052104-僖21-楚执宋襄之盂会遭执-献捷于鲁-惩之不足

春秋左传读记

③盂会遭执

經·僖公二十一年·4
秋，宋公、楚子、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男、曹伯會于盂。執宋公以伐宋。
傳·僖公二十一年·3·上
秋，諸侯會宋公于盂。子魚曰：“禍其在此乎！君欲已甚，其何以堪之？”於是楚執宋公以伐宋。

《春秋》第一次称楚君爵位，“楚始与中国行会礼，故称爵也。”有能力“执”宋襄公的，也只有楚成王。《公羊传》给出了事情的经过：

公羊传·僖公二十一年·5
宋公與楚子期以乘車之會，公子目夷諫曰：「楚，夷國也，彊而無義，請君以兵車之會往。」宋公曰：「不可。吾與之約以乘車之會，自我為之，自我墮之，曰不可。」終以乘車之會往，楚人果伏兵車，執宋公以伐宋。宋公謂公子目夷曰：「子歸守國矣。國，子之國也。吾不從子之言，以至乎此。」公子目夷復曰：「君雖不言國，國固臣之國也。」於是歸設守械而守國。楚人謂宋人曰：「子不與我國，吾將殺子君矣。」宋人應之曰：「吾賴社稷之神靈，吾國已有君矣。」楚人知雖殺宋公猶不得宋國，於是釋宋公。宋公釋乎執，走之衞。公子目夷復曰：「國為君守之，君曷為不入？」然後逆襄公歸。

宋襄公不听子鱼的劝告，毫无防备之心，以霸主的姿态出席盂之会。因为盂之会的排序是宋在首，是主盟国，实际上就是霸主。宋襄公兴冲冲而去，结果正好落入楚国的全套之中。多亏了子鱼守国，否则宋国就危险了。

在盟会上劫持诸侯，进而胁迫国君去图谋人家的国，也只有楚国才能干出来，可见当时楚国与中原诸侯国之间的这种文化差别。楚国为什么一直被当作蛮夷，其实也跟他不守中原诸侯国所遵守的周礼，也就是规矩，不无干系下。反过来说，楚国在蛮荒之地发展起来的，筚路蓝缕，以启山林，周礼在那种环境下未必管用。因而楚国的发展壮大明显与华夏“主流”文化格格不入，它野蛮但是实用。因此，中原的霸主一直是压制楚国，同时在文化上也慢慢地影响楚国，使其逐渐融合进了华夏文明的体系。

④献捷于鲁

經·僖公二十一年·6
楚人使宜申來獻捷。

楚已得陈、蔡、郑、许、曹，当时的鲁、宋，还未归附，当然还有秦晋，这都是后话了。鲁国是个有文化地位的大国，所以楚国倒是放下了野蛮的路数，开始玩起了周礼。当然了，献捷也是违礼的，主要的目的恐怕还是胁迫鲁国归附。

⑤惩之不足

經·僖公二十一年·7
十有二月癸丑，公會諸侯盟于薄，釋宋公。
傳·僖公二十一年·3·下
冬，會于薄以釋之。子魚曰：“禍猶未也，未足以懲君。”

僖公去参加薄之会，在会上与众诸侯给宋襄公说情，楚成王释放了宋襄公，这才有了泓之战。子鱼说得很对，宋襄公绝对不会就此罢休，以宋国人的性格，定有一战。