最佳Mark The播客 (2025)

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革命之后——阿拉伯之春的轮回对中国命运的启示 12:01

5h ago12:01

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阿拉伯之春15周年：民主梦醒，轮回还是教训？ 2010年，阿拉伯世界掀起了一场声势浩大的民主浪潮，人们满怀希望地推翻独裁政权，期待迎来自由与繁荣。然而，15年后的今天，突尼斯民主倒退，埃及军方掌权，利比亚、也门陷入无休止的内战，阿拉伯之春的理想早已破灭。这只是“民主水土不服”吗？还是更深层次的文化基因问题？本期《乔治街22号》，我们深入剖析阿拉伯世界的部族政治、权威主义文化、宗教排他性如何阻碍民主制度的建立，并对比中国的儒家传统、家族社会、官本位文化，探讨中国的未来变革是否会面临类似的困境。真正的制度转型，需要的不只是推翻统治者，更是改变根深蒂固的社会文化。 🔔 订阅频道，获取更多深度分析！ 📢 留言讨论：你认为中国的制度转型会走向何方？ 📌 关注社交媒体，获取更多独家内容！…

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科研人才“去帽子化”：削藩、夺权与文革2.0 6:14

3d ago6:14

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🎙 《乔治街22号》 | 人才帽子的设藩与削藩：从学术贵族到牛棚夹边沟中国国务院总理李强在第十四届全国人大三次会议上作政府工作报告，明确提出“深化人才分类评价改革和科教界‘帽子’治理”. 中国政府宣布取消“杰青”“优青”等“帽子”称号，标志着**“党管人才”体系的一次重大调整**。但这真的是为了科研公平、破除资源垄断吗？别天真了。从90年代“党管人才”到今天的“去帽子化”，这一切的本质，是一次削藩、夺权的政治行动。为什么政府当初要设立“帽子”体系，把人才评判标准从大学和市场手中夺走？如何戴上“帽子”的学者逐渐形成一个有资源、有影响力，甚至挑战政府的学术贵族？现在取消“帽子”，是为了科学进步，还是为了收回权力？去帽子之后，下一步是谁会被送进牛棚？历史告诉我们，每当一个特权阶层被削…

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为什么共产主义在多个国家被定为非法？欢迎参观世界各地的红色纪念馆 13:25

3d ago13:25

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雷探长们的沉默：为何旅游博主们避开国外的红色纪念馆？中国大陆的听众朋友们都听过那句誓言：“为共产主义事业奋斗终身。”但你有没有想过，世界上许多国家早已将共产主义定为非法？在东欧、乌克兰、印尼、韩国、匈牙利……这些国家经历过共产主义的统治，最终决定彻底清除它，不仅推翻政权，更在法律层面禁止共产主义思想、政党和象征。本期，我们聊聊为什么共产主义被多个国家立法禁止？为什么世界各地有那么多共产主义受害者纪念馆，但爱国旅游博主们却集体沉默，从不提及？中国人热衷于红色旅游，打卡延安、西柏坡、嘉兴红船，却从不愿意去捷克、塔林、柬埔寨的红色恐怖纪念馆看看。共产主义的思想遗毒，比政权本身更难消除。即使制度崩溃，如果人们的思维方式不变，依旧习惯依赖政府，反对市场，那么换谁上台，结果都不会改变。纳粹和共产…

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中国人面对不公的沉默：不是麻木，而是认可与向往 8:45

5d ago8:45

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如果让你用一个词来形容中国人，你会选什么？过去，外国人来到中国，惊叹于这里的人们勤劳刻苦，但很快，他们也发现了另一种深深扎根的特质——麻木。面对酷刑，行人漠然走过；面对苦难，受害者默默承受；面对权力的不公，绝大多数人选择沉默，甚至主动迎合。许多人认为，这是因为恐惧，是因为高压管控让他们噤声。但事实真的是这样吗？如果他们只是害怕，为什么当他们握有一点权力时，却往往变得比过去的压迫者更加冷酷？如果他们是被迫沉默，为什么封控时期最卖力封住别人家门的，是普通人自己？或许，他们的沉默，不是屈服，而是认可。不是顺从，而是期待。这一期，我们来谈谈中国社会的深层逻辑——“期待权力——服从权力——成为权力” 的循环。到底，这种社会心理是如何形成的？又将如何决定中国的未来？ 🔔 订阅频道，分享你的想法，…

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人在时代中,感受不到时代——追捧《哪吒》的中国人正在活成历史 6:45

5d ago6:45

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你以为自己在看历史？其实，你正在活成历史。这几年，我们看到太多荒诞的事：《哪吒》票房“奇迹”，企业包场、学校组织，影院深夜排队，观众激动到唱国歌；朋友圈里“支持国产”的狂热，任何质疑经济数据的人，都被骂成“跪舔西方”；举报文化死灰复燃，学生举报老师，员工举报老板，网民互相举报…… 你是不是觉得，这些场面很熟悉？是的，它们和大跃进、文革时期的狂热没有本质区别。我们嘲笑过去的人盲目，我们以为自己更清醒，但真相是——时代变了，人的行为模式却没变。本期播客，我们聊聊： 🔹 为什么中国人总是陷入集体狂欢？ 🔹 文革的真正动力，来自普通人？ 🔹 沉默能让你安全？看看文革时的墙头草怎么死的。 🔹 如果你回到1966年，你能活下来吗？时代不会告诉你，你正在犯错，因为当你站在洪流之中，你是…

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用脚丈量世界，却只看到自己——“蓝战非”和“冒险雷探长”们的文化自证 13:25

13d ago13:25

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🌍 环游世界，只为证明中国最好？揭秘中国旅游博主的套路！ 🌍 旅行的本质是什么？是探索世界，还是寻找“外国不如中国”的证据？本期《乔治街22号》播客，我们来看看那些靠尬吹中国来涨粉的旅游博主，以及他们如何制造文化幻觉，扭曲中国人对世界的认知！ 🎭 你以为他们在带你看世界，实际上他们只是在向你展示“他们想让你看到的世界”！ 🔎 本期看点： ✅ 全球找茬大赛！旅馆住最烂的区、食物挑最难吃的、只为一句“还是中国好！” ✅ “外国女人爱中国男人”神话？数据告诉你，现实比想象更扎心！ ✅ 文化自证循环！ “世界就是一个巨大的中国”？但立陶宛、拉脱维亚人均GDP远超中国，他们真的在等着中国男人拯救吗？ ✅ 信息茧房如何塑造认知？他们环游世界，不是为了体验，而是为了“验证自己的偏见”！ 📉 结论：…

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The Death of Spontaneous Order in Britain: From Free Markets to Bureaucratic Paralysis 10:06

28d ago10:06

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Britain: The sick man of Europe - How the UK Caught China’s Economic Disease? The Death of Spontaneous Order in Britain: From Free Markets to Bureaucratic Paralysis Welcome to 22 George Street. In this episode, we explore how Britain—once the global champion of free markets—has succumbed to the very bureaucratic stagnation it once criticized in Chi…

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自发秩序(一):英国病人——源于“一个违背祖宗的决定” 12:02

29d ago12:02

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《自发秩序》三部曲（一）：英国病人——市场经济大溃败描述：欢迎来到 “乔治街22号” 播客，本期是**《自发秩序》三部曲的第一集，我们聚焦曾经自由市场的灯塔——英国，探讨它是如何一步步走向市场经济的溃败**。从1688年光荣革命、19世纪工业革命，到维多利亚时代的自由放任（Laissez-faire），英国曾经依靠自由市场和法治成为全球霸主。然而，今天的英国却深陷高税收、高监管、政府干预的泥潭，资本与人才加速逃离，经济增长乏力，市场活力消失。这是市场自身的失灵，还是政府过度干预的必然结果？ 📉 英国的问题有哪些？ ✔️ 房地产市场崩溃：绿色带政策+租赁监管=房价飙升，年轻人买不起房 ✔️ 金融自由度下降：脱欧本应带来自由化，却因监管过度导致资本外逃 ✔️ 科技创新受限：AI、金融科技、…

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中国人的思维(六): 中美对账，基因较量——各国文明的天花板已被设定? 基因如何决定中国人的感受与思维 8:10

1M ago8:10

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感受与思考受基因控制——中国文明的隐形天花板. 为什么中国人麻木,活得没有人味？四年前的今天，中国进入全面封控，人们经历恐惧、愤怒、白纸运动。然而两年过去，一切仿佛从未发生，人们忙着在小红书和美国对账，封控的苦难似乎已被遗忘。这是为什么？中国社会的遗忘，是文化、基因、体制交织的结果？本期22 George Street，我将从哲学、神经科学、历史的角度，解析中国人为何不再反思。 🔬 科学研究发现： 📌 同理心、冒险精神、服从权威的倾向，部分受基因决定 📌 催产素受体基因（OXTR）影响人的共情能力，而东亚人群更倾向于服从秩序 📌 多巴胺受体基因（DRD4 7R）影响社会是否敢于变革，而东亚人的 7R 变异极低 📌 基因 VS. 文化：是什么让中国人更难反思？黑格尔说：中国的历史不是进步，而…

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Why Did "Happy Lunar New Year" Become Offensive to Some Chinese? Politics Behind Festival 7:54

1M ago7:54

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Why do some Chinese people get offended when you say "Happy Lunar New Year" instead of "Happy Chinese New Year"? In recent years, the Chinese government has pushed for exclusive recognition of "Chinese New Year", rejecting the broader term that acknowledges the festival’s shared East Asian heritage. But is Lunar New Year really a Chinese-only tradi…

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中国叙事(三): 新时代的民族发明学:回汉之外山河四省的第57个民族——共(产主义)族。民族身份与性别流动。 22:31

1M ago22:31

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民族是天生的，还是被发明的？我们常常认为自己的民族身份是固定的，然而，历史、文化、政治认同的塑造，往往比血统和基因更加关键。本期 22 George Street，我们从民族发明学的角度，探讨汉族、回族的形成机制，以及“共族”是否正在成为中国的第 57 个民族？为什么汉族并非一个单一民族，而是一个不断扩展的文化共同体？回族的民族身份如何由宗教信仰定义，而非血统？而在中国，是否存在一个新的政治共同体，以高度统一的意识形态、行为模式、经济认同，逐步演化为一个民族？如果回族的认同是宗教信仰，汉族的认同是文化传统，那么推崇共产主义的共族小粉红和老粉红是不是也已经符合种族发明的条件？百年之后的人们看现在是不是一段共族政教合一的历史？更重要的是，历史上东德、摩尔多瓦、俄罗斯的经验告诉我们：即使…

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中国叙事(二): 谁的春节？中国新年 vs 农历新年：一场关于文化认同的较量 8:37

1M ago8:37

8:37

近年来，一些中国人开始坚持将春节翻译为“中国新年”（Chinese New Year），抗议“农历新年”（Lunar New Year）的称呼，认为被种族歧视，声称春节是中国文化的独有标志。但事实真的如此吗？春节的历史远比我们以为的更加多元，它不仅属于中国，也属于韩国、越南、新加坡等多个东亚和东南亚国家，甚至连中国人使用的农历也是西方传教士制定的。本期播客，我们将一起探讨春节的起源、历法的演变、丝绸之路的文化交流。春节应该成为连接世界的文化桥梁，而不是身份政治与仇恨的工具。 🎧 立即收听 22 George Street，解锁春节的真正意义！ 🔗 #春节 #农历新年 #文化交流由22 George Street

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睚鲁_on_GETTR___#盾牌_第188期_《马太福音》_第三章__先驱施洗约翰是如何为神的儿子预备道路。(四)_2025-01-10 59:54

2M ago59:54

59:54

#盾牌第188期《马太福音》第三章: 先驱施洗约翰是如何为神的儿子预备道路。(四)由睚鲁

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#2-睚鲁谈东方博士如何知道星就是基督的星和犹太王诞生 13:30

2M ago13:30

13:30

东方博士因一颗星而寻访犹太王，背后蕴藏着神的启示与信仰的传承。从犹太人被掳到外邦的播种，到神话语的远播，再到外邦人的寻求与敬拜，这一切如何预示基督的降生？睚鲁借圣经故事与现实启发揭示其中的奥秘，带领我们感悟神的智慧与恩典的深远影响。 #bible #圣经 #基督徒 #盾牌 #睚鲁 #民主 #中国由睚鲁

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#1-睚鲁和天赐良知谈谈东方博士是谁和有属灵的经历 13:07

2M ago13:07

13:07

东方博士是圣经中一个神秘的群体，他们从遥远的东方跟随一颗特别的星来到伯利恒，朝拜新生的犹太王——耶稣基督。他们的身份至今没有定论，可能是星象学家、智者，或是古代传承弥赛亚盼望的后裔。在《睚鲁和天赐良知谈谈东方博士是谁和有属灵的经历》中，睚鲁结合圣经和现实探讨博士的属灵经历，强调理性与灵性的平衡对信仰的重要性。这段分享呼吁人们既认识圣经真理，也追求圣灵的引导，以避免迷信与理性主义的极端。 #bible #圣经 #基督徒 #盾牌 #睚鲁 #民主 #中国由睚鲁

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2=如何理解身体犯罪是否与灵魂得救有关系身体魂与灵的全部联合 15:21

2M ago15:21

15:21

天赐良知大姐：那就是说，我们生命中要结好果子，我们要在我们的肉体上，我们的灵上，我们的魂上，我们要扎根在耶稣基督的树根里上才能结出好果子，是不是？睚鲁：对，保罗罗马书12章一节就讲了“你们要借着心思的更新而变化，当把自己的身体当作活祭献上，这就是神所喜悦的奉献，因为我们信主是灵里与主连结了。”可是保罗进一步说，你不能光灵里连结，你要把身体献上，当作一个活祭，除去身体上、肉体一切的行为，断绝于罪的连结，然后借着心思的更新、变化，每天心思置于灵，每天心思读主的话，被主的话来更新，被圣灵的洗涤来更新，魂才有变化。所以你真的要结好果子，不是光信主就结好果子，多少人基督徒信主了，他没有结好果子，对不对？第一个，他魂灵没有更新、变化，心思没有被主的话，没有圣灵的更新而变化；第二个，他的身体没有当作一个活…

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#3- 4-6节骆驼毛的衣服蝗虫野蜜受洗 -睚鲁谈悔改的灵 8:07

2M ago8:07

8:07

用现在的一个例子，美国曾经有一个布道家叫芬尼，我最推崇、欣赏这个布道家，芬尼他被圣灵充满到一个地步。他是怎么样一个情景呢？这是在美国历史上大复兴的时候的一个基督徒，他布道到哪个城市之前，他还没有到那个城市，这个人未到，声先到，这种悔改的灵就浇灌这个城市，然后大家都觉得自己有罪，然后就开始痛哭流涕。他到了之后，他传讲大家悔改，他就带进大家好多悔改，带进大的复兴，所以历史上我还没听到过第二个人像芬尼。芬尼有这个恩膏，他人未到，他这个悔改的灵就先到那个地方，然后这个城就悔改，然后就带进复兴。所以施洗约翰所经历的也是这样，受洗、施洗只是外面的一个悔改之后的一个表现的形式，但是里面就是还没到个地方的人。因为以利亚的灵来了，让人的心转向父亲，让父亲的心转向儿女。圣灵的能力下，他就不知不觉的觉得自己是罪，…

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#9-睚鲁谈受水洗和受灵洗之后的变化 8:39

2M ago8:39

8:39

到2008年我去德州参加一个特会，那个时候是人生跌到低谷，事业、家庭、身份都没有，很不顺利，那时候非常的低谷，然后在聚会中一个弟兄讲说，今天在我们聚会中，在今天这世界上，如果有50个人愿意绝对的100%奉献给神，神就可以用这50个人改变世界，福音就上来。他讲了之后，我们很受感动。他说：“我们今天有这些人吗？谁愿意站起来？”当时我是一无所有，我说我还有什么可失去的，工作也没有了，身份也没有，钱也没有，各方面什么都没有，那时在教会服事，哎呀，我就站起来，我说我奉献给神。从2008年我回来，2002年受洗，04年主向我显现，2008年我回来之后，6年时间，弟兄姊妹就发现了我读经和分享开始有亮光，有圣灵的感动。那时特会也没有什么，我也没见到圣灵像鸽子一样浇灌下来，也没见到火焰像舌头，但是不知不觉中，…

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#8-睚鲁谈生命河的水洗净我们魂里的痛苦 4:21

2M ago4:21

4:21

天赐良知大姐：听了你这个早上有关启示录的直播，现在我联想起，你有说到将来没有海了，是不是啊？但不是说没有水，有由上帝宝座下面流出来的水供养我们。那这个水是不是也是一个我们洗礼的一个象征呢？到时我们有上帝的由宝座下来的那些水的供应，我们不需要地球上的海水啊，什么水都不需要了，是不是啊？现在是不是又是这么一个象征性，就是将来我们会有上帝的水的供应，也有上帝和我们在一起，灵的上面的这个沟通？但现在我们在世界上就是去感受一下上帝的水和灵的这方面，首先，我们要通过洗礼，通过圣灵内住我们要重生。重生之后，我们将来在我们天父那，我们会得到更甜蜜的水和更与上帝、圣灵的接近，是不是啊？你有这么感觉吗？我好像感觉到这样。睚鲁：有一本著名的天堂见证书籍我看了好多遍，我一下忘记这个作者的名字，是美国人，他是有濒死经…

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#7-睚鲁谈我们受洗不断饮于圣灵 4:51

2M ago4:51

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我们在母腹里，我们里面有水、外面也有水，对吧？外面有羊水，所以我们一生到空气里面也是这样。为什么要呼吸空气呢？因为空气进到我们里面，然后我们又生在空气里，空气在我们里面，我们也在空气里面，那属灵上就是说基督借着圣灵浸到我们心中，基督作为圣灵，圣灵、基督在我们心里，同时我们外面整个万有都是基督的一部分，我们又在基督里，所以我们又浸入基督里，圣灵浸到你里面，信安家在你的心里，但是你借着受洗，就好像保罗举的摩西的例子，你们在圣灵里就浸到一个圣灵里，你外面看得见的一面是浸在水里，看不见的一面是浸在圣灵里，然后他说就好像你浸到水里，你可以不断饮于那水一样，同样你借着受洗浸到基督的身体里和圣灵里的时候，你就可以常常借着呼救主名，借着祷告，借着与主的连结。因为你成了基督身体的部分，你就不断的饮于圣灵。这是…

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睚鲁的圣经世界_#申命记_12-1_#献祭当诣耶和华选择之处_#圣经_#基督徒_#睚鲁_2024-12-30 50:52

2M ago50:52

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#睚鲁的圣经世界 #申命记 12-1 #献祭当诣耶和华选择之处 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2024-12-30#1-神的引领是要打破旧有的祭坛和旧有的敬拜模式#2-撒旦邪灵会通过人的罪和偶像的敬拜建立坚固的营垒迦南美地就是这样的坚固的营垒#3-今天教会也会因为传统和宗教的灵让我们的祭坛成为撒旦坚固的营垒#4-我们必须不断旧有的祭坛并且建造新的祭坛才能跟随神新时代的引领#5-申命记12章的教导就是要以色列人打破旧有的祭坛建立新的祭坛献祭当诣耶和华选择之处12 “你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些： 2 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他…

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#6-睚鲁谈信而受洗的关系 7:25

2M ago7:25

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还记得很多人受洗之后，他读经会有亮光，他会生命有变化的。这是一件事情，所以你不能说你真的爱的死去活来，光想信主，不想结婚，连为主做个见证，向宇宙宣告“我是基督徒”都不愿意的话，那你这个信也要打个折扣，对吧？但是你光信，没有受洗这个仪式，他也不完全。但是反过来，你只是受洗了，你没有心灵里真正接受，有的时候，就好像受了点水礼的这些婴儿，点水礼的人一样，他也是挂名的基督徒而已。所以整个洗礼和信是一件事物的两个方面，凡事都是有内容和表显，都是有新酒和新皮囊。我们这个人灵里的生命也有一个躯壳，你缺一不可。我们没有人这个肉体的躯壳就没有圣灵的殿，圣灵就无法居住在我们的魂里，其中我们的魂也无法生存。今天把我的头砍掉了，身体不在了，我的魂可能会进到阴间里，但是至少在地球上无法与人沟通了，对吧？但是因为就有这…

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Why Can’t China Take Criticism? 7:18

2M ago7:18

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Why do the Chinese often appear to struggle with criticism? In this episode of 22 George Street, we explore why criticism, especially from Western nations, often provokes defensive responses from China. From phrases like “What about America’s racial inequality?” to “What about Britain’s colonial past?”, these rebuttals reveal more than mere defensi…

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中国人的思维(六): 从“天下乌鸦一般黑”到“家丑不可外扬”-中国人为何难以接受批评？ 11:46

2M ago11:46

11:46

欢迎来到本期《22 George Street》。在这一期节目中，我们将聚焦一个引人深思的话题：为什么中国人受不了批评？“天下乌鸦一般黑”“你怎么不看看美国？”这些中国式反应看似为问题辩护，但其实反映了深层的文化和心理结构。我们通过深入探讨，分析了这些现象背后的多重原因，包括集体主义文化的根深蒂固、面子文化对个人与集体形象的极度关注、华夷之辨历史观对外界批评的敏感性，以及儒家思想中情感化的国家认知如何模糊了治理责任。为什么批评在中国社会中常常被视为对集体形象的威胁？从历史到现实，文化因素与心理防御如何交织成一种对批评高度敏感的社会现象？我们结合启蒙运动的精神和社会科学的成果，揭示了“比烂”逻辑如何妨碍对问题的深度探讨，也分析了为何面对外界批评时，中国人更倾向于情绪化防御，而非理性回应。批评不…

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#5-睚鲁谈施洗约翰责备撒都改人和法利赛人 10:11

2M ago10:11

10:11

睚鲁：对，不能信靠自己，不能自义，同时我们要凡事都倒空自己，凡事仰赖神、信靠神，所以这个是悔改的真意。悔改的实际就是什么？从仰赖神以外的任何事物、人，包括自己，然后转向对神完全的信靠和仰赖。所以为什么叫儿女的心归向父亲呢？父亲的心归向儿女呢？他们表达这个就是人类对父亲、对天父的信任就好像我女儿或者小孩子，你站在下面，他根本不会怀疑你不会接他，他就会从桌子上跳下来，你就会接到他。整个我们与天父的自然的关系就应该这样，我们不会怀疑我们跳下去天父不会接我们，等我们有了这个恐惧的心，我们就已经远离天父了。天赐良知大姐：就不相信了。睚鲁：对，你要么说呦，我还想想看谁能救我或者说我现在靠自己，失去了单纯的对神信靠的心的时候，就已经远离神了，所以就不是心转向父亲的。当我们从仰赖任何的人以及自己，然后能够仰…

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#4-睚鲁谈如何常常倒空自己 6:24

2M ago6:24

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所以我们得救之后，我们感谢教会弟兄们对我们住在弟兄之家的人要求严格，让我们一日三次祷告，所以我慢慢养成个习惯，一日三次要去祷告，像但以理一样，虽然有的时候有些松懈，我现在接受了圣灵的浇灌和方言祷告之后，我中午现在都多年不吃饭，禁食祷告，然后我就做一点劳作的事情，上午做了一些事情，中午休息的时候做一些劳动、菜园的东西，然后一边方言祷告，一边听一些战斗室的节目，把这个时间利用起来，然后晚上睡觉前再有一些敬拜，播放敬拜的音乐来赞美。但是即使这样，有的时候还会留于形式，还会被观念慢慢填满，倒空不够，所以有的时候，神的环境就会管教、会临到。所以神打一打屁股会更加迫切的去祷告，但是不能总是让神打屁股，因为神希望我们能够成熟嘛，能够成熟，能够自制，能够自立，能够自律。那慢慢的，我发现最近一段时间不像早期圣…

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#睚鲁的圣经世界 #申命记 11-4 #摩西将祝福与咒诅陈明在以色列人面前 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2024-12-17 48:04

3M ago48:04

48:04

#睚鲁的圣经世界 #申命记 11-4 #摩西将祝福与咒诅陈明在以色列人面前 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2024-12-17#1-伊甸园就是需要做出一个拣选拣选生命树就是拣选神拣选知识善恶树就是拣选撒旦罪在那里试诱人是短暂的时间之内的（创世纪3-启示录19章之间发生的事情）在创世以来神预备了宰杀的羔羊除去我们的罪亚当做出了错误的拣选但是神的救恩临到（女人的后裔要伤蛇的头）亚当信了，称呼太太为：“夏娃”（活了），夏娃也信了，生了孩子取名该隐（意思是那男孩），和亚伯（意思，叹息），就是以为他们是神应许的“女人的后裔”，但是不是。但是希伯来书11章把亚当和夏娃都当作信心的榜样，可见他们在第二次的拣选中选择对了。#2-律法的颁布是神给人做出的第二次的拣选迦南美地就是一个小的伊甸园基利心山…

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睚鲁的圣经世界_#申命记_11-3_#当恒忆耶和华之言_#圣经_#基督徒_#睚鲁_2024-12-16 51:36

3M ago51:36

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#睚鲁的圣经世界 #申命记 11-3 #当恒忆耶和华之言 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2024-12-16当恒忆耶和华之言18 “你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文， 19 也要教训你们的儿女，无论坐在家里、行在路上，躺下、起来，都要谈论， 20 又要写在房屋的门框上，并城门上， 21 使你们和你们子孙的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。 22 你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行他的道，专靠他， 23 他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。 24 凡你们脚掌所踏之地都必归你们，从旷野和黎巴嫩，并伯拉大河，直到西海，都要做你们的境界。 25 必无一人能在你们面前…

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睚鲁的圣经世界_#申命记_11_2#遵守诫命必蒙福祉_#圣经_#基督徒_#睚鲁_2024-12-13 56:40

3M ago56:40

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#睚鲁的圣经世界 #申命记 11 #遵守诫命必蒙福祉 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2024-12-13#1-律法是对以色列人和人类不断地理性启迪，最后会带进耶稣基督诞生这个灵性的升华#2-基督徒得救之前话语的播种就是理性的启迪，得救是灵性的开启，是圣灵开启我们心窍的工作例子：戴德生得救的经历，他是牧师的孩子，所以理性上知道救恩，但是没有得救的经历，一天在父亲的书房里看到一个单张，上面写着“（基督的救恩）都成了”，立刻得着圣灵的感动，得救了。而他告诉妈妈的时候，妈妈已经在灵里感知，说我已经为此欢乐好几个小时了。戴德生之所以经历了理性到灵性的升华，是因为他妈妈和妹妹每天为他祷告，她们说，如果他不得就，就不会放弃祷告。马斯克说自己是文化基督徒，就是接受耶稣基督的教导，但是没有灵性开启得救的经历。很…

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#睚鲁的圣经世界_#申命记_11_1#你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐_#圣经_#基督徒_#睚鲁_2024-12-12 49:44

3M ago49:44

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#睚鲁的圣经世界 #申命记 11 #你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2024-12-12#1-睚鲁谈摩西在埃及理性的学习和旷野灵性的训练#2-睚鲁谈摩西从听到神的声音的人成为神话语的管道#3-睚鲁谈到摩西带来律法的关键就是全心全意爱你的神#4-睚鲁谈以色列人的失败就是没有通过理性中的不断学习，得到在灵性中的升华，因而受律法成了形式。当时的外邦人，是追求灵性的，单追求灵性，会迷信（比如今天的中国人和天主教的人是偏灵性体质的）；单纯准求理性而没有灵性的升华会走到不信（比如以色列人、今天的欧美自由派基督徒）。#5-属灵的遗产无法自动遗传给属灵后代，而是以理性的形式（包括律法的诫命、圣经黑白的字句娄格斯，圣传，就是教会传统中的记载，）记录下来的，好像电（灵性的形式）储存…

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中国人的思维(五): 从巴沙尔到哈马斯:中国为何总是押错盟友—— 中式“幕后黑手”迷思 13:14

3M ago13:14

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欢迎收听《22 George Street》，我是乔治。在今天的节目中，我们将深入探讨一种在中国文化与外交中极具代表性的现象——“寻找幕后黑手”的思维模式。这种思维不仅塑造了中文网络文化中“汉奸”“行走的50万”“拿了CIA 16亿”等充斥舆论场的流行说法，还深刻影响了中国在国际事务中的决策逻辑，尤其是在选择盟友和处理国际关系时的策略取向。我们将从历史、文化和政治三个维度剖析这种思维的来源。为什么“幕后黑手”的概念在中国文化中如此根深蒂固？从封建王朝的权力斗争到现代政治运动，中国历史充满了“阴谋论”色彩：政权更迭背后总有“幕后推手”，从“邪教蛊惑人心”到“境外势力干涉内政”，复杂的社会问题往往被简化为外部操控的结果。这种思维逻辑如何在现代中国的网络舆论场中得到强化？它如何影响了普通人对不同意…

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睚鲁的圣经世界_#申命记_10_-3_#劝民敬畏耶和华遵行其道_#圣经_#基督徒_#睚鲁_2024-12-09 1:03:17

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#睚鲁的圣经世界 #申命记 10 -3 #劝民敬畏耶和华遵行其道 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2024-12-091-保罗对罗马的书信与摩西对第二代以色列人的劝勉2-拣选的力量的重要性摩西讲的拣选遵守律法以及心里置于灵3-神的拣选和人的拣选的互动关系4-摩西提醒以色列人继续认识神的法则劝民敬畏耶和华遵行其道12 “以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心、尽性侍奉他， 13 遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 14 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神， 15 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。 16 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 17 因为耶和…

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China's Reporting Culture: Risks for Foreigners and Businesses 6:47

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This episode of 22 George Street discuss the unique and pervasive culture of reporting in China and its implications for foreign businesses and society. Beginning with the challenges faced by international companies operating in China—ranging from controversies over Xinjiang cotton to disputes about maps including the South China Sea—the podcast hi…

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中国人的精神(四): 举报与嫉妒——中国人的精神体操 10:39

3M ago10:39

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欢迎收听本期《22 George Street》。在中文互联网的世界里，“举报”这个词的频繁出现,可能也包括本播客的留言区. 举报已经成为中国一种独特的社会现象, 无论是在网络还是现实，“举报”所代表的行为早已超越了简单的规则监督，成为一个复杂的中国文化符号。本期节目，我们将聚焦中国的举报文化，从哲学、历史和社会学的角度，探讨这一现象与中国人深层次的心理文化之间的联系。为什么举报文化在中国不仅没有被抵制，反而被利用为打击异己和发泄心理不满的有力工具？从哲学角度看，零和思维让人们将成功视为对自己资源的威胁；从历史角度看，科举制度和高度竞争的社会环境培育了揭发对手的心理惯性；从社会学角度看，差序格局下的关系竞争将嫉妒心理渗透到人际网络之中。在这样的文化背景下，社会主义制度中本已压迫性的举报机制得…

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Compromise or Collapse: Lessons from Palestine for China 2045 7:34

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This episode of 22 George Street begins with reflections on the missed opportunities for peace in the Israeli-Palestinian conflict, highlighting the role of compromise in political progress. Drawing parallels to China, the discussion delves into the cultural and historical factors that inhibit compromise within its political system. From the Empres…

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中国政治(四): 预言中国2045: 相信林毅夫还是相信我?中国王朝的韧性与脆断 12:26

3M ago12:26

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欢迎收听《乔治街22号》，我是你的主持人乔治！本期节目，我们将深入探讨中国未来的命运。从短期来看，未来十年的图景似乎相对清晰：经济增长放缓、社会矛盾积累、国际环境持续恶化。然而，当时间跨度拉长到二十年或更远时，中国的未来则变得更加模糊和不可预测。是制度的改良，还是一场不可避免的脆断？节目中，我们从历史经验、中国文化基因和政治学理论出发，试图解构这个复杂命题。首先，我们的结论是：中国文化深层基因决定了未来更可能是脆断和混乱，而非改良。这种命运并非偶然，而是深植于中国的历史、权力结构和社会文化。节目分析了中国统治阶层在历史上的选择，指出从晚清慈禧太后的镇压变法到清帝逊位后的清算，这些事件深刻体现了中国政治缺乏妥协与契约精神，统治者往往更倾向于通过强化控制而非开放改革来延续统治。其次，节目探讨了中…

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中国经济(二): 中国经济5%增长的真相——卫星灯光数据揭示高善文和付鹏不敢说的更多 10:57

3M ago10:57

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本期《乔治街22号》聚焦中国经济数据的迷雾与真相，从近期高善文和付鹏因直言经济问题而被封杀的事件切入，探讨独裁政权如何通过操控GDP增长数据粉饰经济表现。我们结合芝加哥大学Martínez的研究，揭示了中国等独裁国家利用夸大经济增长巩固权力的系统性问题，以及通过夜间灯光数据等独立指标洞察经济真实表现的方法。在一个信息被严密控制、思想市场缺失的环境中，中国普通民众长期被局限于中宣部供销社式的信息体系，只能接触到被加工过的低质量内容。而即便如高善文和付鹏这样稍微踩着红线说些真话的经济学者，也在当局的高压下迅速被消音。与此同时，中国经济正在经历深刻的结构性下行，2024年或许只是未来十年最好的一个年份。本期节目通过数据、理论与现实案例的结合，揭示了数字假象背后的真实经济与社会困局。无论是从夜间灯光…

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Luces Nocturnas, Verdades Ocultas: La Realidad Económica de China en 2024 10:49

3M ago10:49

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En este episodio de 22 George Street, exploramos cómo las cifras oficiales de crecimiento económico de China, a menudo infladas, contrastan con datos independientes como las observaciones satelitales de luces nocturnas. Analizamos cómo estos datos revelan que el crecimiento reportado de China podría estar sobreestimado en un 50% en las últimas déca…

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#1-睚鲁谈为什么说要从埃及召出我的儿子来 8:36

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#bible #圣经 #基督徒 #爆料革命 #盾牌 #睚鲁 #新中国联邦 #民主 #中国由睚鲁

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睚鲁的圣经世界_#申命记_10_-2_#摩西两次得到律法法版_#圣经_#基督徒_#睚鲁_2024-12-06 1:04:45

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#睚鲁的圣经世界 #申命记 10 -2 #摩西两次得到律法法版 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2024-12-06#1-保罗从罗马7章的经历升华到罗马8章的经历是一个律法不断实化到我们心灵的一个过程保罗说，我们信徒是他的活信，是圣灵在我们心中书写的活信我用女儿我不她吃太多糖的比喻为外面的律法，但是因为她肉体的软弱不能遵从，我就需要不断提醒她，等她一天真的明白了吃糖的危害之后，就升华到从外面对法律的遵从，到里面对律法的领悟。在这个过程中要有忍耐，不能粗暴把她所有的糖都扔掉，伤害了她。律法写在我们心灵里是需要一个长期的过程。#2-律法的本质是爱神爱人十诫的前四诫是要求人爱神，后面六诫是要求人爱人神的律法的本质就是要人持守爱神和爱人的底线如果我们不能遵守，神就会管教我们，帮助我们活在蒙神祝福的光景里…

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#盾牌_第187期_#马太福音_第三章：先驱施洗约翰是如何为神的儿子预备道路的？(三) 1:33:37

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#盾牌第187期 #马太福音第三章-3：先驱施洗约翰是如何为神的儿子预备道路的？(三) #圣经 #睚鲁 #天赐良知 #基督徒由睚鲁

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Behind the Great Firewall: How Information Censorship Shapes Chinese Thinking? 8:40

3M ago8:40

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In this episode of 22 George Street, we discuss how information censorship in China profoundly shapes cognitive frameworks and worldviews. With only 1-5% of global knowledge available in Chinese and heavily filtered through firewalls and AI surveillance, the result is an insular information ecosystem that limits critical thinking and nuanced unders…

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中国人的思维(四): 1%的信息如何塑造中国人的认知——管中窥豹还是坐井观天? 15:08

3M ago15:08

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中文信息仅占全球信息总量的1-5%，而大部分中国人只能接触到这些有限的信息。这种信息并非从全球知识体系中平均取样，而是受到严格的选择和过滤，导致的不仅是知识内容的缺失，更是思维工具和常识的整体缺乏。本期《乔治街22号》将聚焦信息封闭如何深刻影响中国人的认知，从中文信息的局限性、批判性思维和哲学常识的匮乏，到信息封闭造成的心理效应和逻辑断层，我们将揭示信息单一化如何塑造了一种狭隘的认知模式。通过对比开放的信息环境如何助力多样化认知，本期节目探讨了突破信息封闭的可能性，从学习外语到重建深度阅读文化，提出了一系列切实可行的建议。信息缺失，不仅是内容的盲点，更是思维方式的桎梏。让我们一起探讨如何打破信息的天花板，走向认知的更高层次。…

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睚鲁的圣经世界_#申命记_10_#摩西复居于山四十昼夜 48:29

3M ago48:29

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#睚鲁的圣经世界 #申命记 10 #摩西复居于山四十昼夜 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2024-12-05#1-摩西认识神的法则，以色列人认识神的作为2=摩西通过不断提醒第二代以色列人关于神过去的作为，希望他们能够认识神的法则，神的法则就是，不轻易发怒，满了怜悯，断不以有罪为无罪，必要追讨他们的罪，直到三四代，但是爱祂的人要祝福千代万代。3=第二代以色列人不但忘记了神的作为，也不认识神的法则。在新约中的经历，就是基督徒不能够通过不断心思至于灵，从而得到生命平安，让耶稣基督的生命之灵的律在他们里面掌权，反而不断屈服于肉体中罪与死的律。旧约的律法就好像保罗在罗马7章所说的心思中为善的律，虽然是好的，但是胜不过肉体中罪与死的律。如何胜过呢？就是耶稣基督生命之灵的律里已经释放我们脱离罪与死的律？如何到…

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Social Distancing with Chinese (Value): Decoupling and De-Risking 7:52

3M ago7:52

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This episode of 22 George Street examines the global trend of decoupling from China and its parallels in personal interactions with individuals deeply rooted in traditional Chinese thought patterns. We discuss the challenges of engaging with such mindsets, including rigid hierarchy, transactional relationships, and expectations of ideological confo…

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中国人的精神(四): 为什么要远离中国人——人际关系中的脱钩与去风险 18:51

3M ago18:51

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在当今全球化遭遇挑战的背景下，“与中国脱钩”已成为国际社会讨论的热点。然而，脱钩不仅是国家之间的策略，也与个人选择息息相关。本期《22 George Street》深入探讨了与中国人交往可能带来的隐性风险，并从文化、社会和政治多个维度剖析这些风险的来源。我们揭示了中国社会的思维模式如何塑造了人际交往中的工具性逻辑、等级框架以及对一致性的极端要求。这种交往方式不仅让互动充满紧张和不确定性，更可能引发误解和冲突。通过引入哲学和社会学的视角，本期节目探讨了为什么远离老中并不是种族歧视或偏见，而是一种基于理性和现实的选择。面对高度工具化的关系模式、举报文化的盛行以及对权力的崇拜，如何通过审慎的交往策略来降低个人风险？如果你正试图理解在跨文化交往中的困境与挑战，本期节目将为你提供深刻的思考和启示。…

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中国人的思维(三): 为何中国人的自省只停留在色与苦？ 19:12

3M ago19:12

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在本期《22 George Street》中，我们聚焦中国文化中禁欲与吃苦的执着，以及这种价值观如何深刻影响了中国人的反思方式。从曾国藩日记中对女色的自责，到“吃得苦中苦，方为人上人”的传统观念，我们可以看到，这种浅薄的自省方式不仅局限了个体的精神成长，还成为强化社会等级、掩盖制度问题的工具。我们将探讨这种价值观的历史与文化根源，揭示为何禁欲与苦难崇拜在中国文化中被塑造成道德高地。同时，结合宗教改革和启蒙运动的思想，我们深入剖析西方社会如何通过质疑传统、追求个人自由和幸福，摆脱了中世纪的禁欲与苦修观念，走向理性和创造的新时代。本期节目不仅反思了传统价值观的局限，更提供了重新定义反思本质的启发。我们探讨了反思如何超越简单的自责和忍耐，转向对自由、幸福，以及个人与社会关系的深层审视。通过启蒙哲学…

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睚鲁的圣经世界_申命记_9_#复述耶和华赐法版_#圣经_#基督徒_#睚鲁_2024-12-04 1:02:31

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#睚鲁的圣经世界 #申命记 9 #复述耶和华赐法版 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2024-12-04#1=律法是做人的底线和作为神的选民的底线#2-律法好像美国高速公路黄线外的颠簸部分是底线和边界越过边界会带来不好的结果#3-以色列人进入美地有神的律法、美地的供应，和仇敌的试炼，是一种自治的试验。但是以色列人拒绝了自治，要设立王。失败了。美国也是人类历史上自治的试验，这个试验基于信仰、圣经和道德。美国国父亚当斯说，美国的宪法是写给有道德的人的，而有道德的人是基于有基督信仰的人。当美国信仰堕落的时候，道德就堕落，就在自治的事情上失败了。当教会觉醒，选择支持信仰和基督价值的议员和总统的时候，就带进自治的成功和进步，成为山巅之城。美国宾州创始人威廉姆·宾说，你不服事神，必被法老奴役。#4-保罗说…

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中国人的精神(三): 寄生与欲望——中国人的人生观 10:22

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寄生型人生观的陷阱——中国人的精神剖析. 在本期《22 George Street》中，我们聚焦中国社会中深刻存在的一种现象——寄生型人生观。通过三个层面的分析，我们揭示了这一人生观如何塑造了中国人的精神世界：对权威的依赖使人拒绝成长，操纵他人的习惯让关系变得工具化，而贪婪的无止境扩张则让社会陷入资源内耗与信任危机。这一寄生型人生观不仅源于传统文化的影响，还反映了一种对现代性与独立精神的深刻抗拒。通过与西方哲学、价值观的对比，我们探讨了中国社会在前现代思维中的困局，以及为何“越拥有，越空虚”的恶性循环难以打破。如果你想理解中国社会为何难以走出传统模式，或想反思寄生型思维对个人自由与社会发展的影响，这期节目将带你看到更深层的逻辑与背景。寄生型人生观的背后，是权威的幽灵与信仰的缺席。唯有打破对外…

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#6-睚鲁谈马太福音第一章的感动耶稣基督诞生的曲折过程 4:19

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天赐良知大姐：马太福音的第一章给你有什么最深刻的感受呢？睚鲁：刚才天赐良知大姐讲马太福音讲的非常好，非常阿门。那马太福音给我的最大的感动就是耶稣基督的诞生。这个人类的救主，祂是在已过的很久很久之前，上帝不断借着先知的预言，比如对摩西的时候，就告诉他说，将来我要兴起一位先知像你的，谁不听从他，我就剪除他们。比如以赛亚书讲的是，我将来要童女怀孕生子，祂名字要称为以马内利等等等等。整个旧约中满了对他的预言，然后花了那么久才要来到，那我再引用一下，包括中国民主的道路和新中国联邦这个道路，我们之前讲过很多神给我的感动就是类似预言的话语啊，我们将来怎么成功啊，新中国联邦成功之后，大复兴要来临啊，大复兴来临之后，中国变化了，日本、朝鲜、中东都要变化啊，以色列要大复兴啊。哇，这好像美丽的一幅图画一样讲了好多…

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