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If you're looking to keep up your Chinese and learn about critical issues relating to U.S.-China policy, then you've come to the right place. This podcast provides a selection of audio recordings from AMS lectures in Washington, D.C., as well as readings from key policy documents often featured in AMS weekly newsletters. If you are not a member of the American Mandarin Society, go to www.mandarinsociety.us and sign up. Thanks for listening!
 
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一般人都不大明白神與惡之間的關係,其中一個對一般人最大的困擾或難題就是如果神是完全美善的神,在祂旨意裡面所有發生的事情都應該是美好的,沒有壞的事情、沒有邪惡的事情;如果神是美善的,祂一定是定意全部東西都是美好的,但是我們深深知道和體會到在這個世界裡面的確有惡的存在,對嗎? 因為這個緣故有許多人可能認為神不是全能的,或者說神不是全美善的,而如果是的話,這些事情怎麼會發生在我們身上、我們的社會、我們的世界當中? 從聖經裡面,奧古斯丁深深領悟到,惡其實是在一個人的意志裡面、惡是在一個人的選擇裡面,換句話說惡是一種從人的意志來的意願,把世界上的應該有的秩序顛倒了,比如說,奧古斯丁解釋惡為一種不正常、顛倒的愛,或者是一種不正常的意志,惡是一種錯誤及不正常的關係,惡是一種我們的旨意及神的旨意不協調的時候…
 
我們雖然說我們是飢渴慕義的人,可是我們通常說的是,我們飢渴慕「別人」的義:「你要成為好人,我不需要改變」,經常我們痛恨別人,他們沒有辦法達到我們自己的道德標準,雖然我們自己也沒有辦法達到它,我們繼續的冒犯神也冒犯人… 我們看到有福的人的八個特質的時候,我們一定會意識到我們不是這個樣子的… 那我們要怎麼樣子才能得到這個福分呢? 耶穌祂不是一個有雙重標準的神,祂能夠替我們得到這些福分的方法就跟祂八福的教導是一模一樣的,雖然我們沒有辦法真正的虛心,主耶穌基督祂自己就是那個最謙卑的人,雖然祂是天上的王子,祂謙卑了自己,成為一個人… 充滿罪的人把祂獻祭在十字架上,祂為了要把這個福分帶給我們,祂被人壓迫,最終是因為祂受到的壓迫而把這些所有的福分都帶給了我們... 所以我們真的沒有辦法自己去得到這些福分,…
 
我們會認為說一個好的基督徒、一個好的耶穌的跟隨者應該每個都會像彼得跟安得烈一樣那種得人、得魚的基督徒,然後我們可能會想說那些很單純愛主可是沒有甚麼作為的基督徒他們就是第二等的,然後那種來到耶穌基督面前,極度地需要祂的幫助的基督徒是第三等的基督徒,我們很容易會有這種想法對不對? 可是我們需要知道馬太福音的最後面是怎麼寫的,當主耶穌基督真的去面對大魔王的時候、當祂掛在十字架上為祂的子民犧牲的時候,祂的周遭是哪些人?彼得和安得烈在那裡嗎?沒有,約翰跟雅各在那裡嗎?沒有,那些需要祂的人在那裡嗎?沒有… 主耶穌基督以一己之力打敗了大魔王,所以我們根本沒有辦法添加主耶穌基督祂做的任何事情什麼,我們唯一能夠做的就是好好的跟從祂,我們每一個人都是需要祂的、我們每一個人都是愛祂的、我們每一個人都是需要傳福音的…
 
在這篇詩篇裡,我們看到這位領導者跟人民是連在一起的,讓人民跟自己可以一起享受勝利的果實。君王跟人民好像成為一個同生共死的群體,在這樣的關係裡面,人民用禱告、也用實際的經歷,去跟領導者一起經歷戰爭、經歷冒險、經歷生和死... 耶穌是上帝揀選的那個君王,他就是上帝永恆真正的計畫,他要把自己的生命獻上,是完全為著我們群體的益處,不是他個人的利益,而且他這個獻上完全得到上帝的喜悅和接納,他就是我們對領導者的那個期盼最終的實現,他就是我們最好的領導者,他完全把自己的生命跟我們連結在一起。 Powered by Firstory Hosting
 
在這三個試探裡面,我們看到了撒旦他就是那條原本在伊甸園裡面的蛇,他用同樣的手段去達到類似的目的,可是這一次他沒有勝過耶穌… 主耶穌是怎麼贏過撒旦的試探的呢?很明顯的祂是透過神的話語.. 每一次撒旦要來試探祂,耶穌祂在回應的時候基本上通通都是用神的話語去回應他的… 我不太會玩遊戲,我買了一個遊戲洛克人,我連開始要怎麼打我都沒辦法開始,直到有一天我有個朋友他來我們家幫我打,我在旁邊看,我才開竅了。 有的時候,當我們要面對撒旦與祂的試探的時,我們也需要類似的幫助對不對?我們看到了主耶穌基督祂就像我那個朋友一樣,告訴我說要怎麼打,我們看到了主耶穌基督祂用神的話語來對抗撒旦的試探的時候,那我們就可以做類似的事情對不對? Powered by Firstory Hosting…
 
一個傳道人他在面對各樣的挑戰、敵人的時候,你覺得那個傳道人他的力量從哪裡來?可能他的力量從他的恩賜而來、或他的學識、他的智慧、或他的能力,但是保羅說這都不重要,重要的是,唯一使我們能夠剛強起來的,只有依靠耶穌基督的恩典… 對教會來說,我們應該常常思想那到底甚麼是耶穌基督的恩典? 從提摩太後書來看,保羅講得很清楚,就是我們的得救完完全全是上帝所做的工,我想對我們來說唯獨恩典一點都不會懷疑,但是不要忘記一件事,它的意思是說:我們本來甚麼都沒有… 一個人如果甚麼都沒有,我沒有為自己謀任何算,也沒有甚麼特別需要保守的,那麼我就可以在人的面前抬頭挺胸說:我不怕你,就是因為我們擁有太多了、我們有太多放不下,所以當撒旦在引誘我們的時候,我放不下這個,我可能就會妥協… 剛強本身是因為我們每次回到福音的本質,…
 
當我們第一次看到整個馬太福音的英雄、神的天國的國王、那個神從永恆裡面就預言說祂會來的那一位亞伯拉罕的後裔、大衛的後裔、那位救贖祂的子民的那一個,祂要怎麼幫助我們來進入神的天國呢? 第一個,祂不是幫助我們進入神的天國、祂是帶領著我們進去神的天國… 當耶穌去受洗的時候,祂不是為了自己而受洗的,祂是為了祂自己與罪人的認同來去受洗的,祂透過了這個儀式來向罪人們表達說:我跟你們是一體的… 祂透過了這個儀式來表明說,祂是認同我們這群罪人的,所以祂的受洗跟我們的受洗變成我們合一的一個代表… Powered by Firstory Hosting
 
當祭司、文士聽到了這個王誕生的時候,他們的反應就是覺得不干我的事,對他們來說,只要他們能夠繼續維持他們的生活、他們能夠吃得飽、吃的好,管他的,誰是王都沒有差。 這個態度是正確的嗎?當然不是正確的,因為誰是王這個問題關乎到我們每個人的生活,所以我們不能夠不在意... 主耶穌基督的政權,他是完美的,他是真正的神的形象來到這個世界上面,我們相信了他、我們臣服在他的主權底下的時候,我們成為了主耶穌基督的形象,我們才能夠活出原本被造出來的神的形象的那個樣子,在他裡面我們沒有任何的罪惡,所以他是最完美的政權。 那你今天面對這個君王的時候,你對他的態度是甚麼呢?是反抗嗎?還是不在意嗎?還是你願意像那幾個博士一樣來到他的面前來敬拜他? Powered by Firstory Hosting…
 
被造物如何能找到自己被造的意義呢? 答案就在敬拜神當中。 因為神滿了榮耀,所以凡認識祂的人,不得不敬畏祂,並以最深的感激、喜樂及滿足,敬拜祂。 因為神是自有永有,祂不但是地上歡樂的創造者,也是所有喜樂真實的源頭。在敬拜、服事及尊榮神當中,被造活物可以得到他們終極的成全、他們存在的意義,以及完全的滿足。 Powered by Firstory Hosting
 
馬太福音一章18-25節 對整個世界來講,死亡是最自然不過的事情,它自然到我們基本上已經接受了它的存在… 可是原本不應該是這個樣子的,這個世界上每一個嬰兒出生的時候,我們對他的期待都是,他要過得好、他有個美好的生活,為什麼會有這個期待呢?就是神把生命是寶貴的、生命應該是永恆的意念放在我們心中,我們應該要知道每個小孩子他生下來的用意是為了要活,可是有一個嬰兒他生下來的時候,他就是為了他的死亡而做準備的,他就是主耶穌基督,他是這個世界上唯一被生下來就註定一定要死的,其他每一個嬰兒出生以後,神都想要他們得到永生… 感謝主,他不只是來死的,他也復活了… 就在現在,耶穌他在天堂,神把他升高到最高的地方…無論你是世上哪個地方的人,我們要是信靠主耶穌基督的話,我們會有一天會跟他同在,一起歌頌他的名… Po…
 
詩篇十九篇7-14節 耶穌基督就是上帝的話的肉身具體的展現,祂來的時候本來應該要帶著上帝的話語來挑戰我們、審判我們,但是祂卻在第一次降生時帶來一個赦免的好消息,祂使上帝話語本來要對我們的挑戰,成為祂自己一輩子必須要面對的挑戰… 在耶穌基督裡面,祂的話會更新、會挑戰我們…當我們認識耶穌,我們知道我們可以面對挑戰和經歷更新,因為祂說:健康的人用不到醫生,有病的人才用的到醫生。祂來就是要尋找軟弱的罪人。如果我們是有病識感的人、如果我們知道自己是有罪的人,我們不需要躲起來,因為在場每一個人都跟你一樣。我們可以準備好自己,期待上帝的話語在每一天、每一個禮拜天用祂的恩典的管道來更新我們、來挑戰我們,而這個手術的成功率是百分之一百,因為這個醫生是好醫生、祂是一位完美的醫生,祂就是我們的主耶穌。 Power…
 
出埃及記十四章13-31節 出埃及記這些神的百姓一路上是半信半疑,過程當中一再的抱怨摩西、埋怨上帝,原因就是百姓只是從地面上自己的眼光、自己的視角來看自己的處境,我們是不是也容易這樣?上帝的教導始終就是要翻轉祂的百姓看事情的角度… 為甚麼我們需要救贖?為甚麼我們需要基督?基督祂就是要在十字架救贖我們的生命,祂就是要恢復上帝給我們的從神而來的世界觀。 Powered by Firstory Hosting
 
誘惑及慾望 創世紀三章1-7節 在聖經的世界觀裡面,想要一個東西、對一個東西有慾望,它不是一件壞事情,壞的是我們想要的東西是甚麼,我們一開始的時候有讀到創世記第二章第九節:耶和華神使各樣的樹從地裡長出來,可以悅人的眼目,其上的果子好作食物。 這裡的悅人的眼目呢,事實上就跟我們剛才說的創世記三章第六節:”且是可喜愛的,能使人有智慧”,那個"可喜愛的"那裡事實上是一樣的字,它就是表達說它是一個可以挑起人的慾望的東西,或者是他正在想要那個東西,神是那一位創造了美好的、我們應該可以去想要東西的那一位神,那要是我們為了避免犯夏娃的錯,而去否定了慾望是一件好東西的時候,我們事實上犯了跟夏娃一樣的罪,因為我們也開始去否認了神的好處,我們否認了祂給了我們很多好的禮物、好的東西讓我們可以去享受祂,那當我們開始…
 
弟兄姊妹,你如何看自己所遇到的逆境? 變調的成功神學幾乎千篇一律地要逃避逆境,深怕困難、不順遂的生活,會給我們貼上「不信神」、「不受祝福」的標籤,對逆境及艱難避之唯恐不及,而且很膚淺地認定,這一切災禍或難處一定是神對人的懲罰。 加爾文在他的約伯記講道中,從約伯的年輕友人以利戶的回答中,發現一件事: 逆境本身具有「教導性」功能,不完全是神對人的懲罰。它就好像是學校的老師,有時會考驗義人是否真正順服神。 Powered by Firstory Hosting
 
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