最佳On The Mark播客 (2024)

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当佛教遇见文艺复兴：末法之路 10:47

3d ago10:47

10:47

欢迎收听“22 George Street”播客。在今天的节目中，我们将深入探讨一个引人入胜的设想：“如果中国佛教可以经历一次马丁·路德式的宗教改革”。当现代中国面临经济下行和社会矛盾时，中国佛教的高僧们却常常以“东升西降”“民族崛起”的话语回应，几乎与权力阶层的论调如出一辙。佛教，作为本应超越世俗、关怀众生的精神支柱，为何在历史上却极少敢于发声抵制不公？今天，我们将探索一种“佛教新教”的假设——通过去等级化、赋权个人、提倡理性与思辨的核心变革，让佛教回归“人人皆有成佛的可能”。我们设想这种新教能够成为一股社会力量，帮助打破等级制度和极权思维，为中国人的精神世界注入更多自由、理性和觉醒的可能性。…

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#1 - 睚鲁谈主耶稣写给教会的七个书信预表个人和教会属灵成长的七个阶段 9:59

6d ago9:59

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那胜过这一阶段的试炼之后，当你能够维持起初的爱心之后，撒旦他就会马上改变策略。他说，这个让你不冷不热，什么让你失去起初的爱心？你不行，那我给你来点逼迫哦，看你还能不能承受得住哦。这就是逼迫来临，逼迫来临的时候，主有供备在逼迫中，供应我们在逼迫中学习、仰望神。我们现在新中国联邦就是经历逼迫的阶段，这就是属灵生命的第二个阶段，一定要经历过逼迫和试炼。那你胜过逼迫和试炼之后就进入第三个阶段，那好了，逼迫、试炼不能搞定你，那就引诱你。有美色、有美酒、蓝金黄引诱你，给你世界的东西，这就是别迦摩的教会（第三个教会），他就是偶像之物，让你拜偶像，巴兰的教训让你跟摩押的女儿行淫等等，他诱惑你。你要在胜过之后，又进到下一步，然后就到推雅推喇。推雅推喇就是更深的仇敌的工作，就是耶洗别的工作了。耶洗别的工作就更深…

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假如中国发生了文艺复兴——重构历史 13:33

6d ago13:33

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在本期《22 George Street》播客中，我们将带你进入一个引人入胜的历史假设：如果中国也经历了文艺复兴，历史会如何演变？文艺复兴引发了西方的思想觉醒，带来了自由、理性和创造力的爆发，但中国却错失了这一关键时刻。在这个假设下，我们将探讨中国社会可能在文化、政治、经济领域发生的深刻变革。我们还将改写《西游记》和《红楼梦》中的经典情节，展示文艺复兴精神如何彻底颠覆这些中国文学经典。假如孙悟空不仅挑战天庭，还大胆质疑天命与宗教的本质？假如贾宝玉不再只是顺从命运，而是追求个体自由与幸福？这些改写将帮助我们探索文艺复兴思想如何赋予角色更多的自主性与力量。最后，我们畅想在这样的思想觉醒下，中国的国家命运将如何改变。…

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为什么中国改革开放难以为继: 马丁路德到邓小平 11:27

9d ago11:27

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在本期22 George Street播客中，我们将探讨一个极具现实意义的话题：为什么中国的改革开放道路正在走向结束？共产主义展现出明显的宗教特质，包括教义、个人崇拜、思想控制和对未来的承诺。邓小平的改革开放，正如一场试图解放经济和思想的“宗教改革”，但这一切能否与16世纪马丁·路德的宗教改革相比呢？为什么路德的改革促成了欧洲的思想解放和现代化，而中国的改革却在短短40年内出现了倒退的迹象？通过对比这两场历史性改革，我们揭示了隐藏在权力集中、思想解放和社会结构背后的深层次问题。节目中，我们不仅探讨了宗教与共产主义的共通之处，还分析了没有制度保障的改革为何难以持久，以及中国未来可能面临的严峻挑战。想知道为什么中国可能陷入“现代中世纪”？别错过这一期节目，带你深入了解改革的本质和中国未来的走…

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睚鲁 On GETTR 2024 - 10 - 18 #盾牌第181期 #《马太福音》研读：什么使你能够信任一个人？我能把我的未来託付给耶稣吗？ 1:07:36

12h ago1:07:36

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2024-10-18 #盾牌第181期 #《马太福音》研读：什么使你能够信任一个人？我能把我的未来託付给耶稣吗？由睚鲁

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中国人要如何化解“政治性抑郁”？ 11:39

11d ago11:39

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在当今社会动荡与信息封锁的环境中，越来越多的人感受到一种深沉的无力感，仿佛被无形的枷锁束缚，无法掌控自己的生活。这种情绪被称为“政治性抑郁”，它影响着无数人，甚至远在海外的华人也未能幸免。那么，如何摆脱这种无助的心理状态？在本期22 George Street，我们深入探讨了三个切实可行的方法——从接受现实、尊重他人选择，到最终发展独立的人格。我们将借助存在主义与人文主义的思想资源，帮助你走出抑郁的泥沼，找到内心的自由与力量。启蒙是对自己的要求，而不是对他人的绑架，让我们一起寻找通往自我解放的道路。欢迎收听这期节目，走向更清醒、更自由的内心世界。由22 George Street

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#5 - 睚鲁谈如何理解我们胜过一切试炼之后我们会面临什么样荣耀的光景 9:57

12d ago9:57

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所以这里面就是每一步都有掉队的，你一定要理解这七个教会，七封书信就等于是过游戏打七关一样，每一关都有掉队的，每一关都有人得着那个血，得着那个供应，然后得分，然后晋级的。老底嘉这里是最后一关，你到这关如果说我自满了，就没进到下一层里面了。如果在此能胜过自满，胜过这些所有的综合到这层，不是说到老底嘉你没有肉体的情欲对你的限制的，都有，这一层就是对你的攻击是包罗万有。但主要的一个攻击就是自满，但是其实同时都包括肉体的情欲、眼目的情欲、世界上今生的骄傲都在那里攻击你，你都能胜过的话，那么你就进入到与主真的是合一的。一个进步就是说，我能与主同坐宝座，主应许你与主同坐宝座的也要与父同坐宝座，我们就与主一同来管制这个世界。一同管制这个世界的时候，世代就要结束，千年国就要来临，主耶稣的公开的显现就要来临，整…

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#3 - 睚鲁谈如何理解老底嘉的教会要买火炼的金子 8:33

12d ago8:33

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整个他这个错误就是这个，所以整个欧美教会堕落之后，大部分华人教会在这个试炼中被仇敌欺骗。这个过程都揭示了教会的一个大问题，就是说活在自我满足的光景之中。自我满足的光景之中的时候，那么神就允许火的试炼试炼你，神不是说没有提醒我们，包括疫情疫苗问题也是个火的试炼，这个不是说神没提醒，神也提醒了，很多人没听到或者说听到不接受。但是神为什么还许可这个苦难临到我们呢？就是一种试炼、一种痛苦、一种火炼。经过这种身体的痛苦，经过疫苗灾难的副作用等等，这些都是苦难。这些苦难就是火烧的窑，让我们在这个过程之中被破碎才发现说哎呦，我们真的是骄傲了，真的是老旧了，真的是自我满足了。所以神在新时代的说话，新时代的声音都没有听。那么在推特上，有些基督徒利用我们现在新中国联邦遇到最艰难的环境和文贵先生可能面临监禁的这种…

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#4 - 睚鲁谈如何能够向主买眼药医治我们的眼瞎 9:58

14d ago9:58

9:58

日子顺利，自我满足的时候，慢慢我们的属灵的眼睛都被遮盖了。遮盖我们属灵的眼睛绝对不会超过这几样东西，就是使徒约翰讲的世界的三样东西：肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲。绝对就是这李逵的三斧子，绝对超不过。越属初阶的基督徒越挣扎于肉体的情欲，这肉体的情欲包括很多，不同的肉体的情欲，太多种了。这是第一阶段，第二阶段就是我们基督徒挣扎眼目的情欲，就是说哎呀，我吃不着、摸不着吧，我贪贪、心里想想还不行吗？特别是贪婪的罪，很多的时候，他是在想象中的罪。第三就是使徒约翰讲的今生的骄傲，很多人他就是说，我在教会里，第一个，我不求犯罪的，我也不去想象罪的，但是我总是要有所成就吧。在世界上得不到人的尊重，在教会上就有尊重吧，我们在教会里总是要争吧，就是要今生的骄傲吧。美国的教会就是搞这种Megachurch，…

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#2 - 睚鲁谈老底嘉教会不冷不热的光景是就老基督徒和欧美基督教国家经历的同样试炼 9:58

12h ago9:58

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#2-睚鲁谈老底嘉教会不冷不热的光景是就老基督徒和欧美基督教国家经历的同样试炼-字幕版由睚鲁

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为什么中国人困于中世纪思维而不自知？ 13:45

16d ago13:45

13:45

在本期的《乔治街22号》中，我们将探讨一个发人深省的话题：中国为何似乎依然被中世纪的思维所束缚？甘为中世纪思维的活化石，却被包装为东方思维的特点。借助德国哲学家黑格尔的历史观以及诺贝尔经济学奖得主道格拉斯·诺斯的制度与文化理论，我们深入分析了为什么自启蒙运动以来，西方探索出诸多包容性、创新性的优秀制度，而这些制度在中国却难以扎根。正如《晏子春秋》所言：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，被中世纪思维主导的社会，犹如一个悲剧的剧场，历史的剧本不断被不同的演员重复上演。在这种环境下，个体是否能够打破思维的枷锁，改变自身命运？通过对比东西方的发展路径，我们探讨了个人在面对集体思维和制度束缚时的出路，和中国未来的命运。…

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睚鲁的圣经世界 - 启示录20 - 1-精华版 56:49

17d ago56:49

56:49

#睚鲁的 #圣经世界- #启示录 20 #基督徒如何胜过撒旦的试炼并且不在旷野打转基督徒如何胜过撒旦的试炼，并不在旷野打转呢？这是我们在学习启示录20章时候的一个感动。启示录20章1-3节谈到迷惑列国的古蛇被天使捆绑，并且关押一千年。在这之前，教会经历了很多的试炼之后，才能进入千年国。千年国结束之后，也要暂时释放撒旦，继续试炼人们。以色列人在旷野就是经历试炼的过程，对于神的选民（包括今天的基督徒）来说，如何胜过撒旦的试炼和诱惑，并且能够不在旷野打转，才能决定是否可以进入信心中的迦南美地。因此针对启示录20章前三节，我们在分享中谈到了如下的感想。第一，撒旦的试炼将会是很长的一段时间，很多人以为主耶稣很快再来，可能是不切实际的幻想。第二，现今很多人都把环境、困难看得过于严峻，甚至认为撒旦无…

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中国“历史的垃圾时间”会持续多久？ 16:06

18d ago16:06

16:06

在本期《22 George Street》节目中，我们谈一个热门问题：中国是否处在历史垃圾时间？通过回顾历史，我们发现许多曾经的强盛大国，如罗马帝国和奥斯曼帝国，也曾经历过类似的漫长衰退期——尽管外在形式上依然维持着庞大的帝国架构，但内部的活力早已丧失。我们也探讨了中国当代社会的文化现象，如历史剧和穿越剧的流行，背后反映的是深层的社会结构和传统观念，许多中国人对古代等级制度和权力斗争并不陌生，甚至觉得这是生活的常态。在此基础上，我们探讨了关于中国未来发展的三种不同观点。乐观者认为，随着科技和全球化的发展，思想变革随时可能发生，特别是年轻一代成长于更为开放的环境中，可能推动社会的转型。温和者认为，思想变革是一个漫长的过程，可能需要几代人的积累才能实现真正的觉醒。而悲观者则认为，中国可能永远…

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睚鲁的圣经世界 - 启示录18 - 4-精华版 (2) 34:11

18d ago34:11

34:11

启示录18章在讲述神清理大巴比伦，我在读经的时候得到一个感动，就是清理大巴比伦的工作就好像清理阁楼上奶奶的充满灰尘的存宝箱一样，需要精心分别的工作。就是这个存宝箱里面有灰尘、有垃圾，也有宝贝。就好像文物专家在一个珍贵的文物出土地点小心清理文物一样，神对大巴比伦的清理绝对不是简单粗暴的焚烧，而是一种精细的分别的工作。因为神宝贝每一个被大巴比伦网罗的选民，所以神差遣天使用扔下大石头一样扔下大巴比伦，并不是把大巴比伦完全焚烧到成了灰烬。如果那样的话，直接把大巴比伦扔到火湖里焚烧不就好了吗？圣经没有提到，会把大巴比伦放在火湖里焚烧，而是把它砸的粉碎。用另外一个比喻说，就好像我们砸碎核桃壳的时候，我们还希望保留核桃仁一样；神在清理大巴比伦的时候，要把大巴比伦的偶像和掺杂都砸的粉碎，但是却要拯救那些被网…

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#5 - 睚鲁谈不经过过程的试炼是无法达到最后生命的成熟和结果的 4:19

19d ago4:19

4:19

睚鲁：刚才大家讲的都很好了。我们讲到了教会的一些情景，以及被提的情景，以及讲了今天共产主义肆虐的情景。所以我们要有信心，因为神一定能够把教会做成他的新妇，一定能让我们成为新耶路撒冷的一个雏形，然后显现。我们一定能够管制万国，我们一定让施瓦布这样的人臣服在我们的面前。这是神的许可，但是我们是在个过程之中。我在2004年，主第一次向我显现，我那个时候挣扎要不要奉献。因为在一个特会中，圣灵的运行很强烈，大家都要奉献，我那个时候不愿意奉献，因为我就不相信主的再来。我说：“刚信主就不错了，怎么还要耶稣再来？”所以挣扎很久之后，晚上我就祷告，我说：“主啊，请你启示我你再来的真理，我就奉献给你！”结果晚上我就半梦半醒之间，两个人夺我的心，当然一个是主，一个是撒旦，主就得胜了。得胜之后，第二天我就看见异象，…

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#2 - 睚鲁谈如何理解耶稣对非拉铁非教会说的有一点能力没有否认我的名 8:33

20d ago8:33

8:33

睚鲁：好的，这个就是我们得胜都在微小之处，所以主也是这样来称赞我们，说我们有一点点的能力，也没有否认主的名，对吧？也稍微有一点能力，遵守了我的话。那我们拿保罗的经历来谈，那么保罗他说：“我什么时候软弱，就什么时候刚强。”所以他这个软弱和刚强是一件事物的两个方面，它是常常交织在一起的。比如说保罗也说我们屡次被放在死境都觉得自己活命的指望都没有了，但是每次神在耶稣基督里都拯救我们。所以保罗有很多这样的经历，他的经历中就体会了，他说，我们这个人是一个瓦器，但是他又说，其实我们这个瓦器里有宝贝，就是整个属灵经历，所有属灵经历、得胜的经历和主耶稣在这里称赞非拉铁非教会的经历就是一个瓦器与宝贝的一个互动的关系，他是瓦器，他很容易破碎，很容易摔碎。但是瓦器里却有宝贝，所以这个事物就是你怎么来平衡这件事。刚…

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"讲好中国故事"的困境 4:22

20d ago4:22

4:22

在当今复杂的全球化背景下，为什么中国的叙事总是在国外遇到理解障碍？这一期，乔治将带领大家深入探索一个核心问题——逻辑一致性与独立人格，它们在跨文化交流中的重要性究竟是什么？我们会从历史与文化的根源说起，讨论儒家思想如何通过“君君臣臣、父父子子”的观念影响了个人对权威的依赖，以及为什么这种对权力的忠诚被包装为美德，却导致了在现代社会中与独立思考的冲突。如果你对中西方文化差异感到好奇，或是曾在与不同文化背景的人互动时感到迷茫，本期节目将为你提供新的视角和答案。加入我们，一起深挖跨文化沟通中的逻辑与独立挑战，寻找更好理解与表达的方式。由22 George Street

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#4 - 睚鲁谈如何理解灾前被提 - 灾后被提 - 灾前部分被提和灾后部分被提 10:12

21d ago10:12

10:12

睚鲁：这个算是比较有争议的，整个对于被提啊，灾前被提啊，灾后被提啊有不同的说法。那我接受的教导目前倾向的理解是接受灾前部分被提。灾前有被提的，那有些人经过灾后，所以你在讲的时候我就想了一个问题，我提出来跟大家探讨。比如说天主教讲炼狱，到底有没有炼狱这件事情？天主教的炼狱肯定是不完全符合圣经的，但是有很多的人有见证，也符合圣经的教导，在天堂里有黑暗中哀哭切齿的地方。那我现在在探讨见证，包括赖王秀兰写的书籍里，她看到乐园的边缘和地狱之间有很多大大小小的山谷，里面很多黑暗，然后很多基督徒被关押在那里。她就问主说这些人是什么，他说，这些人就在地上不奉献、咒诅、恶毒、杀人，还犯罪的，所以在这里管教他们，让他们继续学习圣经，能够悔改，悔改之后，可以进入乐园。那么圣经中主耶稣也讲了说，那些以为主不来、迟来…

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为什么中国叙事不被世界理解？ 14:09

22d ago14:09

14:09

本期“22 George Street”播客，我们讨论了一个有趣而重要的问题：为什么中国的叙事在西方总是没有市场？为什么有些人认为中国的历史和文化优越感无法得到认可？当这种认同无法实现时，往往会引发困惑甚至愤怒，被解读为“辱华”。这期节目中，我们将揭开这些现象背后的文化思维误区，讨论如何从文化偏好到个人自由选择，平等与尊重才是跨文化沟通的核心。我们还深入探讨了中国传统文化中的等级观念和“阿Q精神”如何影响中国人对外部世界的看法。如果你想了解更多关于中西方文化交流的深层原因，或者想探讨虚幻的大国叙事是如何阻碍全球对话的，那么这期播客将为你带来全新的思考视角。听完本期内容，你或许会重新审视自己对文化和历史的认知，进而与世界建立更加开放、包容的对话。…

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睚鲁的圣经世界-启示录18-3 神对大巴比伦的对付就是去除我们魂所贪恋的熟果 52:11

23d ago52:11

52:11

启示录16章开始，神开始对付和想起大巴比伦的罪（16：19），直到到了19章，圣徒为着神焚烧大巴比伦妓女而赞美神（19：2-3）。在4章的内容里，陆续谈到神对大巴比伦的审判。我们已经多次谈到过，大巴比伦代表的是邪灵和罪人的联合体。这个大妓女是新妇的反面。那么人为什么会被邪灵霸占，而成为这样的大妓女呢？我们不能不想起使徒约翰讲到世界的定义，他说，“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。”（约翰一书2:15-17）可以说世界就是大巴比伦，大巴比伦就是世界。这个世界，是撒旦和邪灵设立的一个系统，来牢笼人，并夺取人的敬拜。而撒旦之所…

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零和思维：互害的序曲与经济的挽歌 8:46

23d ago8:46

8:46

在本期播客中，我们将深入探讨一个对当今社会和经济决策影响深远的概念：零和思维。零和思维是一种将成功和失败视为相互对立的思维方式，认为一个人的成功必然意味着另一个人的失败。我们将分析这一思维如何在不同文化背景下表现出来，并探讨它在当代社会中如何与民粹主义和反市场情绪交织在一起。我们将从多个角度切入，包括中国的传统思维、北欧的“贾特法则”、以及英国的社会阶层竞争。通过具体案例，我们将揭示零和思维如何导致互害和经济发展的停滞，以及它对社会合作和创新的压制。此外，我们还会讨论当前全球经济面临的挑战，如如何在资源有限的环境中促进更具包容性的增长和发展。欢迎收听本期《22 George Street》，让我们一起探讨零和思维的深层影响及其在当今世界的重要性。…

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#3 - 睚鲁谈七个教会代表的个人和教会属灵生命成长的七个阶段 10:05

28d ago10:05

10:05

中医上有个叫全息理论，那么就是说你一个小的模型里面都能够反映整体的图画。所以7个教会的书信就是整个启示录的一个浓缩，也是整个圣经的一个浓缩。那我们从启示录倒着看，启示录21章到启示录结束的时候是什么？是神和羔羊的宝座，然后我们与神同坐宝座，不仅神和羔羊坐在宝座上，我们能借着生命水的河的涌流，进前到生命河神的羔羊宝座上。这是最后的，那么在启示录书信的第七封书信里面的老底嘉的教会。神对他的应许是什么？说得胜的，与我在宝座上同坐，正如我得胜了，与父同坐宝座一样。你看这就对应起来了，在教会隐藏中，你就不能有与主同坐宝座的经历，与父同坐宝座的经历，你还想在整个全宇宙，不光是向人类、天上、地上的、阴间的、乐园的，各种的邪灵都臣服在你面前吗？与主同坐宝座吗？不可能的，他是个模型。那我们再倒着看，启示录20…

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#4 - 睚鲁谈如何理解在律法上和在生命上如何接触拜偶像的人 10:48

30d ago10:48

10:48

在这次分享中，睚鲁深入探讨了在律法和生命层面如何与拜偶像的人接触的复杂性。他指出，律法是为了保护不成熟的信徒，而随着生命的成长，基督徒应像耶稣一样具备影响和拯救罪人的能力。睚鲁特别强调，信徒在生命成熟后，应该超越对律法的恐惧，敢于深入世界、传福音。但同时，他也认同天赐良知的警告，明确指出信徒应避免故意接触那些带有邪灵和不洁净的物品。为什么我们常常讲你偶像的事情你不要碰，因为还是很多信徒生命很幼稚、很软弱，他分不清新纪元或New Age这些错误的教训，他一信了就跟着别人跑了，所以在教会中为什么要教导这些人不要接触、接受拜这种邪教、偶像的事物，对吧？但是如果信徒生命成熟之后，理应我们可以深入虎穴的，理应我们像主耶稣一样可以跟税吏、娼妓吃饭，又不受他们影响，反而来渡他们，咱们这是佛教的词，反而来影…

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Por qué el plan de estímulo de China en 2024 no funcionará? 5:00

12d ago5:00

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En este episodio, analizamos el reciente plan de estímulo económico de China para 2024 y por qué podría no ser la solución que muchos esperan. A medida que el gobierno chino se muestra optimista ante un posible repunte en los mercados de acciones y bienes raíces, exploramos las razones detrás de la creciente preocupación sobre la efectividad de est…

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China's 2024 Stimulus Plan Won't Work 4:20

22d ago4:20

4:20

In this episode of 22 George Street, we evaluate China’s newly announced stimulus plan aimed at revitalizing its struggling economy. With the Chinese government optimistic about a rebound in the stock and real estate markets, many investors are eager to capitalize on potential economic growth. But what does the financial theory say about the effect…

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为什么中国2024经济刺激计划不会有效？ 4:24

1M ago4:24

4:24

在本期节目中，我们将深入探讨中国最近宣布的庞大刺激计划，旨在振兴其经济。随着政府对经济复苏和市场反弹的乐观预期，许多投资者纷纷涌入资本市场，希望能从即将到来的经济活动中获利。然而，这项刺激计划的实际效果究竟如何？我们将通过金融学理论分析这一问题。尽管中国在2001年至2012年期间经历了显著的经济增长，但当前的金融环境却截然不同。根据世界银行的数据，中国的私人部门信贷已经超过200%的GDP，这可能导致资源的错配和低效。历史教训告诉我们，过度的信贷可能导致国有企业依赖不当，形成“僵尸企业”，进而影响经济的健康发展。今天的讨论不仅涉及到刺激措施的短期效果，更关注于中国当前面临的文化和制度性障碍如何影响投资和创新的机会。我们将探讨在这样的环境下，金融发展能否真正促进经济增长，以及未来的经济前景又…

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El Peligro del Anti-Mercado: ¿Cómo Afecta Nuestra Economía? 10:00

24d ago10:00

10:00

En este episodio de 22 George Street, el anfitrión George explora un tema a menudo ignorado pero crucial: el aumento del sentimiento anti-mercado. Mientras el mundo se preocupa por la guerra, las enfermedades y el cambio climático, este elefante gris está dando forma a nuestra economía de maneras que no podemos permitirnos pasar por alto. A través …

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#3 - 睚鲁谈罗马天主教教皇说条条道路通罗马 - 不同宗教要彼此接纳是软弱的表现 7:46

1M ago7:46

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在这次分享中，睚鲁先生对罗马天主教教皇提倡的“条条道路通罗马”的观点进行了深刻的批判。他指出，这种对不同宗教彼此接纳的立场反映了属灵上的软弱，特别是当教皇妥协于政治和世俗时，信仰的纯粹性便受到威胁。睚鲁强调，教皇应以信仰为核心，而非出于政治考虑。而罗马天主教信徒整体的属灵光景也直接影响了教皇的妥协行为，正因信徒的软弱，教会领袖也无法坚守真理。为什么神允许马丁路德改教之后教会允许有分裂？因为他有批评、我们敢批评，因为更正教的人没有这种怕得罪教皇的这种观念，但是天主教徒不敢批评教皇，不敢批评上层的体系，所以整个我们也成了对他们的一个监督。刚才我们讲了基督教教会的软弱，罗马教会也是软弱、也是堕落，就他不光是天主教教皇一个人堕落，教皇的光景是罗马天主教信徒观念的一个反应。如果罗马天主教徒人人都敬拜神…

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当今世界的灰犀牛：反市场情绪的崛起 8:37

1M ago8:37

8:37

在本期的 22 George Street 中，主持人乔治将带您走进一个鲜为人知却至关重要的议题：反市场情绪的崛起。这就像房间里的灰犀牛，威胁迫在眉睫，但却常常被忽略。我们将一起揭开这个看似遥远但实际上影响深远的现象，看看它如何与民粹主义、民族主义甚至厌外情绪交织在一起。在这个节目中，乔治不仅会分享新加坡和阿联酋等国家如何在低反市场情绪的环境中蓬勃发展，还会对比苏格兰和阿根廷面临的住房紧急危机，探讨反市场情绪带来的种种意外后果。我们还将分析社交媒体如何在塑造公众认知中发挥巨大作用，让年轻一代对公平和包容的追求与传统市场原则产生碰撞。最后，我们重温里根总统的话：政府不解决问题，政府才是问题。呼吁大家重新审视市场驱动的解决方案。准备好了吗？让我们一起探索这只被忽视的灰犀牛，发现隐藏在背后的…

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The Grey Rhino of the World: Anti-Market Sentiment 8:38

1M ago8:38

8:38

Welcome back to 22 George Street! I’m your host, George, and today we’re diving into a topic that looms large yet often goes unnoticed: the rise of anti-market sentiment, a grey rhino in our economic landscape. While many of us are quick to point fingers at more visible threats like war, disease, and climate change, I argue that the quiet, pervasiv…

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#2 - 睚鲁谈到祭司、君王和先知的关系以及耶洗别的教训是抵挡真先知和破坏君王的职分 13:14

1M ago13:14

13:14

从我们个人经历中、你在生命中掌权的属灵生命不够强，你跟基督的交通不够，你身上没神权柄在你身上的时候，这个时候你就很容易听别的教训。就是你自己打铁要自身硬，你自身铁不硬，自身的功力不行，自身的身体机制、体能不行，所以风吹感冒了不是怪风吹。这个中医讲了邪风一直是在那里有的，但是是你这个基底，你的身体的腠理，你的抵挡能力强不强，很重要。就是整个基督教的身体软弱，信徒都软弱，所以他不能产生君王。君王又软弱，他就不能抵挡假先知，所以这个时候我们怎么办？就是这为什么主说要赐晨星给他，晨星是什么？晨星就是先知，这个时候出了一个能改变时代的人，无论是大卫也好，无论是撒母耳也好，无论是川普也好，无论是麦克强森也好，无论是新中国联邦、郭文贵也好，能够愿意做这样被神使用的人，或者我们基督徒里面出来这种未来的领袖，…

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El Éxodo de Millonarios: Cómo el Sentimiento Anti-Mercado Está Afectando al Reino Unido 6:49

14d ago6:49

6:49

En este episodio de 22 George Street, exploramos el alarmante éxodo de millonarios del Reino Unido y el creciente sentimiento anti-mercado que lo impulsa. A medida que miles de ricos abandonan el país, analizamos las razones detrás de esta tendencia, desde la desconfianza hacia la acumulación de riqueza hasta el impacto de la regulación gubernament…

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高净值人群为什么告别英国？反市场情绪把英国拖入泥潭 6:07

1M ago6:07

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在这一期的播客中，我们将深入探讨一个引发广泛关注的议题：英国富人的大逃亡（润）以及背后的反市场情绪。随着越来越多的百万富翁选择离开这个曾经的财富避风港，我们将分析这一趋势的根本原因，以及它对国家经济的深远影响。我们将讨论反市场情绪如何在政治、税收和社会公平的背景下不断蔓延，导致政策的改变和企业环境的恶化。同时，我们也将看看其他国家如何在积极的市场环境中取得成功，反思英国的未来走向。加入我们，探索反市场思潮如何将这个曾经辉煌的国家拖入泥潭的深渊！由22 George Street

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Exodus of Wealth: Anti-Market Sentiment Pushes Wealthy Households Out of the UK 5:59

15d ago5:59

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In this captivating episode of 22 George Street, we explore the intriguing phenomenon of anti-market sentiment in the UK and its alarming connection to the exodus of millionaires. As the nation faces pressing challenges like climate change and inequality, many are embracing a mindset reminiscent of Eastern European socialist failures, leading to bu…

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#3 - 睚鲁谈一些人认为今天没有圣灵的浇灌 - 我们祈求就得着 - 我们有信心就得着 8:06

1M ago8:06

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第一个是你渴慕不渴慕的问题。因为圣经一个原则就是你祈求得着就必得着，你没有得着是因为你不求，你求了没得着，你可能是妄求。有些事情是妄求，对吧？我们都知道这是雅各书中讲，所以第一个原则就是说，你求了没有？你如果没祈求，你没祈求，那你当然没得着了。第二个，你祈求了之后，你等候，你有没有顺服，你有没有这个信心，你信心度量没到一个地步？你在信心度量到了个地步之后，一定会得着，没有说得不着的，因为你信心到那里，你就一定得着。所以他这个圣灵的恩赐，圣灵的浇灌，圣灵的这些彰显都是你信心程度的彰显。你觉得神是美善的，那么神就是美善；你觉得神有这个能力，神就会展示这个能力；你觉得神没有，那神何必要去展示这个能力？所以最后一句话，我们在寻求医治的时候碰到一个太太的同事，他们也不能生孩子，他们就说，上帝说了，他受…

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#2 - 睚鲁谈器皿的预备和圣灵的浇灌的关系 8:14

1M ago8:14

8:14

天赐良知大姐：那我也请睚鲁先生在彼得讲道的基础上，您谈谈您的感受。好，谢谢。睚鲁：好的，大家都讲的很好。圣灵的浇灌，得着圣灵的能力了，所以他不是说凭他的天然，特别是他在主耶稣钉死之前，他有软弱，跟这里形成鲜明的对比，对吧？那里他的软弱是三次否认主，那么这里有个过渡，就是使徒行传21章记载了主耶稣三次问彼得“你爱我吗？”来恢复他。这是情感上的牧养，那么使徒行传讲的是圣灵的浇灌，所以我们多次谈过这个话题，一个人要被神使用，他必须是有灵性与理性的平衡。所谓理性就是说要知识，要圣经的知识，要对社会、教育、世俗的很多的知识的认识。那么还有灵性的平衡，灵性就是说对神的认识，对神的经历，对属灵事物的认识。那除了理性与灵性的平衡之外，那一个人还要另外一个平衡，就是器皿的预备与圣灵的浇灌。这两件事是不可或缺的…

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El auge del anti-elitismo financiero: ¿Qué está pasando? 6:01

18d ago6:01

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En este episodio de 22 George Street, nos sumergimos en una pregunta clave: ¿Es el sistema financiero un héroe o un villano en la sociedad moderna? Desde la creciente desconfianza global hacia las finanzas hasta la revolución del dinero móvil en Kenia, te contamos cómo las finanzas están transformando vidas, empoderando a mujeres y, al mismo tiempo…

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民粹对决金融：金融真的嫌贫爱富么？ 8:49

1M ago8:49

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在这一期的 22 George Street，我们将探讨一个让人又爱又恨的话题——金融到底是在帮助我们，还是在伤害我们？金融精英主义和民粹主义的较量已经在全球范围内引发了激烈讨论。我们会聊聊全世界还是有1/4的人没有银行账户，而肯尼亚的移动支付彻底改变了数百万人的生活，以及金融科技、绿色金融如何在塑造未来经济的同时，带来更公平的机会。金融不仅仅是华尔街的富人游戏，它在你我身边都有着看不见的力量！无论是你手机上的支付，还是影响气候的投资，每一笔钱都在塑造着我们的世界。这期节目将打破你对金融的刻板印象，让你重新认识钱的真正力量。准备好了吗？让我们一起发现金融背后的那些鲜为人知的故事吧！由22 George Street

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Populism vs. Finance: Is Money Helping or Hurting Society? 7:56

18d ago7:56

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In this episode of 22 George Street, we’re taking a fresh look at finance and asking a big question: Is finance helping or hurting society? With growing distrust in the financial system and populist movements on the rise, many people feel that finance only serves the wealthy. But is that the whole story? We explore how finance can actually empower …

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#2 - 睚鲁谈是否应该以及如何祷告圣灵的浇灌 9:56

1M ago9:56

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那为什么要祷告圣灵的充满和浇灌和圣灵浇灌我们呢？当圣灵浇灌覆庇我们之后，就好像涂油漆一样，或是说涂药、涂膏药一样，它是从外往里做工。这是两方面的工作，这个工作绝对是不可忽视的，你光注重从里往外做工的时候，凭着祷告，到一个地步，你就发现都是自然的人的努力了、修行了。我这体会非常深的，所以你一旦接受圣灵的浇灌，就说我将我肢体献给你。为什么讲方言呢？方言是顺服的一个极大的标志，虽然方言被仇敌扭曲，被人误解为肉体的一个标志，但是讲方言是最大的一个属灵标记。为什么呢？因为雅各说过，主肉身的兄弟雅各说，这个舌头像转动的齿轮，像火一样，他可以说咒诅的话语，也可以说赞美的话。人最难控制的就是像马的嚼环控制舌头一样，人的舌头最难控制。你看最近我们爆料革命出现的问题，很多人都是舌头不受控制。舌头不受控制的时候，…

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#4 - 睚鲁谈我们要借着降伏神、对付肉体得着圣灵的浇灌和基督徒的合一 Merged 4:33

27d ago4:33

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#4-睚鲁谈我们要借着降伏神、对付肉体得着圣灵的浇灌和基督徒的合一__Merged由睚鲁

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#3 - 睚鲁谈苦难、先知的预言和呼求主名是三个带人得救的重要步骤 - 字幕版 9:51

27d ago9:51

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#3 - 睚鲁谈苦难、先知的预言和呼求主名是三个带人得救的重要步骤 - 字幕版由睚鲁

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#1 - 睚鲁谈论圣灵的内住和圣灵的浇灌的不同 9:56

2M ago9:56

9:56

那你说我追求里面生命还不够吗？圣灵是在你里面做工，圣灵也在你外面做工。有的人不愿意圣灵在他里面做工，光去外面追求，圣灵借着我作为一个肢体，作为一个顺服的兵器，讲方言，作为一个外面的彰显，事工的彰显，他不追求里面的生命，他也是走不长的。反过来有些人自认清高，就是我只追求里面圣灵的做工，但圣灵浇灌你之后，他是里应外合的。他浇灌你之后，从外面、从天上直接在你里面往你身上做工或借着你做工的时候，会打破邪灵在你身上很多的辖制。所以受了圣灵浇灌除了比如有跌倒的彰显，有恩赐的彰显，我就是2015年，受了圣灵浇灌之后，开始做异梦——天堂异梦，各种异梦就来了。这之前十几年不是说没做过梦，做过一两次梦，但是没有这种频繁的异梦，没有的。那你说，你们信主没得救，我得救了。他是另外一个领域，就是说受了圣灵浇灌，他有些…

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#3 - 睚鲁谈以赛亚书53章关于基督的预言和保罗在使徒行传28章的链接 - 字幕版 9:10

2M ago9:10

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这个原则就是整个神做事的原则，包括今天新中国联邦、爆料革命，神拣选七哥，这些对很多的人来讲，不光民运的，很多的基督徒，反对爆料革命的人讲，他都认为是愚拙的。他不能接受神做事在一个非常卑微的、隐藏的这种形式中，外无佳形美容的，甚至我们爆料革命出现这样、那样的情景，被人家诟病的，自己我们也觉得不完美这些情景，这都是说他没有佳形美容。神做事往往隐藏在没有佳形美容的过程之中来考验你看见的人有没有启示，这是第一个，历代以来，神做事就把珍珠、宝贝隐藏起来，让寻求的人寻找得见，你不寻求，他隐藏了你就看不见。因为什么？因为你看不见。为什么？证明你的心蒙着脂油。为什么心蒙着脂油？是因为你心与神出了问题，你不是真的渴要神，你是要么渴要钱财，要么渴要荣耀，要么渴要权力。因为你不真正的渴慕神，所以神隐藏的时候你找不…

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#1 - 睚鲁谈保罗在米利大岛彰显的预言的恩赐和医治的恩赐的意义 9:58

2M ago9:58

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保罗自己在讲到恩赐的时候，圣经中只有一处提到，其他的使徒也没讲过，就是在林前12章那里讲到，有12种神奇的恩赐。那么12种神奇的恩赐是分为三对，包括语言的恩赐。那语言的恩赐里面自然就包括说方言、翻方言和预言的恩赐。这是三个恩赐，这就是语言方面的。那么除了语言方面的恩赐之外，还有这种异能的恩赐，这就是信心的恩赐。信心的恩赐是一种极大的恩赐，圣经中多次讲的，包括主耶稣讲到说，你们有信心，你可以移山。信心的恩赐之外，它还有一种医病的恩赐。医病的恩赐就是祷告之后，它相对比较慢的，慢慢就好了。那除了医病的恩赐之外，有一种异能的恩赐，医病的恩赐和异能的恩赐常常同时进行，主有的时候他行的恩赐不光是医病，他是异能的恩赐，他让生来瘸腿的人，就瘫痪的人，拿着褥子就走了。那还有一种是灵的恩赐，智慧的恩赐。它这是三…

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#5 - 睚鲁谈到神对别迦摩教会的启示是双刃的利剑就是解决别迦摩教会的问题的方法 4:47

2M ago4:47

4:47

但是希伯来书讲神的话是大有能力的，像一把两刃的利剑可以剖开魂与灵、骨节与骨髓，心中的思念和主意都能辨明的。你们分不清才导致你们别迦摩有魂的掺杂，有魔鬼教训的掺杂，所以你们不知不觉在教会中表面是敬拜神，却是成了撒旦的会堂。今天欧美教会的堕落的实质是什么？欧美教会堕落的实质就是有了掺杂，就是分不清楚哪些是鬼魔的教训，反而当作神的教训，哪些是主要出于魂的，哪些出于肉体的都分不清楚。对神的话的认识不清楚，又缺少了神的话的不断的学习和应用，应用神的话像双刃的利剑一样，剖开我们心中的思念和主意。可以说欧美的堕落，进步主义 woke、觉醒主义的堕落，就是从德国、欧洲产生了自由派神学之后，否定神圣经的权威，否定神迹奇事，否定圣灵的引导，一直在追求理性，追求凡事都要验证，凡事都要脑子都想清楚，然后缺少灵里的生…

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#4 - 睚鲁谈巴兰的教训和巴兰如何教导以色列人和摩押人淫乱犯罪引发神的愤怒 10:49

2M ago10:49

10:49

巴兰的教训揭示了一种撒旦巧妙的属灵策略，即通过诱惑和堕落使神的选民远离神的祝福。正如《启示录》所提到的，巴兰无法直接改变神对以色列的祝福，却通过引诱他们犯罪，激发神的愤怒。睚鲁先生在此深入探讨了这一属灵原则，提醒我们巴兰的教训不仅仅是古代的历史事件，更是今天教会需要警醒的属灵陷阱。面对诱惑和罪恶，教会必须保持洁净，避免落入撒旦的圈套，从而失去神的恩典与保守。所以今天撒旦攻击我们教会的原则是一样的，他要改变神的计划是很难的，因为神命定了以色列要成为万邦的祝福，但是他说我改变不了神，我搞你还不可以吗？我可以搞你，我搞几个女人引诱引诱你，你就上当了，你一上当了，神说我是公义的，我不能祝福不义，不能以有罪为无罪，所以我只能愤怒你，所以整个他就是说巴兰使用人的罪 trick人、还 trick神，就是说…

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#3 - 我们目前经历的各样的逼迫和苦难是一个产难为要产生一个新的孩子 - 字幕版 4:33

2M ago4:33

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在当前的全球局势和属灵争战中，睚鲁分享了一个预言，描绘了美国正在经历的重生过程。这一过程被比喻为产难，象征着一种新的生命即将诞生，预示着一个全新世界的到来。睚鲁借自己的经历阐述了这一属灵原则：在神的旨意宣告之后，必然伴随着撒旦的极力拦阻和攻击。正如产难的痛苦最终带来新生命的诞生，当前的苦难和逼迫也将为新天新地的到来铺平道路。这是一个信心与坚持的过程，最终带来神所预定的美好计划。他这个原则是怎样的。上帝是从三层天说一个宣布、宣告，睚鲁要怎么样的，然后第二层天撒旦听了之后，就组织一堆邪灵来攻击我，攻击了我之后，我在这就是站住，就是任神许可的，我如果不能站住这个试炼、我放弃了，可能这个应许不一定能成就出来，所以我在这个站住、顶住这个攻击的时候，一直等到三层天的应许实化到一层天的时候才能经过。因为连…

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#2 - 睚鲁谈教会的堕落和复兴是撒旦和神之间的属灵的拉扯战 12:29

2M ago12:29

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在教会历史和属灵争战的漫长过程中，我们看到神与撒旦之间持续的角力。睚鲁先生从圣经和历史的角度揭示了教会的堕落与复兴背后的属灵争战。撒旦不断通过欺骗和引诱，使教会陷入罪与妥协之中，而神则通过兴起复兴运动和属灵领袖，推动教会重归正道。这场“拉锯战”不仅发生在教会内部，也影响着全球局势。在当前的世界中，我们同样面临着这场属灵斗争，唯有那些坚定持守信仰的人，才能在即将来临的复兴中承担起重要的使命。我们这一部分人是为神呼召、为神做工的，我们相信川普、郭文贵先生都是为了在美国和中国设立一个良好、宽松的环境，为这复兴来临做预备的，因此这两股势力受到了撒旦和撒旦使用的人严酷的打压和迫害。他们表面上是川普先生和文贵先生在受逼迫，但这个属灵的实质不是这个，属灵的实质是撒旦挑动万有，然后来使用这些敬拜撒旦、被撒…

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ESG or Not ESG: What Would Adam Smith Say? 8:59

2M ago8:59

8:59

In this episode, we explore whether businesses should prioritize profit or ethical responsibilities by examining Adam Smith's philosophies. We connect his ideas from the Scottish Enlightenment to the modern debate over ESG, showing how companies can balance financial success with social and environmental impact.…

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