以賽亞書-第32章-聖靈充滿的君王【聖經之鑰】Isaiah

聖經之鑰

一、思想問題：一位好的領袖，可以帶給身邊的人怎樣的祝福、平安？
二、鑰節：
32:15 等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。
彌賽亞統治的生活充滿了公義、公平、和平、豐富、喜樂，而彌賽亞統治的關鍵在於「聖靈的澆灌」。當聖靈降臨，我們要得著能力為主作見證；得著天上的愛，得著滿滿的恩賜來事奉神；我們的事奉可以把曠野變成肥田，福音的荒漠變成綠洲，抵擋變成順服，我們迫切需要聖靈的大能工作！
三、經文結構：
B’ 32-33章 未來的君王：亞述圍攻耶路撒冷，神應許拯救。
a32:1-8 將有公義的王統治，並改變社會。
→b32:9-14 將來對這地和其中的婦女審判。
→→c32:15-20 這地未來的祝福。
→→→d33:1-6 中心點：禱告──耶和華，作我們的拯救。
→→c’33:7-9 這地現在衰弱的情況。
→b’33:10-16 將來對這地的審判。
a’33:17-24 神作王統治，改變社會。
四、結構亮光：
第32-33章提到未來有一位王，要用公義來統治百姓，及未來的景況。
Q：vv.1-8提到公義的王要帶來生活上怎樣的改變？
A：
v.1有一位公義的王，應當就是彌賽亞，以公義作王，並且率領眾首領以公平來掌權、管理。
1）生活得幫助：v.2在這位君王的統治之下，遇到風暴的得躲避隱藏，遇到乾旱者可以得著泉源，炎熱時可以得著遮蔽。神興起領袖的目的就是牧養、幫助群羊，只可惜今日許多的政治領袖、商業領袖偏離了愛心，只求自我前途，罔顧神所託付的使命。
2）認識真理：vv.3-4在這位君王的領導之下，所有人可以重新認識神，相對於29:9-12人陷入沉睡而盲目無知，這裡則提到人的眼睛可以看見、耳朵可以聽見神的真理。v.4性急的人可以沉穩地明白知識，口吃的人可以清楚地表達。
3）分辨善惡：vv.5-7百姓重新有分辨的智慧，不再混淆惡人與義人、愚頑人與品格高尚的人、小人與君子，並且v.7拒絕一切的罪惡、謊言、詭計。
v.8品格高尚的人追求高尚的事、表裡一致的生活。
一位正確的領袖將帶給國家、社會、家庭、個人極大的祝福，我們要裝備自己作好的領袖，也要為好領袖的興起禱告。
Q：vv.9-14神要刑罰怎樣的人？我有什麼樣的反省？
A：
如同在3:16-4:1責備耶路撒冷奢華的婦女，這裡的婦女仍然志得意滿、安逸無慮，v.12眼見有美好的田地、多產的葡萄園，v.13生活充滿了歡樂與安居，v.14有熱鬧的城市生活、有華麗的宮殿，她們實在沒有擔憂的必要。
但是神要興起嚴厲的刑罰：v.10再過一年，因此快樂的日子不會長久，過去所誇口的葡萄無子可摘、沒有收穫；v.11過去是無憂無慮的生活，但如今要戰兢恐懼；過去穿著華美的衣服，如今要赤身穿著麻布，就是居喪、被擄時候的衣服。
v.13大地受到攻擊與咒詛，荊棘蒺藜充滿在土地上、房屋上，v.14在危難時，宮殿被拋下，沒有人居住，而成為野獸的聚集處、羊群的放牧處。
神給予的刑罰都非常準確，過去以什麼誇口，神就準確賜下刑罰，除去一切的誇口；神抵擋驕傲的人，賜下加倍的恩典給謙卑的人。我們在神面前是否隨時是謙卑、柔軟、順服、戰兢、恐懼的？
Q：vv.15-20經歷過刑罰的子民，要領受神怎樣的祝福與憐憫？
A：
這一段與vv.1-8互相呼應，都提到了公義、公平。一位正確的領袖，要把公義落實在生活中，v.16不論是在曠野、肥田，都要施行公義；v.17公義帶來的結果就是平安、平穩、安居樂業，神的子民要以平安、平穩為安息之所！v.20可以在水邊撒種、放牧，這是一幅祥和的圖畫，表達了神賜祝福下的美麗生活，是遠離戰爭、遠離天災的和平。
而在平安中，神要以公義來刑罰惡人，敵人的土地上會有冰雹，京城也會被拆平，一般認為這是敵人亞述的遭遇，也有人認為是耶路撒冷所要經歷的苦難，兩者都是神公義的工作。
要支取、經歷這樣的復興，關鍵在於v.15聖靈澆灌，神從上頭來引導我們，這個預言在初代教會五旬節時實現了部分，而今天我們也迫切需要聖靈的大能，使我們可以脫離黑暗、荒蕪、死亡，可以經歷到肥田、豐富、收割的恩典！
五、反省問題：
我如何為國家、社會、教會、家庭的領導人禱告？我又是個怎麼樣的領導人？我有幫助人、教導真理、分辨善惡嗎？
什麼是我的誇口、我的安逸？我若失去這一切，仍會事奉愛慕主嗎？
我當如何支取聖靈充滿？我是否迫切渴慕禱告、行道？
－－－－－－－－－－－－－－－－
講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
聖經之鑰-各卷書播放清單： https://thfc.pse.is/3epsdf
【聖經之鑰 相關資源】

• YouTube： https://thfc.pse.is/3cfams
• 電子書： https://thfc.pse.is/3ccluu

Powered by Firstory Hosting