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DIS-009-III-22-Origen de las Gunas.

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Las gunas o cualidades nacen del Prakriti.

Antes de la creación, permanecen inactivos y en perfecto equilibrio en la Naturaleza Primordial; según se indica en el “Mula Prakriti”.

Cuando su equilibrio se altera, la creación se pone en marcha y la diversidad de objetos y seres cobra existencia.

Cada uno de estos seres u objetos, posee las triples gunas en diferentes proporciones.

La mezcla de estas gunas, denominada: “panchikarana”, y los elementos llamados: “mahabhutas”; está bien explicado en el Paingala Upanishad.

Los seres en los mundos superiores contienen el predominio de sattva.

Los seres de los mundos inferiores tienen predominio de tamas.

Y los seres de los mundos medios contienen el predominio de rajas.

En los seres humanos, las tres gunas están presentes en diferentes grados de predominio según su pureza y progreso espiritual; y se caracterizan por:

  • Los individuos “pecadores”, están más allá de la redención, por lo que poseen el predominio de tamas.
  • Las personas “piadosas”, que respetan el Dharma, poseen un marcado predominio de sattva.
  • Mientras que las personas “frívolas”, que son impulsadas por deseos egoístas, poseen la abundancia de rajas..

Juzguemos el editorial …

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Las gunas o cualidades nacen del Prakriti.

Antes de la creación, permanecen inactivos y en perfecto equilibrio en la Naturaleza Primordial; según se indica en el “Mula Prakriti”.

Cuando su equilibrio se altera, la creación se pone en marcha y la diversidad de objetos y seres cobra existencia.

Cada uno de estos seres u objetos, posee las triples gunas en diferentes proporciones.

La mezcla de estas gunas, denominada: “panchikarana”, y los elementos llamados: “mahabhutas”; está bien explicado en el Paingala Upanishad.

Los seres en los mundos superiores contienen el predominio de sattva.

Los seres de los mundos inferiores tienen predominio de tamas.

Y los seres de los mundos medios contienen el predominio de rajas.

En los seres humanos, las tres gunas están presentes en diferentes grados de predominio según su pureza y progreso espiritual; y se caracterizan por:

  • Los individuos “pecadores”, están más allá de la redención, por lo que poseen el predominio de tamas.
  • Las personas “piadosas”, que respetan el Dharma, poseen un marcado predominio de sattva.
  • Mientras que las personas “frívolas”, que son impulsadas por deseos egoístas, poseen la abundancia de rajas..

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