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開咖啡店的牧師,還俗還是入世? feat. 譚安維(cafe Underwood)與沙大衛(明日之光)with 彭書睿

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從新的有機植堂運動談談韓國宣教型教會轉型
近年在韓國遍地開花的小型宣教教會,在不同社區、不同城市結合當地特色,發展出多元而有彈性的事奉。看似充滿盼望的教會數量增長,實則透露了韓國教會的潛在困境:基督徒人口的下降與流失以及傳道人的就業困境。
老朋友譚安維牧師從他的論文/Small Missional Church as an Alternative in the period of Church Decline in Korea 出發,以自身在首爾市中心明星學區中經營咖啡教會Cafe Underwood的田野經歷,描繪出「小型宣教教會」在韓國教會的困境下發展出的背景脈絡。另外這次也邀請到了「明日之光團契」的David哥和我們分享類似形態的小教會在台灣是以怎樣的樣貌呈現?
關於特別來賓
譚安維牧師
韓國第三代華僑,台灣師範大學中文系畢業,韓國長老會大學道碩神碩。洛桑運動青年領袖代表,延世大學Cafe Underwood咖啡教會牧師。站在許多不同交叉路口的位置,咖啡師,創業者,神學家(禮儀學),譯者,牧者(咖啡店教會),歷史學者(韓國近代教會史),學生工作(學園),雙語(中韓),意見領袖(亞洲洛桑),多重斜槓的他似乎都游刃有餘,也充滿著熱情。
沙大衛傳道(David Sha)
David 傳道。投入學生工作多年,也在教會牧會多年,是位牧者、學生工作者、宣教動員者和文字工作者。目前,陪伴著一群在堂會之外的年輕人。
本集重點
00:00 intro
04:18「小型宣教教會」運動的發展背景
11:48 「明日之光團契」的組成背景
14:47 韓國宣教型教會的幾個例子
20:25 小型宣教教會的優勢:特色化、彈性、國度合一的事奉
24:39 台灣教會是否也能有同樣的彈性、創新、可能性
27:10 小型教會可能會遇到的各種行政後勤問題
30:22 不管是business as mission還是business for mission更重要的是life as mission
32:50 台灣的處境下流浪基督徒(離堂者)多嗎?他們的樣貌又是如何?
37:20 韓國教會可以如何回應目前的困境
相關連結/延伸閱讀
Cafe Underwood-카페 언더우드는
연세대학교 신촌캠퍼스 앞에 있는 카페입니다.
https://www.facebook.com/profile.php?id=100063676011098
明日之光團契
我們的成員多數在教會中長大,是第二、第三代的基督徒,當然也有第一代的基督徒,但在每個人信仰生命成長的過程中,都有著各自獨特的高山低谷之經歷,也有著屬靈的傷痕和需要。
我們渴望建造一個「真實」和「敞開」的基督徒團契,以神的話語和生命的故事來彼此交織,以生命和團契關係為本,彼此攜手同行。在我們的團契中,期盼每一位成員都可以「說真的話、笑真的笑、哭真的哭、禱真的告」!
教會不是我的家?——離堂會現象的觀察與反思(校園雜誌雙月刊2022年5、6月號)
都說教會是神的家,也是每位信徒的家,那麼,人們為何離家出走?從堂會出走的日子,人們又去了哪裡?因著社會議題、疫情或其他種種原因離開教會的情形時有所聞,面貌多元的離堂會危機,可能也反映出人們正在尋找信仰的新呈現方式,以及教會的新樣貌。
反思出走的意涵、信仰群體的新實踐,以及重新發掘情感與感動,這些,是堂會中心主義之外的可能性。在離家與回家的動態過程中,注視每一位離家者的面容與掙扎,或許,我們能重新尋回教會作為家的意義。
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckmd1b94ucq9m0851xaiugu90/comments
音樂來源:
Ofshane-Tea Time
https://www.youtube.com/watch?v=J2ZKcGRkx4M
Chris Haugen-Hulu Ukulele
https://www.youtube.com/watch?v=l5gaXyj0VYU


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近年在韓國遍地開花的小型宣教教會,在不同社區、不同城市結合當地特色,發展出多元而有彈性的事奉。看似充滿盼望的教會數量增長,實則透露了韓國教會的潛在困境:基督徒人口的下降與流失以及傳道人的就業困境。
老朋友譚安維牧師從他的論文/Small Missional Church as an Alternative in the period of Church Decline in Korea 出發,以自身在首爾市中心明星學區中經營咖啡教會Cafe Underwood的田野經歷,描繪出「小型宣教教會」在韓國教會的困境下發展出的背景脈絡。另外這次也邀請到了「明日之光團契」的David哥和我們分享類似形態的小教會在台灣是以怎樣的樣貌呈現?
關於特別來賓
譚安維牧師
韓國第三代華僑,台灣師範大學中文系畢業,韓國長老會大學道碩神碩。洛桑運動青年領袖代表,延世大學Cafe Underwood咖啡教會牧師。站在許多不同交叉路口的位置,咖啡師,創業者,神學家(禮儀學),譯者,牧者(咖啡店教會),歷史學者(韓國近代教會史),學生工作(學園),雙語(中韓),意見領袖(亞洲洛桑),多重斜槓的他似乎都游刃有餘,也充滿著熱情。
沙大衛傳道(David Sha)
David 傳道。投入學生工作多年,也在教會牧會多年,是位牧者、學生工作者、宣教動員者和文字工作者。目前,陪伴著一群在堂會之外的年輕人。
本集重點
00:00 intro
04:18「小型宣教教會」運動的發展背景
11:48 「明日之光團契」的組成背景
14:47 韓國宣教型教會的幾個例子
20:25 小型宣教教會的優勢:特色化、彈性、國度合一的事奉
24:39 台灣教會是否也能有同樣的彈性、創新、可能性
27:10 小型教會可能會遇到的各種行政後勤問題
30:22 不管是business as mission還是business for mission更重要的是life as mission
32:50 台灣的處境下流浪基督徒(離堂者)多嗎?他們的樣貌又是如何?
37:20 韓國教會可以如何回應目前的困境
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明日之光團契
我們的成員多數在教會中長大,是第二、第三代的基督徒,當然也有第一代的基督徒,但在每個人信仰生命成長的過程中,都有著各自獨特的高山低谷之經歷,也有著屬靈的傷痕和需要。
我們渴望建造一個「真實」和「敞開」的基督徒團契,以神的話語和生命的故事來彼此交織,以生命和團契關係為本,彼此攜手同行。在我們的團契中,期盼每一位成員都可以「說真的話、笑真的笑、哭真的哭、禱真的告」!
教會不是我的家?——離堂會現象的觀察與反思(校園雜誌雙月刊2022年5、6月號)
都說教會是神的家,也是每位信徒的家,那麼,人們為何離家出走?從堂會出走的日子,人們又去了哪裡?因著社會議題、疫情或其他種種原因離開教會的情形時有所聞,面貌多元的離堂會危機,可能也反映出人們正在尋找信仰的新呈現方式,以及教會的新樣貌。
反思出走的意涵、信仰群體的新實踐,以及重新發掘情感與感動,這些,是堂會中心主義之外的可能性。在離家與回家的動態過程中,注視每一位離家者的面容與掙扎,或許,我們能重新尋回教會作為家的意義。
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Ofshane-Tea Time
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