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亞洲工作壓力大,失眠與低頭已成為一種每天都見到的文明病,希望能夠透過睡前抱抱讓你/妳在通勤或睡前時能夠有一個聲音陪伴在你身邊一起入眠,一起解惑. 幫助一詞是最美好也是最容易做的事情,帶著嚴肅的表情講廢話的知識型邏輯是我的角色。專業支持中英文頻道,每週六帶來有趣的知識與第三者觀點,歡迎來到睡前抱抱.讓我們擁抱這個世界 INSTAGRAM:https://www.instagram.com/canigetahug777/ Powered by Firstory Hosting
 
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普門品述記(三) 一直都有人問說:「觀世音菩薩到底是男的還是女的?」對此,常常是爭論不休,而且雙方各有支持者,就此略作說明。 依據經典所說,觀世音菩薩應為大丈夫相,即為男子。前面提到善財童子參訪觀世音菩薩,其中善度城鞞瑟胝羅居士的偈頌中有句話:「勇猛丈夫觀自在」,觀自在即是觀世音菩薩,勇猛丈夫表示菩薩為男子,度眾生除了大慈大悲之外,更需要具備堅毅無比的勇氣與大無畏的精神。 雖然我們現在看到的觀音像多為女眾,但是唐朝以前的畫像或塑像,外貌都是男眾相,留個小鬍子,由此可證。古代的日本派了很多次的遣唐使,到大唐學習制度、文化、藝術等,其中也包含了僧人,來華求法取經,如今到日本依然可見唐風,觀世音菩薩像幾乎都留著鬍子,就是最佳的實證。 佛菩薩度化眾生,不一定是示現我們所熟知的尊容,而是隨眾生的根機,…
 
普門品述記(二) 觀世音菩薩簡介 觀世音菩薩跟我們這個世界特別有緣,有人很好奇的問說:「觀世音菩薩是哪裡人呢?」現就經典略作說明。 據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》云:「此菩薩名觀世音自在,亦名撚索,亦名千光眼。善男子!此觀世音菩薩,不可思議威神之力,已於過去無量劫中,已作佛竟,號正法明如來。大悲願力,為欲發起一切菩薩,安樂成熟諸眾生故,現作菩薩。」可見觀世音菩薩早已成佛,憐憫我們這些苦惱有情,為了令眾生得度因緣成熟,皆能離苦得樂,究竟解脫,於是倒駕慈航,迴入娑婆,普渡眾生。 觀世音菩薩與大勢至菩薩同為阿彌陀佛的脅侍菩薩,於西方極樂世界輔助阿彌陀佛教化眾生,為一生補處菩薩,猶如彌勒菩薩當來下生,接續釋迦牟尼佛之後,到娑婆世界成無上正等正覺。 《悲華經》卷三說,菩薩為轉輪聖王…
 
普門品述記(一) 前言 《普門品述記》是從2016年7月開始撰寫,每周發表一篇於Facebook大慧報告,一直到2017年5月,歷時10個月,距今已有四、五年之久,然而在新冠肺炎疫情,至今仍然不穩定的時刻,末學認為有必要重新整理與刪補,並重新分享,希望見聞者同得菩薩護念。 全世界在新冠肺炎疫情的肆虐下,死亡人數高達416萬人之多,確診人數則更為驚人,有1億9465萬多人(截至2021/7/27止),這是人類的巨大浩劫。所幸在人們的努力下,做好防範措施,勤洗手,戴口罩,封城或減少出門等,以及疫苗的問世,上半年稍微有趨緩現象,似乎有控制住,然而有了變種病毒之後,疫情又隨之不斷擴散,傳播力更強,依然不能鬆懈。 疾疫的不只是威脅了生命安全,更改變了全世界的作息,嚴重影響個人、企業與國家經濟,為了三餐…
 
爾時、世尊讚諸藥叉大將言:「善哉!善哉!大藥叉將!汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者,常應如是利益安樂一切有情」」。 爾時、阿難白佛言:「世尊!當何名此法門?我等云何奉持?』佛告阿難:此法門名說藥師琉璃光如來本願功德;亦名說十二神將饒益有情結願神咒;亦名拔除一切業障;應如是持」! 時薄伽梵,說是語已,諸菩薩摩訶薩,及大聲聞,國王、大臣、婆羅門、居士、天龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大眾,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。 Powered by Firstory Hosting
 
是故我今勸諸有情,然燈造旛,放生修福,令度苦厄,不遭眾難。 爾時眾中有十二藥叉大將,俱在會坐,所謂: 宮毘羅大將 伐折羅大將 迷企羅大將 安底羅大將 頞儞羅大將 珊底羅大將 因達羅大將 波夷羅大將 摩虎羅大將 真達羅大將 招杜羅大將 毘羯羅大將 此十二藥叉大將,一一各有七千藥叉以為眷屬,同時舉聲白佛言:世尊!我等今者,蒙佛威力,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,不復更有惡趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至盡形歸佛法僧,誓當荷負一切有情,為作義利,饒益安樂。隨於何等,村城國邑,空閑林中,若有流布此經,或復受持藥師琉璃光如來名號,恭敬供養者,我等眷屬衛護是人,皆使解脫一切苦難,諸有願求悉令滿足,或有疾厄,求度脫者,亦應讀誦此經,以五色縷,結我名字,得如願已,然後解結。 Powered by Firsto…
 
若諸有情,得病雖輕,然無醫藥,及看病者,設復遇醫,授以非藥,實不應死,而便橫死。又信世間邪魔外道,妖孽之師,妄說禍福,便生恐動,心不自正,卜問覓禍,殺種種眾生,解奏神明,呼諸魍魎,請乞福祐,欲冀延年,終不能得。愚癡迷惑,信邪倒見,遂令橫死,入於地獄,無有出期,是名初橫。 二者橫被王法之所誅戮。 三者畋獵嬉戲,耽淫嗜酒,放逸無度,橫為非人奪其精氣。 四者橫為火焚。 五者橫為水溺。 六者橫為種種惡獸所噉。 七者橫墮山崖。 八者橫為毒藥厭禱呪咀,起屍鬼等之所中害。 九者飢渴所困不得飲食而便橫死。 是為如來略說橫死,有此九種,其餘復有無量諸橫,難可具說。 復次,阿難!彼琰魔王主領世間名籍之記,若諸有情不孝五逆,破辱三寶,壞君臣法,毀於性戒,琰魔法王,隨罪輕重,考而罰之。 Powered by Fir…
 
阿難!若帝后妃主、儲君王子、大臣輔相、中宮釆女、百官黎庶,為病所苦,及餘厄難,亦應造立五色神旛,然燈續明,放諸生命,散雜色華,燒眾名香,病得除愈,眾難解脫。 爾時阿難問救脫菩薩言:善男子!云何已盡之命而可增益? 救脫菩薩言:大德!汝豈不聞如來說有九橫死耶?是故勸造續命幡燈,修諸福德,以修福故,盡其壽命,不經苦患。 阿難問言:九橫云何? 救脫菩薩言:若諸有情,得病雖輕,然無醫藥,及看病者,設復遇醫,授以非藥,實不應死而便橫死。又信世間邪魔外道,妖孽之師,妄說禍福,便生恐動,心不自正,卜問覓禍,殺種種眾生,解奏神明,呼諸魍魎,請乞福祐,欲冀延年,終不能得,愚癡迷惑,信邪倒見,遂令橫死,入於地獄,無有出期,是名初橫。 二者橫被王法之所誅戮。 Powered by Firstory Hosting…
 
復次,阿難!若剎帝利灌頂王等,災難起時,所謂人眾疾疫難、他國侵逼難、自界叛逆難、星宿變怪難、日月薄蝕難、非時風雨難、過時不雨難。 彼剎帝利灌頂王等,爾時應於一切有情,起慈悲心,赦諸繫閉;依前所說供養之法,供養彼世尊藥師琉璃光如來。 由此善根,及彼如來本願力故,令其國界即得安隱,風雨順時穀稼成熟,一切有情無病歡樂,於其國中,無有暴惡藥叉等神,惱有情者,一切惡相皆即隱沒,而剎帝利灌頂王等,壽命色力,無病自在,皆得增益。 Powered by Firstory Hosting
 
救脫菩薩言:大德!若有病人,欲脫病苦,當為其人,七日七夜,受持八分齋戒,應以飲食及餘資具,隨力所辦,供養苾芻僧;晝夜六時,禮拜行道,供養彼世尊藥師琉璃光如來;讀誦此經 四十九遍;然四十九燈;造彼如來形像七軀,一一像前各置七燈,一一燈量大如車輪,乃至四十九日,光明不絕;造五色綵旛,長四十九搩手;應放雜類眾生,至四十九;可得過度危厄之難,不為諸橫惡鬼所持。 復次,阿難!若剎帝利灌頂王等,災難起時,所謂人眾疾疫難、他國侵逼難、自界叛逆難、星宿變怪難、日月薄蝕難、非時風雨難、過時不雨難。 Powered by Firstory Hosting
 
如在夢中,明了自見,或經七日,或二十一日,或三十五日,或四十九日,彼識還時,如從夢覺,皆自憶知善不善業,所得果報,由自證見,業果報故,乃至命難,亦不造作諸惡之業。 是故淨信善男子善女人等,皆應受持藥師琉璃光如來名號,隨力所能,恭敬供養。 爾時,阿難問救脫菩薩言:善男子!應云何恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來?續命幡燈,復云何造? 救脫菩薩言:大德!若有病人,欲脫病苦,當為其人,七日七夜,受持八分齋戒,應以飲食及餘資具,隨力所辦,供養苾芻僧;晝夜六時,禮拜行道,供養彼世尊藥師琉璃光如來;讀誦此經 四十九遍;然四十九燈;造彼如來形像七軀,一一像前各置七燈,一一燈量大如車輪,乃至四十九日,光明不絕; Powered by Firstory Hosting…
 
然諸有情,有俱生神,隨其所作,若罪若福,皆具書之,盡持授與琰魔法王。爾時,彼王推問是人,計算所作,隨其罪福,而處斷之。 時彼病人,親屬知識,若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來,請諸眾僧,轉讀此經,然七層之燈,懸五色續命神旛,或有是處,彼識得還。 Powered by Firstory Hosting
 
爾時,眾中有一菩薩摩訶薩,名曰救脫,即從座起,偏袒右肩,右膝著地,曲躬合掌而白佛言: 大德世尊!像法轉時,有諸眾生,為種種患之所困厄,長病羸瘦不能飲食,喉脣乾燥,見諸方暗,死相現前;父母、親屬、朋友、知識,啼泣圍遶。 然彼自身,臥在本處,見琰魔使,引其神識,至于琰魔法王之前; Powered by Firstory Hosting
 
惟除一生所繫菩薩。 阿難!人身難得,於三寶中信敬尊重亦難可得,聞世尊藥師琉璃光如來名號,復難於是。 阿難!彼藥師琉璃光如來,無量菩薩行,無量善巧方便,無量廣大願,我若一劫,若一劫餘,而廣說者,劫可速盡,彼佛行願,善巧方便,無有盡也。 Powered by Firstory Hosting
 
阿難白言:大德世尊!我於如來所說契經,不生疑惑,所以者何?一切如來身語意業,無不清淨。世尊!此日月輪,可令墮落;妙高山王,可使傾動,諸佛所言,無有異也。 世尊!有諸眾生信根不具,聞說諸佛甚深行處,作是思惟:云何但念藥師琉璃光如來一佛名號,便獲爾所功德勝利?由此不信,反生誹謗,彼於長夜,失大利樂,墮諸惡趣,流轉無窮。 佛告阿難:是諸有情,若聞世尊藥師琉璃光如來名號,至心受持,不生疑惑,墮惡趣者,無有是處。 阿難!此是諸佛甚深所行,難可信解,汝今能受,當知皆是如來威力。阿難!一切聲聞獨覺,及未登地諸菩薩等,皆悉不能如實信解,惟除一生所繫菩薩。 Powered by Firstory Hosting
 
復次曼殊室利,若有淨信善男子善女人等,乃至盡形不事餘天,惟當一心歸佛法僧,受持禁戒,若五戒、十戒、菩薩四百戒、苾芻二百五十戒、苾芻尼五百戒、於所受中,或有毀犯,怖墮惡趣,若能專念彼佛名號,恭敬供養者,必定不受三惡趣生。 或有女人,臨當產時,受於極苦,若能至心,稱名禮讚,恭敬供養,彼如來者,眾苦皆除。 Powered by Firstory Hosting
 
若復有人忽得惡夢,見諸惡相,或怪鳥來集,或於住處百怪出現,此人若以眾妙資具,恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者,惡夢惡相,諸不吉祥,皆悉隱沒,不能為患。 或有水、火、刀、毒、懸險、惡象、師子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒、蚊、蝱等怖,若能至心,憶念彼佛,恭敬供養,一切怖畏,皆得解脫。 若他國侵擾,盜賊反亂,憶念恭敬彼如來者,亦皆解脫。 Powered by Firstory Hosting
 
南無藥師琉璃光如來(三稱) 南謨薄伽伐帝 鞞殺社寠嚕 薜琉璃鉢喇婆 曷囉闍也 呾他揭多也 阿囉𠿒帝 三藐三勃陀也 呾姪他 唵 鞞殺逝鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝 莎訶 願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 普願罪障悉消除 世世常行菩薩道 Powered by Firstory Hosting
 
佛告曼殊室利:如是如是,如汝所說。 曼殊室利!若有淨信善男子善女人等,欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者,應先造立彼佛形像,敷清淨座而安處之。 散種種花,燒種種香,以種種幢旛,莊嚴其處。 七日七夜,受持八分齋戒,食清淨食,澡浴香潔,著新淨衣。 應生無垢濁心,無怒害心,於一切有情,起利益安樂,慈悲喜捨,平等之心。 鼓樂歌讚,右遶佛像,復應念彼如來本願功德。 Powered by Firstory Hosting
 
世尊!若於此經受持讀誦,或復為他演說開示,若自書,若教人書,恭敬尊重,以種種花香塗香,末香、燒香、花鬘、瓔珞、旛蓋、伎樂,而為供養。 以五色綵,作囊盛之,掃灑淨處。敷設高座,而用安處。爾時,四大天王與其眷屬,及餘無量百千天眾,皆詣其所,供養守護。 世尊!若此經寶流行之處,有能受持,以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德,及聞名號,當知是處,無復橫死,亦復不為諸惡鬼神,奪其精氣,設已奪者,還得如故,身心安樂。 Powered by Firstory Hosting
 
是故曼殊室利,若有男子女人,於彼藥師琉璃光如來,至心殷重,恭敬供養者,常持此咒,勿令廢忘。 復次,曼殊室利!若有淨信男子女人,得聞藥師琉璃光如來應正等覺,所有名號,聞已誦持,晨嚼齒木,澡漱清淨,以諸香花,燒香塗香,作眾伎樂,供養形象。 於此經典,若自書,若教人書,一心受持,聽聞其義。 於彼法師,應修供養,一切所有,資身之具,悉皆施與,勿令乏少。如是便蒙諸佛護念,所求願滿,乃至菩提。 爾時,曼殊室利童子白佛言:世尊!我當誓於像法轉時,以種種方便,令諸淨信善男子善女人等,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,乃至睡中,亦以佛名,覺悟其耳。 Powered by Firstory Hosting
 
爾時光中說此咒已,大地震動,放大光明,一切眾生病苦皆除,受安隱樂。 曼殊室利!若見男子女人,有病苦者,應當一心為彼病人,常清淨澡漱,或食或藥,或無蟲水,咒一百八遍,與彼服食,所有病苦,悉皆消滅。 若有所求,至心念誦,皆得如是,無病延年。 命終之後,生彼世界,得不退轉,乃至菩提。 Powered by Firstory Hosting
 
或生剎帝利、婆羅門、居士大家,多饒財寶,倉庫盈溢,形相端嚴,眷屬具足,聰明智慧,勇健威猛如大力士。若是女人,得聞世尊藥師如來名號,至心受持,於後不復更受女身。」 復次、曼殊室利!彼藥師琉璃光如來得菩提時,由本願力,觀諸有情,遇眾病苦瘦攣、幹消、黃熱等病;或被厭魅、蠱毒所中;或復短命,或時橫死;欲是等病苦消除所求願滿。 時彼世尊,入三摩地,名曰除滅一切眾生苦惱。既入定已,於肉髻中出大光明,光中演說,大陀羅尼曰:「那謨薄伽筏帝,裨殺社窶嚕,薛琉璃缽剌婆喝囉闍也,怛陀揭多耶,阿羅訶帝,三藐三勃陀耶。怛侄阤:唵,鞞殺逝,鞞殺逝,鞞殺社,三沒揭帝娑訶」。 Powered by Firstory Hosting…
 
經文內容: 若聞世尊藥師琉璃光如來名號,臨命終時,有八大菩薩其名曰:文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩,是八大菩薩,乘空而來,示其道路。 即於彼界,種種雜色眾寶華中,自然化生。或有因此,生於天上,雖生天上,而本善根亦未窮盡,不復更生諸餘惡趣。 天上壽盡,還生人間,或為輪王,統攝四洲,威德自在,安立無量百千有情,於十善道。 Powered by Firstory Hosting
 
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園。 城裡頭有一位老婆羅門,高齡八十,財富無數,可是呢,卻非常的吝嗇,氣量狹小,冥頑不靈,很難度化。又不懂得修道,也不知積功累德,更是不了解生命無常的道理。 近來又忙著大翻修,整建裝潢上好的屋舍,大廳、後堂、涼台、煖室、以及東西廂房數十間等,一切都差不多陸續告成,只剩下後面廳堂的遮陽台尚未完工。 婆羅門年紀雖大卻不服老,什麼事都要親自過問指導,佛陀以道眼洞悉這位老人命不久矣,老人卻不自知,還汲汲營營的瞎忙,日漸消瘦,精神體力大不如前,一點都沒有幸福感,著實替他感到悲哀。 於是,佛陀就與阿難到他家去,慰問老翁:「你不會覺得辛勞嗎?你現在這麼拼命的重建裝修房子,到底要做什麼呢?」 老人說:「前廳接待客人,後堂自家人使用,東西兩邊的廂房,兒女媳婦要住啊!還需要庫房來放金銀財寶…
 
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