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經文： 皆遵普賢大士之德，具諸菩薩無量行願，安住一切功德之法，遊步十方，行權方便，入佛法藏，究竟彼岸，於無量世界現成等覺。 處兜率天弘宣正法，捨彼天宮降神母胎，從右脇生，現行七步。光明顯曜，普照十方無量佛土，六種振動，舉聲自稱：「吾當於世為無上尊，釋梵奉侍，天、人歸仰。」示現算計、文藝、射御，博綜道術，貫練群籍，遊於後園講武試藝。現處宮中色味之間 Powered by Firstory Hosting

經文： 尊者舍利弗、尊者大目揵連、尊者劫賓那、尊者大住、尊者大淨志、尊者摩訶周那、尊者滿願子、尊者離障閡、尊者流灌、尊者堅伏、尊者面王、尊者果乘、尊者仁性、尊者喜樂、尊者善來、尊者羅云、尊者阿難，皆如斯等上首者也。 又與大乘眾菩薩俱，普賢菩薩、妙德菩薩、慈氏菩薩等，此賢劫中一切菩薩。 又賢護等十六正士：善思議菩薩、信慧菩薩、空無菩薩、神通華菩薩、光英菩薩、慧上菩薩、智幢菩薩、寂根菩薩、願慧菩薩、香象菩薩、寶英菩薩、中住菩薩、制行菩薩、解脫菩薩，皆遵普賢大士之德 Powered by Firstory Hosting

經文： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖神通已達，其名曰：尊者了本際、尊者正願、尊者正語、尊者大號、尊者仁賢、尊者離垢、尊者名聞、尊者善實、尊者具足、尊者牛王、尊者優樓頻蠡迦葉、尊者伽耶迦葉、尊者那提迦葉、尊者摩訶迦葉 Powered by Firstory Hosting

佛說無量壽經卷上 曹魏天竺三藏康僧鎧譯 我聞如是： Powered by Firstory Hosting

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論文： 向說無染清淨心、安清淨心、樂清淨心，此三種心略一處成就妙樂勝真心應知。 如是菩薩智慧心、方便心、無障心、勝真心，能生清淨佛國土應知。 是名菩薩摩訶薩隨順五種法門所作隨意自在成就。如向所說，身業、口業、意業、智業、方便智業，隨順法門故。 復有五種門漸次成就五種功德應知。 何者五門？一者近門；二者大會眾門；三者宅門；四者屋門；五者園林遊戲地門。 此五種門，初四種門成就入功德，第五門成就出功德。 入第一門者，以禮拜阿彌陀佛為生彼國故，得生安樂世界，是名入第一門。 入第二門者，以讚歎阿彌陀佛，隨順名義稱如來名，依如來光明想修行故，得入大會眾數，是名入第二門。 入第三門者，以一心專念作願生彼，修奢摩他寂靜三昧行故，得入蓮華藏世界，是名入第三門。 入第四門者，以專念觀察彼妙莊嚴，修毘婆舍那故，得…

論文： 菩薩遠離如是三種菩提門相違法，得三種隨順菩提門法滿足故。 何等三種？ 一者無染清淨心，不以為自身求諸樂故； 二者安清淨心，以拔一切眾生苦故； 三者樂清淨心，以令一切眾生得大菩提故。 以攝取眾生生彼國土故，是名三種隨順菩提門法滿足應知。 向說智慧、慈悲、方便三種門攝取般若，般若攝取方便應知。 向說遠離我心不貪著自身、遠離無安眾生心、遠離供養恭敬自身心，此三種法遠離障菩提心應知。 Powered by Firstory Hosting

何者菩薩巧方便迴向？ 菩薩巧方便迴向者，謂說禮拜等五種修行所集一切功德善根，不求自身住持之樂，欲拔一切眾生苦故，作願攝取一切眾生，共同生彼安樂佛國。是名菩薩巧方便迴向成就。 菩薩如是善知迴向成就，遠離三種菩提門相違法。 何等三種？ 一者依智慧門不求自樂，遠離我心貪著自身故； 二者依慈悲門，拔一切眾生苦，遠離無安眾生心故； 三者依方便門，憐愍一切眾生心，遠離供養恭敬自身心故。 是名遠離三種菩提門相違法故。 Powered by Firstory Hosting

此清淨有二種應知。何等二種？ 一者器世間清淨；二者眾生世間清淨。 器世間清淨者，向說十七種佛國土功德莊嚴成就，是名器世間清淨。 眾生世間清淨者，如向說八種佛功德莊嚴成就、四種菩薩功德莊嚴成就，是名眾生世間清淨。 如是一法句，攝二種清淨應知。 如是菩薩奢摩他、毘婆舍那廣略修行，成就柔軟心，如實知廣略諸法，如是成就巧方便迴向。 Powered by Firstory Hosting

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論文： 二者彼應化身，一切時不前不後，一心一念放大光明，悉能遍至十方世界教化眾生，種種方便修行所作，滅除一切眾生苦故。偈言「無垢莊嚴光，一念及一時，普照諸佛會，利益諸群生」故。 三者彼於一切世界無餘，照諸佛會大眾無餘，廣大無量供養恭敬讚歎諸佛如來。偈言「雨天樂華衣，妙香等供養，讚佛諸功德，無有分別心」故。 四者彼於十方一切世界無三寶處，住持莊嚴佛法僧寶功德大海，遍示令解如實修行。偈言「何等世界無，佛法功德寶，我皆願往生，示佛法如佛」故。 又向說佛國土功德莊嚴成就、佛功德莊嚴成就、菩薩功德成就，此三種成就願心莊嚴，略說入一法句故。一法句者，謂清淨句。清淨句者，謂真實智慧無為法身故。 此清淨有二種應知。何等二種？一者器世間清淨；二者眾生世間清淨。 Powered by Firstory Host…

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賢愚經卷第三 （二一）◎大光明王始發道心緣品第十六 有知慧巧便人，以小緣故，能發大心趣向佛道；懈怠懶惰人，雖有大緣，猶不發意趣向佛道。是故行者，應強心立志勇猛善緣，何以知然？爾時世尊，在舍衛國祇樹給孤獨園，與諸四眾諸王臣民，前後圍遶，供養恭敬。於是眾中，多有疑者：「世尊，本以何因緣故？初發無上菩提之心，自致成佛，多所利益？我等亦當發心成道利安眾生。」尊者阿難，知眾所念，即從坐起整衣服，前白佛言：「今此大眾，咸皆有疑：『世尊本昔從何因緣，發大道心？唯願說之，廣利一切。』」 佛告阿難：「善哉善哉！汝所問者，多所饒益。諦聽善思！當為汝說。」時大會，寂靜無聲，風河江水，百鳥走獸，皆寂無聲，於是大眾，天龍鬼神，悚然樂聞，一心觀佛。 佛言阿難：「過去久遠，無量無邊阿僧祇劫，此閻浮提，有一大王，名大光明，…

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論文： 一者於一佛土身不動搖，而遍十方種種應化，如實修行常作佛事。偈言「安樂國清淨，常轉無垢輪，化佛菩薩日，如須彌住持」故，開諸眾生淤泥華故。 二者彼應化身，一切時不前不後，一心一念放大光明，悉能遍至十方世界教化眾生，種種方便修行所作，滅除一切眾生苦故。偈言「無垢莊嚴光，一念及一時，普照諸佛會，利益諸群生」故。 Powered by Firstory Hosting

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論文： 何者上首莊嚴？偈言「如須彌山王，勝妙無過者」故。 何者主莊嚴？偈言「天人丈夫眾，恭敬繞瞻仰」故。 何者不虛作住持莊嚴？偈言「觀佛本願力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海」故。 即見彼佛，未證淨心菩薩畢竟得平等法身，與淨心菩薩無異，淨心菩薩與上地諸菩薩畢竟同得寂滅平等故。 略說八句，示現如來自利利他功德莊嚴次第成就應知。 云何觀菩薩功德莊嚴成就？ 觀菩薩功德莊嚴成就者，觀彼菩薩有四種正修行功德成就應知。何等為四？ 一者於一佛土身不動搖，而遍十方種種應化，如實修行常作佛事。偈言「安樂國清淨，常轉無垢輪，化佛菩薩日，如須彌住持」故，開諸眾生淤泥華故。 二者彼應化身，一切時不前不後，一心一念放大光明，悉能遍至十方世界教化眾生，種種方便修行所作，滅除一切眾生苦故。偈言「無垢莊嚴光，一念及一時…

佛說四姓經 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時四姓家遭宿命殃，貧窶尤困，草衣草席，菜糜自供；雖為極困，足不蹈無道之宅，手不執無道之惠，志行清淨，眾邪不能染其心。朝稟暮講，經戒不釋於口，世尊所歎，眾智所敬，雖衣食不供於身口，奉養聖眾，隨家所有菜糜草席，不忽一日。諸沙門曰：「四姓貧困，常有飢色，吾等不可受彼常食。經說沙門一心守真，戒具行高，志如天金，不珍財色唯經是寶，絕滅六飢故誓除饉，何耻分衛而不行乎？」共詣佛所，本末陳之。世尊默然。 後日四姓身詣精舍，稽首畢一面坐。佛念諸沙門前所啟事，問四姓曰：「寧日慈施供養比丘不？」 對曰：「唯然。舉門日供，但恨居貧，菜糜草席，枉屈聖賢以為默默。」 眾祐曰：「布施之行，惟在四意，慈心向彼，悲心追愍，喜彼成度，護濟眾生。雖施微薄，其後所生天上人中二道為…

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何者身莊嚴？偈言「相好光一尋，色像超群生」故。 何者口莊嚴？偈言「如來微妙聲，梵響聞十方」故。 何者心莊嚴？偈言「同地水火風，虛空無分別」故。 無分別者，無分別心故。 何者眾莊嚴？偈言「天人不動眾，清淨智海生」故。 Powered by Firstory Hosting

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法句譬喻經道行品第二十八 昔有婆羅門，年少出家學道，至年六十不能得道。婆羅門法六十不得道，然後歸家娶婦為居，生得一男端正可愛，至年七歲書學聰了，才辯出口有踰人之操，卒得重病一宿命終。梵志憐惜不能自勝，伏其屍上氣絕復蘇，親族諫喻強奪殯殮埋著城外。梵志自念：「我今啼哭計無所益，不如往至閻羅王所乞索兒命。」於是梵志沐浴齋戒，齎持華香發舍而去，所在問人：「閻羅王所治處為在何許？」展轉前行行數千里，至深山中見諸得道梵志，復問如前。諸梵志問曰：「卿問閻羅王所治處，欲求何等？」答言：「我有一子，辯慧過人，近日卒亡，悲窮懊惱不能自解。欲至閻羅王所乞索兒命，還將歸家養以備老。」諸梵志等愍其愚癡，即告之曰：「閻羅王所治處，非是生人可得到也，當視卿方宜，從此西行四百餘里有大川，其中有城，此是諸天神案行世間停宿之城…

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論文： 大義門功德成就者，偈言「大乘善根界，等無譏嫌名，女人及根缺，二乘種不生」故。 淨土果報離二種譏嫌過應知：一者體；二者名。體有三種：一者二乘人；二者女人；三者諸根不具人。無此三過故，名離體譏嫌。名亦三種，非但無三體，乃至不聞二乘、女人、諸根不具三種名故，名離名譏嫌。等者，平等一相故。 一切所求功德滿足成就者，偈言「眾生所願樂，一切能滿足」故。 略說彼阿彌陀佛國土莊嚴十七種功德，示現如來自身利益大功德力，成就利益他功德成就故。彼無量壽佛土莊嚴，第一義諦妙境界，十六句及一句次第說應知。 云何觀佛功德莊嚴成就？觀佛功德莊嚴成就者，有八種應知。何等八種？一者座莊嚴；二者身莊嚴；三者口莊嚴；四者心莊嚴；五者眾莊嚴；六者上首莊嚴；七者主莊嚴；八者不虛作住持莊嚴。 何者座莊嚴？偈言「無量大寶王，微妙…

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論文： 雨功德成就者，偈言「雨華衣莊嚴，無量香普熏」故。 光明功德成就者，偈言「佛慧明淨日，除世癡闇冥」故。 妙聲功德成就者，偈言「梵聲語深遠，微妙聞十方」故。 主功德成就者，偈言「正覺阿彌陀，法王善住持」故。 眷屬功德成就者，偈言「如來淨華眾，正覺華化生」故。 受用功德成就者，偈言「愛樂佛法味，禪三昧為食」故。 無諸難功德成就者，偈言「永離身心惱，受樂常無間」故。 Powered by Firstory Hosting

《撰集百緣經》卷第五 （四八）◎長者若達多慳貪墮餓鬼緣 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中，有一長者，名曰若達多，財寶無量，奴婢僕使，象馬牛羊，不可稱計。 時彼長者，值行觀看，到祇桓中，見佛世尊，三十二相、八十種好，光明普曜，如百千日，莊嚴其身，心懷信敬，前禮佛足，却坐一面，聽佛說法，心生歡喜，還歸辭家，及諸眷屬求索入道。時諸親屬，都悉聽許。還歸白佛，求索出家。 佛即告言：「善來比丘！」鬚髮自落，法服著身，便成沙門。時諸親族及諸人民，以其先是豪富之子出家入道，競施衣鉢種種所須。既得之已，生慳貪心，不能施與同梵行者。其後命終，墮餓鬼中，還守衣鉢。 時諸眾僧，見其去世，開其房戶欲收尸骸及以衣鉢闍維羯磨，而此室中，見一餓鬼，身如燋柱，狀貌可畏，守此衣鉢，無敢近者。時諸比丘，見是事已，往白世尊，具陳所…

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論文： 莊嚴「形相」功德成就者：偈言「淨光明滿足，如鏡日月輪」故。 莊嚴「種種事」功德成就者：偈言「備諸珍寶性，具足妙莊嚴」故。 莊嚴「妙色」功德成就者：偈言「無垢光燄熾，明淨曜世間」故。 莊嚴「觸」功德成就者：偈言「寶性功德草，柔軟左右旋，觸者生勝樂，過迦旃鄰陀」故。 莊嚴「三種」功德成就者：有三種事，應知。何等三種？一者水、二者地、三者虛空。 莊嚴「水」功德成就者：偈言「寶華千萬種，彌覆池流泉，微風動華葉，交錯光亂轉」故。 莊嚴「地」功德成就者：偈言「宮殿諸樓閣，觀十方無礙，雜樹異光色，寶欄遍圍繞」故。 莊嚴「虛空」功德成就者：偈言「無量寶交絡，羅網遍虛空，種種鈴發響，宣吐妙法音」故。 Powered by Firstory Hosting…

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《賢愚經》卷第五 （二七）迦旃延教老母賣貧品第二十六 如是我聞： 一時佛在阿梨提國。時彼國中，有一長者，多財饒寶，慳貪暴惡，無有慈心。 時有一婢，晨夜走使，不得寧處，小有違失，便受鞭捶，衣不蔽形，食不充體，年老困悴，思死不得。 時適持瓶，詣河取水，思惟是苦，舉聲大哭。 時迦旃延，來至其所，問言：「老母！何以悲泣懊惱乃爾？」 白言：「尊者！我既年老，恒執苦役，加復貧窮，衣食不充，思死不得，以故哭耳。」 迦旃延言：「汝若貧者，何不賣貧？」 母言：「貧那可賣？誰當買貧？」 迦旃延言：「貧實可賣。」如是至三， 女人白言：「苟貧可賣，我宜問方。」即言：「大德！貧云何賣？」 迦旃延言：「審欲賣者，一隨我語，答言唯諾。」告言：「汝先洗浴。」 洗已告言：「汝當布施。」 白言：「尊者！我極貧困，如今我身，無手…

論文： 云何觀察彼佛國土莊嚴功德？彼佛國土莊嚴功德者：成就不可思議力故，如彼摩尼如意寶性，相似相對法故。觀察彼佛國土莊嚴功德成就者，有十七種應知。 何等十七？一者莊嚴清淨功德成就。二者莊嚴量功德成就。三者莊嚴性功德成就。四者莊嚴形相功德成就。五者莊嚴種種事功德成就。六者莊嚴妙色功德成就。七者莊嚴觸功德成就。八者莊嚴三種功德成就。九者莊嚴雨功德成就。十者莊嚴光明功德成就。十一者莊嚴妙聲功德成就。十二者莊嚴主功德成就。十三者莊嚴眷屬功德成就。十四者莊嚴受用功德成就。十五者莊嚴無諸難功德成就。十六者莊嚴大義門功德成就。十七者莊嚴一切所求滿足功德成就。 莊嚴「清淨」功德成就者：偈言「觀彼世界相，勝過三界道」故。 莊嚴「量」功德成就者：偈言「究竟如虛空，廣大無邊際」故。 莊嚴「性」功德成就者：偈言「正…

論文： 云何作願？心常作願：一心專念，畢竟往生安樂國土，欲如實修行奢摩他故。 云何觀察？智慧觀察：正念觀彼，欲如實修行毗婆舍那故。 彼觀察有三種，何等三種？一者觀察彼佛國土莊嚴功德。二者觀察阿彌陀佛莊嚴功德。三者觀察彼諸菩薩莊嚴功德。 云何迴向？不捨一切苦惱眾生，心常作願，迴向為首，得成就大悲心故。 Powered by Firstory Hosting

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佛說阿彌陀經 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 Powered by Firstory Hosting

《法句譬喻經》卷 3〈29 廣衍品〉（大正 4，598a24-b29）： 昔佛在舍衛國說法教化，天龍鬼神、帝王人民三時往聽。 彼時國王名波斯匿，為人憍慢，放恣情欲，目惑於色、耳亂於聲、鼻著馨香、口恣五味、身受細滑，食飲極美初無厭足，食遂進多，恒苦飢虛，厨膳不廢以食為常。 身體肥盛，乘輿不勝，臥起7呼吸但苦短氣，氣閉息絕經時驚覺，坐臥呻吟恒苦身重，不能轉側以身為患，便敕嚴駕往到佛所。 侍者扶持問訊，却坐叉手，白佛言：「世尊！違遠侍覲諮受無階，不知何 罪身為自肥？不能自覺何故使爾？每自患之，是以違替不數禮覲。」 佛告大王：「人有五事令人常肥：一者數食，二者喜眠，三者憍樂，四者無愁， 五者無事。是為五事喜令人肥。若欲不肥，減食麤燥，然後乃瘦。」 於是，世尊即說偈言： 「人當有念意，每食知自少，從是…