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20220622要相信聖靈的作為

9:23
 
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要相信聖靈的作為
材料:每日活水
馬太福音十二章22-37節《和合本修訂版》
誣蔑耶穌為別西卜(可3.20-30;路11.14-23;12.10)
22當時,有人把一個被鬼附,又盲又啞的人帶到耶穌那裏,耶穌醫治他,那啞巴就能說話,又能看見。23眾人都驚奇,說:「這不是大衛之子嗎?」24但法利賽人聽見,就說:「這個人趕鬼,無非是靠著鬼王別西卜罷了。」25耶穌知道他們的心思,就對他們說:「一國自相紛爭,必定荒蕪;一城一家自相紛爭,必立不住。26若撒但趕出撒但,就是自相紛爭,他的國怎能立得住呢?27我若靠著別西卜趕鬼,你們的子弟趕鬼又靠著誰呢?這樣,他們要作你們的判官。28我若靠著神的靈趕鬼,那麼,神的國就已臨到你們了。29人怎能進壯士家裏搶奪他的東西呢?除非先綁住那壯士,否則無法搶奪他的家。30不跟我一起的,就是反對我;不與我一起收聚的,就是在拆散。31所以我告訴你們,人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免,但是褻瀆聖靈,總不得赦免。32凡說話干犯人子的,還可得赦免;但是說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免。」
樹和果子(路6.43-45)
33「你們知道樹好,果子也好;又知道樹壞,果子也壞;因為看果子就可以知道樹。34毒蛇的孽種啊,你們既是惡人,怎能說出好話來呢?因為心裏所充滿的,口裏就說出來。35善人從他所存的善發出善來;惡人從他所存的惡發出惡來。36我告訴你們,凡是人所說的閒話,在審判的日子,要句句供出來;37因為要憑你的話定你為義,也要憑你的話定你有罪。」
內容觀察
1.對於耶穌醫治了被鬼附,又盲又啞的人,法利賽人有何評語?(v.24)
法利賽人說耶穌趕鬼,是靠著鬼王別西卜趕鬼的,不是聖靈。
2.對於褻瀆和說話干犯聖靈的事,耶穌有何教導?(vv.31-32)
耶穌說人一切所犯的罪和褻瀆的罪都可得赦免,但是褻瀆聖靈的罪是永不得赦免的。
思考與默想
3.耶穌為什麼說,褻瀆和說話干犯聖靈的罪無法得著赦免?
當人們看見耶穌所行的神蹟,醫治被鬼附、又盲又啞的人,就承認祂是大衛的子孫,是那應許要來的彌賽亞,但是法利賽人對於這樣的神蹟,感覺到身為以色列人的宗教領袖、專家、老師的地位受到威脅,便誣衊耶穌,說祂是靠著鬼王趕鬼,耶穌因此責備他們,說他們的言語犯了褻瀆聖靈的罪,因為耶穌所行的一切事,都是藉著聖靈的能力,是神國度的降臨,是上帝在世間掌權的結果,因此法利賽人誣衊耶穌能力及權柄的來源來自於鬼王,等於是說上帝是鬼,比不接受祂的教導更加不可饒恕。
個人感受
4.看到不願承認耶穌是基督的法利賽人,你有什麼感想?
在哥林多前書一章27-29節:「神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉那有的,使一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇。」
法利賽人在當時代的宗教身份地位,就是那聰明有智慧的,強壯的,各方面知識才幹都齊備的,但他們卻因為自己所擁有的一切,而不肯接受耶穌基督,並且犯下以惡言否認神作為的錯誤,反而當時那些在社會上貧窮軟弱,愚拙又一無所有,在世上卑賤,被看不起的人,因著神的揀選而接受了耶穌基督,代替了那原本該承接聖職的,因此我們要明白,門徒的人生必須能謙卑自己,承認耶穌是基督,接受主的教導,並且順服聖靈的引導來過生活,願我們時常默想耶穌基督,敞開心門讓聖靈藉著我們成就祂的作為。
決心與應用
5.讓我們試著回想,你是否曾經不願相信主的話語和作為過?今天,你要信靠聖靈的能力,憑信心面對的挑戰是什麼?
禱告
親愛的天父上帝,感謝祢透過今天的經文,看到了法利賽人因為自己的驕傲,所擁有的,以及宗教社會地位而無法接受耶穌是基督,甚至污衊耶穌趕鬼的能力與權柄來自於鬼,以致於受到祢的責備,求主幫助我能謙卑自己,在生活中承認耶穌基督與聖靈的權柄、能力及作為,敞開心門讓聖靈藉著我成就祢的旨意,奉耶穌基督的名禱告,阿們。


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馬太福音十二章22-37節《和合本修訂版》
誣蔑耶穌為別西卜(可3.20-30;路11.14-23;12.10)
22當時,有人把一個被鬼附,又盲又啞的人帶到耶穌那裏,耶穌醫治他,那啞巴就能說話,又能看見。23眾人都驚奇,說:「這不是大衛之子嗎?」24但法利賽人聽見,就說:「這個人趕鬼,無非是靠著鬼王別西卜罷了。」25耶穌知道他們的心思,就對他們說:「一國自相紛爭,必定荒蕪;一城一家自相紛爭,必立不住。26若撒但趕出撒但,就是自相紛爭,他的國怎能立得住呢?27我若靠著別西卜趕鬼,你們的子弟趕鬼又靠著誰呢?這樣,他們要作你們的判官。28我若靠著神的靈趕鬼,那麼,神的國就已臨到你們了。29人怎能進壯士家裏搶奪他的東西呢?除非先綁住那壯士,否則無法搶奪他的家。30不跟我一起的,就是反對我;不與我一起收聚的,就是在拆散。31所以我告訴你們,人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免,但是褻瀆聖靈,總不得赦免。32凡說話干犯人子的,還可得赦免;但是說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免。」
樹和果子(路6.43-45)
33「你們知道樹好,果子也好;又知道樹壞,果子也壞;因為看果子就可以知道樹。34毒蛇的孽種啊,你們既是惡人,怎能說出好話來呢?因為心裏所充滿的,口裏就說出來。35善人從他所存的善發出善來;惡人從他所存的惡發出惡來。36我告訴你們,凡是人所說的閒話,在審判的日子,要句句供出來;37因為要憑你的話定你為義,也要憑你的話定你有罪。」
內容觀察
1.對於耶穌醫治了被鬼附,又盲又啞的人,法利賽人有何評語?(v.24)
法利賽人說耶穌趕鬼,是靠著鬼王別西卜趕鬼的,不是聖靈。
2.對於褻瀆和說話干犯聖靈的事,耶穌有何教導?(vv.31-32)
耶穌說人一切所犯的罪和褻瀆的罪都可得赦免,但是褻瀆聖靈的罪是永不得赦免的。
思考與默想
3.耶穌為什麼說,褻瀆和說話干犯聖靈的罪無法得著赦免?
當人們看見耶穌所行的神蹟,醫治被鬼附、又盲又啞的人,就承認祂是大衛的子孫,是那應許要來的彌賽亞,但是法利賽人對於這樣的神蹟,感覺到身為以色列人的宗教領袖、專家、老師的地位受到威脅,便誣衊耶穌,說祂是靠著鬼王趕鬼,耶穌因此責備他們,說他們的言語犯了褻瀆聖靈的罪,因為耶穌所行的一切事,都是藉著聖靈的能力,是神國度的降臨,是上帝在世間掌權的結果,因此法利賽人誣衊耶穌能力及權柄的來源來自於鬼王,等於是說上帝是鬼,比不接受祂的教導更加不可饒恕。
個人感受
4.看到不願承認耶穌是基督的法利賽人,你有什麼感想?
在哥林多前書一章27-29節:「神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉那有的,使一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇。」
法利賽人在當時代的宗教身份地位,就是那聰明有智慧的,強壯的,各方面知識才幹都齊備的,但他們卻因為自己所擁有的一切,而不肯接受耶穌基督,並且犯下以惡言否認神作為的錯誤,反而當時那些在社會上貧窮軟弱,愚拙又一無所有,在世上卑賤,被看不起的人,因著神的揀選而接受了耶穌基督,代替了那原本該承接聖職的,因此我們要明白,門徒的人生必須能謙卑自己,承認耶穌是基督,接受主的教導,並且順服聖靈的引導來過生活,願我們時常默想耶穌基督,敞開心門讓聖靈藉著我們成就祂的作為。
決心與應用
5.讓我們試著回想,你是否曾經不願相信主的話語和作為過?今天,你要信靠聖靈的能力,憑信心面對的挑戰是什麼?
禱告
親愛的天父上帝,感謝祢透過今天的經文,看到了法利賽人因為自己的驕傲,所擁有的,以及宗教社會地位而無法接受耶穌是基督,甚至污衊耶穌趕鬼的能力與權柄來自於鬼,以致於受到祢的責備,求主幫助我能謙卑自己,在生活中承認耶穌基督與聖靈的權柄、能力及作為,敞開心門讓聖靈藉著我成就祢的旨意,奉耶穌基督的名禱告,阿們。


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