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薛定谔的猫跟平行空间有什么关系?

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在一个封闭的盒子里放一只猫,然后在猫的旁边放一瓶毒药,毒药瓶上面放置一个锤子,这个锤子是由机关控制下落的,机关一旦触发,锤子就会下落砸碎毒药瓶,毒药就会毒死猫。那么问题就在于这个机关是通过一个原子是否衰变来控制的,原子一旦衰变就会释放α粒子,这个粒子就会触发机关,而我们假定在接下来的一个小时内这个原子肯定会衰变,但是我们并不知道什么时候衰变,我们只有在打开盒子的时候发现猫死了,就说明衰变了,如果猫还活着,就说明没有衰变。那么问题来了,在我们没有打开盒子之前这只猫是死的还是活的?


这个问题有一个离经叛道的解释,这就是哥本哈根学派的解释:在没有打开盒子之前这只猫的状态是即死又活的生死叠加态,只有在你打开盒子的时候才会决定他的死活。而不是在你打开盒子之前就决定的。


这个解释比较难理解,再举一个简单的例子就是,如果你把这个猫的状态看成是硬币的两面,然后你把硬币抛起来,这个硬币就会在空中不断翻转,在这翻转过程中这个硬币的状态是又正又反,只有在你用手抓住他的时候这枚硬币向上的面才会固定下来。而这只猫的状态就处于这个硬币翻转的状态中,而你打开盒子的时候就好像你用手抓住了硬币决定了猫的死活。


这样解释就比较容易理解了,但是薛定谔为什么非要花尽心思要解释这么一个,在我们日常生活中无可能发生的事情呢?


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在一个封闭的盒子里放一只猫,然后在猫的旁边放一瓶毒药,毒药瓶上面放置一个锤子,这个锤子是由机关控制下落的,机关一旦触发,锤子就会下落砸碎毒药瓶,毒药就会毒死猫。那么问题就在于这个机关是通过一个原子是否衰变来控制的,原子一旦衰变就会释放α粒子,这个粒子就会触发机关,而我们假定在接下来的一个小时内这个原子肯定会衰变,但是我们并不知道什么时候衰变,我们只有在打开盒子的时候发现猫死了,就说明衰变了,如果猫还活着,就说明没有衰变。那么问题来了,在我们没有打开盒子之前这只猫是死的还是活的?


这个问题有一个离经叛道的解释,这就是哥本哈根学派的解释:在没有打开盒子之前这只猫的状态是即死又活的生死叠加态,只有在你打开盒子的时候才会决定他的死活。而不是在你打开盒子之前就决定的。


这个解释比较难理解,再举一个简单的例子就是,如果你把这个猫的状态看成是硬币的两面,然后你把硬币抛起来,这个硬币就会在空中不断翻转,在这翻转过程中这个硬币的状态是又正又反,只有在你用手抓住他的时候这枚硬币向上的面才会固定下来。而这只猫的状态就处于这个硬币翻转的状态中,而你打开盒子的时候就好像你用手抓住了硬币决定了猫的死活。


这样解释就比较容易理解了,但是薛定谔为什么非要花尽心思要解释这么一个,在我们日常生活中无可能发生的事情呢?


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