“How could this owl, who was born in captivity, lived his whole life in a cage, how could he possibly survive? He's going to be dead in a few days. That's what everybody thought.” – Christine Mott In February 2023, a Eurasian eagle-owl named Flaco made headlines—and captured hearts—when he escaped from his small enclosure at the Central Park Zoo. Born in captivity and unable to fly or hunt, Flaco defied every expectation. In just weeks, he taught himself to soar across the Manhattan skyline, hunt for his own food, and live as freely as an owl could in a city of concrete and glass. For more than a year, New Yorkers spotted him perched in Central Park, on high-rises, even outside apartment windows—cheering him on as a symbol of resilience and freedom. Today’s guest, attorney and lifelong animal advocate Christine Mott, has immortalized Flaco’s story in her new children’s book, Free Bird: Flaco the Owl’s Dreams Take Flight . Told from Flaco’s perspective, the book celebrates courage, hope, and the right of all animals to live free—without cages or confinement—while gently encouraging young readers to see captivity through an animal’s eyes. This conversation is about Flaco’s extraordinary journey, the lessons he left behind, and how one small owl sparked big changes for animals in New York and beyond. Links: https://lanternpm.org/book/free-bird/…
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Episode 25 La psychologie du racisme. Mannoni et Fanon, des visions différentes.
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Dans le cadre du soixantième anniversaire de la disparition de Frantz FANON dont la brève existence a marqué l’histoire de la décolonisation et de la psychiatrie, OLIWON LAKARAYIB reçoit Livio BONI, psychanalyste et directeur de programme au Collège International de Philosophie. Ses travaux portent sur la géo-histoire de la psychanalyse, et sur la ville comme champ psychique. Il est notamment l’auteur de L’Inde de la psychanalyse ; le sous-continent de l’inconscient (2011), Freud et la question archéologique (2014) et en 2021, La vie psychique du racisme avec Sophie Mendelsohn. Discussion Introduction 1’00 Livio Boni de la philosophie à la psychanalyse 2’51 Etudier les décolonisations 3’50 La découverte des travaux d’Octave Mannoni 4’35 Présentation de l’ouvrage « la vie psychique du racisme », Tome 1. 6’17 Octave Mannoni un pionnier controversé ? - Psychologie de la colonisation (1950) de Mannoni - 9’30 - Les critiques de Fanon – 11’25 - Une controverse : le complexe de dépendance de Mannoni – 13’00 - Les apports de Mannoni 15’20 17’18 Le concept de « complexe d’infériorité » de l’homme blanc. 21’20 La contre-violence fanonienne 23’56 Le concept de démenti chez Mannoni 28’35 La psychologie sexuelle, les corps, peu présents chez Mannoni contrairement à Fanon 31’22 Persistance du racisme et question d’un « racisme anti-blanc » ? 33’53 Les projets de Livio Boni Bibliographie Boni Livio et Mendelsohn Sophie, La vie psychique du racisme. 1. L’empire du démenti. La Découverte, coll. « Petits cahiers libres », 2021 Apercu https://fr.calameo.com/read/0002150220aed54cc9ef8 Séminaire "Mondes caraïbes et transatlantiques en mouvement", présentation de l’ouvrage La vie psychique du racisme, 25 juin 2021, https://www.fmsh.fr/fr/recherche/replay-seminaire-autour-de-la-vie-psychique-du-racisme Vatin, François. « Octave Mannoni (1899-1989) et sa Psychologie de la colonisation. Contextualisation et décontextualisation », Revue du MAUSS, vol. 37, no. 1, 2011, pp. 137-178. Viard, Bruno, Une relecture de la polémique Fanon / Mannoni, psychologues de la colonisation, colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013. Université des Antilles et de la Guyane, 2013, http://www.manioc.org/fichiers/V13079
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Dans le cadre du soixantième anniversaire de la disparition de Frantz FANON dont la brève existence a marqué l’histoire de la décolonisation et de la psychiatrie, OLIWON LAKARAYIB reçoit Livio BONI, psychanalyste et directeur de programme au Collège International de Philosophie. Ses travaux portent sur la géo-histoire de la psychanalyse, et sur la ville comme champ psychique. Il est notamment l’auteur de L’Inde de la psychanalyse ; le sous-continent de l’inconscient (2011), Freud et la question archéologique (2014) et en 2021, La vie psychique du racisme avec Sophie Mendelsohn. Discussion Introduction 1’00 Livio Boni de la philosophie à la psychanalyse 2’51 Etudier les décolonisations 3’50 La découverte des travaux d’Octave Mannoni 4’35 Présentation de l’ouvrage « la vie psychique du racisme », Tome 1. 6’17 Octave Mannoni un pionnier controversé ? - Psychologie de la colonisation (1950) de Mannoni - 9’30 - Les critiques de Fanon – 11’25 - Une controverse : le complexe de dépendance de Mannoni – 13’00 - Les apports de Mannoni 15’20 17’18 Le concept de « complexe d’infériorité » de l’homme blanc. 21’20 La contre-violence fanonienne 23’56 Le concept de démenti chez Mannoni 28’35 La psychologie sexuelle, les corps, peu présents chez Mannoni contrairement à Fanon 31’22 Persistance du racisme et question d’un « racisme anti-blanc » ? 33’53 Les projets de Livio Boni Bibliographie Boni Livio et Mendelsohn Sophie, La vie psychique du racisme. 1. L’empire du démenti. La Découverte, coll. « Petits cahiers libres », 2021 Apercu https://fr.calameo.com/read/0002150220aed54cc9ef8 Séminaire "Mondes caraïbes et transatlantiques en mouvement", présentation de l’ouvrage La vie psychique du racisme, 25 juin 2021, https://www.fmsh.fr/fr/recherche/replay-seminaire-autour-de-la-vie-psychique-du-racisme Vatin, François. « Octave Mannoni (1899-1989) et sa Psychologie de la colonisation. Contextualisation et décontextualisation », Revue du MAUSS, vol. 37, no. 1, 2011, pp. 137-178. Viard, Bruno, Une relecture de la polémique Fanon / Mannoni, psychologues de la colonisation, colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013. Université des Antilles et de la Guyane, 2013, http://www.manioc.org/fichiers/V13079
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Fred Constant, est Professeur des Universités en Science Politique à l’Université des Antilles. Docteur d’Etat et Agrégé de Science politique sa carrière l’amène à exercer à l’étranger avant un détachement remarquable dans la diplomatie où il exercera les fonctions d’ambassadeur. Il a publié de nombreux articles et ouvrages, notamment en 2023 une Géopolitique des Outre-Mer aux éditions Cavalier Bleu.…
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Céline Flory est docteure en Histoire, Chargée de Recherche au CNRS, membre du laboratoire Mondes Américains et depuis 2012, membre du bureau du Centre International de Recherches sur les Esclavages et les post-esclavages (CIRESC). Elle a été également membre du programme ANR ALTER « Histoires orales alternatives dans la Caraïbe (XIXe-XXIe siècles). dans la Caraïbe (XIXe-XXIe siècles). Ses recherches doctorales analysaient l’engagisme africain à la Guyane et aux Antilles françaises, c’est-à-dire le système mis en place par le gouvernement impérial du Second Empire après l’abolition de l’esclavage promulguée le 27 avril 1848 pour recruter, acheminer et mettre au travail des Africains munis de contrats d’engagement de travail de plusieurs années. Ses recherches visent maintenant à élaborer une histoire sociale des travailleurs africains, indiens et chinois, arrivés sous contrat d’engagement, et de leurs descendants afin de préciser les reconfigurations politiques, économiques, sociales, culturelles et raciales des sociétés françaises de la Caraïbe depuis la phase du post-esclavage jusqu’à la période contemporaine.…
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Oliwon Lakarayib reçoit aujourd’hui Jessica Balguy, titulaire d’une licence en socio-ethnologie et d’un Master mention histoire de l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS) et docteur depuis septembre 2023 après avoir soutenue sa thèse intitulée : Indemniser l'esclavage en 1848 ? L'heure des comptes pour les propriétaires d'esclaves de couleur de la Martinique", sous la direction de Myriam Cottias. Elle travaille à la réalisation d’une description des libres de couleur ayant reçu l’indemnité coloniale à la Martinique en 1849. Cette thèse analyse, à partir de la base de données des bénéficiaires de l’indemnité versée à partir de 1849 aux anciens propriétaires d’esclaves qu’elle a constituée, le groupe des propriétaires de couleur pris dans une multitude de relations, d’alliances et d’intérêts, évalue leur rôle dans les processus d’émancipation et interroge le jeu et le sens des catégories raciales à la période de l’abolition. Elle montre les dynamiques qui ont traversé la société coloniale esclavagiste et la complexité des recompositions des catégories socio-raciales. Elle est aussi l’auteure d’un ouvrage paru en octobre 2020 : "Indemniser l’esclavage en 1848 ? Débats dans l'Empire français du XIXe siècle" "Dans le cadre du Projet ANR REPAIRS dirigé par Myriam Cottias, Jessica Balguy a travaillé sur la base 1849. La base de 1825 a été conçue par une seconde équipe. Le travail de thèse de Mathilde Ackermann s’appuie sur cette base de données à laquelle elle a également participé ». pour aller sur le site de la base : https://esclavage-indemnites.fr/public/…
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1 Episode n° 43 : Christiane EDA-PIERRE ou l’amour de l’art, de la famille et de la Martinique. 29:38
Oliwon Lakarayib reçoit Catherine MARCELINE, avocate et conférencière. Elle publie un ouvrage biographique sur la cantatrice martiniquaise Christiane EDA-PIERRE. Cette artiste de renommée internationale, est l’une des plus grandes sopranos de sa génération. Son répertoire lyrique va de la musique baroque à la musique contemporaine. Cette femme, première cantatrice noire acclamée dans le monde, a travaillé avec les plus grands chefs d’orchestre et partagé la scène avec les plus grands ténors. Derrière la professionnelle exceptionnelle se cache une femme avec son histoire extraordinaire et c’est aussi celle-ci que Catherine MARCELINE raconte dans ce podcast et dans son ouvrage Christiane EDA-PIERRE. Une vie d’excellence. Bibliographie Catherine MARCELINE, Christiane EDA-PIERRE. Une vie d’excellence, 2019.…
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1 Episode n°42 : La culture matérielle des élites sociales et des milieux populaires en Martinique 38:07
Oliwon Lakarayib reçoit aujourd’hui Abel Alexis Louis. Il est docteur en histoire, membre associé du laboratoire AIHP/GEODE (UR 6-1) et membre associé du CRHIA (EA-1129). Il est en outre président de la Société d’Histoire de la Martinique. Ses recherches portent sur la composante sociale des libres de couleur en Martinique entre 1660 et 1848, sur les élites sociales dans les Antilles françaises entre le dernier tiers du XVIIIe siècle et les années 1860 et sur les cultures matérielles. Il est l’auteur de nombreux ouvrages, notamment le dernier portant sur “Hommes en noir, femmes en blanc ? La culture des apparences à l’épreuve du système esclavagiste en Martinique (1765-1848), publié en 2020. Son travail porte sur les hommes de couleur libres, ces intermédiaires de la société esclavagiste qui deviendront les élites noires après l’abolition de l’esclavage. Il a présenté des travaux sur des individus et leurs trajectoires comme Janvier Littée, premier député de couleur, ou encore Jean-Pierre Eugène Clavier, homme de loi, avocat et propriétaire de plantations et d’esclaves.…
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Dans ce nouveau podcast, Elisabeth Landi, agrégée d'Histoire, professeure de chaire supérieure et membre d'Oliwon Lakarayib nous raconte la bataille de Vertières. Elle a eu lieu, dans le nord de Saint-Domingue, le 18 novembre 1803, entre l’armée indigène et les troupes de Napoléon Bonaparte envoyées dans l’île pour rétablir l’esclavage et l’autorité du pouvoir central. Elle signe la fin de la colonisation française de Saint-Domingue et l’accession de la colonie à l’indépendance proclamée le 1er Janvier 1804. Elle est la dernière bataille d’une révolution commencée en 1791 à Bois Caïman. Elle consacre l’aboutissement d’une révolution anticoloniale, antiesclavagiste et antiraciste. Longtemps occultée dans les livres d’histoire français, cette défaite des troupes françaises, révèle toute l’histoire des contradictions des idées démocratiques, républicaine set atlantiques dans le contexte colonial et esclavagiste du XVIIIe siècle.…
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Oliwon Lakarayib reçoit Thomas Romon, archéologue et Jean-Albert Privat, membre actif du KAB (Komité Ans Bellay). Dès le début de l’occupation humaine en Martinique comme dans d’autres territoires insulaires de la Caraïbe, les populations ont peuplé majoritairement les côtes. Ainsi des cimetières, parfois sauvages, sont implantés sur le littoral. Souvent non recensés donc inconnus, plusieurs de ces cimetières ont révélé leur existence après des cyclones mais également à la faveur de l’érosion marine qui met à jour des ossements. Aujourd’hui, avec l’accélération de cette érosion, ces ensembles funéraires sont voués à disparaître. Le site de l’Anse Bellay aux Anse-d’Arlets est un exemple de cimetière menacé. Les archéologues de l’INRAP ont travaillé sur ce site qui nous apprend beaucoup sur les pratiques funéraires à l’époque amérindienne mais aussi coloniale. Dans le même temps, un collectif de citoyens a décidé de sanctuariser cet espace et d’en faire un lieu de mémoire. Ndla : Cette fouille de l’Anse Bellay aux Anses d’Arlets a été réalisée sous la responsabilité du responsable de recherches archéologiques, Thomas Romon, archéologue à l'Inrap, sur prescription du service régional de l'archéologie de Martinique. Bibliographie non exhaustive : Articles : ROMON T., 2022, Trente années de recherche sur les pratiques funéraires coloniales à la Martinique et à la Guadeloupe, Archéopages Hors-Série, pp.219-225 en ligne ici https://journals.openedition.org/archeopages/13071 - D. Bonnissent, Y. Legendre, T. Romon et al. Les cimetières littoraux de la période coloniale : Prévenir une destruction annoncée en Guadeloupe et en Martinique, Les Nouvelles de l’archéologie, avril 2018. ROMON (T.), 2015, L’Outre-Mer et le cas particulier des cimetières d’esclaves, in BERTHERAT (B.) (dir.) Les sources du funéraire en France à l'époque contemporaine, Edition Universitaire d’Avignon, pp. 211-213. en ligne ici https://books.openedition.org/eua/4937?lang=fr - F. Mendisco, M. H. Pemonge, T. Romon et al. Where are the Caribs? Ancient DNA from ceramic period human remains in the Lesser Antilles, Philosophical Transactions of The Royal Society B Biological Sciences, janvier 2015. Ouvrage : Max Guérot, Thomas Romon, Tromelin. L'Île aux esclaves oubliés, CNRS Editions/INRAP, Janvier 2010. Podcasts : colloques de l'Inrap - https://www.inrap.fr/l-esclave-dans-la-societe-coloniale-les-cimetieres-de-guadeloupe-un-champ-d-9272 - https://www.inrap.fr/conditions-de-vie-conditions-de-mort-contribution-du-cimetiere-de-l-anse-sainte-9274 Cette fouille a été réalisée sous la responsabilité du responsable de recherches archéologiques, Thomas Romon, archéologue à l'Inrap, sur prescription du service régional de l'archéologie de Martinique.…
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Depuis des dizaines d'années, des experts, des militants, des politiques, alertent sur les enjeux environnementaux et sur la nécessité de changer de mode de vie. Les rapports du GIEC proposent des données pour mesurer ce changement climatique et des solutions pour s'adapter. Pour en discuter, nous accueillons Virginie Duvat, géographe, professeure à La Rochelle Université, membre du laboratoire de recherche LIENSs (Littoral, Environnement, SociétéS) et membre du GIEC. Bibliographie : Virginie Duvat, Alexandre Magnan, Des catastrophes... "naturelles" ? Éditions Le Pommier, 312 p., 2014, Essai, 978-2-7465-0679-4 Virginie Duvat, Les Outre-Mer face au défi du changement climatique, Observatoire sur les effets du réchauffement climatique. La Documentation Française, 215 p., 2012 Virginie Duvat, Alexandre Magnan, Ces îles qui pourraient disparaître, Le Pommier, pp.191, 2012, Essais, 978-2-7465-0589-6…
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Oliwon Lakarayib reçoit Frédéric RÉGENT, historien et auteur de nombreux ouvrages qui font autorité sur la question de l’esclavage dans les colonies françaises du XVIIe siècle à 1848. Son dernier opus propose une histoire de l’esclavage racontée aux enfants. Minutage : 2mn30 : Parcours de l’historien 7mn55 : l’importance d’instances comme la FME 11mn10 : Pourquoi un livre à destination des enfants 13mn50 : l’intérêt des sources iconographiques 15mn 04 : rendre l’esclavage, sujet complexe, accessible aux enfants 18mn : le récit de la vie d’Olauda Equianoh 20mn 58 : absence du cas de l’esclavage des Kalinagos 22mn18 : L’intérêt de l’ouvrage pour les parents et enseignants 24 mn 12 : les nouveaux projets de Frédéric Régent Bibliographie : Frédéric Régent, L’esclavage raconté aux enfants, Paris, Éditions de La Martinière, 2023, 72 p. Frédéric Régent, Les maîtres de la Guadeloupe, Propriétaires d’esclaves, (1635-1848), Paris, Tallandier, 2019, 430 p., Texto, 2021. Frédéric Régent, La France et ses esclaves, de la colonisation aux abolitions, 1620-1848, Paris, Grasset, 2007, 360 p. édition poche, Paris, Hachette-Littératures, 2009, rééd Paris, Fayard-Pluriel, 2012, 357 p. Frédéric Régent, Esclavage, métissage, liberté. La Révolution française en Guadeloupe (1789-1802), Paris, Grasset, 2004, 508 p.…
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La fin de la Seconde Guerre mondiale et les années 1970 constituent une période marquée par le leadership de deux grandes figures du paysage politique martiniquais et guadeloupéen, Aimé Césaire et Rosan Girard. Oliwon Lakarayib se propose, à travers leur parcours et leur engagement, d’analyser le bouillonnement idéologique et politique qui caractérise les Antilles françaises durant cette période. Bibliographie Bibliographie : - Jean-Pierre Sainton, La décolonisation improbable, Cultures politiques en Guadeloupe et en Martinique (1943-1967), Jasor, 1981. - Jean-Pierre Sainton, Rosan Girard, Chronique d’une vie politique en Guadeloupe, Paris, Jasor/Karthala, 1993. -Roger Toumnson et Simone Henry-Valmore, Aimé Césaire, le Nègre inconsolé, Paris, Syros, 1993. -David Alliot, Aimé Césaire, le Nègre universel, Espagne, Infolio Éditions, 2008. -Romuald Fonkoua, Aimé Césaire, Paris, Perrin, 2010. -Rafaël Confiant, Aimé Césaire. Une traversée paradoxale du siècle, Paris, Stock, 1993. - Aimé Césaire et Françoise Vergès, Nègre je suis, Nègre je resterai. Entretiens avec Françoise Vergès, Paris, Albin Michel, 2005. - Rosan Girard, Pour un sursaut guadeloupéen, l’harmattan, 1979. -Georges Mauvois, Monologue d’un Foyalais, Matoury, Ibis Rouge, 1999. -Nicolas Armand, Histoire de la Martinique, t. 3, 1939-1971, Paris, L’Harmattan, 1998. Sitographie maitron.fr blog.manioc.org La Médiathèque Caraïbe: lameca.org guadeloupe.mediathèque.fr Documentaire Euzhan Palcy, Aimé Césaire, une voix pour l’histoire, 1994.…
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1 Episode n° 36 Les enjeux de la connaissance des civilisations amérindiennes dans les Antilles ? 1:08:41
Oliwon Lakarayib reçoit Benoît Bérard, professeur à l'Université des Antilles où il assure la direction de l'EA 929 AIHP/GEODE. Il a dirigé de nombreuses fouilles programmées de sites archéologiques précolombiens. Il a aussi assuré la coordination de programmes de recherches internationaux dans différentes îles des Petites Antilles, en particulier le Projet Collectif de Recherche sur le Néolithique de la Martinique dans son contexte Antillais (incluant des chercheurs venant de l'Université du Manitoba, de l'Université de Leiden et de Pennsylvania State University), la mission archéologique "Sud-Dominique" du ministère des affaires étrangères (en collaboration avec des chercheurs de University of Vermont et Florida University), ou le programme d'archéologie expérimentale Kytangomingo Ema sur la navigation précolombienne. Il a dirigé, co-dirigé et rédigé de nombreux ouvrages, chapitres d'ouvrages et articles sur les civilisations amérindiennes antillaises ainsi que la protection et l'intégration des héritages amérindiens dans le patrimoine des sociétés créoles antillaises. Il anime d’ailleurs à l’UA depuis plusieurs années un séminaire de Master dédié à l’étude du processus de patrimonialisation dans les Antilles françaises. Benoît Bérard a aussi œuvré comme expert international auprès du centre du patrimoine mondial de l'UNESCO pour l'évaluation du patrimoine archéologique (colonial et précolombien) de la Caraïbe. Il dirige enfin la collection d’archéologie antillaise à comité de lecture international Tabouï. La bibliographie de Benoît Bérard est accessible sur ce site https://univ-ag.academia.edu/BenoitBérard Minutage: 1’ Présentation de M. Berard 3’ Des recherches centrées sur l’archéologie précolombienne 5’51 Où en est la recherche sur les populations pré-céramistes ? 12’25 A Marie-Galante est conservée la sépulture la plus ancienne. 13’ Qu’en est-il du peuplement le plus récent ? 16’03 Un système économique prédéterminé 17’06 Des questions restent en débat 19’43 La “légende noire” ou la construction du mythe colonial sur les Amérindiens des Antilles. 25’40 Sémantique : Quel vocabulaire utiliser pour évoquer ces populations ? 30’20 Ne pas perdre de vue la diversité interne des groupes. 31’ Le terme “Caraïbe” en question 33’43 Le terme “Kalinago”. 34’19 Les étiquettes ont servi le processus colonial. 37’ Quelles sont les sources utilisées ? 44’55 Le XVIè siècle ? 47’54 Le premier contact est un choc et une évolution considérable 50’23 1625-1660 : une période de cohabitation ? 51’57 Le traité de Basse-Terre en 1660 52’40 L’impact de l’arrivée du sucre 54’10 Patrimonialisation 57’48 Les formes variées de la patrimonialisation 59’00 Les enjeux de la patrimonialisation 1h00’50 La construction du mythe du tombeau des Caraibes en Martinique 1h05’43 Les axes de recherches et projets de M. Bérard.…
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Frédéric Leone est professeur des universités au département de géographie de l’Université Paul Valéry Montpellier 3, directeur du Laboratoire Géographie et d’Aménagement de Montpellier (LAGAM). Depuis sa thèse intitulé “concept de vulnérabilité appliqué à l'évaluation des risques générés par les phénomènes de mouvements de terrain”, ses recherches ont porté sur la reconstitution spatiale des catastrophes naturelles, l’évaluation intégrée des risques associés et l’aide à la gestion de crise, en particulier dans la Caraïbe, l'Asie du Sud-Est, la Méditerranée et le Pacifique. Aujourd’hui nous allons parler plus précisément des volcans des Petites Antilles. Bibliographie en ligne : https://www.researchgate.net/profile/Leone-Frederic…
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1 Episode n°34 - Analyse des voix d'esclaves dans un procès de la cour prévôtale de Martinique 41:07
Dans le podcast d’aujourd’hui, nous retrouvons, Stéphanie Belrose, membre de l’équipe d’Oliwon Lakarayib qui nous présentera une analyse des voix d’esclaves lors d’un procès de la cour prévôtale de la Martinique qui se tient à Fort-Royal durant le mois de février 1826. Il s’agit d’un travail réalisé dans le cadre du programme « Voix d’esclaves » qui invite à entendre la voix des esclaves des Antilles, de la Guyane et de la Louisiane françaises. Un ouvrage est d’ailleurs né de ce programme, publié aux éditions Karthala et fruit collaboration d'une quinzaine de chercheurs, coordonnés par Dominique Rogers, maître de conférences à l'université des Antilles et de la Guyane et membre du Centre International de Recherche sur les esclavages. bibliographie: " Josaphat, empoisonneur à l’arsenic. Martinique, 1826-1828" par Stéphanie Belrose dans Rogers, Dominique (dir). Voix d’esclaves: Antilles, Guyane et Louisiane françaises, XVIIIe-XIXe siècles. Paris: Karthala, 2015…
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Les villes, à l'heure de l'entre soi : de la mixité à la fragmentation. Bruno MAGALLON-GRAINEAU Ce mois-ci un extrait de notre Linivèsité Oliwon Lakarayib. Bonne écoute !
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1 Épisode 32 : À la découverte des imaginaires coloniaux à travers l'iconographie des Antilles 31:11
Oliwon Lakarayib reçoit aujourd’hui Christelle Lozère, maîtresse de conférences en histoire de l’art, responsable de la licence d'histoire à l’Université des Antilles et coresponsable de l'équipe FRACA (UMR 8053 LC2S). Elle est spécialiste des expositions coloniales au XIXe siècle et sa thèse de doctorat, soutenue à l’Université Bordeaux-Montaigne, a été récompensée par le Prix du Musée d’Orsay 2011. Elle est l’auteure de Bordeaux colonial 1850-1940 (Éd. Sud-Ouest, 2007), et ses derniers articles sont consacrés à l’histoire de l’art des Petites Antilles. Elle est aussi chercheuse invitée à l'Institut National d'Histoire de l'art (INHA) 2021 et au Clark Art Institute (Massachussetts) printemps 2022. Elle coordonne "Les Rendez-vous numériques en Histoire de l'Art des Antilles", carte blanche de l'INHA 2021 en partenariat avec la BU Martinique, le Mémorial Acte, le CNRS et la Fondation de la mémoire de l’esclavage. Son travail permet de mieux comprendre les représentations culturelles et mentales autour des Antilles notamment pendant l’entre-deux-guerres. Elle se consacre à l’étude des réseaux d’artistes — peintres, sculpteurs, photographes, artisans, etc. — à leurs mobilités, à la circulation des images et des imaginaires sur les Antilles en contexte esclavagiste et post-esclavagiste. Bibliographie sur oliwonlakarayib.com Discussion: 1:57 : Votre parcours 03:13 histoire de l’art et histoire sociale 05:44 les expositions universelles et coloniales : imaginaires et représentations 07 :58 : artistes noirs dans le Paris noir 11 :25 : “Le modèle noir, de Géricault à Matisse” en 2018 une rupture dans le regard porté sur les noirs en France 14 :40 : exotisme et "doudouisme" 17:29 la croisière du Colombie 1935 22:06 : une révolution du regard ? 25:10 : enseigner l’histoire de l’art des Antilles 26 :36 : la race dans la représentation des Antilles 28 :08 : les rendez-vous numériques de l’histoire de l’art des Antilles…
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