程,同样的,我们的生命也是一个旅程。赵仁牧师用这段经文与我们分享,在跟随耶稣的旅程中,祂对我们的要求是什么?第一,在我们的生命中,我们会遇到人们的拒绝、误会、冒犯等,而耶稣希望我们在这样的情况下,存有宽容怜悯的心。第二,耶稣要求我们对祂完全地委身——完全的委身代表我们需要付代价,我们需要迫切,而不是按照自己的时间而来,最后,完全的委身需要我们专注地跟随耶稣,永不回头!由城市丰收教会
 
路加福音9章讲到耶稣喂饱五千人的神迹,而上帝似乎是使用这个神迹来回应分封王希律的问题:“耶稣是什么人?”这个神迹向我们透露耶稣到底是谁。首先,耶稣永不疲乏。耶稣一直马不停蹄地在服事,但是每次遇到人们有需要时,祂从不拒绝——祂也要赐力量帮助我们持续地服事神。第二,耶稣是造物主。祂能使无变为有,但常常祂使用我们手所有的来行神迹。最后,耶稣是我满足。在约翰福音6章里,耶稣行了这个神迹之后,祂说祂是生命的粮——在祂里面我们将得到完全的满足。当我们常在祂里面,祂就是我们所需一切的源头!由城市丰收教会
 
陈金福传道在这篇道里继续分享约翰福音——神对失丧的人类及其所有问题的唯一解决方案就是“道成肉身”。我们要怎么胜过生命里所有的问题和挑战呢?就像耶稣一样,让道在我们里面成为肉身。我们生命里许多问题的解答就在神的道里,问题是,我们是否接受或拒绝神的话语?我们需要相信神的话语——这代表我们透过遇见神和心意的更新完全被说服,以至于我们将全人都投入到我们所相信的。相信神的道是领受神的道,让道成肉身的第一步。让我们常在神的话里,祂的话也常在我们里面,道就能成肉身,彰显祂的荣耀。由城市丰收教会
 
我们在上一篇道中学习到聆听的重要性,而我们在这篇道里继续学习聆听。爱神从聆听祂的话开始,同样的,爱人也要从聆听彼此说话开始。赵仁牧师带领我们考查路加福音8章的四个神迹,在这里我们看见:耶稣听见了门徒内心的感触;耶稣听见了人们生命的细节;耶稣没有因为忙碌对人的需求听而不闻;最后,耶稣非常耐心地聆听。耶稣也呼召我们聆听,好发现我们影响圈里,或正在经历过渡期的人的需要。让我们回应这个呼召,跨出自己的舒适圈,将基督的爱带给那些有需要的人!由城市丰收教会
 
在路加福音8章里,耶稣讲到了一个撒种的比喻,讲完之后,祂劝勉大家要好好地听——好好地听神的道!上帝的话其实不难懂也不难理解,但是有些人却听不懂,因为聆听神的话也取决于我们的回应。如果我们不行出神的道,我们也会失去神的道。赵仁牧师分享,拦阻我们回应神话语的阻碍有三个:刚硬的心、肤浅的心和混杂的心。我们的心必须是好土——这代表我们听道、持守遵行并且忍耐到底。我们若好好地听神的道,就必会荣耀神并且与祂亲密!由城市丰收教会
 
继上一篇讲道之后,赵仁牧师继续带领我们认识神的怜悯。怜悯是神的恩赐,而且怜悯能释放我们脱离羞耻和控告。上帝呼召我们领受神的怜悯,并给予神的怜悯,好叫怜悯能从我们生命流露出去,临到周围的人!我们在生命中必定会被冒犯,因此我们必须饶恕,但饶恕有两个阻力:反刍思维——我们不断思想别人对我们的伤害,以及怨恨。因此,饶恕是需要努力的。我们需要背起十架,选择活在怜悯里,这样,神迹也会在我们生命中发生!由城市丰收教会
 
耶稣在路加福音七章里对众人讲到约翰时,三次问他们:“你们要看什么?”孙爱真传道在这篇道中和我们分享,作为基督徒,我们的“看见”有多么重要。常常我们看不见是因为生活的忧愁、环境的困苦和我们内在对主的悖逆。在同一章里,法利赛人西门和有罪的女人对耶稣的反应迥然不同,因为他们看到的不一样。让我们祈求神打开我们的眼睛,保持我们的心纯洁,好叫我们看到的是上帝要我们看的。由城市丰收教会
 
路加福音7章讲到耶稣使一位寡妇的儿子从死里复活。在这篇道里,赵仁牧师带领我们从这个故事来认识耶稣的怜悯。耶稣的怜悯是没有界限的,祂不仅医好了外邦人百夫长的仆人,也叫犹太寡妇的儿子从死里复活。首先,耶稣的怜悯发自内心,而并非取决于任何外在的条件。第二,耶稣的怜悯会带出行动。因为怜悯,耶稣常常医治人、教导他们,甚至叫人从死里复活。最后,神之所以怜悯,因为祂要临到祂的子民,与我们同住、相交。由城市丰收教会
 
在这个父亲节周末,赵仁牧师用创世记49章与我们分享了雅各给约瑟和便雅悯的祝福——我们可以从中学习圣经教导父亲祝福孩子的方式:首先我们祝福他们,帮助他们用上帝的视角看人生。上帝的视角是什么?上帝希望我们多结果子、祂要我们靠祂得力量,并且要我们知道,我们在这世上必有苦难。再来,我们祝福孩子的方式,是在我们个人生命里活出上帝的现实。第三,我们祝福他们的方式是观察他们并向他们指明优点。最后,我们必须向孩子分赐属灵祝福,这个祝福比其他任何的祝福更重要!由城市丰收教会
 
我们所有人在信了基督之后,依然会面对祸与福。卓依慧传道带领我们考查保罗的生命——保罗享有极大的福分,但他的生命也充满了艰辛和苦难。从他的生命里我们学习到:首先,我们遇祸的时候,需要信靠神,相信神必保守和搭救。基督徒的信心就是在危难之时显现出来的。第二,在我们遇福的时候,我们需要荣耀神。在我们服事神和人的时候,我们就是在荣耀神。不管是遇到祸或福,上帝的祝福总是伴随着苦难而来,但是我们不要让这一切阻止我们,反而是要更多地信靠神和祂的话语!由城市丰收教会
 
在路加福音6章里,耶稣教导我们如何立生命的根基——当我们遵守神的话语,才是将生命立在基督这个磐石上。因此,在面临生命的风浪时,我们就不致动摇。路加福音告诉我们,如果我们的生命建立在基督这个磐石上,我们就能靠主结出好果子。最后,孙爱真传道与我们分享,耶稣要我们遵守的道是什么?首先,祂说我们要爱仇敌——我们要待仇敌好、为他祝福祷告并且不求回报地付出。再来,耶稣也要我们保持内心的谦和——不论断人、不定他们的罪并且能诚实地面对和接纳自己的情绪,将它们交给主。让我们学习像耶稣一样,靠着神的恩典一生遵守主的命令而活。由城市丰收教会
 
路加福音6章告诉我们耶稣是安息日的主。安息日是属于耶稣基督的日子;其实,早在创世记,上帝已经设立了安息日,让我们效法祂,进入祂的安息。我们要如何在安息日这天敬畏神呢?首先,我们必须反思自己——思想我们的态度、行为和神对我们说的话。第二,我们要以神为乐。我们不是只可以在安息日遇见耶稣;安息日代表的是时间——当我们将时间分别出来,来到耶稣面前,我们就可以经历神!由城市丰收教会
 
我们在路加福音5章里看见耶稣呼召利未来跟随他——利未本来是个罪恶的税吏,当耶稣呼召他时,他为什么会立刻起来跟随耶稣呢?这是因为上帝吸引他,而且他也愿意回应!撇下所有,跟从耶稣的好处是什么?首先,我们的生命会得翻转,再来,福音会传播出去。利未的另外一个名字是马太,马太的意思是“神的恩赐”——他成为神赐给这世界的祝福!最后,当我们跟从耶稣,我们的生命会彰显耶稣的荣耀!由城市丰收教会
 
许多基督徒过的是一般平庸的生活,在面对问题时感觉彷徨无助。问题出在哪里?常常,问题在我们自己身上,因为我们过的是与神隔离的独立生活。好消息是,耶稣已经来拯救我们,我们如今可以做出调整,以父的事为念。父的首事,或是最优先的事,就是神的话语。神话语之所以重要,因为对神话语的理解和知识将带领我们进入结果子和充实的生命。再者,知识和启示会带领我们进入真实的属灵经历并确切地遇见神。最后,经历必须成为改变生命的见证,让我们作盐作光,正面地影响我们的环境。神话语的种子若撒在我们心中,这一切将可以发生。因此,我们必须让神的话语在我们生命中居首位!由城市丰收教会
 
我们可以从路加福音5章看到,耶稣非常愿意医治病人和洁净罪人。不仅如此,主的能力与耶稣同在,甚至使祂能够医治麻风病。在这一章里,主的能力因为什么而触发?首先是信心——瘫子的四个朋友带着极大的信心把他带到耶稣面前,相信耶稣可以医治他。第二是创意——他们在无路可走的时候发挥创意,为朋友开了一条路。第三是牺牲——他们愿意为朋友的医治付代价。最后是爱——爱是他们的动力,也应该是我们所做一切的动力!由城市丰收教会
 
旧约圣经里有位伟大的母亲——哈拿。我们在圣经里看到,哈拿的生命是很艰难和困苦的。她无法生育,没有儿女,还常常被她丈夫的另一外妻子毗尼拿欺负和羞辱。她的丈夫也无法体恤她的痛苦。在这样的情况下,哈拿做了三件事情是值得我们学习的:首先,她向神倾诉。在她受伤的时候,她选择来到神面前,向神倾诉,而不是将其隐藏起来不加理会。第二,她不住地祷告,因为她知道自己完全不能帮助自己,她只能倚靠神。第三,她将自己的一生完全向神摆上,而到了最后,神使不育的哈拿成为伟大先知撒母耳的母亲!由城市丰收教会
 
路加福音第六章向我们显明耶稣是安息日的主。上帝为何设立安息日?安息日是我们休息、敬拜神、默想祂、享受祂、赞美和感谢祂的时候!在每一次的主日,我们有机会来到神面前支取祂的能力,在灵里面得充电。爱真传道在这篇道里鼓励我们,常常带着敬畏来到主面前,渴慕神和祂的话语——这样,圣灵会来触摸我们,我们也会吸引上帝来介入我们的生命。由城市丰收教会
 
生命中唯一的不变就是改变——我们要如何在变幻无穷的环境里乘风破浪呢?关键在于知道我们的身份、呼召和目的。耶稣非常清楚祂的目的——祂以父的事为念!当我们效法耶稣,一生只以父的事为念,生活和服事就变得很简单明了!若要以父为念,我们需要做出三个调整:在思维上拥有国度的意念——这个世界的特征是恐惧,但神国度的本质是信心!第二,我们需要在情感上拥有属天的情怀或心境。最后在意志上——我们需要将我们的意志钉十架,好叫我们能每一天与神同行。若我们能以父的事为念,我们可以看见神在我们生命里,透过我们的生命成就奇妙大事!由城市丰收教会
 
圣经在路加福音第五章里,将焦点从众人转移至个人。跟随耶稣是个人的决定。我们常常喜欢聆听耶稣的道,甚至愿意为祂效劳,但是,让耶稣进来做我们生命的主宰,那又是另外一回事!若要跟从耶稣,我们首先要离弃。我们必须弃绝罪恶——悔改而且不向罪恶妥协;再来,我们需要弃绝自我。耶稣要我们舍己,将生命的权利交给祂,让祂在我们生命中作王。在你聆听这篇道时,请你邀请耶稣进来做你生命的主!由城市丰收教会
 
福音是什么?圣经说,福音的起头、福音的大能是耶稣基督,因为祂战胜了死亡,从死里复活——这就是我们基督徒的指望。福音的中心是耶稣的复活,因着复活,神现在能赐给我们永生的盼望。这个指望就犹如我们灵魂的锚,而锚链是我们的灵修生活——我们必须靠着祷告和神的话语与主连结。当我们能这样做,就能靠着这份指望来到神面前,经历祂借着福音赐给我们的大能。邀请你一起聆听这篇道,亲自体验十架带来的力量和指望!由城市丰收教会
 
在复活主日的那个早晨,一群妇女来到耶稣坟墓前,她们希望有人能将石头从墓门滚开。“坟墓”对我们而言,往往象征的是死亡的情况和局面,但在这里,她们发现石头已经滚开了。因为耶稣基督死里复活了!如今,祂能拯救我们脱离罪恶的坟墓。我们都困在罪恶的本性里,但耶稣基督赐我们新生命胜过罪和试探。再者,耶稣救我们脱离疾病的坟墓,因为祂在十架上代替我们的软弱,担当我们的疾病。最后,耶稣拯救我们脱离咒诅的坟墓,因为祂为了我们被咒诅,好叫我们现在可以得祝福!这个复活节,来到耶稣面前求告祂的名,我们就必得救!由城市丰收教会
 
我们可以和耶稣一样拥有属灵的权柄和能力,而我们行使属灵权柄的方式,就是靠着耶稣的名。当我们“奉祂的名”而来,我们就像是祂的代理人一样,但我们需要完全的顺服,才能拥有上帝的权柄和能力。“奉耶稣的名求”也意味着我们与祂的旨意对齐,而神的旨意就显明在祂的经文里。最后,耶稣行使权柄和能力背后的动力是爱,这也应该是我们行在神权柄和能力的理由。由城市丰收教会
 
在路加福音4章里,圣经提到耶稣说话满有权柄。权柄是分配的能力,而今天,耶稣已将祂的权柄赐给我们。了解我们所拥有的权柄非常重要,因为,我们会面对内在的争战,当我们了解权柄,就可以得胜。再来,我们的服事需要权柄。最后,耶稣的祷告满有能力和权柄,当我们效法耶稣,学习用经文祷告,我们的祷告也能和祂一样!作为基督徒,我们若认识神的话语和耶稣名字的能力,我们就能行在权柄之中。由城市丰收教会
 
陈金福传道与大家分享,上帝正要带领我们进入新季节,而这新的季节代表我们需要为此做出新预备。他提出信主较久的基督徒可能面对的三个陷阱:我们可能会过度自信,依赖自己过去的经验和属灵纪律;享受现状、在自己属灵的生活中过于安逸;最后是对自己的委身感到沾沾自喜。在这篇发人深省的道中,他也分享了我们预备自己得突破所需的三个重要真理:一、我们的主要呼召和身份是成为神的孩子;二、谦卑是基督形象和儿子身份的标志;三、我们一生的目的就是要以父的事为念!如果我们可以掌握这些真理,服事和生活可以变得很简单,我们也能够享受生活、服事和我们与上帝的关系。由城市丰收教会
 
在耶稣生命的每一个阶段,圣经都提到圣灵的活动——这也象征了我们基督徒生活的不同阶段,而在每一个阶段,我们都需要圣灵。在路加福音里,拿撒勒的众人都能认出耶稣的不一样,但是他们却对耶稣持有轻蔑的态度。耶稣在这里提醒他们两个故事——以利亚和撒勒法的寡妇,以及以利沙和乃缦的故事。这两个故事告诉我们,我们需要渴慕和谦卑,允许圣灵在我们生命中动工,改变我们越来越像耶稣。由城市丰收教会
 
在路加福音三和四章里,耶稣被圣灵充满之后,也被圣灵带到旷野,并在那里受到试探。我们也会像耶稣一样,面对三方面的试探:基本生理的需要、对世界的欲望以及对自己在主里身份的怀疑。孙爱真传道在这里鼓励我们必须在心中觉醒,相信我们可以像耶稣一样,胜过试探。但是,这里的关键是我们不能逃避外在的环境或内心的挣扎,而是要拥有正确的信念去面对它,靠着神的话语和圣灵的大能,我们必定能胜过一切试探!由城市丰收教会
 
在路加福音三章的头两节经文里,圣经透露了约翰活在一个邪恶和黑暗的时代里。然而,在这样的环境中,神的话临到约翰。神的话在哪里临到约翰?就在旷野里——旷野象征的是分别为圣。若要听见主的话语,我们首先必须分别为圣。再者,我们需要从骄傲自满中悔改。赵仁牧师与我们分享老底嘉教会的例子,最后,能除掉骄傲自满最好的方式就是付出和施舍。我们需要甩掉不冷不热的态度,付上代价来追求神!由城市丰收教会
 
作为基督徒,我们需要成长;我们不能停滞不前,而是要进到成熟,走在成圣的道路上。孙爱真传道在这篇道里与我们分享两个圣经人物——西面和亚拿。他们两人心中拥有神圣的不满足,不断地坚持祷告和寻求神,最终领受他们所盼望的。我们需要像马可福音4章提到的好土一样,领受从神而来的神圣的不满足。唯有这样,我们的灵命才不会卡住,而是会结出果子三十倍、六十倍、一百倍。由城市丰收教会
 
耶稣降世的时候,祂渐渐地成长,在灵里刚强,有智慧和身量,同样的,我们也要像耶稣一样成长。赵仁牧师从箴言2章教导我们成长的几个要素:首先,我们需要渴望神、渴望智慧。第二,我们需要坦诚地面对自己,查验自己的生命。第三,我们要靠着神的话语,使我们的心意得更新。最后,成长是圣灵的工作,是圣灵在我们里面动工,叫我们成长,越来越像基督。当我们拥有这几点,耶稣会进入我们的心,使我们成长,满有祂的智慧和身量!由城市丰收教会
 
我们每一个人都需要爱与被爱,而圣经说上帝是爱——祂是我们爱的源头。耶稣在约翰福音21章里问彼得这个问题:“你爱我吗?”这四个字听起来简单,但意义深远。卓依慧传道在这篇道里从这四个字中教导我们三点:一、我们需要认识神的爱;二、我们需要接受神的爱;三、我们需要传递神的爱。我们爱,因为祂先爱我。让我们从祂的爱得到力量,去回应祂的爱。由城市丰收教会
 
«威斯敏斯德小要理问答»说,人的首要目的是荣耀神,以祂为乐,直到永远。这也是赵仁牧师和我们分享的2021年异象。我们要如何实际地荣耀神呢?赵仁牧师告诉我们三点:我们要活出基督的样式并结果子、彼此相爱,而且做盐做光。让我们决定,在2021年,荣耀神将是我们生命的异象!由城市丰收教会
 
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