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维特根斯坦思考方式(语言足够表达感觉 1/3)维特根斯坦

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本期问题意识:

我说的话,最终由我的内在确定。例如,我说“我疼”,最终这个疼由我的痛感决定。因而语言表达,总有一部分是他人无法感知的。

既然规则的生成和遵守总是依赖于公共性,依赖于外部面相。岂不是有个问题,这个外部面相可以反映人真正希望避免的问题吗?

这部分是《哲学研究》的名篇,即关于“疼痛”的描述,疼痛被我们当作非常私有的感觉,例如女性分娩疼痛男性从未经历,也不可能通过语言传达。这被当作夫妻间很难形成良好的关怀秩序的核心问题,即疼痛是一种私有感觉,那么当我说“我好疼”的时候,这三个字到底能传达什么?这种私有感觉的所谓公共性,他的公共面相又是什么呢?

因此会有人主张,语言也是私有的,因为语言表达每个人不同的经验、经历、感受。在这个基础上,语言公共性的尝试就会再次破碎,我们如何理解私有感觉的表达?这是个重要的问题。

1 维特根斯坦思考方式

我们用“哲学病”、“生活形式”、“图像”几个关键词的视角,重新梳理翻电2.0第二章的问题意识,并组合出一种全新的维特根斯坦式的理解方法。

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我说的话,最终由我的内在确定。例如,我说“我疼”,最终这个疼由我的痛感决定。因而语言表达,总有一部分是他人无法感知的。

既然规则的生成和遵守总是依赖于公共性,依赖于外部面相。岂不是有个问题,这个外部面相可以反映人真正希望避免的问题吗?

这部分是《哲学研究》的名篇,即关于“疼痛”的描述,疼痛被我们当作非常私有的感觉,例如女性分娩疼痛男性从未经历,也不可能通过语言传达。这被当作夫妻间很难形成良好的关怀秩序的核心问题,即疼痛是一种私有感觉,那么当我说“我好疼”的时候,这三个字到底能传达什么?这种私有感觉的所谓公共性,他的公共面相又是什么呢?

因此会有人主张,语言也是私有的,因为语言表达每个人不同的经验、经历、感受。在这个基础上,语言公共性的尝试就会再次破碎,我们如何理解私有感觉的表达?这是个重要的问题。

1 维特根斯坦思考方式

我们用“哲学病”、“生活形式”、“图像”几个关键词的视角,重新梳理翻电2.0第二章的问题意识,并组合出一种全新的维特根斯坦式的理解方法。

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