EP014：我的老公是漢奸？那些年的情愛與時光，終究是錯付了！吳濁流《亞細亞的孤兒》三部曲及〈波茨坦科長〉 feat. 丞丞

帝國大學臺灣文學部

新開場來也！不知道聽眾們覺得這樣的開場如何？

但有點小失誤啦，「帝大臺文學部來自三個臺大臺灣文學研究所的碩士『生』」

沒講到生，我們還沒畢業啦QQ

可能暴露了太想畢業的潛意識……

而且，而且，大家不斷敲碗的艾莉丞丞來啦，預計連續來三週！！

這週我們延續對吳濁流（1900 - 1976）《亞細亞的孤兒》的討論，

並且加入經典中篇小說，觸及白色恐怖與漢奸的〈波茨坦科長〉

同時也兼談他的長篇三部曲中其他兩篇《台灣連翹》與《無花果》

吳濁流連續寫了三篇自傳色彩濃厚的長篇小說究竟用意為何？

而它們之間差別又在哪裡？

骷髏頭炫霖先以難以捉摸的節奏斷續為《亞細亞的孤兒》和《台灣連翹》梳理出差別之處，

《台灣連翹》多了戰後的二二八以及白色恐怖的描寫之外，亦針對半山有所描寫

接著文學皮丘精明地將炫霖紊亂的節奏拉回主線，

帶著我們討論《亞細亞的孤兒》的歷史意義為何大於藝術價值。（蛤，我有嗎？）

並且帶出賴香吟重寫吳濁流根本宛如文學版星光大道，

還巧妙引用「文明的香氣」，

立體地呈現出小說中的胡太明同時面對傳統漢學以及現代性時的處境。

並將書寫懸在「九局下半，兩好三壞」，太明尚未長大的瞬間。

而《亞細亞的孤兒》最後的結局：胡太明發瘋這件事又代表什麼意義呢？

他的發瘋合理嗎？是吳濁流不知代該如何收尾，只好召喚機械降神嗎？

還是其實根本如同文學皮丘說的不合理呢？

我們也這樣的結尾挖掘出其他以發瘋為結尾的作品。

下半場進入中篇小說〈波茨坦科長〉！

為什麼是「波茨坦」呢？在這邊稍加補充一下，

原因來自於《波茨坦宣言》（1945年簽訂），它是由四國國家元首，

美國杜魯門、英國邱吉爾、中國蔣介石、蘇聯史達林聯合發表的公告，

用意在於重申《開羅宣言》的內容。

而開羅宣言則是由美國羅斯福和其他上述三個國家元首簽訂，分兩次開會最終才簽訂，

對台灣來說最重要的部分即是針對日本必須將台澎歸還中國。

小說內容中的科長究竟是怎樣的衣冠禽獸？竟欺騙了純真的本省女子玉蘭的心

吳濁流似乎以科長范漢智和玉蘭的愛情，原先的濃烈幸福，到後來識破真相噁心不已，

來比擬本省人原先歡欣鼓舞地接受光復，到後來看清外省人的真面目

但是，臺文皮丘又為何以及如何為漢智辯護呢？（「他沒有很渣吧？」）

先前在《台灣連翹》提及的「半山」指的是什麼？

他們在戰後台灣的政局裡扮演什麼角色？

與漢奸范漢智有什麼差別？

「漢奸」和「臺奸」之間的差別竟讓三人在錄音室展開唇槍舌戰XDD

最後，丞丞除了為我們指出某連家也具有「半山」的背景之外，

也為我們揭示小說中竟以一首漢詩，回過頭來諷刺「他們」中華子民……？

參考書目：

吳濁流，《亞細亞的孤兒》，台北：遠行，1986。

——，《無花果》，台北：草根，1995。

——，《台灣連翹》，台北：南方叢書，1987。

——，〈波茨坦科長〉，《血的預感》，台北：春山，2020。（我們這週讀的版本，丞丞提到的頁數是這本的！）

賴香吟，《天亮之前的戀愛》，新北：印刻，2019。

蕭麗紅，《桂花巷》，台北：聯經，1977。

湯舒雯，《史的暴力，詩的壟斷——台灣白色恐怖的文學見證、癥候閱讀與文化創傷》，政治大學台灣文學研究所碩士論文，2013。