17靈修經文尼希米記八9-18省長尼希米和祭司兼經學家以斯拉，以及教導人民明白律法的利未人對眾民說：「今天是耶和華你們的神的聖日，你們不要悲哀哭泣。」因為眾人聽見律法書上的話，都哭了。尼希米又對他們說：「你們應當去吃肥美的肉，喝甘甜的酒，把部分飲食分給沒有能力預備的人，因為今天是我們的主的聖日；你們不要憂愁，因為靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」於是利未人使眾民安靜下來，說：「你們安靜吧，因為今天是聖日，也不要再憂愁！」眾民就去吃喝，也把部分飲食與人分享，大大歡樂。因為他們明白教訓他們的話。第二天，眾民的族長、祭司和利未人都聚集到經學家以斯拉那裡，研究律法的話。他們發現律法上記載，耶和華曾藉著摩西吩咐以色列人，要在七月的節期中，住在棚裡，並且要在自己的城裡和在耶路撒冷宣揚布告說：「你們要上到…

16靈修經文尼希米記八1-8到了七月，以色列人都住在自己的城裡。那時眾民如同一人，在水門前的廣場聚集，請經學家以斯拉把耶和華藉摩西命令以色列人遵守的律法書帶來。七月初一日，以斯拉祭司把律法書帶到所有聽了能明白的男女會眾面前。在水門前面的廣場，從清早到中午，向眾男女和聽了能明白的人宣讀出來。眾民都側耳傾聽這律法書的話。經學家以斯拉站在為這事特製的木臺上；站在他右邊的，有瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家和瑪西雅；站在他左邊的，有毗大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞和米書蘭。以斯拉在眾人眼前展開那書卷；他高高地站在眾民以上，他把書卷展開，眾民就站起來。以斯拉稱頌耶和華至大的神，眾民舉手應聲說：「阿們！阿們！」然後跪下，臉伏在地，敬拜耶和華。然後利未人耶書亞、巴尼、示利比、雅憫、亞…

15靈修經文尼希米記七5-7,67-73我的神使我的心定意，召集貴族、官長和人民，要照家譜登記。我找到頭一次上來的人的家譜，我找到的家譜上面寫著：以下這些猶大省的人，從前巴比倫王尼布甲尼撒擄走他們，現在他們從被擄之地歸回耶路撒冷和猶大，各人回到自己的城鎮。他們是跟所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏和巴拿一同回來的。全體會眾共有四萬二千三百六十人。此外，還有他們的僕婢七千三百三十七人；又有男女歌唱者二百四十五人。他們有馬七百三十六匹，騾子二百四十五匹，駱駝四百三十五匹和驢子六千七百二十頭。有些族長為了這工程而捐獻；省長捐給庫房金子八公斤、碗五十個和祭司的禮服五百三十件；族長捐給這工程的庫房金子一百六十八公斤、銀子一千二百五十公斤。其餘的人…

14靈修經文尼希米記七1-4城牆建成後，我就裝上門扇，委派了守門的、歌唱者和利未人，我委任我的兄弟哈拿尼和營樓長哈拿尼雅，管理耶路撒冷，因為哈拿尼雅是個可信靠的人，敬畏神勝過許多人。我吩咐他們說：「日上中天時，耶路撒冷的城門也不可長久敞開；太陽還停著未落，守門的人站崗的時候，也要關好門、上好閂，要派耶路撒冷的居民站崗，一些人在哨崗，另一些人在自己的屋前瞭望。」城既寬闊又廣大，但城中的居民稀少；房屋還沒有建造起來。 城牆重建完成後，把城門上的門扇裝上去，委派守城門的，以及在聖殿中服事的人員，歌唱的和利未人，這是聖城存在的目的，讓人在神的殿敬拜神。尼希米委任哈拿尼和營樓長哈拿尼雅，管理耶路撒冷。哈拿尼從猶大地到書珊城，將聖城毀壞的消息告訴尼希米，推動尼希米回來重建聖城，顯示哈拿尼主動、積極，為聖…

13靈修經文尼希米記六15-19以祿月二十五日，城牆建成，整個工程共用了五十二天。我們所有的仇敵聽見了，我們四圍所有的民族都懼怕，敵人的聲勢一落千丈，他們都承認這工程是靠著我們神的幫助完成的。在這段日子，猶大人的貴族寫了許多信給多比雅，多比雅也常常回信給他們。在猶大有許多人與多比雅結盟；因為他是亞拉的兒子、示迦尼的女婿，並且他的兒子約哈難娶了比利迦的兒子米書蘭的女兒為妻。不但這樣，他們也常常在我面前提起多比雅的善行，又把我說的話傳給他；多比雅又常常寄信來恐嚇我。 城牆重建工程共用了五十二天，仇敵聽見了，四圍所有的民族都懼怕，敵人的聲勢一落千丈，他們起初嘲笑猶大人，認為他們是軟弱不堪的，怎麼可能將城牆建造完成，他們都承認這是靠著我們神的幫助完成的。重建城牆這段日子，尼希米除了要面對外面的敵人，…

12靈修經文尼希米記六10-14我來到米希大別的孫子、第來雅的兒子示瑪雅的家裡；那時，他閉門不出，他說：「我們在神的殿裡，在殿的大堂中會面吧！我們要把殿門關起來，因為他們要來殺你，在夜間來殺你。」我回答：「像我這樣的人，怎可以逃跑呢？哪有像我這樣的人，進入聖殿裡去保全自己的性命呢？我決不進去！」我看出神並沒有差派他，是他自己宣講這話攻擊我，因為多比雅和參巴拉收買了他。他被收買，是要使我懼怕，照著他說的去作，以致犯罪，他們就破壞我的名聲來毀謗我。「我的神啊，求你記住多比雅和參巴拉，按著他們所行的報應他們；也要報應女先知挪亞底和其餘的先知，因為他們恐嚇我。」 尼希米到祭司示瑪雅的家裡，那時他閉門不出，有可能營造局勢緊張的氛圍，以此哄騙尼希米，進入聖殿，與示瑪雅會面。示瑪雅又告訴尼希米，因為仇敵要…

靈修經文尼希米記六1-9參巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和我們其餘的仇敵聽見我重建好了城牆，城牆再沒有破口。不過那時我還沒有在城門上裝上門扇。參巴拉和基善就差派人來見我說：「請你來，我們在阿那平原上的一個村莊會面吧！」其實他們想要謀害我。於是我差派使者去見他們說：「我正在進行大工程，不能去。我怎能放下這工程，去見你們，使這工程停頓呢？」他們連續四次這樣差派人來見我，我都這樣回覆他們。參巴拉第五次這樣差派他的僕人來見我，手裡拿著一封沒有封口的信。信上寫著：「在各民族中有這樣的傳說，基善也說：『你和猶大人陰謀造反，所以你才重建城牆，據說，你還想要作他們的王。』你又設立先知在耶路撒冷指著你宣講，說：『猶大有王了。』現在這些話必會傳到王那裡。所以請你來，我們一起商量商量吧。」我就回覆他，說：「你說的這些…

聖週週六靈修經路加福音廿三50-56有一個人名叫約瑟，是個議員，為人善良正直，卻沒有附從別人的所謀所為。他是猶太的亞利馬太城人，素常盼望著神的國。這人去見彼拉多，請求要耶穌的身體。他把耶穌的身體取下來，用細麻布裹好，安放在鑿巖而成的墳墓裏；那墳墓從來沒有葬過人。那日是預備日，安息日快到了。那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面，看見了墳墓和他的身體怎樣安放。她們就回去，預備了香料香膏。在安息日，她們遵照誡命安息了。 雖然宗教領袖和群眾拒絕耶穌，但是，其中還是有一些人相信耶穌，過去隱藏自己的身份，在耶穌受難的時刻，公開顯明自己是耶穌的跟隨者。亞利馬太的約瑟是公會的成員，是良善又公義的人，沒有隨從公會的成員所謀算和行為，也就是誣告、審判耶穌，將耶穌釘十字架，他素來熱切盼望耶穌所宣講的天國早日實現，…

聖週週五靈修經路加福音廿三44-49那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日頭變黑了；殿裡的幔子從當中裂為兩半。耶穌大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裡。」說了這話，氣就斷了。百夫長看見所成的事，就歸榮耀與神，說：「這真是個義人！」聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了。還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠地站著看這些事。 那時就是午正，遍地都黑暗了，日頭都變黑了，直到申初，整整三個小時，在舊約聖經，黑暗象徵上帝的審判。此時，又有一個記號顯明出來，就是殿裡聖所與至聖所中間相隔的幔子從當中為兩半，表達通往神的道路已經開通，這是藉著主耶穌在十字架上完成的救贖大工。耶穌大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裡。」這句話源自於詩篇31:5表達詩人對上帝的信靠，耶穌引…

聖週週四靈修經路加福音廿二14-23時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在神的國裡。」耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分著喝。我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。」又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。看哪，那賣我之人的手與我一同在桌子上。人子固然要照所預定的去世，但賣人子的人有禍了！」他們就彼此對問，是哪一個要做這事。 「時候到了」表達某個特別事件，也就是耶穌與門徒坐席。耶穌對門徒說，在受害以先願意與門徒吃逾越節的筵席，又說，我不再吃…

聖週週三靈修路加福音廿二1-6除酵節（又名逾越節）近了。祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心；他本是十二門徒裡的一個。他去和祭司長並守殿官商量，怎麼可以把耶穌交給他們。他們歡喜，就約定給他銀子。他應允了，就找機會，要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。 除酵節又稱為逾越節近了，把耶穌受難與逾越節連結起來，表達耶穌的受難具有救恩的意含。祭司長和文士不斷地想法子要殺害耶穌，因為他們懼怕百姓，此時耶穌正在教導百姓福音，找不到機會可以捉拿耶穌。這時，撒但前來助攻，進入加略人猶大的心，引誘且影響猶大，在他的心中放下出賣耶穌的意念，他本來是十二門徒裡的一個，自己卻離棄了如此尊貴的身份和職份。他和祭司長並守殿官商量，怎樣可以把耶穌交給他們。聖殿很有可能是…

聖週週二靈修經文路加福音廿1-8 有一天，耶穌在殿裡教訓百姓，講福音的時候，祭司長和文士並長老上前來，問他說：「你告訴我們，你仗著甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」耶穌回答說：「我也要問你們一句話，你們且告訴我。約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？」他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必說：『你們為甚麼不信他呢？』若說『從人間來』，百姓都要用石頭打死我們，因為他們信約翰是先知。」於是回答說：「不知道是從哪裡來的。」耶穌說：「我也不告訴你們，我仗著甚麼權柄做這些事。」 耶穌在殿裡向百姓傳講福音的時候，祭司長和文士並長老上前來質問耶穌，憑著什麼權柄作這些事？指耶穌潔淨聖殿的行動。耶穌不是祭司，憑什麼權柄干涉聖殿的管理！又質問第二個問題，誰給你這權柄？耶穌沒有直接回答他們，而是以問…

聖週一靈修經文路加福音十九45-48耶穌進了殿，趕出裡頭做買賣的人，對他們說：「經上說：我的殿必作禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他，但尋不出法子來，因為百姓都側耳聽他。 耶穌進入耶路撒冷城，第一件事就是來到聖殿，耶穌進了聖殿，看見裡面充斥著買賣聲音、牲畜的叫聲，耶穌趕出在裡面作買賣的人，對他們說：「經上說：我的殿必作禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」耶穌可能使用以賽亞書和耶利米書，以賽亞書56:7「我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。」這節經文表達通往神的道路是向世人開放的，包括外邦人在內，凡是願意遵行神命令的人都可以前來敬拜神。耶利米書7:11「這稱為我名…

10靈修經文尼希米記五14-19自從我奉命在猶大地作他們省長的日子以來，就是從亞達薛西王二十年，直到三十二年，共十二年，我和我的兄弟都沒有吃過省長的俸祿。在我們以先的前任省長，重壓人民，每日都向他們索取糧食和酒，以及四百五十六克銀子。連他們的僕人也轄制人民，但我因為敬畏神，就不這樣行。我堅持只重修城牆的工程；所以我們不購置田產，我所有的僕人也都聚集在那裡工作。在我桌上吃飯的，有一百五十個猶大人和官長，還有那些從我們四圍外族來到我們這裡的人；每天預備牛一頭、肥羊六隻，又為我預備一些飛禽；每十天供應大量各類的酒。雖然這樣，我仍然沒有索取省長的俸祿，因為這些人服役已經負擔沉重。「我的神啊，求你記念我，記念我為這人民所作的一切事，施恩給我。」 在尼希米之前的省長每日向百姓索取糧食和酒，以及四百五十六…

09靈修經文尼希米記五1-13那時，民眾和他們的妻子大聲呼冤，控告自己的同胞猶大人。有些人說：「我們和兒女人口眾多，給我們五穀餬口，可以存活。」有些人說：「我們抵押了自己的田地、葡萄園和房屋，為要在饑荒中買到五穀。」有些人說：「我們為了要借錢向王納稅，只好抵押了我們的田地和葡萄園。雖然我們的身體與我們同胞的身體一樣，我們的兒女與他們的兒女也相同，可是我們卻要強迫自己的兒女去作僕婢，而且我們的女兒有些已經作了奴婢，我們卻無能為力，因為我們的田地和葡萄園已經屬於別人了。」我聽見他們的哀叫和所講的這些事，就十分忿怒。我心中籌算一番以後，就譴責貴族和官長，對他們說：「你們各人向自己的同胞貸款，竟然索取高利！」於是我召開大會攻擊他們。我對他們說：「我們已盡了我們的能力，把那些賣了給外族人的同胞猶大人買…

08靈修經文尼希米記四16-23從那時候起，我手下有一半的人工作；一半的人站著看守，拿著刀矛、盾牌、弓箭，穿著盔甲。首領們全力支持在建造城牆的人。甚至搬運建築材料的人也一隻手工作，一隻手拿著武器。每一個工作的人腰間也都佩著刀。吹緊急軍號的人站在我身旁。我對民眾和他們的官長和首領們說：「這工程浩大，分散很廣，我們每個人在城牆上也相隔很遠。你們一聽到軍號響，要馬上集合到我這裡來。我們的上帝一定會為我們爭戰。」因此，每天從黎明到晚上星星出現，我們有一半的人在城牆上工作，一半的人拿著武器負責守衛。這段時期，我告訴所有單位主管和他們的助手，晚上必須留宿在耶路撒冷；這樣，我們才能在夜間看守這城，白天工作。我甚至晚上都沒有脫衣服；我的同伴、僕人，和衛兵也沒有一個人脫衣服。我們都把武器握在手中。 從仇敵用陰…

07靈修經文尼希米記四10-15猶大的居民有一首歌說：工人的力氣越來越衰弱；有那麼多的碎瓦要搬！我們今天怎能修完城牆？我們的敵人以為我們看不到他們，不會知道發生了什麼事，要等他們到了這裡、殺害我們、阻止我們工作的時候，我們才知道。可是，住在敵人當中的猶太人已經一次又一次地來警告我們、敵人要攻擊我們的陰謀。所以，我叫民眾武裝起來，佩帶刀矛弓箭，以宗族為單位，分派他們守在還沒修完的城牆後面的低窪處。我巡視後，就對民眾和他們的首領、官長說：「不要怕敵人！要記住主是至大可畏的。要為你們的同胞、你們的妻子、你們的兒女，和你們的家園爭戰。」我們的敵人聽見我們已經知道他們的陰謀，就明白上帝已經挫敗了他們的計謀。於是我們大家又回到原來的崗位，繼續重建城牆。 第10節是一首哀歌表達灰心，力氣越來越衰弱，有那麼…

06靈修經文尼希米記四1-9參巴拉聽見我們猶太人已經開始重建城牆，就非常生氣，並且嘲笑我們。他在同僚和撒馬利亞軍隊面前說：「這些虛弱的猶太人在做什麼呢？他們想要重新建造這城嗎？他們以為藉著獻祭就能在一天之內完工嗎？他們竟想從燒毀的碎瓦堆中找石塊來建造呢！」亞捫人多比雅站在他旁邊，也附和說：「他們能造出怎樣的牆呢？恐怕一隻狐狸都能踩倒它吧！」我禱告說：「我們的上帝啊，聽他們在譏笑我們！叫他們的譏笑落在他們自己的頭上吧！讓他們的財物都被搶走；讓他們像囚犯一樣被擄到外國去。求你不要赦免他們所做的壞事，不要忘了他們的罪惡，因為他們侮辱了我們這些正在修建的人。」於是我們繼續重建城牆，不久就建到一半高度了，因為人民都熱心工作。參巴拉和多比雅，以及阿拉伯、亞捫、亞實突的居民聽到我們重建耶路撒冷城牆的工作進…

05靈修經文尼希米記三7-14接著的一段由基遍人米拉提、米崙人雅頓、基遍人和河西那邊省長所管轄的米斯巴人修築。再接著的一段由金匠哈海雅的兒子烏薛修築。接著這一段的是由作香料的哈拿尼雅修築。他們修葺耶路撒冷的城牆，直到寬牆。接著的一段由管理半個耶路撒冷的區長，戶珥的兒子利法雅修築。再接著的一段由哈路抹的兒子耶大雅修築，就是他自己房屋對面的那段。接著這一段的是由哈沙尼的兒子哈突修築。哈琳的兒子瑪基雅和巴哈．摩押的兒子哈述修築另一段城牆和爐樓。接著的一段由管理半個耶路撒冷的區長哈羅黑的兒子沙龍和他的女兒們修築。哈嫩和撒挪亞城的居民修築谷門。他們重建那門，裝上門扇、門插和門閂；又修築城牆四百四十公尺，直至糞門。糞門是由管理伯．哈基琳的區長，利甲的兒子瑪基雅修築；他重建那門，裝上門扇、門插和門閂。 基…

04靈修經文尼希米記二17-三6後來我對他們說：「你們都看見我們遭遇的患難：耶路撒冷成了荒蕪之地，城門被火焚毀，你們都來吧！讓我們重建耶路撒冷的城牆，免得我們再受凌辱。」我告訴他們，我的神施恩的手怎樣幫助我，以及王對我所說的話；他們就說：「我們要起來建造！」於是他們奮勇著手作這善工。但和倫人參巴拉和作臣僕的亞捫人多比雅，以及阿拉伯人基善聽見了，就譏笑我們，藐視我們，說：「你們在幹甚麼？你們要背叛王嗎？」我回答他們說：「天上的神必使我們成功；我們是他的僕人，我們要起來建造，但你們在耶路撒冷無分、無權，無人記念。」那時，大祭司以利亞實起來，和他一起作祭司的眾兄弟都起來，重建了羊門；他們裝上門扇，就把它分別為聖，又建造城牆，直到哈米亞城樓和哈楠業城樓，把城分別為聖；接著的一段由耶利哥人建造；再接著…

02靈修經文尼希米記二1-10亞達薛西王二十年尼散月，王面前擺上了酒席，我拿酒來奉給王。我在他面前素來沒有露出愁容。王卻問我：「你既然沒有病，為甚麼面帶愁容呢？這沒有別的可能，必是心中愁煩。」我就非常懼怕，對王說：「願王萬歲，我列祖墳墓所在的城成了荒蕪之地，城門被火焚毀，我怎能不面帶愁容呢？」王問我：「你想要甚麼呢？」我就向天上的神禱告，然後對王說：「如果王認為好，僕人能在你面前蒙恩寵，就請你差派我往猶大，到我列祖墳墓所在的城去，讓我重建那城。」那時，王后坐在王的旁邊。王問我：「你的行程需時多久？你甚麼時候回來？」王既然認為好，就差派我去，我也定了一個歸期。我又問王：「王若是認為好，請賜給我詔書，通知河西那邊的省長准我經過，直至我到達猶大；又賜詔書，給看守王的園林的亞薩，吩咐他給我木材，建造…

01靈修經文尼希米記一1-11哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。那時，有我一個弟兄哈拿尼，同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。他們對我說：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱，說：「耶和華─天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：『你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；但你…

22靈修經文以斯拉記十18-44在祭司中查出娶外邦女子為妻的，就是耶書亞的子孫約薩達的兒子，和他弟兄瑪西雅、以利以謝、雅立、基大利；他們便應許必休他們的妻。他們因有罪，就獻群中的一隻公綿羊贖罪。音麥的子孫中，有哈拿尼、西巴第雅。哈琳的子孫中，有瑪西雅、以利雅、示瑪雅、耶歇、烏西雅。巴施戶珥的子孫中，有以利約乃、瑪西雅、以實瑪利、拿坦業、約撒拔、以利亞撒。利未人中，有約撒拔、示每、基拉雅（基拉雅就是基利他），還有毘他希雅、猶大、以利以謝。歌唱的人中有以利亞實。守門的人中，有沙龍、提聯、烏利。以色列人巴錄的子孫中，有拉米、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、瑪基雅、比拿雅。以攔的子孫中，有瑪他尼、撒迦利亞、耶歇、押底、耶利末、以利雅。薩土的子孫中，有以利約乃、以利亞實、瑪他尼、耶利末、撒拔、亞西撒…

21靈修經文以斯拉記十10-17以斯拉祭司站起來，對他們說：「你們對神不忠，娶了外族的女子為妻，增添了以色列的罪過。現在你們要向耶和華你們列祖的神認罪，遵行他所喜悅的旨意，與這地的民族和外族的女子分離。」全體會眾都大聲回答說：「你怎麼說，我們就怎麼行。可是人太多，又逢下大雨的季節，我們不能停留在外面；這又不是一兩天可以完成的事，因為我們很多人在這事上犯了罪！讓我們的領袖代表全體會眾站在耶和華面前，所有在我們的城中娶了外族女子為妻的人，也都要在指定的日期，與本城的長老和審判官一起來，解決了這事，好使神因這事所發的烈怒離開我們。」只有亞撒黑的兒子約拿單和特瓦的兒子雅哈謝起來反對這提議，還有米書蘭和利未人沙比太支持他們。於是，被擄歸回的人就這樣行。以斯拉祭司提名選派了一些人，是各宗族的族長，於十月…

小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

19靈修經文以斯拉記九8-15現在，耶和華我們的神恩待我們片時，給我們存留一些逃脫的人，使我們像釘子釘在他的聖所那樣的安穩，讓我們的神光照我們的眼睛，使我們在所受的奴役中稍得復興。雖然我們是奴隸，但在奴役中，我們的神仍然沒有撇棄我們，反而使我們在波斯列王面前得蒙恩惠，使我們復興，建立我們神的殿，重修毀壞的地方，使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。我們的神啊，現在，我們還可以說甚麼呢？只能說：我們又離棄了你的誡命，就是你曾藉著你的僕人眾先知所吩咐的。你說：你們進去要得為業之地是污穢的，充滿了當地民族的污穢，他們可憎的事使這地從這邊到那邊都充滿了他們的不潔。所以，你們不可把你們的女兒嫁給他們的兒子，也不可為你們的兒子娶他們的女兒。你們永遠不可尋求他們的平安和他們的利益；這樣，你們就可以強盛，吃這地的美…

18靈修經文以斯拉記九1-7「完成這些事以後，眾領袖前來見我，說：『以色列民、祭司和利未人沒有從當地的民族中分別出來，他們隨從迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人和亞摩利人行可憎的事。他們為自己和自己的兒子娶了這些外族的女子為妻，以致聖潔的種族與當地的民族混雜了；而領袖和官長竟是這不忠的事的罪魁。』我一聽見這事，就撕裂我的衣服和外袍，拔掉頭上的頭髮和鬍鬚，驚懼地坐著。所有因著以色列神針對被擄歸回的人之不忠、對他們所說的話而戰兢的人，都聚集到我面前。我驚懼地坐著，直到獻晚祭的時候。「獻晚祭的時候，我在禁食中起來，穿著撕裂了的衣服和外袍，雙膝跪下，向耶和華我的神張開雙手，禱告說：『我的神啊，我感覺羞恥慚愧，不敢向我的神你仰面；因為我們的罪孽多至滅頂，我們的罪過滔天。從我們列祖…

17靈修經文以斯拉記八24-36我從祭司首領中選派了十二人，以及示利比、哈沙比雅和與他們在一起的十位兄弟，把金子、銀子和器皿，就是王和他的謀士、領袖，以及在那裡的以色列眾人獻給我們神殿的禮物，都秤了交給他們。我秤了交在他們手中的銀子，有二十二公噸，銀器重三千四百公斤、金子三千四百公斤。金碗二十個，價值八公斤半；上好而發亮的銅器兩個，像黃金那樣寶貴。我對他們說：『你們是歸耶和華為聖的，器皿也是神聖的，金銀是甘心獻給耶和華你們列祖的神的禮物。你們要謹慎看守，直到你們在耶路撒冷耶和華殿的庫房裡，在祭司長和利未人的領袖，以及以色列人的族長面前，過了秤。』於是祭司和利未人把秤過了的金銀和器皿收下，帶到耶路撒冷我們神的殿裡。「正月十二日，我們從亞哈瓦河啟程，往耶路撒冷去。我們的神的手保佑我們，拯救我們脫…

16靈修經文以斯拉記八15-23「我召集他們到那條流往亞哈瓦的河邊；我們在那裡安營住了三天。當我視察民眾和祭司的時候，發現沒有利未人在那裡。於是我把首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、雅立、以利拿單、拿單、撒迦利亞和米書蘭召來，也把有學問的教師約雅立和以利拿單召來，差派他們到迦西斐雅的地方那裡去見首領易多，又把他們在迦西斐雅的地方，對易多和他作殿役的親族所當說的話都告訴他們，請他們為我們神的殿打發僕人到我們這裡來。因為我們神施恩的手幫助我們，他們就從以色列的曾孫、利未的孫子、抹利的子孫中帶一個敏悟的人到我們這裡來；還有示利比和他的兒子，以及他們的兄弟，共十八人。又有哈沙比雅和與他在一起的米拉利的子孫耶篩亞，以及他的兄弟和他們的兒子共二十人。還有從前大衛和眾領袖分派去服事利未人的殿役中，帶來…

15靈修經文以斯拉記七25-28至於你以斯拉，你要照著你手中神的智慧書，委任法官和官吏，治理在河西那邊所有明白你神的律法的人民，那些不曉得律法的人，你要教導他們。不遵守你神的律法和王的律法的，就要審慎地判決處分，或是處死、或是放逐、或是沒收家產、或是囚禁。」以斯拉說：「耶和華我們列祖的神是應該稱頌的，因為他把這樣的意念放在君王的心裡，使他修飾那在耶路撒冷的耶和華的殿；又使我在王和謀士，以及王手下有權勢的領袖面前蒙恩。因為耶和華我神的手幫助我，我就有勇氣，召集以色列中一些首領，與我一同上來。」 以斯拉要照著神的智慧書，委任法官和官吏，治理河西那邊的猶大人，在諭旨中將他們分成兩類，一類是明白上帝律法的人民，另一類是不曉得律法的人，要教導他們，使他們曉得律法的要求。亞達薛西給以斯拉審判的權柄，不遵…

14靈修經文以斯拉記七11-24亞達薛西王頒發諭旨給以斯拉；以斯拉是一位祭司和經學家，精通耶和華的誡命和賜給以色列之律例；諭旨內容是這樣：「諸王之王亞達薛西賜諭旨給以斯拉祭司，精通天上神律法的經學家，願你平安。現在我下令：住在我國中的以色列人中，願意上到耶路撒冷去的祭司和利未人，他們都可以與你同去。你既然是王和他七位顧問所派去的，就要照著你手中神的律法書，查察猶大和耶路撒冷的情況。你要把王和他顧問甘心獻的金銀帶去，奉獻給住在耶路撒冷之以色列的神；也要帶著你在巴比倫全省所得的金銀，連同人民和祭司甘心樂意獻給在耶路撒冷神的殿的禮物，使你可以用這些銀子審慎地購買公牛、公綿羊、綿羊羔，以及與祭牲同獻的素祭和奠祭，獻在耶路撒冷你們神的殿的祭壇上。剩餘的金銀，你和你的族人看怎麼辦好，就怎麼用；只要照著你…

13靈修經文以斯拉記七1-10這些事以後，波斯王亞達薛西在位的時候，有位以斯拉，是西萊雅的兒子，西萊雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是希勒家的兒子，希勒家是沙龍的兒子，沙龍是撒督的兒子，撒督是亞希突的兒子，亞希突是亞瑪利雅的兒子，亞瑪利雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是米拉約的兒子，米拉約是西拉希雅的兒子，西拉希雅是烏西的兒子，烏西是布基的兒子，布基是亞比書的兒子，亞比書是非尼哈的兒子，非尼哈是以利亞撒的兒子，以利亞撒是大祭司亞倫的兒子。這位以斯拉是一位經學家，精通耶和華以色列的神賜給摩西的律法；因為耶和華他神的手幫助他，所以王賜他所求的一切，他就從巴比倫上來。在亞達薛西王第七年，一些以色列人和一些祭司、利未人、歌唱的、守門的和作殿役的，和他一起上耶路撒冷去。王第七年五月來到耶路撒冷。正月初一，以斯…

12靈修經文以斯拉記六13-22於是河西那邊的總督達乃、示他．波斯乃和他們的同僚，徹底遵照大利烏王的指示。猶大人的長老因著哈該先知和易多的孫子撒迦利亞的信息，迅速重建。他們遵照以色列神的命令，波斯王古列、大利烏和亞達薛西的命令，完成重建聖殿的工作。這殿在大利烏王在位的第六年亞達月初三日，完成了。以色列祭司和利未人，以及其餘被擄歸回的人都歡歡喜喜舉行奉獻這神殿的典禮。在奉獻這神殿的典禮中，他們獻上公牛一百頭、公綿羊二百隻、綿羊羔四百隻；又照著以色列支派的數目獻上公山羊十二隻，作全以色列的贖罪祭。他們又照著摩西書上所寫，委派祭司按著編制，利未人按著班次，在耶路撒冷神的殿中事奉。正月十四日，被擄歸回的人守逾越節。祭司和利未人一起行潔淨儀式，他們就全都潔淨了；於是利未人為所有被擄歸回的人和他們作祭司…

11靈修經文以斯拉記六1-12於是，大利烏王下令考查在巴比倫庫房的檔案，在瑪代省的亞馬他宮中，發現了一卷書卷。其中寫著這樣的一段記錄：「古列王元年，古列王頒發有關在耶路撒冷神的殿的命令，要把這殿重建起來，作獻祭的地方；要奠立殿的根基。殿高二十七公尺，寬二十七公尺。三層光滑石塊，一層新木頭，所有費用由王庫支付。至於從前尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿裡掠奪，帶到巴比倫的神殿中的金銀器皿，都要歸還，送到耶路撒冷的殿，各按原來的地方放在神的殿中。」於是大利烏王下令說：「現在，河西那邊的總督達乃和示他．波斯乃，以及你們的同僚，就是在河西那邊的亞法薩迦人，你們要遠離那裡；不要干涉這神殿的工程，讓猶大人的總督和猶大人的長老在原來的地方重建神的這殿。我又下令你要協助這些猶大人的長老重建神的殿，你要作這事：從河西那…

10靈修經文以斯拉記五6-17這就是河西那邊的省長達乃和示他．波斯乃，以及他們的同僚，就是在河西那邊的亞法薩迦人，呈給大利烏王的奏文副本。他們在呈給王的奏文中這樣寫：「願大利烏王萬事平安。奏知大王：我們去過這猶大省，到了偉大神的殿，見殿正用光滑石塊修建，梁木插入牆內；這工程進行審慎而迅速。於是，我們就這樣問那些長老，對他們說：『誰下令叫你們重建這殿，完成這工程呢？』為了奏知大王，就問他們的名字，記錄他們首領的名。他們這樣答覆我們，說：『我們是天地之神的僕人，正在重建這多年以前已經建好的殿，就是一位以色列偉大的君王所建成的。但因為我們的祖先激怒了天上的神，神就把他們交在迦勒底人巴比倫王尼布甲尼撒的手中；尼布甲尼撒就拆毀這殿，把人民擄到巴比倫去。然而在巴比倫王古列元年，古列王下令重建這神的殿。至…

09靈修經文以斯拉記五1-5那時，哈該先知和易多的兒子撒迦利亞先知奉以色列神的名，向在猶大地和耶路撒冷的猶大人傳講信息。於是，撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來，開始重建在耶路撒冷的神的殿，神的先知們和他們在一起，幫助他們。當時，河西那邊的總督達乃和示他．波斯乃，以及他們的同僚來到他們那裡，這樣問他們說：「誰下令叫你們重建這殿，完成這工程呢？」他們又這樣問：「負責這建築工程的人叫甚麼名字？」但是神的眼目看顧猶大人的長老，以致總督等人沒有阻止他們建造；直到這事奏告大利烏王，得著有關這事的回諭為止。 那時，就是大利烏二年，上帝差派先知哈該和撒加利亞奉以色列神的名，向在猶大地和耶路撒冷的猶大人傳講信息。他們在先知的預言和幫助之下，省長所羅巴伯和大祭司耶書亞開始動工停頓已久的工程，開始重…

08靈修經文以斯拉記四17-24王把諭旨送交省長利宏、祕書伸帥，以及其餘住在撒瑪利亞和河西的同僚，說：「願你們平安。你們呈給我們的奏本已經在我面前翻譯和誦讀了。我下令考查，發現這城自古以來反叛列王，城中常有造反叛亂的事。從前大能的君王統治耶路撒冷，治理河西那邊的全地，接受他們繳稅、進貢和納糧。現在你們要下令叫這些人停工，不得重建這城，等候我的諭令。你們要留心，不可疏忽這事，使王的虧損增加。」當亞達薛西王諭旨的副本在利宏和祕書伸帥，以及他們的同僚面前宣讀出來以後，他們就急忙去耶路撒冷到猶大人那裡，用武力強迫他們停工。所以，在耶路撒冷的神殿的工程就停止了，直到波斯王大利烏在位的第二年。 王把諭旨送交省長利宏、祕書伸帥，以及其餘上告於王的人，表示已經讀了他們的奏本，且下令考查，發現耶路撒冷城自古以…

07靈修經文以斯拉記四6-17下面是亞蘭文:省長利宏和祕書伸帥寫奏本給亞達薛西王，控告耶路撒冷。奏文如下：省長利宏、祕書伸帥和他們其餘的同僚：法官、欽差、議員、官長，亞基衛人、巴比倫人、書珊人，就是以攔人，還有偉大尊貴的亞斯那巴擄來，安置在撒瑪利亞城和河西那邊其餘地方的居民，呈上奏文。這就是他們呈給亞達薛西王的奏文副本：「你的臣僕，就是河西那邊的人，上奏亞達薛西王：奏知大王：從你那裡上到我們這裡來的猶大人，已經到了耶路撒冷這座叛逆和邪惡的城；他們進行建造，並且已經修好根基，開始建造城牆。現在奏知大王：如果這城建成，牆垣築好，他們就不再繳稅、進貢和納糧，王的國庫收入必定受損。現在我們既食王家的鹽，不該見王受剝奪，因此上奏稟告王，請王查考先王的記錄，從記錄中查知這城是叛逆的城，對列王和各省都有損…

06靈修經文以斯拉記四1-7猶大和便雅憫的敵人聽見被擄回來的人為耶和華以色列的神重建聖殿，就前來見所羅巴伯和眾族長，對他們說：「請讓我們與你們一起建造吧！因為我們也像你們那樣尋求你們的神。自從亞述王以撒哈頓把我們帶上這裡的日子以來，我們一直向他獻祭。」但所羅巴伯、耶書亞和以色列其餘的族長對他們說：「你們不能與我們一同建築神的殿，因為波斯王古列王吩咐我們自己為耶和華以色列的神建殿。」於是那地方的居民使猶大人的手發軟，驚擾他們的建築工程。又在波斯王古列的日子，直到波斯王大利烏在位的時候，常常賄買參謀，來敵對猶大人，要破壞他們的建殿計劃。亞哈隨魯在位的初期，他們寫了訴狀，控告猶大和耶路撒冷的居民。在亞達薛西年間，比施蘭、米特利達、他別和其餘的同僚，也上書給波斯王亞達薛西，反對耶路撒冷人，奏文是用亞…

05靈修經文以斯拉記三6-13但是那時耶和華的殿還沒有立定根基，他們把銀子給石匠和木匠，把食物、飲料和油給西頓人和推羅人，叫他們照著波斯王古列所允許的，把香柏木從黎巴嫩經海運送到約帕。眾人來到耶路撒冷神的殿以後，第二年二月，撒拉鐵的兒子所羅巴伯、約薩達的兒子耶書亞和他們其餘的兄弟，就是祭司、利未人和所有從被擄之地回到耶路撒冷的人，就開始動工建造；又委派二十歲以上的利未人，監督耶和華殿的工程。耶書亞和他的兒子及兄弟，甲篾和他的兒子，就是何達威雅的子孫，同心協力監督建造神殿的工人，有利未人希拿達的兒子和兄弟協助他們。建築工人奠立耶和華殿根基的時候，祭司都穿上禮服，拿著號筒，亞薩子孫的利未人，都拿著響鈸，站在自己的位置，按照以色列王大衛所定的儀式讚美耶和華。他們讚美和稱謝，向耶和華歌唱，說：「耶和…

04靈修經文以斯拉記三1-6到了七月，各城裡的以色列人，如同一人，都在耶路撒冷聚集。約薩達的兒子耶書亞和作祭司的親族，撒拉鐵的兒子所羅巴伯和他的兄弟都起來，建築以色列神的祭壇，為要照著神人摩西律法書上所寫的，在祭壇上獻燔祭。因為他們懼怕當地的居民，就在殿的原有根基上建立祭壇，在祭壇上向耶和華獻燔祭，就是早晚的燔祭。他們又按照律法上所記載的守住棚節，每天照著規定的數目獻上當天的燔祭。另外，又獻常獻的燔祭、月朔獻的燔祭和一切耶和華的聖節所獻的燔祭，以及甘心樂意的人向耶和華所獻的甘心祭。從七月一日起，他們就開始向耶和華獻燔祭， 七月對以色列人，是重要的月份，住棚節、贖罪日、七七節、吹角節，以色列人同心合意如同一人聚集在耶路撒冷，祭司耶書亞和作祭司的親族，省長所羅巴伯和他的兄弟都起來建造祭壇，為要照…

03靈修經文以斯拉記二36-70祭司的數目記在下面：耶書亞家的耶大雅的子孫九百七十三人。音麥的子孫一千零五十二人。巴施戶珥的子孫一千二百四十七人。哈琳的子孫一千零一十七人。利未人的數目記在下面：何達威雅的子孫，就是耶書亞和甲篾的子孫，七十四人。負責歌唱的：亞薩的子孫一百二十八人。負責守門的：沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫和朔拜的子孫，共一百三十九人。殿役的數目記在下面：西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、亞谷的子孫、哈甲的子孫、薩買的子孫、哈難的子孫、吉德的子孫、迦哈的子孫、利亞雅的子孫、利汛的子孫、尼哥大的子孫、迦散的子孫、烏撒的子孫、巴西亞的子孫、比塞的子孫、押拿的子孫、米烏寧的子孫、尼普心…

02靈修經文以斯拉記二1-35這些猶大省的人，從前被巴比倫王尼布甲尼撒擄到巴比倫去，現在他們從被擄之地回到耶路撒冷和猶大，各歸自己的城鎮。他們與所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏和巴拿一同回去。以色列民的男丁數目記在下面：巴錄的子孫二千一百七十二人；示法提雅的子孫三百七十二人；亞拉的子孫七百七十五人；巴哈．摩押的子孫，就是耶書亞和約押的子孫，二千八百一十二人；以攔的子孫一千二百五十四人；薩土的子孫九百四十五人；薩改的子孫七百六十人；巴尼的子孫六百四十二人；比拜的子孫六百二十三人；押甲的子孫一千二百二十二人；亞多尼干的子孫六百六十六人；比革瓦伊的子孫二千零五十六人；亞丁的子孫四百五十四人；亞特的子孫，就是希西家的子孫，九十八人；比宰的子孫三百二十三人…

01靈修經文以斯拉記一1-11波斯王古列元年，耶和華為要應驗他藉耶利米的口所說的話，就激動波斯王古列的心靈，使他通令全國，傳達文告說：「波斯王古列這樣說：『耶和華天上的　神已經把地上萬國賜給我。他指派我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。 你們中間凡是他的子民，願神與他同在的，都可以上猶大的耶路撒冷去，建造耶和華以色列的神的殿，他是在耶路撒冷受敬拜的神。所有餘民，無論寄居在甚麼地方，那地方的人都要用金、銀、財物、牲畜幫助他，也要為在耶路撒冷神的殿獻上甘心的禮物。』」於是，猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人和所有被神激動了心靈的人，都起來要上去，重建在耶路撒冷耶和華的殿。他們四圍的人都用銀器、金子、財物、牲畜和珍貴的禮物協助他們，另外還有各種甘心奉獻的禮物。古列王把耶和華殿裡的器皿拿出來，就是從前尼布…

136靈修經文列王記下廿五22-30至於在猶大地剩下來的人民，就是巴比倫王尼布甲尼撒留下來的，巴比倫王委派沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利管理他們。眾將領和他們的士兵，聽見巴比倫王委派了基大利，他們就來到米斯巴去見基大利；其中有尼探雅的兒子以實瑪利、加利亞的兒子約哈難、尼陀法人單戶篾的兒子西萊雅、瑪迦人的兒子雅撒尼亞，以及他們的士兵。基大利向他們和他們的士兵起誓，又對他們說：「你們不必懼怕迦勒底的官員，只管住在這地，服事巴比倫王，就可以平安無事。」但在七月的時候，王裔以利沙瑪的孫子、尼探雅的兒子以實瑪利，帶了十個人和他一起，他們襲擊基大利，把他殺死，和他一起在米斯巴的猶大人和迦勒底人，也被殺死。因此，眾民無論大小，以及眾將領都起來逃往埃及去，因為他們懼怕迦勒底人。猶大王約雅斤被擄後第三十七年，…

135靈修經文列王記下廿五13-21耶和華殿的銅柱，以及耶和華殿的銅座和銅海，迦勒底人都打碎了，把銅運到巴比倫去。他們又把鍋、鏟子、燭剪、碟子和敬拜用的一切銅器都拿去了。此外，火鼎和碗，無論是金的或是銀的，護衛長都拿去了。所羅門為耶和華殿所做的兩根銅柱、一個銅海和十個銅座，這一切器皿的銅，重得無法可稱。銅柱每根高八公尺，柱上有銅柱頭；柱頭高一公尺三公寸，柱頭四周有網子和石榴都是銅的；另一根柱子同樣也有網子。護衛長拿住祭司長西萊雅、副祭司長西番亞和三個守門的；又從城裡拿住一個管理軍兵的官長，並且在城裡搜獲常見王面的五個人，和一個負責召募當地人民的軍長書記，又在城中搜獲六十個當地的人民。護衛長尼布撒拉旦把他們拿住，帶到利比拉巴比倫王那裡。巴比倫王擊殺他們，在哈馬地的利比拉把他們處死。這樣，猶大人…

134靈修經文列王記下廿五1-12西底家作王第九年十月十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領他的全軍來攻打耶路撒冷；他們在城外安營，又在四圍築壘攻城。於是，城被圍困，直到西底家王第十一年。四月九日，城裡饑荒非常嚴重，甚至那地的人民都斷了糧食。城終於被攻破了，所有的戰士就在夜間從靠近王的花園的兩牆中間的那門，逃跑出城。那時迦勒底人在四圍攻城；他就往亞拉巴的方向逃走。迦勒底人的軍隊追趕王，在耶利哥的原野上把他追上了；他的全軍都離開他四散了。他們把王擒住，把他解到利比拉巴比倫王那裡；他們就宣判他的罪。他們又在西底家眼前殺了他的眾子，並且把西底家的眼睛弄瞎，然後用銅鍊鎖住他，把他帶到巴比倫去。五月七日，就是巴比倫王尼布甲尼撒第十九年，巴比倫王的大臣，護衛長尼布撒拉旦來到耶路撒冷。他放火焚燒耶和華的殿和王宮，以…

133靈修經文列王記下廿四13-20他又從耶路撒冷把耶和華殿一切寶物和王宮的寶物取去，並且把以色列王所羅門在耶和華殿所做的一切金器都搗毀，就像耶和華所說的。他又擄去耶路撒冷的眾民、眾領袖，以及英勇的戰士共一萬人，還有工匠、鐵匠；除了國民中最貧窮的以外，沒有剩下的。他把約雅斤擄到巴比倫去，又把太后、后妃、太監和國中的要員都從耶路撒冷擄到巴比倫；還有七千位戰士，一千位工匠和鐵匠，全都是能作戰的勇士，巴比倫王把他們都擄到巴比倫去。巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅接續他作王，並且把瑪探雅的名字改為西底家。西底家登基的時候是二十一歲，他在耶路撒冷作王十一年；他母親名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女兒。他行耶和華眼中看為惡的事，像約雅敬一切所行的。因為耶和華的怒氣向耶路撒冷和猶大發作，直到他把他們從自己的面前趕…

132靈修經文列王記下廿四1-12約雅敬在位的時候，巴比倫王尼布甲尼撒來攻打他，約雅敬就臣服他三年，後來卻反悔，背叛他。耶和華差派迦勒底的軍隊、亞蘭的軍隊、摩押的軍隊和亞捫人的軍隊攻打他，他差他們攻擊猶大，毀滅它，就像耶和華藉著他的僕人眾先知預言的話。這事臨到猶大完全是出於耶和華的命令，因著瑪拿西的罪，就是他所行的一切，要把他們從自己面前趕走；又因著他所流無辜人的血，他使耶路撒冷滿了無辜人的血，耶和華決不赦免。約雅敬其餘的事蹟和他所行的一切，不是都記在猶大列王的年代誌上嗎？約雅敬和他的祖先一同長眠，他的兒子約雅斤接續他作王。埃及王不再從本國出征，因為巴比倫王佔據了所有從前屬於埃及王的領土，從埃及小河直到幼發拉底河。約雅斤登基的時候是十八歲，他在耶路撒冷作王三個月；他母親名叫尼護施他，是耶路撒…

131靈修經文列王記下廿三26-37但耶和華並沒有把他向猶大所發的烈怒消除，因瑪拿西種種的惡行激怒了他。耶和華說：「我也要把猶大從我面前趕走，好像我把以色列除去一樣。我要丟棄我所揀選的城市耶路撒冷，以及聖殿，我曾說：『我的名必立在那裡。』」約西亞其餘的事蹟和他所行的一切，不是都寫在猶大列王的年代誌上嗎？在約西亞的日子，埃及王法老尼哥上來幼發拉底河幫助亞述王，約西亞王竟去迎戰他，法老看見他的時候，就把他殺死在米吉多。他的臣僕把他的屍體從米吉多用馬車運載，送到耶路撒冷，把他埋葬在他自己的墳墓裡。國民選舉約西亞的兒子約哈斯，膏了他，立他接續他父親作王。約哈斯登基時是二十三歲，他在耶路撒冷作王三個月。他母親名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女兒。他行耶和華看為惡的事，好像他的祖先所行的。法老尼哥把他囚禁在…