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2022Openbook好書獎.年度翻譯書:《血色大地:夾在希特勒與史達林之間的東歐》

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讀書共和國2022得獎好書06|Book Republic 2022 Awardees 06
Openbook好書獎.好書獎.年度翻譯書《血色大地:夾在希特勒與史達林之間的東歐》
主持/吳家恆
來賓/洪仕翰(衛城文化主編)
播出日期 2023/1/13 Fri
Copyright © 2022 Echo Digital
合作、節目建議歡迎來信:echodigital2022@gmail.com
也歡迎小額贊助支持本節目,讓講者與出版社得到實質回饋,製作單位也有資源推出更多節目:
https://open.firstory.me/user/cl6aqx0u8045801sb731bcdqi
血色大地:夾在希特勒與史達林之間的東歐
Bloodlands: Europe Between Hitler and Stalin
作者:提摩希.史奈德(Timothy Snyder)
譯者:陳榮彬、劉維人
出版:衛城出版
定價:850元
陳恒安(決選評審,成功大學歷史學系副教授)
或許我們不該問社會是否記憶得太少,而應追問是否能夠記憶得更好?
20世紀中葉,在希特勒與史達林的極權暴行下,位居蘇聯與納粹德國之間的一大片土地,10年期間淪為歐洲的殺戮地獄,1400萬東歐平民遭到蓄意謀害。這塊「血色大地」包括今日的俄羅斯西部、白俄羅斯、波羅的海三國、波蘭與烏克蘭。
提摩希.史奈德在《血色大地》中細緻描述蘇聯與納粹互動之下,東歐各民族被蓄意謀殺的歷史。他提醒讀者,若沒有脈絡的記憶成為象徵與認同,受難人數只淪為工具的話,那麼「勿忘死者」的提醒,只是在合理化各自的政策,並無法讓人類避免再次發生類似的大屠殺事件。
作為歷史學者,史納德不斷強調「唯有歷史,而非記憶,能夠讓這個結論禁得起檢驗。禁止他人討論的力量,終將自取滅亡。」Never again與Never again to us的差異不可不慎。
歷史的研究與書寫,是一種敘述性倫理的實踐。歷史學基於史料證據,深描推論,嘗試還原每位受難者的個體性,讓我們得以從更多元的視角看進歷史。1400萬人遭受屠殺,絕非一次性的創傷事件,而是1400萬次各自受難所堆疊出的複雜歷史!
史奈德關注血色大地,將其歷史視為德蘇兩大極權政體互動,而非單一國家處理國內事務的結果。譬如,納粹德國為了在入侵蘇聯的戰爭中餵飽軍隊,並且保證其統治下西歐地區人民的糧食供給充足,決定餓死血色大地上蘇聯統治下的人民。透過國際互動理解地區歷史的視野,不僅對我們理解血色大地有所助益,對當代的台灣讀者,應該也深具啟發。
政策造成大量的死亡,但大量死亡本身並不蘊含超驗目的,生者必須為死亡賦予意義。因此史奈德指出「死亡並非解答,而是叩問的主題」,並且直白地表示:「歷史從來不管你的國家獨不獨特,也不管你的感受舒不舒服。歷史只會展示出人類可能會做出哪些事情,讓我們思考那些事情會在什麼情況下發生。」
《血色大地》以歷史學發出抵抗宣言,抵抗被刻意工具化的社會文化記憶。不過作者並無意許諾讀者一個和諧的結論,反而不斷帶著讀者反思,為什麼當年有那麼多人因暴力而受難?為什麼人類會失去道德性?為什麼有些人會失去被當成人類的權利?而且,直到今日依舊如此?
2022Openbook好書獎.年度翻譯書:《血色大地:夾在希特勒與史達林之間的東歐》
https://www.openbook.org.tw/article/p-66970
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cl6aqx0u8045801sb731bcdqi/comments


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播出日期 2023/1/13 Fri
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血色大地:夾在希特勒與史達林之間的東歐
Bloodlands: Europe Between Hitler and Stalin
作者:提摩希.史奈德(Timothy Snyder)
譯者:陳榮彬、劉維人
出版:衛城出版
定價:850元
陳恒安(決選評審,成功大學歷史學系副教授)
或許我們不該問社會是否記憶得太少,而應追問是否能夠記憶得更好?
20世紀中葉,在希特勒與史達林的極權暴行下,位居蘇聯與納粹德國之間的一大片土地,10年期間淪為歐洲的殺戮地獄,1400萬東歐平民遭到蓄意謀害。這塊「血色大地」包括今日的俄羅斯西部、白俄羅斯、波羅的海三國、波蘭與烏克蘭。
提摩希.史奈德在《血色大地》中細緻描述蘇聯與納粹互動之下,東歐各民族被蓄意謀殺的歷史。他提醒讀者,若沒有脈絡的記憶成為象徵與認同,受難人數只淪為工具的話,那麼「勿忘死者」的提醒,只是在合理化各自的政策,並無法讓人類避免再次發生類似的大屠殺事件。
作為歷史學者,史納德不斷強調「唯有歷史,而非記憶,能夠讓這個結論禁得起檢驗。禁止他人討論的力量,終將自取滅亡。」Never again與Never again to us的差異不可不慎。
歷史的研究與書寫,是一種敘述性倫理的實踐。歷史學基於史料證據,深描推論,嘗試還原每位受難者的個體性,讓我們得以從更多元的視角看進歷史。1400萬人遭受屠殺,絕非一次性的創傷事件,而是1400萬次各自受難所堆疊出的複雜歷史!
史奈德關注血色大地,將其歷史視為德蘇兩大極權政體互動,而非單一國家處理國內事務的結果。譬如,納粹德國為了在入侵蘇聯的戰爭中餵飽軍隊,並且保證其統治下西歐地區人民的糧食供給充足,決定餓死血色大地上蘇聯統治下的人民。透過國際互動理解地區歷史的視野,不僅對我們理解血色大地有所助益,對當代的台灣讀者,應該也深具啟發。
政策造成大量的死亡,但大量死亡本身並不蘊含超驗目的,生者必須為死亡賦予意義。因此史奈德指出「死亡並非解答,而是叩問的主題」,並且直白地表示:「歷史從來不管你的國家獨不獨特,也不管你的感受舒不舒服。歷史只會展示出人類可能會做出哪些事情,讓我們思考那些事情會在什麼情況下發生。」
《血色大地》以歷史學發出抵抗宣言,抵抗被刻意工具化的社會文化記憶。不過作者並無意許諾讀者一個和諧的結論,反而不斷帶著讀者反思,為什麼當年有那麼多人因暴力而受難?為什麼人類會失去道德性?為什麼有些人會失去被當成人類的權利?而且,直到今日依舊如此?
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