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54. Naqi'a

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Katia Pozzer (UFRGS) nos conta neste episódio como abandonou o curso de Química e, no início do curso de História, apaixonou-se pelas aulas de História Antiga Oriental. Essa paixão a levou a uma bela trajetória, em que se destacam as aulas de língua acádica por correspondência com o professor Emanuel Bouzon, o doutorado na Universidade de Sorbonne e a criação do LEAO, o Laboratório de Estudos da Antiguidade Oriental, que congrega pesquisadores de todas das regiões do Brasil (site: www.ufrgs.br/leao; instagram: @leao.ufrgs). No segundo bloco, Katia Pozzer apresenta Naqi’a (e nos ensina, primeiramente, a pronunciar seu nome: a sílaba tônica é “qi’a”!), rainha assíria do século VI-V AEC. Esposa, nora, mãe e avó de reis – dentre os quais o mais conhecido é seu neto Assurbanipal –, foi sempre muito atuante e esteve ligada a questões de política interna. A Rainha-Mãe, como era designada, foi uma mulher de poder, que mandou construir um palácio em homenagem a seu filho, o rei Assarhadon – caso único na história da Mesopotâmia, visto se tratar de uma prerrogativa do poder masculino –, para o qual convidou todo o panteão dos deuses assírios. Não sem razão, em sua representação pictórica, Naqi’a traz à mão um espelho, instrumento não de sua vaidade feminina, mas metáfora de sua condição de ser um reflexo dos deuses na terra.

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Katia Pozzer (UFRGS) nos conta neste episódio como abandonou o curso de Química e, no início do curso de História, apaixonou-se pelas aulas de História Antiga Oriental. Essa paixão a levou a uma bela trajetória, em que se destacam as aulas de língua acádica por correspondência com o professor Emanuel Bouzon, o doutorado na Universidade de Sorbonne e a criação do LEAO, o Laboratório de Estudos da Antiguidade Oriental, que congrega pesquisadores de todas das regiões do Brasil (site: www.ufrgs.br/leao; instagram: @leao.ufrgs). No segundo bloco, Katia Pozzer apresenta Naqi’a (e nos ensina, primeiramente, a pronunciar seu nome: a sílaba tônica é “qi’a”!), rainha assíria do século VI-V AEC. Esposa, nora, mãe e avó de reis – dentre os quais o mais conhecido é seu neto Assurbanipal –, foi sempre muito atuante e esteve ligada a questões de política interna. A Rainha-Mãe, como era designada, foi uma mulher de poder, que mandou construir um palácio em homenagem a seu filho, o rei Assarhadon – caso único na história da Mesopotâmia, visto se tratar de uma prerrogativa do poder masculino –, para o qual convidou todo o panteão dos deuses assírios. Não sem razão, em sua representação pictórica, Naqi’a traz à mão um espelho, instrumento não de sua vaidade feminina, mas metáfora de sua condição de ser um reflexo dos deuses na terra.

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