最佳Jesus Ministries播客 (2024)

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#1-睚鲁谈马太税吏的背景和故事__Merged 7:52

2d ago7:52

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睚鲁谈马太税吏的背景和故事。马太，曾是被犹太人厌弃的税吏，为罗马征税而被视为叛徒和压迫者。然而，正是这样一个精于算计、追逐金钱的人，遇见耶稣后彻底改变人生。他的选择体现了真正的智慧：抓住永恒的生命而非短暂的财富。马太的转变不仅让他成为十二使徒之一，更为世人留下了马太福音，记录了基督的荣耀与救恩。他的故事提醒我们，无论过去如何，只要抓住耶稣，就能走向永恒的祝福与使命。 #bible #圣经 #基督徒 #爆料革命 #盾牌 #睚鲁 #新中国联邦 #民主 #中国由睚鲁

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#2-睚鲁谈四福音揭示的四个不同角度 5:34

2d ago5:34

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睚鲁谈四福音揭示的四个不同角度。四福音书如同四幅独特的画像，从不同的角度揭示耶稣基督的全貌。马太福音彰显祂的君王身份，如狮子般威严；马可福音展现祂的谦卑服侍，如牛般勤劳；路加福音捕捉祂作为完全之人的真实情感与同情；约翰福音高举祂的神性，如鹰在天空翱翔。这四面描绘合成一幅完整的画卷，帮助我们全方位认识基督的荣耀与救恩。 #bible #圣经 #基督徒 #爆料革命 #盾牌 #睚鲁 #新中国联邦 #民主 #中国由睚鲁

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#盾牌_第185期_#马太福音_第三章__先驱施洗约翰是如何为神的儿子预备道路的？2024-11-22 1:24:20

1d ago1:24:20

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#盾牌第185期 #马太福音第三章: 先驱施洗约翰是如何为神的儿子预备道路的？2024-11-22 #圣经 #基督徒#睚鲁 #天赐良知由睚鲁

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睚鲁的圣经世界-启示录21-2-精华版 39:49

4d ago39:49

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#睚鲁的圣经世界 - #启示录21-2 #为什么新天新地中海也不再有了？ #基督徒 #圣经启示录21章1节说，“我又看见一个新天新地，因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。”为什么这里说海也不再有了？难道是将来新天新地里没有大海，就是水聚集的地方吗？不是的。启示录22章1节提到生命水的河，从神和羔羊的宝座中流出来。我相信这个水流会不断涌流的，当它一直涌流下去的时候，会不会成为大海？我想可能是会的。固然这个我们无从知晓，但是我个人感觉这个并不是说到新天新地中没有水聚集的地方。而是说到海的功用，包括关押死人和污灵的功用没有了。主耶稣允许污灵进入猪群并掉进海里淹死了（路加福音8:26-56），可见海里有污灵。撒旦就是那龙站在海边的沙上，然后兽从海中上来，得了龙的能力、座位和权柄（启示录1…

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#4-睚鲁谈反基督的苗头是不是在兴起-要不要耶稣基督是本质 7:23

4d ago7:23

7:23

天赐良知大姐：睚鲁先生也谈谈现在这个世界上，反基督，要控制基督徒，要消灭基督徒的这个苗头是不是在兴起？睚鲁：对，它一直在，从古到今它都有，它一直两条路线的斗争，从在伊甸园的时候，这个斗争就开始了。到底是拣选神作为源头还是拣选撒旦来作为源头呢？那么神的源头就是藏在生命树里面。那怎么得生命呢？圣经中讲到有很多的原因，在旧约中说，你们要默念律法就得生命，思念你的律法，把律法在心中揣摩，渴慕神的律法，如同鹿渴慕溪水一样。这是在旧约中，那么在新约中，耶稣基督来了之后，把救恩带过来之后，那么是否借助耶稣基督的救赎就成了得着生命的唯一的源头？因为在旧约中，耶稣基督还没成就救赎的时候，你按照有没有借着耶稣基督救赎来审判大家是不公平的。因为那个时候，你还没成就出来嘛，对吧？人家活在那个时代，人家也无法接受。但…

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#睚鲁的圣经世界 #启示录20-5 #从启示录20章的角度来谈论复活以及复活的身体 #睚鲁 #圣经 #基督徒 45:04

5d ago45:04

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#睚鲁的圣经世界 #启示录20-5 #从启示录20章的角度来谈论复活以及复活的身体 #睚鲁 #圣经 #基督徒我们只有经历了复活的经历才能完全认识复活，我们只有获得了复活的身体，才能完全了解复活的身体是什么。但是在这之前，圣经中提到的耶稣复活之后的经历，以及保罗谈论复活的经文，或许给我们一些帮助。除了圣经之外，近些年来基督的身体中关于天堂的先知性的启示和异梦，也给了我们理解复活之后我们的身体是什么样子给了一些启发。因此，我们在本文中谈论的复活的理解，不仅仅是对经文的理解和体会，也包括了阅读一些人关于天堂的先知性异象之后得到的启示，特别是我自己本人在灵里被带到天堂的一些经历里给我的观念带来的主观的冲击。这些经历虽然无法从圣经经文来得到验证，但是却是我真实的属灵经历。这些属灵经历对我认识什么是复活…

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睚鲁的圣经世界-启示录20-4-精华版 30:21

22h ago30:21

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#睚鲁的 #圣经世界 - #启示录 20-4 #千年国末了背叛的歌革和玛各是谁？以及神审判的次序和结构 #基督徒由睚鲁

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睚鲁的圣经世界-启示录20-3-精华版 1:01:12

23h ago1:01:12

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#睚鲁的 #圣经世界- #启示录20-3 如何理解信徒胜过第二次的死 #基督徒 #睚鲁的圣经世界由睚鲁

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睚鲁_on_GETTR___#空中活力派_#讨论基督教祷告的APP_Hallow_2024-11-18_#基督徒_#圣经_#睚鲁_#天赐良知_#文一_#Eva龙腾 1:08:59

8d ago1:08:59

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#空中活力派 #讨论基督教祷告的APP #Hallow 2024-11-18 #基督徒 #圣经 #睚鲁 #天赐良知 #文一 #Eva龙腾# 讨论 #川普当选以及人士任命带来的美国福音复兴的契机和迹象Hallow 一个 #天主教背景祷告的 APP 居然是 APP STORE下载前三名说明美国复兴的迹象大家渴慕和寻求祷告# 讨论上帝的供备和人的器皿的关系历代以来大复兴的来临和人犯罪之后导致复兴的夭折复兴是神的供备但是人的驾驭是很重要的我们需要上帝的供备也需要合适的人的器皿的预备六四之后一部分人走向权力内讧一部分觉醒找到了基督 #新中国联邦一定要汲取教训，找到 #基督信仰才能最终得胜…

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#睚鲁的 #圣经世界 - #启示录20-2 为什么千年国之后还要释放撒旦？ #基督徒 48:12

19h ago48:12

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#睚鲁的 #圣经世界 - #启示录20-2 为什么千年国之后还要释放撒旦？ #基督徒由睚鲁

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睚鲁_on_GETTR___#盾牌_第184期_#马太福音_第二章：耶稣以婴孩的样式进入世界，邪恶即刻要掐灭他。_2024-11-15_#圣经_#基督徒 1:26:57

11d ago1:26:57

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#盾牌第184期 #马太福音第二章：耶稣以婴孩的样式进入世界，邪恶即刻要掐灭他。 2024-11-15 #圣经 #基督徒#1-睚鲁谈为什么说要从埃及召出我的儿子来天赐良知大姐谈两岁以内的孩子被杀的预言2:17 这就应验了那借着申言者耶利米所说的，说，2:18 “在拉玛听见号啕大哭的声音，是1拉结哭她的儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”#2-睚鲁谈耶利米的预言拉结哭她的儿女，不肯受安慰#3-睚鲁谈先知所说的，祂必称为拿撒勒人。2:23 2章23节注3“众申言者”这复数辞，表明这话不是专指某一预言，乃是由几个预言（如诗二二6～7）的意义综合而成。拿撒勒人这称呼，也许是指赛十一1的枝子（希伯来文是netzer，奈则尔）。那里的枝子，表征基督是从大卫的父亲耶西的不发出的枝条。到了耶稣出生时…

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#睚鲁的 #圣经世界 #启示录19-2 我们生命的成熟自然会带来对邪灵的审判和千年国度的来临 #基督徒 34:20

11d ago34:20

34:20

士基瓦的七个儿子希望赶鬼，却赶不出去，还被鬼所胜以及伤害，鬼更羞辱他们说，“耶稣我们知道，保罗我们知道，你们是谁”？（使徒行传19:15）这样的经历不仅仅是士基瓦的七个儿子有的，也是很多今天的基督徒、甚至很多教会的共同经历。在很多个人的基督徒生活中，以及基督教会里面，都有很多鬼和邪灵的工作，但是问题是我们无法识别并且驱赶这些邪灵。除了个人被鬼附之外，很多教会都成了撒旦的居所，接受了鬼魔的教训。这个原因就在于信徒和教会的生命并不成熟，我们必须成熟到保罗和主耶稣这样的属灵生命，才能把鬼和邪灵从我们的生命和教会中赶出去。《启示录》末了的记载，包括19章下半部分的记载，都是一个宇宙性的大型赶鬼事工。在主耶稣和祂的新妇的带领下，把兽、假先知和他们的众王进行了审判，在哈米吉多顿打败了他们，把他们从全人类…

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睚鲁的圣经世界-启示录19-1-精华版 36:50

7d ago36:50

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#睚鲁的 #圣经世界 #启示录 19-1 启示录19章描述的是神的救恩接近完成时天上的情景 2024-11-11 #基督徒由睚鲁

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空中活力排_、#美国先知Kim_Clement预言川普两任总统_#布兰登_为关于#马斯克_错误预言道歉_2024-11-11_#基督徒_#圣经 1:20:09

3d ago1:20:09

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空中活力排_、#美国先知Kim_Clement预言川普两任总统_#布兰登_为关于#马斯克_错误预言道歉_2024-11-11_#基督徒_#圣经由睚鲁

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睚鲁 on GETTR _ 2024-11-1 #盾牌第182期 #马太福音第一章：基督的家谱及诞生 #圣经 #睚鲁 #天赐良知 1:23:26

8d ago1:23:26

1:23:26

2024-11-1 #盾牌第182期 #马太福音第一章：基督的家谱及诞生 #圣经 #睚鲁 #天赐良知这期节目中我们分享了：#1-睚鲁谈中国人需要灵性和理性的结合#2-睚鲁谈 #马太福音的家谱的概论以及与 #路加福音家谱的区别#3-睚鲁谈马太福音的三个14代的属灵意义#4-睚鲁谈基督家谱中的五个女人的重要意义#5-睚鲁谈玛丽雅先生约瑟的重要意义#6-睚鲁谈马太福音第一章的感动耶稣基督诞生的曲折过程由睚鲁

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#2-睚鲁谈如何理解七灵和七星-七星是新耶路撒冷的雏形 16:00

22d ago16:00

16:00

在这段分享中，睚鲁对《启示录》中“七灵”和“七星”进行了深入的探讨。他解释七灵可能代表着圣灵的七倍加强，也可能是一种特有的神圣造物。至于七星，睚鲁认为这是主耶稣在地上教会的象征，逐渐成长为新耶路撒冷的雏形。七星不仅仅是教会的代表，更预示着信徒在属灵生命中逐步成熟，最终与基督合而为一。新耶路撒冷象征着信徒在灵命上的最终成就，是被主耶稣亲手托持的神圣群体，将在未来的荣耀中展现。 #bible #圣经 #基督徒 #爆料革命 #盾牌 #睚鲁 #新中国联邦 #民主 #中国由睚鲁

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#4-睚鲁谈如何理解保罗在以弗所6章的话和七封书信的关系 8:07

25d ago8:07

8:07

那我怎么克服呢？怎么克服仇敌的攻击？怎么克服人的软弱呢？神说，主耶稣每一次跟每个教会都启示自己是谁，以及你得胜之后给你什么奖赏。这就是神的供备（divine providence），然后你只要仰望，不断仰望神的供备，然后用神的供备来加强你、充满你，被神的爱充满，被神的供备充满，被神的圣洁充满等等，一点点基督复制、彰显、变化在你这个教会的身上或者个人身上。你成熟了，你得胜了，你就进入下一个阶段。最后你完全教会成熟之后就成为新耶路撒冷，成为与主同坐宝座的人，你就能够代表神管制仇敌，彻底带进神对仇敌的审判，然后神的目的也就达到了。因为什么？神为什么允许仇敌来试炼我们？为什么允许苦难来试炼我们？在神的供备，仇敌的试炼和人在试炼中挣扎，向神仰望，经历神的变化，这是三角关系，缺一不可。没有神的供备，人不…

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2 - 睚鲁谈如何理解耶稣基督是我们人亲近神的起点 8:03

26d ago8:03

8:03

为什么耶稣基督成了我们神与人接触的这个起点就是因为他打断了这个拦阻我们与神接触的、罪带来的三方面的拦阻。罪拦阻了我们满足神公义、圣别和荣耀的要求，我们就不能亲近神。但是主耶稣在十字架上成就之后，就满足了神公义、圣别、荣耀三方面的要求，让我们能够坦然无惧的来到至圣所来亲近神，借着他的宝血，坦然无惧的来到至圣所面前亲近神，然后就能听到他的说话。在旧约中有两个图画，一个图画在民数记七章那里，就是说神让摩西到至圣所里，约柜的遮罪盖那里（那个也翻成平息处），就是希伯来书讲的施恩的宝座，在原文都是一个意思，就是说摩西要到约柜的遮罪盖那里，然后在那里洒血。洒血之后，圣经明确的记载就说，在那里，耶和华对摩西说话，换句话说，只要我们应用宝血到神面前来亲近神，然后我们就应该听见他的说话。那么旧约中，在利未记还是…

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2024-10-28 #空中活力排 #谈谈最近川普和马斯克的信仰转变 #基督徒 #圣经 1:04:15

28d ago1:04:15

1:04:15

2024-10-28 #空中活力排 #谈谈最近川普和马斯克的信仰转变 #基督徒 #圣经由睚鲁

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#1 - 睚鲁谈主耶稣写给教会的七个书信预表个人和教会属灵成长的七个阶段 9:59

1M ago9:59

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那胜过这一阶段的试炼之后，当你能够维持起初的爱心之后，撒旦他就会马上改变策略。他说，这个让你不冷不热，什么让你失去起初的爱心？你不行，那我给你来点逼迫哦，看你还能不能承受得住哦。这就是逼迫来临，逼迫来临的时候，主有供备在逼迫中，供应我们在逼迫中学习、仰望神。我们现在新中国联邦就是经历逼迫的阶段，这就是属灵生命的第二个阶段，一定要经历过逼迫和试炼。那你胜过逼迫和试炼之后就进入第三个阶段，那好了，逼迫、试炼不能搞定你，那就引诱你。有美色、有美酒、蓝金黄引诱你，给你世界的东西，这就是别迦摩的教会（第三个教会），他就是偶像之物，让你拜偶像，巴兰的教训让你跟摩押的女儿行淫等等，他诱惑你。你要在胜过之后，又进到下一步，然后就到推雅推喇。推雅推喇就是更深的仇敌的工作，就是耶洗别的工作了。耶洗别的工作就更深…

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睚鲁 On GETTR 2024 - 10 - 18 #盾牌第181期 #《马太福音》研读：什么使你能够信任一个人？我能把我的未来託付给耶稣吗？ 1:07:36

26d ago1:07:36

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2024-10-18 #盾牌第181期 #《马太福音》研读：什么使你能够信任一个人？我能把我的未来託付给耶稣吗？由睚鲁

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#5 - 睚鲁谈如何理解我们胜过一切试炼之后我们会面临什么样荣耀的光景 9:57

1M ago9:57

9:57

所以这里面就是每一步都有掉队的，你一定要理解这七个教会，七封书信就等于是过游戏打七关一样，每一关都有掉队的，每一关都有人得着那个血，得着那个供应，然后得分，然后晋级的。老底嘉这里是最后一关，你到这关如果说我自满了，就没进到下一层里面了。如果在此能胜过自满，胜过这些所有的综合到这层，不是说到老底嘉你没有肉体的情欲对你的限制的，都有，这一层就是对你的攻击是包罗万有。但主要的一个攻击就是自满，但是其实同时都包括肉体的情欲、眼目的情欲、世界上今生的骄傲都在那里攻击你，你都能胜过的话，那么你就进入到与主真的是合一的。一个进步就是说，我能与主同坐宝座，主应许你与主同坐宝座的也要与父同坐宝座，我们就与主一同来管制这个世界。一同管制这个世界的时候，世代就要结束，千年国就要来临，主耶稣的公开的显现就要来临，整…

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#3 - 睚鲁谈如何理解老底嘉的教会要买火炼的金子 8:33

1M ago8:33

8:33

整个他这个错误就是这个，所以整个欧美教会堕落之后，大部分华人教会在这个试炼中被仇敌欺骗。这个过程都揭示了教会的一个大问题，就是说活在自我满足的光景之中。自我满足的光景之中的时候，那么神就允许火的试炼试炼你，神不是说没有提醒我们，包括疫情疫苗问题也是个火的试炼，这个不是说神没提醒，神也提醒了，很多人没听到或者说听到不接受。但是神为什么还许可这个苦难临到我们呢？就是一种试炼、一种痛苦、一种火炼。经过这种身体的痛苦，经过疫苗灾难的副作用等等，这些都是苦难。这些苦难就是火烧的窑，让我们在这个过程之中被破碎才发现说哎呦，我们真的是骄傲了，真的是老旧了，真的是自我满足了。所以神在新时代的说话，新时代的声音都没有听。那么在推特上，有些基督徒利用我们现在新中国联邦遇到最艰难的环境和文贵先生可能面临监禁的这种…

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#4 - 睚鲁谈如何能够向主买眼药医治我们的眼瞎 9:58

1M ago9:58

9:58

日子顺利，自我满足的时候，慢慢我们的属灵的眼睛都被遮盖了。遮盖我们属灵的眼睛绝对不会超过这几样东西，就是使徒约翰讲的世界的三样东西：肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲。绝对就是这李逵的三斧子，绝对超不过。越属初阶的基督徒越挣扎于肉体的情欲，这肉体的情欲包括很多，不同的肉体的情欲，太多种了。这是第一阶段，第二阶段就是我们基督徒挣扎眼目的情欲，就是说哎呀，我吃不着、摸不着吧，我贪贪、心里想想还不行吗？特别是贪婪的罪，很多的时候，他是在想象中的罪。第三就是使徒约翰讲的今生的骄傲，很多人他就是说，我在教会里，第一个，我不求犯罪的，我也不去想象罪的，但是我总是要有所成就吧。在世界上得不到人的尊重，在教会上就有尊重吧，我们在教会里总是要争吧，就是要今生的骄傲吧。美国的教会就是搞这种Megachurch，…

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#2 - 睚鲁谈老底嘉教会不冷不热的光景是就老基督徒和欧美基督教国家经历的同样试炼 9:58

1M ago9:58

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#2-睚鲁谈老底嘉教会不冷不热的光景是就老基督徒和欧美基督教国家经历的同样试炼-字幕版由睚鲁

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睚鲁的圣经世界 - 启示录20 - 1-精华版 56:49

2M ago56:49

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#睚鲁的 #圣经世界- #启示录 20 #基督徒如何胜过撒旦的试炼并且不在旷野打转基督徒如何胜过撒旦的试炼，并不在旷野打转呢？这是我们在学习启示录20章时候的一个感动。启示录20章1-3节谈到迷惑列国的古蛇被天使捆绑，并且关押一千年。在这之前，教会经历了很多的试炼之后，才能进入千年国。千年国结束之后，也要暂时释放撒旦，继续试炼人们。以色列人在旷野就是经历试炼的过程，对于神的选民（包括今天的基督徒）来说，如何胜过撒旦的试炼和诱惑，并且能够不在旷野打转，才能决定是否可以进入信心中的迦南美地。因此针对启示录20章前三节，我们在分享中谈到了如下的感想。第一，撒旦的试炼将会是很长的一段时间，很多人以为主耶稣很快再来，可能是不切实际的幻想。第二，现今很多人都把环境、困难看得过于严峻，甚至认为撒旦无…

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睚鲁的圣经世界 - 启示录18 - 4-精华版 (2) 34:11

2M ago34:11

34:11

启示录18章在讲述神清理大巴比伦，我在读经的时候得到一个感动，就是清理大巴比伦的工作就好像清理阁楼上奶奶的充满灰尘的存宝箱一样，需要精心分别的工作。就是这个存宝箱里面有灰尘、有垃圾，也有宝贝。就好像文物专家在一个珍贵的文物出土地点小心清理文物一样，神对大巴比伦的清理绝对不是简单粗暴的焚烧，而是一种精细的分别的工作。因为神宝贝每一个被大巴比伦网罗的选民，所以神差遣天使用扔下大石头一样扔下大巴比伦，并不是把大巴比伦完全焚烧到成了灰烬。如果那样的话，直接把大巴比伦扔到火湖里焚烧不就好了吗？圣经没有提到，会把大巴比伦放在火湖里焚烧，而是把它砸的粉碎。用另外一个比喻说，就好像我们砸碎核桃壳的时候，我们还希望保留核桃仁一样；神在清理大巴比伦的时候，要把大巴比伦的偶像和掺杂都砸的粉碎，但是却要拯救那些被网…

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#5 - 睚鲁谈不经过过程的试炼是无法达到最后生命的成熟和结果的 4:19

2M ago4:19

4:19

睚鲁：刚才大家讲的都很好了。我们讲到了教会的一些情景，以及被提的情景，以及讲了今天共产主义肆虐的情景。所以我们要有信心，因为神一定能够把教会做成他的新妇，一定能让我们成为新耶路撒冷的一个雏形，然后显现。我们一定能够管制万国，我们一定让施瓦布这样的人臣服在我们的面前。这是神的许可，但是我们是在个过程之中。我在2004年，主第一次向我显现，我那个时候挣扎要不要奉献。因为在一个特会中，圣灵的运行很强烈，大家都要奉献，我那个时候不愿意奉献，因为我就不相信主的再来。我说：“刚信主就不错了，怎么还要耶稣再来？”所以挣扎很久之后，晚上我就祷告，我说：“主啊，请你启示我你再来的真理，我就奉献给你！”结果晚上我就半梦半醒之间，两个人夺我的心，当然一个是主，一个是撒旦，主就得胜了。得胜之后，第二天我就看见异象，…

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#2 - 睚鲁谈如何理解耶稣对非拉铁非教会说的有一点能力没有否认我的名 8:33

2M ago8:33

8:33

睚鲁：好的，这个就是我们得胜都在微小之处，所以主也是这样来称赞我们，说我们有一点点的能力，也没有否认主的名，对吧？也稍微有一点能力，遵守了我的话。那我们拿保罗的经历来谈，那么保罗他说：“我什么时候软弱，就什么时候刚强。”所以他这个软弱和刚强是一件事物的两个方面，它是常常交织在一起的。比如说保罗也说我们屡次被放在死境都觉得自己活命的指望都没有了，但是每次神在耶稣基督里都拯救我们。所以保罗有很多这样的经历，他的经历中就体会了，他说，我们这个人是一个瓦器，但是他又说，其实我们这个瓦器里有宝贝，就是整个属灵经历，所有属灵经历、得胜的经历和主耶稣在这里称赞非拉铁非教会的经历就是一个瓦器与宝贝的一个互动的关系，他是瓦器，他很容易破碎，很容易摔碎。但是瓦器里却有宝贝，所以这个事物就是你怎么来平衡这件事。刚…

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#4 - 睚鲁谈如何理解灾前被提 - 灾后被提 - 灾前部分被提和灾后部分被提 10:12

2M ago10:12

10:12

睚鲁：这个算是比较有争议的，整个对于被提啊，灾前被提啊，灾后被提啊有不同的说法。那我接受的教导目前倾向的理解是接受灾前部分被提。灾前有被提的，那有些人经过灾后，所以你在讲的时候我就想了一个问题，我提出来跟大家探讨。比如说天主教讲炼狱，到底有没有炼狱这件事情？天主教的炼狱肯定是不完全符合圣经的，但是有很多的人有见证，也符合圣经的教导，在天堂里有黑暗中哀哭切齿的地方。那我现在在探讨见证，包括赖王秀兰写的书籍里，她看到乐园的边缘和地狱之间有很多大大小小的山谷，里面很多黑暗，然后很多基督徒被关押在那里。她就问主说这些人是什么，他说，这些人就在地上不奉献、咒诅、恶毒、杀人，还犯罪的，所以在这里管教他们，让他们继续学习圣经，能够悔改，悔改之后，可以进入乐园。那么圣经中主耶稣也讲了说，那些以为主不来、迟来…

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睚鲁的圣经世界-启示录18-3 神对大巴比伦的对付就是去除我们魂所贪恋的熟果 52:11

2M ago52:11

52:11

启示录16章开始，神开始对付和想起大巴比伦的罪（16：19），直到到了19章，圣徒为着神焚烧大巴比伦妓女而赞美神（19：2-3）。在4章的内容里，陆续谈到神对大巴比伦的审判。我们已经多次谈到过，大巴比伦代表的是邪灵和罪人的联合体。这个大妓女是新妇的反面。那么人为什么会被邪灵霸占，而成为这样的大妓女呢？我们不能不想起使徒约翰讲到世界的定义，他说，“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。”（约翰一书2:15-17）可以说世界就是大巴比伦，大巴比伦就是世界。这个世界，是撒旦和邪灵设立的一个系统，来牢笼人，并夺取人的敬拜。而撒旦之所…

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#3 - 睚鲁谈七个教会代表的个人和教会属灵生命成长的七个阶段 10:05

2M ago10:05

10:05

中医上有个叫全息理论，那么就是说你一个小的模型里面都能够反映整体的图画。所以7个教会的书信就是整个启示录的一个浓缩，也是整个圣经的一个浓缩。那我们从启示录倒着看，启示录21章到启示录结束的时候是什么？是神和羔羊的宝座，然后我们与神同坐宝座，不仅神和羔羊坐在宝座上，我们能借着生命水的河的涌流，进前到生命河神的羔羊宝座上。这是最后的，那么在启示录书信的第七封书信里面的老底嘉的教会。神对他的应许是什么？说得胜的，与我在宝座上同坐，正如我得胜了，与父同坐宝座一样。你看这就对应起来了，在教会隐藏中，你就不能有与主同坐宝座的经历，与父同坐宝座的经历，你还想在整个全宇宙，不光是向人类、天上、地上的、阴间的、乐园的，各种的邪灵都臣服在你面前吗？与主同坐宝座吗？不可能的，他是个模型。那我们再倒着看，启示录20…

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#4 - 睚鲁谈如何理解在律法上和在生命上如何接触拜偶像的人 10:48

2M ago10:48

10:48

在这次分享中，睚鲁深入探讨了在律法和生命层面如何与拜偶像的人接触的复杂性。他指出，律法是为了保护不成熟的信徒，而随着生命的成长，基督徒应像耶稣一样具备影响和拯救罪人的能力。睚鲁特别强调，信徒在生命成熟后，应该超越对律法的恐惧，敢于深入世界、传福音。但同时，他也认同天赐良知的警告，明确指出信徒应避免故意接触那些带有邪灵和不洁净的物品。为什么我们常常讲你偶像的事情你不要碰，因为还是很多信徒生命很幼稚、很软弱，他分不清新纪元或New Age这些错误的教训，他一信了就跟着别人跑了，所以在教会中为什么要教导这些人不要接触、接受拜这种邪教、偶像的事物，对吧？但是如果信徒生命成熟之后，理应我们可以深入虎穴的，理应我们像主耶稣一样可以跟税吏、娼妓吃饭，又不受他们影响，反而来渡他们，咱们这是佛教的词，反而来影…

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#3 - 睚鲁谈罗马天主教教皇说条条道路通罗马 - 不同宗教要彼此接纳是软弱的表现 7:46

2M ago7:46

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在这次分享中，睚鲁先生对罗马天主教教皇提倡的“条条道路通罗马”的观点进行了深刻的批判。他指出，这种对不同宗教彼此接纳的立场反映了属灵上的软弱，特别是当教皇妥协于政治和世俗时，信仰的纯粹性便受到威胁。睚鲁强调，教皇应以信仰为核心，而非出于政治考虑。而罗马天主教信徒整体的属灵光景也直接影响了教皇的妥协行为，正因信徒的软弱，教会领袖也无法坚守真理。为什么神允许马丁路德改教之后教会允许有分裂？因为他有批评、我们敢批评，因为更正教的人没有这种怕得罪教皇的这种观念，但是天主教徒不敢批评教皇，不敢批评上层的体系，所以整个我们也成了对他们的一个监督。刚才我们讲了基督教教会的软弱，罗马教会也是软弱、也是堕落，就他不光是天主教教皇一个人堕落，教皇的光景是罗马天主教信徒观念的一个反应。如果罗马天主教徒人人都敬拜神…

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#2 - 睚鲁谈到祭司、君王和先知的关系以及耶洗别的教训是抵挡真先知和破坏君王的职分 13:14

2M ago13:14

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从我们个人经历中、你在生命中掌权的属灵生命不够强，你跟基督的交通不够，你身上没神权柄在你身上的时候，这个时候你就很容易听别的教训。就是你自己打铁要自身硬，你自身铁不硬，自身的功力不行，自身的身体机制、体能不行，所以风吹感冒了不是怪风吹。这个中医讲了邪风一直是在那里有的，但是是你这个基底，你的身体的腠理，你的抵挡能力强不强，很重要。就是整个基督教的身体软弱，信徒都软弱，所以他不能产生君王。君王又软弱，他就不能抵挡假先知，所以这个时候我们怎么办？就是这为什么主说要赐晨星给他，晨星是什么？晨星就是先知，这个时候出了一个能改变时代的人，无论是大卫也好，无论是撒母耳也好，无论是川普也好，无论是麦克强森也好，无论是新中国联邦、郭文贵也好，能够愿意做这样被神使用的人，或者我们基督徒里面出来这种未来的领袖，…

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#3 - 睚鲁谈一些人认为今天没有圣灵的浇灌 - 我们祈求就得着 - 我们有信心就得着 8:06

2M ago8:06

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第一个是你渴慕不渴慕的问题。因为圣经一个原则就是你祈求得着就必得着，你没有得着是因为你不求，你求了没得着，你可能是妄求。有些事情是妄求，对吧？我们都知道这是雅各书中讲，所以第一个原则就是说，你求了没有？你如果没祈求，你没祈求，那你当然没得着了。第二个，你祈求了之后，你等候，你有没有顺服，你有没有这个信心，你信心度量没到一个地步？你在信心度量到了个地步之后，一定会得着，没有说得不着的，因为你信心到那里，你就一定得着。所以他这个圣灵的恩赐，圣灵的浇灌，圣灵的这些彰显都是你信心程度的彰显。你觉得神是美善的，那么神就是美善；你觉得神有这个能力，神就会展示这个能力；你觉得神没有，那神何必要去展示这个能力？所以最后一句话，我们在寻求医治的时候碰到一个太太的同事，他们也不能生孩子，他们就说，上帝说了，他受…

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#2 - 睚鲁谈器皿的预备和圣灵的浇灌的关系 8:14

2M ago8:14

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天赐良知大姐：那我也请睚鲁先生在彼得讲道的基础上，您谈谈您的感受。好，谢谢。睚鲁：好的，大家都讲的很好。圣灵的浇灌，得着圣灵的能力了，所以他不是说凭他的天然，特别是他在主耶稣钉死之前，他有软弱，跟这里形成鲜明的对比，对吧？那里他的软弱是三次否认主，那么这里有个过渡，就是使徒行传21章记载了主耶稣三次问彼得“你爱我吗？”来恢复他。这是情感上的牧养，那么使徒行传讲的是圣灵的浇灌，所以我们多次谈过这个话题，一个人要被神使用，他必须是有灵性与理性的平衡。所谓理性就是说要知识，要圣经的知识，要对社会、教育、世俗的很多的知识的认识。那么还有灵性的平衡，灵性就是说对神的认识，对神的经历，对属灵事物的认识。那除了理性与灵性的平衡之外，那一个人还要另外一个平衡，就是器皿的预备与圣灵的浇灌。这两件事是不可或缺的…

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#2 - 睚鲁谈是否应该以及如何祷告圣灵的浇灌 9:56

2M ago9:56

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那为什么要祷告圣灵的充满和浇灌和圣灵浇灌我们呢？当圣灵浇灌覆庇我们之后，就好像涂油漆一样，或是说涂药、涂膏药一样，它是从外往里做工。这是两方面的工作，这个工作绝对是不可忽视的，你光注重从里往外做工的时候，凭着祷告，到一个地步，你就发现都是自然的人的努力了、修行了。我这体会非常深的，所以你一旦接受圣灵的浇灌，就说我将我肢体献给你。为什么讲方言呢？方言是顺服的一个极大的标志，虽然方言被仇敌扭曲，被人误解为肉体的一个标志，但是讲方言是最大的一个属灵标记。为什么呢？因为雅各说过，主肉身的兄弟雅各说，这个舌头像转动的齿轮，像火一样，他可以说咒诅的话语，也可以说赞美的话。人最难控制的就是像马的嚼环控制舌头一样，人的舌头最难控制。你看最近我们爆料革命出现的问题，很多人都是舌头不受控制。舌头不受控制的时候，…

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#4 - 睚鲁谈我们要借着降伏神、对付肉体得着圣灵的浇灌和基督徒的合一 Merged 4:33

2M ago4:33

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#4-睚鲁谈我们要借着降伏神、对付肉体得着圣灵的浇灌和基督徒的合一__Merged由睚鲁

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#3 - 睚鲁谈苦难、先知的预言和呼求主名是三个带人得救的重要步骤 - 字幕版 9:51

2M ago9:51

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#3 - 睚鲁谈苦难、先知的预言和呼求主名是三个带人得救的重要步骤 - 字幕版由睚鲁

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#1 - 睚鲁谈论圣灵的内住和圣灵的浇灌的不同 9:56

2M ago9:56

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那你说我追求里面生命还不够吗？圣灵是在你里面做工，圣灵也在你外面做工。有的人不愿意圣灵在他里面做工，光去外面追求，圣灵借着我作为一个肢体，作为一个顺服的兵器，讲方言，作为一个外面的彰显，事工的彰显，他不追求里面的生命，他也是走不长的。反过来有些人自认清高，就是我只追求里面圣灵的做工，但圣灵浇灌你之后，他是里应外合的。他浇灌你之后，从外面、从天上直接在你里面往你身上做工或借着你做工的时候，会打破邪灵在你身上很多的辖制。所以受了圣灵浇灌除了比如有跌倒的彰显，有恩赐的彰显，我就是2015年，受了圣灵浇灌之后，开始做异梦——天堂异梦，各种异梦就来了。这之前十几年不是说没做过梦，做过一两次梦，但是没有这种频繁的异梦，没有的。那你说，你们信主没得救，我得救了。他是另外一个领域，就是说受了圣灵浇灌，他有些…

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#3 - 睚鲁谈以赛亚书53章关于基督的预言和保罗在使徒行传28章的链接 - 字幕版 9:10

3M ago9:10

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这个原则就是整个神做事的原则，包括今天新中国联邦、爆料革命，神拣选七哥，这些对很多的人来讲，不光民运的，很多的基督徒，反对爆料革命的人讲，他都认为是愚拙的。他不能接受神做事在一个非常卑微的、隐藏的这种形式中，外无佳形美容的，甚至我们爆料革命出现这样、那样的情景，被人家诟病的，自己我们也觉得不完美这些情景，这都是说他没有佳形美容。神做事往往隐藏在没有佳形美容的过程之中来考验你看见的人有没有启示，这是第一个，历代以来，神做事就把珍珠、宝贝隐藏起来，让寻求的人寻找得见，你不寻求，他隐藏了你就看不见。因为什么？因为你看不见。为什么？证明你的心蒙着脂油。为什么心蒙着脂油？是因为你心与神出了问题，你不是真的渴要神，你是要么渴要钱财，要么渴要荣耀，要么渴要权力。因为你不真正的渴慕神，所以神隐藏的时候你找不…

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#1 - 睚鲁谈保罗在米利大岛彰显的预言的恩赐和医治的恩赐的意义 9:58

3M ago9:58

9:58

保罗自己在讲到恩赐的时候，圣经中只有一处提到，其他的使徒也没讲过，就是在林前12章那里讲到，有12种神奇的恩赐。那么12种神奇的恩赐是分为三对，包括语言的恩赐。那语言的恩赐里面自然就包括说方言、翻方言和预言的恩赐。这是三个恩赐，这就是语言方面的。那么除了语言方面的恩赐之外，还有这种异能的恩赐，这就是信心的恩赐。信心的恩赐是一种极大的恩赐，圣经中多次讲的，包括主耶稣讲到说，你们有信心，你可以移山。信心的恩赐之外，它还有一种医病的恩赐。医病的恩赐就是祷告之后，它相对比较慢的，慢慢就好了。那除了医病的恩赐之外，有一种异能的恩赐，医病的恩赐和异能的恩赐常常同时进行，主有的时候他行的恩赐不光是医病，他是异能的恩赐，他让生来瘸腿的人，就瘫痪的人，拿着褥子就走了。那还有一种是灵的恩赐，智慧的恩赐。它这是三…

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#5 - 睚鲁谈到神对别迦摩教会的启示是双刃的利剑就是解决别迦摩教会的问题的方法 4:47

3M ago4:47

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但是希伯来书讲神的话是大有能力的，像一把两刃的利剑可以剖开魂与灵、骨节与骨髓，心中的思念和主意都能辨明的。你们分不清才导致你们别迦摩有魂的掺杂，有魔鬼教训的掺杂，所以你们不知不觉在教会中表面是敬拜神，却是成了撒旦的会堂。今天欧美教会的堕落的实质是什么？欧美教会堕落的实质就是有了掺杂，就是分不清楚哪些是鬼魔的教训，反而当作神的教训，哪些是主要出于魂的，哪些出于肉体的都分不清楚。对神的话的认识不清楚，又缺少了神的话的不断的学习和应用，应用神的话像双刃的利剑一样，剖开我们心中的思念和主意。可以说欧美的堕落，进步主义 woke、觉醒主义的堕落，就是从德国、欧洲产生了自由派神学之后，否定神圣经的权威，否定神迹奇事，否定圣灵的引导，一直在追求理性，追求凡事都要验证，凡事都要脑子都想清楚，然后缺少灵里的生…

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#4 - 睚鲁谈巴兰的教训和巴兰如何教导以色列人和摩押人淫乱犯罪引发神的愤怒 10:49

3M ago10:49

10:49

巴兰的教训揭示了一种撒旦巧妙的属灵策略，即通过诱惑和堕落使神的选民远离神的祝福。正如《启示录》所提到的，巴兰无法直接改变神对以色列的祝福，却通过引诱他们犯罪，激发神的愤怒。睚鲁先生在此深入探讨了这一属灵原则，提醒我们巴兰的教训不仅仅是古代的历史事件，更是今天教会需要警醒的属灵陷阱。面对诱惑和罪恶，教会必须保持洁净，避免落入撒旦的圈套，从而失去神的恩典与保守。所以今天撒旦攻击我们教会的原则是一样的，他要改变神的计划是很难的，因为神命定了以色列要成为万邦的祝福，但是他说我改变不了神，我搞你还不可以吗？我可以搞你，我搞几个女人引诱引诱你，你就上当了，你一上当了，神说我是公义的，我不能祝福不义，不能以有罪为无罪，所以我只能愤怒你，所以整个他就是说巴兰使用人的罪 trick人、还 trick神，就是说…

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#3 - 我们目前经历的各样的逼迫和苦难是一个产难为要产生一个新的孩子 - 字幕版 4:33

3M ago4:33

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在当前的全球局势和属灵争战中，睚鲁分享了一个预言，描绘了美国正在经历的重生过程。这一过程被比喻为产难，象征着一种新的生命即将诞生，预示着一个全新世界的到来。睚鲁借自己的经历阐述了这一属灵原则：在神的旨意宣告之后，必然伴随着撒旦的极力拦阻和攻击。正如产难的痛苦最终带来新生命的诞生，当前的苦难和逼迫也将为新天新地的到来铺平道路。这是一个信心与坚持的过程，最终带来神所预定的美好计划。他这个原则是怎样的。上帝是从三层天说一个宣布、宣告，睚鲁要怎么样的，然后第二层天撒旦听了之后，就组织一堆邪灵来攻击我，攻击了我之后，我在这就是站住，就是任神许可的，我如果不能站住这个试炼、我放弃了，可能这个应许不一定能成就出来，所以我在这个站住、顶住这个攻击的时候，一直等到三层天的应许实化到一层天的时候才能经过。因为连…

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#2 - 睚鲁谈教会的堕落和复兴是撒旦和神之间的属灵的拉扯战 12:29

3M ago12:29

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在教会历史和属灵争战的漫长过程中，我们看到神与撒旦之间持续的角力。睚鲁先生从圣经和历史的角度揭示了教会的堕落与复兴背后的属灵争战。撒旦不断通过欺骗和引诱，使教会陷入罪与妥协之中，而神则通过兴起复兴运动和属灵领袖，推动教会重归正道。这场“拉锯战”不仅发生在教会内部，也影响着全球局势。在当前的世界中，我们同样面临着这场属灵斗争，唯有那些坚定持守信仰的人，才能在即将来临的复兴中承担起重要的使命。我们这一部分人是为神呼召、为神做工的，我们相信川普、郭文贵先生都是为了在美国和中国设立一个良好、宽松的环境，为这复兴来临做预备的，因此这两股势力受到了撒旦和撒旦使用的人严酷的打压和迫害。他们表面上是川普先生和文贵先生在受逼迫，但这个属灵的实质不是这个，属灵的实质是撒旦挑动万有，然后来使用这些敬拜撒旦、被撒…

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2024.08.09 周五早新中国联邦 News Talk 题目：万斯逆袭成为美国副总统《乡下人的悲歌》揭示中共夺取美国工作主持：睚鲁嘉宾：文一 Eva龙腾 1:02:29

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2024.08.09 周五早新中国联邦 News talk 题目：万斯逆袭成为美国副总统《乡下人的悲歌》揭示中共夺取美国工作主持：睚鲁嘉宾：文一 Eva龙腾川普为什么会选择万斯作为副手？争取工人阶级继承MAGA领袖？《乡下人的悲歌》美国铁锈带民众的困难是外部原因还是内部原因？万斯的基督信仰对他对未来美国的重要意义美国未来的几十年畅想万斯会成为总统吗由睚鲁