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2022-04-03|耶穌~和平之君(二)|董宇正牧師

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經文:
馬太福音21章1-11節
[1]耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其,在橄欖山那裡。
[2]耶穌就打發兩個門徒,對他們說:「你們往對面村子裡去,必看見一匹驢拴在那裡,還有驢駒同在一處;你們解開,牽到我這裡來。
[3]若有人對你們說甚麼,你們就說:『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。
[4]這事成就是要應驗先知的話,說:
[5]要對錫安的居民(原文是女子)說:看哪,你的王來到你這裡,是溫柔的,又騎著驢,就是騎著驢駒子。」
[6]門徒就照耶穌所吩咐的去行,
[7]牽了驢和驢駒來,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上。
[8]眾人多半把衣服鋪在路上;還有人砍下樹枝來鋪在路上。
[9]前行後隨的眾人喊著說:和散那(原有求救的意思,在此是稱頌的話)歸於大衛的子孫!奉主名來的是應當稱頌的!高高在上和散那!
[10]耶穌既進了耶路撒冷,合城都驚動了,說:「這是誰?」
[11]眾人說:「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」
大綱:
這位和平的君王是誰?
如何得著祂帶來的優質和好、和睦、全方位的和平?
三、用「實現預言」來見證祂是掌管萬有的王!
實現預言:太21:3-5;賽53;太24:1-14,23-27,33
人類歷史上對「一個人」一生這麼細膩、嚴格考證過的預言,絕無僅有!
相信:耶穌是獨一的真神、是至高獨一的主宰,才是相信耶穌!
才能得享與神和好,與人與自己和好的平安!
神給了我們最客觀的證據!客觀的心,就必能信靠耶穌!
信的越深,認識的就越深,享受的就越深,所蒙祝福就越多!
祂對今日的預言仍全數成就~太24:1-14,23-27,33
祂已經預備好幫助你穿越末日!
如何得到耶穌的幫助?
四、祂的福音是:十字架 太 21:8-9
十字架的神學才是福音。
為什麼向耶穌歡呼的人,沒多久就背棄了耶穌?
「愛自己神學」vs「十字架的神學」
前者經不起考驗、淬鍊,十分膚淺,失去耶穌與耶穌的幫助!
只有十字架的犧牲能帶來和好,活在榮耀中直到永遠!
~弗2:16;太16:24;腓1:29;羅8:17;路18:29-33
撇下一切的意思就是:聽神的,不聽自己的,即或神要我犧牲我也聽!
今世得百倍:得自由、得成聖、得榮耀 、 得喜樂 、 得平安 、得拯救,脫離罪惡的綑綁~路18:30
永恆中坐在天上的寶座上,與祂一同作王、管理萬有!啟19:11,14-16;20:11-12,15;22:1-7
當下要以十字架神學主導我們的價值觀、成功觀、人生觀、思維、觀念想法、熱情夢想......
拒絕世俗化、被世界同化,拒絕悖逆神的思想,拒絕「罪中之樂」,拒絕被任何人事物綁架。藉著凡事以神為先作取捨,得享安息、歡呼,脫離緊張、擔憂,脫離天天被耗盡!
我們面對兩個選擇:
「十字架神學」或「愛自己神學」
「分別為聖」或「與世俗為友」
「聚焦天國」或「聚焦當下」
捨己愛人的和平之君依舊在你面前!捨己愛人的呼召仍然在你面前!
十字架的呼召依舊在你面前!和平使命仍在你面前!
你的決定是什麼?
----------------
本頻道收錄基督教台灣貴格會合一堂每週主日信息。
若您想收看錄影及下載週報,請至合一堂網站:
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馬太福音21章1-11節
[1]耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其,在橄欖山那裡。
[2]耶穌就打發兩個門徒,對他們說:「你們往對面村子裡去,必看見一匹驢拴在那裡,還有驢駒同在一處;你們解開,牽到我這裡來。
[3]若有人對你們說甚麼,你們就說:『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。
[4]這事成就是要應驗先知的話,說:
[5]要對錫安的居民(原文是女子)說:看哪,你的王來到你這裡,是溫柔的,又騎著驢,就是騎著驢駒子。」
[6]門徒就照耶穌所吩咐的去行,
[7]牽了驢和驢駒來,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上。
[8]眾人多半把衣服鋪在路上;還有人砍下樹枝來鋪在路上。
[9]前行後隨的眾人喊著說:和散那(原有求救的意思,在此是稱頌的話)歸於大衛的子孫!奉主名來的是應當稱頌的!高高在上和散那!
[10]耶穌既進了耶路撒冷,合城都驚動了,說:「這是誰?」
[11]眾人說:「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」
大綱:
這位和平的君王是誰?
如何得著祂帶來的優質和好、和睦、全方位的和平?
三、用「實現預言」來見證祂是掌管萬有的王!
實現預言:太21:3-5;賽53;太24:1-14,23-27,33
人類歷史上對「一個人」一生這麼細膩、嚴格考證過的預言,絕無僅有!
相信:耶穌是獨一的真神、是至高獨一的主宰,才是相信耶穌!
才能得享與神和好,與人與自己和好的平安!
神給了我們最客觀的證據!客觀的心,就必能信靠耶穌!
信的越深,認識的就越深,享受的就越深,所蒙祝福就越多!
祂對今日的預言仍全數成就~太24:1-14,23-27,33
祂已經預備好幫助你穿越末日!
如何得到耶穌的幫助?
四、祂的福音是:十字架 太 21:8-9
十字架的神學才是福音。
為什麼向耶穌歡呼的人,沒多久就背棄了耶穌?
「愛自己神學」vs「十字架的神學」
前者經不起考驗、淬鍊,十分膚淺,失去耶穌與耶穌的幫助!
只有十字架的犧牲能帶來和好,活在榮耀中直到永遠!
~弗2:16;太16:24;腓1:29;羅8:17;路18:29-33
撇下一切的意思就是:聽神的,不聽自己的,即或神要我犧牲我也聽!
今世得百倍:得自由、得成聖、得榮耀 、 得喜樂 、 得平安 、得拯救,脫離罪惡的綑綁~路18:30
永恆中坐在天上的寶座上,與祂一同作王、管理萬有!啟19:11,14-16;20:11-12,15;22:1-7
當下要以十字架神學主導我們的價值觀、成功觀、人生觀、思維、觀念想法、熱情夢想......
拒絕世俗化、被世界同化,拒絕悖逆神的思想,拒絕「罪中之樂」,拒絕被任何人事物綁架。藉著凡事以神為先作取捨,得享安息、歡呼,脫離緊張、擔憂,脫離天天被耗盡!
我們面對兩個選擇:
「十字架神學」或「愛自己神學」
「分別為聖」或「與世俗為友」
「聚焦天國」或「聚焦當下」
捨己愛人的和平之君依舊在你面前!捨己愛人的呼召仍然在你面前!
十字架的呼召依舊在你面前!和平使命仍在你面前!
你的決定是什麼?
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