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Ep. 045: Exu, Antropologia e Mercados Públicos
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Neste episódio, conversamos com Vitor Queiroz (mais informações em http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4479226A6) sobre as relações entre a entidade Exú-Bará, o Mercado Público de Porto Alegre (RS) e o Mercado Municipal de Santo Amaro (BA). Ele (Vitor) vem realizando uma etnografia comparativa se perguntando como se dá a inter-relação entre religiosidade, a produção e o fluxo de mercadorias, os valores, as pessoas e as memórias nestas duas localidades específicas.
As leituras e vídeo indicado por Vitor são o que se segue:
Participação de Vitor no Encontros com a Antropologia:
https://www.youtube.com/watch?v=k3PW5UpKfR0
Bibliografia específica:
MACHADO, Ana. Bembé do Largo do Mercado. Dissertação de mestrado multidisciplinar – Pós-Afro, Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Salvador: UFBA, 2009.
MACHADO, Cauê. Lugares e Objetos de Memória no Batuque Gaúcho. Religião e Sociedade, Rio de Janeiro, vol.35, n.1, 2015.
ORO, Ari; DOS ANJOS, José Carlos. e CUNHA, Mateus. A Tradição do Bará do Mercado. Porto Alegre: PMPA/SMC/CMEC, 2007.
Por onde observo as religiões afro-brasileiras/diaspóricas:
CARDOSO, Vânia e HEAD, Scott. Matérias Nebulosas: coisas que acontecem em uma festa de Exu. Religião e Sociedade, Rio de Janeiro, vol.35, n.1, 2015.
PELTON, Robert. The Trickster in West Africa: a study of mythic irony and sacred delight. Berkeley: University of California Press, 1980.
GOLDMAN, Márcio. O Dom e a Iniciação Revisitados: o dado e o feito em religiões de matriz africana no Brasil. Mana, Rio de Janeiro, vol.18, n.2, 2012.
QUEIROZ. Vítor. O Corpo do Patriarca. Mana, Rio de Janeiro, vol.25, n.3, 2019.
RABELO, Míriam. Construindo Mediações nos Circuitos Afro-Brasileiros. In: STEIL, Carlos e CARVALHO, Isabel (orgs.). Cultura, Percepção e Ambiente: diálogos com Tim Ingold. São Paulo: Terceiro Nome, 2012, p.103-119.
Inspiração teórica:
LATOUR, Bruno. Reflexão sobre o culto moderno dos deuses fe(i)tiches. Florianópolis: EDUSC, 2002 (1996).
LÉVI-STRAUSS, Claude. A Estrutura dos Mitos (1955). In: LÉVI-STRAUSS, Claude. Antropologia Estrutural. São Paulo: Cosac Naify, 2008 (1958).
STRATHERN, Marilyn. O Efeito Etnográfico (1999). In: STRATHERN, Marilyn. O Efeito Etnográfico. São Paulo: Cosac Naify, 2014.
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. O Nativo Relativo. Mana, Rio de Janeiro, vol.8, n.1, 2002.
TURNER, Victor. The Forest of Symbols. Ithaca: Cornell University Press, 1970 (1969).
Sobre o príncipe Custódio Joaquim de Almeida:
https://admin.apers.rs.gov.br/upload/arquivos/202104/20154951-livro-principe-custodio-pronto.pdf
89集单集
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Neste episódio, conversamos com Vitor Queiroz (mais informações em http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4479226A6) sobre as relações entre a entidade Exú-Bará, o Mercado Público de Porto Alegre (RS) e o Mercado Municipal de Santo Amaro (BA). Ele (Vitor) vem realizando uma etnografia comparativa se perguntando como se dá a inter-relação entre religiosidade, a produção e o fluxo de mercadorias, os valores, as pessoas e as memórias nestas duas localidades específicas.
As leituras e vídeo indicado por Vitor são o que se segue:
Participação de Vitor no Encontros com a Antropologia:
https://www.youtube.com/watch?v=k3PW5UpKfR0
Bibliografia específica:
MACHADO, Ana. Bembé do Largo do Mercado. Dissertação de mestrado multidisciplinar – Pós-Afro, Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Salvador: UFBA, 2009.
MACHADO, Cauê. Lugares e Objetos de Memória no Batuque Gaúcho. Religião e Sociedade, Rio de Janeiro, vol.35, n.1, 2015.
ORO, Ari; DOS ANJOS, José Carlos. e CUNHA, Mateus. A Tradição do Bará do Mercado. Porto Alegre: PMPA/SMC/CMEC, 2007.
Por onde observo as religiões afro-brasileiras/diaspóricas:
CARDOSO, Vânia e HEAD, Scott. Matérias Nebulosas: coisas que acontecem em uma festa de Exu. Religião e Sociedade, Rio de Janeiro, vol.35, n.1, 2015.
PELTON, Robert. The Trickster in West Africa: a study of mythic irony and sacred delight. Berkeley: University of California Press, 1980.
GOLDMAN, Márcio. O Dom e a Iniciação Revisitados: o dado e o feito em religiões de matriz africana no Brasil. Mana, Rio de Janeiro, vol.18, n.2, 2012.
QUEIROZ. Vítor. O Corpo do Patriarca. Mana, Rio de Janeiro, vol.25, n.3, 2019.
RABELO, Míriam. Construindo Mediações nos Circuitos Afro-Brasileiros. In: STEIL, Carlos e CARVALHO, Isabel (orgs.). Cultura, Percepção e Ambiente: diálogos com Tim Ingold. São Paulo: Terceiro Nome, 2012, p.103-119.
Inspiração teórica:
LATOUR, Bruno. Reflexão sobre o culto moderno dos deuses fe(i)tiches. Florianópolis: EDUSC, 2002 (1996).
LÉVI-STRAUSS, Claude. A Estrutura dos Mitos (1955). In: LÉVI-STRAUSS, Claude. Antropologia Estrutural. São Paulo: Cosac Naify, 2008 (1958).
STRATHERN, Marilyn. O Efeito Etnográfico (1999). In: STRATHERN, Marilyn. O Efeito Etnográfico. São Paulo: Cosac Naify, 2014.
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. O Nativo Relativo. Mana, Rio de Janeiro, vol.8, n.1, 2002.
TURNER, Victor. The Forest of Symbols. Ithaca: Cornell University Press, 1970 (1969).
Sobre o príncipe Custódio Joaquim de Almeida:
https://admin.apers.rs.gov.br/upload/arquivos/202104/20154951-livro-principe-custodio-pronto.pdf
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