EP202今夜，遇見小王子：為自己打傘，才能成為替人撐傘的人 Feat.薛仲玲今夜，遇見小王子 podcast

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借你1分鐘 ↓憑直覺選字，測看看你的投資風格↓ https://fstry.pse.is/7czl6c 2025/4/30前領取酷聖石冰淇淋優惠，還有限量Food panda優惠碼可以拿。廣告內容由元大證券提供 ——以上廣告由 Firstory 與【月城南廣告】共同執行—— 乾坤一場戲命運悲喜劇在雅典的街頭，隨處可見路上小販兜售悲喜面具，彷彿隨時預約一堂哲學私塾。亞里斯多德說：悲劇之所以動人，是因為它激起憐憫與恐懼」讓我們在角色的命運裡，釋放壓抑的情緒，而這是一種「情感的淨化」。我們在《伊底帕斯王》的劇中，明白無法逃脫命運的悲苦；也在《利西翠妲》的故事裡，莞爾看見戰爭與性別的本質。倒是尼采勇敢，他說悲劇不只是命運的壓迫，可以視為一種生命的肯定。在《悲劇的誕生》中，悲劇會是一場阿波羅與戴奧尼索斯的競技場，唯有擁抱無常與混亂的人，才能說：「愛我的命運。」是啊！西西弗斯不斷將巨石推上山，正在上演的就是競技場，可以是對荒謬的一抹卡繆的微笑。看那莎士比亞筆下的丑角，卓別林腳下輕快的節奏，哪一幕不是混合著笑與淚？有時悲劇的喧鬧讓人笑，而喜劇笑著笑著卻哭了，在悲劇裡允許自己悲傷，那麼喜劇呢？舞台上，這「交集悲欣」的真實人生，何需等到禪師臨終才寫下呢？今晚，我們一起將降落在特索拉斯（Thesolaris）星球。你們看，這顆星球的外觀，有一半籠罩在暗紅色的薄霧裡，另一半則是金色流動的沙丘。會形成如此獨特的景觀，主要是受到克爾黑洞的牽連拖曳效應所影響，造成特索拉斯星球發生「混屯自轉」的現象，使得時間流動變得不均勻，導致質量重新分布。每隔一段時間，這個星球便會發生劇烈翻轉，我們現在看到的紅色薄霧以及金色沙丘，兩個區域會發生景觀突變。眼前向我們走過來的，是居住在這裡的「梅杜安人Meduans」，你們發現了嗎？他們有些人臉上帶著面具，有些人卻沒有。因為，在他們的文化信仰裡，有一個很特別的習俗，梅杜安人以「雙面儀式」迎接新生兒。在一個孩子誕生時，父母會為他戴上一半笑臉一半哭的面具，一直到他長大成人，自己可以選擇摘下哪一個面具，以及要將哪一個面具鑲入靈魂裡。傳說，這星球的守護神埃拉托，她的笑聲能讓枯萎的花朵再次盛開，能讓淚水蒸發成為雲彩。而她的對手墨爾波，卻能編寫命運製造淚水，使花朵以奇怪的姿態綻放，引來人們的訕笑與嘲諷。然而，居住在這裡的梅杜安人相信，埃拉托與墨爾波都是這個星球的守護者，他們就如同一枚硬幣的兩面。《人生如戲｜悲喜劇怎麼演？》 4/5（六）20:00 寶島聯播 FM98.5 4/6（日）21:00 大千廣播 FM99.1 Podcast Apple： https://reurl.cc/1ZVW2D Spotify： https://reurl.cc/anYDn7 阿光說：「我不曾見過演員對角色安排有任何的懷疑。不過，一邊盡心盡力的演出，一邊想著我為什麼在這裡？這樣的劇碼卻是經常上演。」特索拉斯星球，其名字來自古希臘語“thésis”意思是「陳述」、「設定」，以及拉丁語 “solaris”意為「太陽的」、「光輝的」，它代表了人生猶如舞台，每一個設定都投射著光影交錯的故事。梅杜安人，這個名字來自古希伯來語，“mədūḥāh”意為「跌倒」、「劇烈搖晃」，意思是居住在劇烈翻轉星球的人，象徵著他們在命運的擺盪中生活。 Powered by Firstory Hosting…

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EP243今夜，遇見小王子：哲學星球系列(12)～夢的哲學隱喻 38:55

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充滿人情味的在地Podcast《彰話噪咖》帶大家探索彰化 →品嚐道地美食，發掘隱藏版小吃 →走進熱鬧活動，體驗最在地的風景 →聆聽努力生活、追尋夢想的故事偷偷告訴你～聽說2025年台灣設計展在彰化立即收聽～ https://fstry.pse.is/7dndlh —— 以上為播客煮與 Firstory Podcast 廣告 —— 許我一個夢在私語的劇場上演。在以教育之名的框架中，「夢」與「現實」二分放置於不同的象限。像是夢幻泡影、做白日夢等，都是在指稱不切實際的夢，然而穿越幻象之後活在現實裡，卻多少帶著恐嚇意味，告訴我們要「認清社會現實」、「面對現實挑戰」。於是，夢被遺忘、被輕視忽略，隱沒在意識深處。每個人的一生，至少能擁有20萬個夢。我們記得哪些夢？人類用那麼多生命時間進行的事，做出置之不理的選擇，這個決定果然是有考慮到現實。（笑）會不會那個正在夢裡奔跑的自己，才是真實的我們？當我們選擇要過現實的生活，是否意味著我們也加入了，將自己困在夢中的行動。著名的莊周夢蝶，便是莊子透過隱喻表達哲思問，是莊周在夢中化為蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己是莊周？然而，千年之後李後主也在《浪淘沙》寫下：「夢裡不知身是客，一晌貪歡。」，用以抒發亡國的悲痛與故國的思念。可見，從古至今人類對夢的現象高度興趣，而哲學家們也不例外。因著夢的現象，笛卡兒因此懷疑現實的真實性；康德則認為夢只是腦內活動的副產品，嘲諷夢的預言性；佛洛伊德揭開潛意識的帳幕，認為夢是壓抑欲望的呈現；而榮格看見集體潛意識的原型在夢裡現身。而梅達德‧博斯（Medard Boss）最為特別，師承海德格從「此在」出發，以存在的角度，重新凝視夢。不是夢的分析，不是夢的占卜或解碼，而是主張讓夢者「如其所是」地述說夢境，以夢本來的面貌如其所是地存在。或許，這是我們對「夢」的存在，最該學會的態度。今晚，我們拜訪奧奈羅斯星球，來試著讓夢自己說話。請繫好意識的安全帶，因為….夢，從不撒謊。「我們即將降落的，是宇宙中最神秘的行星之一，也是星際旅人最喜歡拜訪的地方：眼前的奧奈羅斯星，被層層的雲霧籠罩，這一層厚厚的雲霧，並不是像地球大氣層裡的水氣，它們全都是夢的殘響，是一種能量殘留的現象。全宇宙所有生命做過的夢，會依照不同元素編碼，存放在這裡。居住在這裡的穆南人，他們知道並且堅信：「現實是持續的夢，而夢是永恆的存在。」他們每個人隨著自己夢的節奏，醒來與沉睡，沒有固定的晝夜交替，沒有「清醒」與「睡眠」的區分。只有，當他們覺得生活所需要的土地不夠使用時，他們才會約定時間，一起進入睡眠的狀態，好讓星球上的厚實雲霧能堆積，並且凝固成為土地。穆南人流傳著一個古老的傳說。在遙遠的過往，夢境與記憶是一體的，因為宇宙有太多生物選擇留在現實，使用了大量的記憶，壓縮了夢的進化，甚至開始遺忘夢境，漸漸地也流失了創造的能力。當一個生物遺忘了自己的夢，那麼就會在這顆星球上化為霧氣，成為其他生物夢境裡的背景。我們抬頭看，奧奈羅斯星的天空有好多不同顏色，居住在這裡穆南人說淡藍色，是被遺忘的童年夢境；深紫色是潛意識裡，難以釋懷的夢魘。金色是代表有些夢正在成真，而銀色是有些夢，即將被遺忘。穆南人說，我們都不是第一次來到奧奈羅斯星球。因為，每當我們在地球上沉沉的入睡，就會來到奧奈羅斯星，行走在自己的夢境中。而當我們在地球甦醒的時候，便再次遺忘這個星球的樣貌……。你是否記起來了，我們都曾來過這裡？奧奈羅斯星（Oneiros）：來自古希臘語 Ὄνειρος（Oneiros），意為「夢」，同時也是希臘神話中夢之神「奧奈羅斯」的名字，他是睡神修普諾斯（Hypnos）之子，掌管人類的夢境。穆南人（Mnáneans）來自古希臘語 μνᾶσθαι（mnáomai），意為「記憶、回憶」，也是希臘神話中記憶女神「默涅摩シュ涅（Mnemosyne）」的詞根。穆南人相信，夢是記憶的倒影，而現實只是過去曾發生過的夢。《夢的哲學隱喻》 03/29（六）20:00 寶島聯播 FM98.5 03/30（日）21:00 大千廣播 FM99.1 Podcast： Apple https://reurl.cc/1ZVW2D Spotify https://reurl.cc/anYDn7 Powered by Firstory Hosting…

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EP242今夜，遇見小王子：哲學星球系列(十一)～孤獨與獨處的哲學漫步 38:30

17天之前38:30

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【新碩永傳】要換就換最好的！換個家，裝下更大的夢想。新北市永和中正大道上，稀有千坪大基地，雙棟28層凌空鋼骨制震地標，約30%左右低公設比，42-60坪寬裕空間，永和唯一認同精華好地段。了解更多： https://fstry.pse.is/7bwqa9 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 獨處是一座秘密花園孤獨是那裡最獨特的花朵小王子在遨遊諸多星球之後，似乎漸漸的明白，宇宙並非只是恆星、行星或衛星，還有無數怪奇的人物交織而成。就像小王子走訪那些星球時，遇見的國王、酒鬼、商人和點燈人…，他們其實都不是真的在與小王子對話，而是不斷地說。或許，是因為他們不斷地說著，才使得星星彼此閃耀，我們是不是錯怪他們了。他們，是無數個孤獨的靈魂。而小王子，也不例外。 ……………………………………………………………. 小王子記得剛來地球時，一個剛認識的朋友說要去看夜景，這讓小王子非常期待，因為在他的星球上，黑夜不曾出現景色。只是，不知怎麼的，他們倆靜靜的凝視一排又一排的燈火，身邊的那個朋友竟然哭了起來。「你為什麼在哭？是因為今晚的夜景不好看，才讓你難過地哭了起來？」小王子突如其來的發問，使得身邊的朋友笑了說：「萬家燈火很美，我自己也不知道為什麼，不自覺地的墜入一種寂靜，那是一種說不上來的心情。不是悲傷或空虛，是一種微妙的疏離感，像潮水湧來又迅速退去。」小王子也曾有過這樣的感覺，他心裡想：「在那片燈海裡，一定有一座很特別的燈，所以他才會想要來看夜景。他是不是也跟我一樣，會幫那一座燈澆水呢？」 ……………………………………………………………. 小王子抬頭望向天際，勉強還看的到幾顆星星，他想念起他的玫瑰，也想起另一個住在挪威的朋友--斯文森（Lars Svendsen）。小王子是喜歡斯文森這個朋友的，他對生活裡的一切都感興趣，經常偷偷的觀察周遭發生的一切，冷不防的將他的發現端到你面前，而這是唯一小王子還不習慣的，尤其是小王子正在看夕陽的時刻。有一次，他們坐在B612星球的小火山旁，小王子豎起耳朵，靜靜聽著風穿過玫瑰花瓣的聲音。當玫瑰在生氣的時候，他會選擇這種方式靜靜的陪伴著，對小王子來說是一種獨處。忽然，斯文森打破沉默，即使小王子連忙否認，斯文森卻已經將自己的發現端到面前。「你，是不是覺得很孤單？！」 ……………………………………………………………. 孤獨，是一種主觀的情感經驗，往往會發生在渴望連結卻得不到回應的時候。而獨處，則可以是主動的選擇，選擇與自己相處、與世界保持距離卻不疏離的一種關係形式。許多人常常誤解孤獨，認為是不好的狀態，甚至將它視為需要解決的問題。然而，孤獨是一個現象，一個存在狀態的呈現，為什麼我們無法忍受它發生？為什麼我們會認為生命裡的每一個片刻都該被填滿？我們是不是對於沒有被填滿的時間感到焦慮？我們都是習慣向外投射意義的存有，而孤獨就是發生了投射懸在空中、無人回應，一種向外尋求連結時的懸浮感。孤獨的懸浮感，無需添加太多的評價在其中，它不是一種「缺乏他人」的外在狀態，而是指出我們作為「能渴望者」的證明。孤獨，它有其意向性，不是空洞的，帶有鏡子的屬性。當我們學會與這面鏡子對視，便能看見「能渴望者」的存在結構。我們會漸漸明白，所謂的無人回應可能只是尚未回應，而孤獨的感覺其實是一次與自身的相遇。帶著全新的視野，我們知道孤獨不是噬人的黑洞，在它面前可以選擇不同的回應方式，而我們也願意選擇重建關係的機會。獨處，它是一種選擇，是為自己保留空間的行動。這個行動能帶來自由，我們不用為了遠離孤獨，盯著手機裡不斷跳出的訊息通知，只為了滿足在社群平台上的「偽在場」存在。真正的相遇，不應該只是追逐一連串空洞的點擊。我想，我懂小王子喜歡斯文森，是因為他身上「能渴望者」的特質。而讓小王子還不習慣甚至覺得被打擾，是因為他的心裡明白，自由的本質是承擔責任的能力，當我們被拋入宇宙中，就必須為自己的選擇付出意義的代價。 ……………………………………………………………. 「有沒有一朵玫瑰，是你願意為她回到自己的星球？」小王子還不想要作答，他持續的學習獨處，試著擁抱孤獨，現在的他只想要繼續踏上未竟的旅程。 …………………………………………………………. 拜訪「愛無姆」（Aevum）星球傳說，在無人共鳴的寂夜，隱世天神 Aelios將內心最深邃的感悟灌注於此，因此有了愛無姆。它的外觀覆蓋著淡藍與白色交織的光澤，在無盡星海中靜默地閃爍，如同古老夢境中那一座時光聖殿，每分每秒都在悄然訴說著孤寂的奧義。發現了嗎？！這個星球沒有過多的喧鬧，只有輕柔的風、樹影的低語，以及我們眼前這一塊古老石碑上，已經無法說出口的文字。為何無法說出口呢？居住在這裡的「諾克圖尼」人（Nocturni）是這樣說的：你聽，外在環境與內在思緒的交錯中，那個始終存在的背景。注意聽，事物與事物的縫隙裡、還有念頭與念頭的瞬間，「靜默」（Silence）在擴展。那是空白，也是無限。是當下，也是永恆。是內在與外在、神性與物質交會的一小點，試著帶入行動中，靜默的品質會再一次擴展。專注聽著，讓它成為起源。於是，這裡的諾克圖尼人，總能在獨處中虔敬，映照出孤獨的影子。 ……………………………………………………………. 《擁抱孤獨，學會獨處》 3/22（六）20:00 寶島聯播 FM98.5 3/23（日）21:00 大千廣播 FM99.1 Podcast : Apple ： https://reurl.cc/1ZVW2D Spotify ： https://reurl.cc/anYDn7 Powered by Firstory Hosting…

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EP241今夜，遇見小王子：哲學星球系列(十)~愛與恨現象學 40:46

24天之前40:46

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【謝祖武代言】翰方御品瞬暢凍一條，暢快到底！由翰方御品中醫師團隊研發，專利康普茶及專利植萃成分促進消化，幫助排便順暢、瞬效排空。專業、安心、有效！點擊連結享限時優惠，註冊會員再領$200優惠券。 https://fstry.pse.is/7akrwj —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 愛與恨不是對立它們是同一條河愛與恨是對立的嗎？愛恨交織之間存在著什麼關係呢？還是其實是同一種情感能量的不同表現，不同價值層次的選取。如果我們從生物學與神經科學的視角來看，愛與恨有一些相同的活化區域，像是大腦中的腦島（Insula）、被殼（Putamen），這些神經機制會觸發愛與恨的行為驅動。這也解釋了為何愛與恨，可以在情感關係中置換表現。愛是一種能力，不僅僅是感覺。當我們談論「愛」，往往將它視為一種溫暖的情感。然而，一些心理學家與哲學家卻說：「愛，從來都不只是感受，而是一種選擇、一種能力。是一種我們如何看待世界，以及如何看待自己的方式。」德國哲學家馬克思‧謝勒（Max Scheler）認為，當我們愛一個人、愛一件事物、愛這個世界，我們並不是單純地「喜歡」，而是在這個過程中，看見了更高層次的價值。當愛是一種「價值的攀升」，能讓我們超越自己的侷限，那麼恨則是一種「封閉性的價值扭曲」，一旦發生某些價值選取高於自己而無法接受時，恨便成為我們拉低它、貶損它的方式。最終，我們的視線只能看到自己的傷害，再也無法超越它了。愛與恨是書寫生命的筆觸愛與恨往往都與我們的內在心理狀態有關，而投射則是將這些內在情感歸因於外在對象的過程。愛與恨都可能涉及投射的心理機制，許多時候，我們會愛上一個人，往往看到的是理想化的對方，卻無法看見活生生站在眼前真實的他。一旦對方無法滿足我們的投射與期待時，便會轉為失望、憤怒甚至恨的情緒，而這些往往就是我們內心不願面對的。然而，愛與恨的本質，很多時候都與對方無關。如果不希望每一段感情都「人生若只如初見」，那該如何辨識出愛呢？「愛的現象學」告訴我們，愛的本質不只是感受，而是一種「主動給予」的精神行為。現在，我們即將踏上艾尼格瑪星球，請帶著開放的心靈，在獨特的地貌與神話中，展開今晚的星際旅行… 艾尼格瑪星球：傳說，艾尼格瑪星誕生於無垠星海邊緣，那時，兩股原始能量在虛無中邂逅：一個是造物主捏土造人時散發的黑光；另一個則是如萬物初犢時的清靜白光，在短暫而激烈的交融中，孕育出這顆矛盾與和諧氣息的星球。艾尼格瑪星的外觀看起來，像極了一幅寫意山水的水墨畫。地表上的無數裂縫，在晨曦時可以看見夾雜熔岩的紅棕色光芒，彷彿那初生愛戀時燃燒的熱情；當暮色降臨時，則會照映出冷冽銀白的光，整個星球像是被一層黑紗，籠罩住無比的長情與執念。生活在紅棕與冰藍交織的網羅，居住於此的希瑪族天生敏感，只要情緒稍有波動，他們的皮膚會隨之泛起幽微的光澤。傳說，一年之中，那個星辰最盛的夜晚，天空會出現一條神秘的「失刻匕耀」天象。那一道橫跨天際的光帶，正是黑光與清靜光交融時留下的痕跡。在這個夜晚，希瑪族人會聚集在一起，跟隨著大地的呼吸，他們的星芒體會走入這道光帶，讓一整年的情感能夠藉此頻率轉化。他們的雙瞳，一眼閃耀著赤金色的光芒，一眼映著孤寂夜空中深沉的哀愁，昭示著生命的全貌與靈魂的奧義。今年的10/29日，星辰最盛的夜晚，希瑪人將再一次寫下星空詩篇，並且，伴隨著一整晚的流星雨。阿光說：「在心靈的曠野中，有些過客留下了印記。請記得抬起頭，讓星辰為我們指路，撫平那鋒芒，只留下溫柔的光,伴隨前行。」《愛與恨現象學》 3/16（六）20:00 寶島聯播 FM98.5 3/17（日）21:00 大千廣播 FM99.1 Podcast Apple ： https://reurl.cc/1ZVW2D Spotify ： https://reurl.cc/anYDn7 Powered by Firstory Hosting…

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EP240今夜，遇見小王子：哲學星球(九)~論無聊的意義 38:56

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「讀癮」線上廣播，千人熱愛收聽！由主持人Robert帶你探索閱讀、成長、職場、人際、財商等多元議題。精選故事與嘉賓分享，啟發思考、激發行動，打造屬於你的知識饗宴。無論尋找靈感或解答，這裡總有一集適合你！快搜尋「讀癮」FB、IG、Threads，與我們互動、五星推薦，加入眾多聽眾行列，共創生命價值！ https://fstry.pse.is/7cy52g —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 無聊是生命特別預留的空間。讓我們能優雅地向自己提問。翻開行事曆，你填上的項目有哪些？會議、繳費、家務、加班、聚餐……？沒錯，是這些行程堆砌成我們生活的真實樣貌，每一項都精準地填滿時間的縫隙。我們是不是習慣讓「忙碌」成為一種活著的證明？這個世界教我們：「時間就是金錢」、「勤能補拙」、「一寸光陰一寸金。」這些話語不斷提醒不要浪費時間！我們從小被教育「要有目標」、「要有效率」、「要找到人生方向」。於是，生命成了一條精密運轉的生產線，沒有停頓，沒能喘息。而「無聊」被認知爲一種無所事事、游手好閒，會導致不進則退的狀態。但是，為什麼這個社會會不允許「無聊」的存在？德國哲學家海德格（Martin Heidegger）認為，無聊不是普通的情緒，而是一種存在的體驗。他在《形上學基本概念》中，對「無聊」進行了深刻的探討。他指出，無聊是揭示「存在本質」的重要現象，對現代社會尤其具啟發性。在這個資訊過載、娛樂垂手可得的時代，我們總是不斷尋找刺激，試圖逃避無聊。但海德格認為，這種逃避只會讓我們與存在的真實狀態更加疏離。與其用娛樂填補無聊，不如直面它，讓它成為一個契機，引導我們對「根本性的無聊」進行哲學思考。延續海德格的研究，日本哲學家國分功一郎則在《暇と退屈の倫理学》中，分析了人類如何因應無聊。他指出無聊是人類文明發展過程中，必然面對的核心問題。在中世紀的修道院，特意設計了一整套祈禱、神操與勞動的時間表，目的是防止修士陷入「怠惰之罪」（Acedia）。這種「靈性倦怠」，即對神聖事物失去熱情的精神狀態，被列為基督教七宗罪之一。它與我們今天所說的「無聊」（Boredom）背後有著類似的核心問題——人該如何面對空虛？回到當代，我們又是如何面對無聊的呢？從社群媒體、短影音到串流平台，一切都被設計成無需思考，只需被動接受影像刺激，讓碎片化的資訊填滿時間的縫隙。這就是所謂的「無聊經濟」，它建立在我們對停下來的恐懼之上，害怕面對更深層的空虛，害怕與自己獨處。無聊，真的是認識存在本質的重要時刻嗎？或許，今晚我們降落的納吉斯星球，能提供我們近一步探索無聊，認識根本性存在的另一種面向。 ___________________________ 納吉斯（Nagis）是一顆不會自轉的行星，一面永遠朝向母恆星，另一面則長久沉浸在黑暗之中。這樣的環境使得星球上大部分地區處於永晝或永夜，極端溫差讓生物幾乎無法存活。但我們現在降落的地方，是這顆星球上唯一有生命的區域——天空長年籠罩著紫藍色的柔和光線，這就是天文學家所稱的「曙暮光」。這裡居住著一個特殊的種族——埃索內安人（Aesonean）。埃索內安人的生活裡，沒有時間流動。他們少言、沒有爭吵，也沒有悲傷與狂喜。因為在這裡，時間無法被計算，也無法被循環記錄。當你走進埃索內安人的村落，會發現這裡的人行動緩慢，彷彿過著靜止的生活。這是因為，他們發展出一種與「移動」和「空間」相關的時間概念。例如，當他們與人相約時，不會說「我們幾點見」，而是說：「當我們走到那座白色圓頂建築時，我會在這裡等你。」。對他們來說，「前往白色圓頂建築」並非一個可測量的距離，而是一種主觀經驗的推移。也許，我們可以這樣形容：納吉斯星球的寧靜，靜謐到令人困惑。埃索內安人像是被封印了一般，生活在無窮無盡的「現在」。沒有變化，沒有過去，也沒有未來。 __________________________ 《哲學視角下的「無聊」》 03/08（六）20:00 寶島聯播 FM98.5 03/09（日）21:00 大千廣播 FM99.1 Podcast： Apple https://reurl.cc/1ZVW2D Spotify https://reurl.cc/anYDn7 Powered by Firstory Hosting…

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EP239今夜，遇見小王子：哲學星球(八)~旅行的哲學意義 38:51

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EP238今夜，遇見小王子：哲學星球(七)～論老年 43:26

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借你1分鐘 ↓憑直覺選字，測看看你的投資風格↓ https://fstry.pse.is/7czl6c 2025/4/30前領取酷聖石冰淇淋優惠，還有限量Food panda優惠碼可以拿。廣告內容由元大證券提供 ——以上廣告由 Firstory 與【月城南廣告】共同執行—— 焦慮，是未來之影映照現在人們總會說，老去，是一件無法避免的事，說得像是已經歷看很開似的，但老去究竟意味著什麼？是身體的衰退、記憶的模糊，還是害怕失去活力？但這些都只是老去的表徵，又為何人們會想要掩蓋這些表徵？我們口中所謂的銀髮族產業，嚴格說來，其實是抗衰老產業。老年，排序在死亡前面，為何整體社會已經可以暢談死亡教育，為何卻儘可能地想縮短老年階段呢？這與老年的年齡定義有關嗎？所謂六十五歲退休，是否也一定程度暗示我們，對於社會價值的無用呢？如果，所謂衰老不單是一種消逝，而是一種如秋天般的轉變，那我們是不是就有了黃金般，關於人生豐收的俳句呢？今晚，我們降落於阿戈斯特拉（Agostra）星球，那顆散發著金紅色光圈、彷彿燃燒後的晶體餘灰在宇宙間漂流的星球。它曾經擁有穩定的軌道，曾經被稱為神靈的居所，然而，索拉人（Sola）的到來，改變了一切。索拉人，來自太陽底部的流亡者，在輻射風暴的摧殘下踉蹌逃亡，最終在這裡定居。他們曾經在神靈的指引下，每天清晨迎向太陽，以感恩生命來回應存在的不確定性。直到某一天，他們走入「時光之湖」，消失在湖水與時間的交界處。自此，阿戈斯特拉星球失去了它的牽引，飄移在宇宙的邊界，彷彿等待著最後的告別。死亡，給了生命明確的邊界，讓我們得以理解終點的具體。然而，老年呢？它橫亙於人生的後半場，卻常被忽略，缺乏積極的想像。我們害怕衰老，因為它與失去相關，因為它仍然未被充沛的討論與定義。西蒙・波娃（Simone de Beauvoir）在《論老年》中說：「老年不只是生物性的衰退，它更是社會與文化建構的產物。」在這個社會，老年被視為退場，被貼上「無用」的標籤。因此，衰老帶來的不僅是身體的變化，更是來自社會否定的恐懼。然而，莊子卻從另一個視角看待這一切：「天地與我並生，萬物與我為一。」焦慮來自我們對無法掌控之事的執著。若能順應自然、擁抱無常，也許我們能在老年的寂靜中，找到另一種新的自由。在阿戈斯特拉的時光湖畔，我們探尋焦慮的根源，並試圖從流動的湖水中，看見老年的另一種可能。在離去前，我在湖邊的岩石上寫下：「皺紋裡，時間偷偷刻下詩句，只有站上真實與智慧的橋樑，能讀懂祂的深意。」《從哲學視角論老年焦慮》 02/22（六）20:00 寶島聯播 FM98.5 02/23（日）21:00 大千廣播 FM99.1 Podcast： Apple： https://reurl.cc/1ZVW2D Spotify： https://reurl.cc/anYDn7 Powered by Firstory Hosting…

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EP237今夜，遇見小王子：哲學星球(六)～虛己以遊世：來聽莊子的呢喃 36:03

7 weeks之前36:03

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充滿人情味的在地Podcast《彰話噪咖》帶大家探索彰化 →品嚐道地美食，發掘隱藏版小吃 →走進熱鬧活動，體驗最在地的風景 →聆聽努力生活、追尋夢想的故事偷偷告訴你～聽說2025年台灣設計展在彰化立即收聽～ https://fstry.pse.is/7dndlh —— 以上為播客煮與 Firstory Podcast 廣告 —— 從誕生的那一刻起，人們就開始建構自我概念（Self-Concept），探索「我是誰？」這個命題，彷彿是降生這個星球的必修學程。最初，是一道填空題，我們從身體、記憶、情感與關係中，照到自己適合或自己喜歡的形容詞，漸漸勾勒出自我的輪廓。同時，我們也開始以自我的輪廓，向外界申論：「我可以是誰？」。透過語言使用「主詞」來介紹，語言結構中的「我」，似乎能完整的代表我們了。然而，從自我探索到自我認同的過程，一個就像小學生寫「我的志願」，而另一個卻像是職場面試的那一張履歷。於是，當我們終於描繪出自我，卻也發現在自我認同的過程中，有些人格面具已然嵌入其中。我們之中，有人意識到受困其中，走向個體化之路；也有人對於自己過往建構的自我形象緊抓不放，用盡氣力滿足那一張履歷上的人設。這般執念，讓人不禁想起《莊子·山木》篇空船理論的故事：「如果有一艘空船，順流而來撞上我們，我們或許只會淡然一笑，便置之不理。但是，如果這艘船上有人，卻對我們的呼喊置若罔聞，怒火便會不自覺地升起。」顯然，我們會發怒並非源於事件本身，也與相撞這一件事無關。一直以來，我們以為情緒是自我的展現，事實上情緒能呈現的，恰恰好是我們的執念。我認為，要放下對「自我」的執著，感受「野渡無人舟自橫」心境，多數人應該會感到害怕。畢竟，我們一直是靠著「我執」的掌握感活著。在想，關於執著的習性，會不會與重力有關，是生活在三維度的每個人，出廠時的標準配備，為的就是搭配這個星球「自我建構」學程。或許，拜訪今晚的哲學星球，我們對「野渡無人舟自橫」的心境，或是莊子「虛己以遊世」的逍遙，會有不一樣的體悟。努薩維（Nusavi）星球你們看，努薩維它正散發著淡藍色光芒，只細一點看，你會看到一點一點的黑色島嶼，那是這裡極具特色的「黑曜石島嶼」，整座島嶼是遊黑曜岩所組成。當海上的平流霧移動時，是不是很像一艘艘在汪洋中的小船。然而，這還不是努薩維星球最特別之處，據說，這星球的地表上有七條長河，而地表之下有著相對應的七條伏流，沒有人知道伏流的入口在哪？只知道，一旦船隻掉入伏流，便會一路被帶往一座神祕的島嶼，一顆由巨大浮石所構成的空心島嶼。島嶼中央，有一座半身的石雕人像，雕像前方的地表上有一漥水，那水終年不竭。就算伏流湍急的河水，不斷衝擊著這座空心島嶼，那一漥水仍然平靜的如一面鏡子，在夜晚映照滿天星斗。傳說，在努薩維星球剛剛誕生之時，宇宙中有一位名為「奧薩」（Osā）的漂泊者，搭乘飛行船來到這裡。奧薩終其一生，想在宇宙中找到一處理想安住的居所。那一天，奧薩拔除飛行船的所有內裝，徒留一具空殼隨著河水漂流，意外地掉入伏流的入口，一路來到了空心島嶼，島上空無一物。夜晚來臨時，奧薩看著浩瀚的滿天星辰，忽然間，他笑了。他的執念與慾望，成了一座雕像，而那一漥照應星際的池水，為努薩維星球帶來最初的生命，最終孕育了卡蘭達族，也就是如今星球上的居民。他們代代相傳奧薩的教導：「一旦，我們想要掌舵生命，便開始迷失了方向！」 _______________________________ 《虛己以遊世：來聽莊子的呢喃》寶島聯播 FM98.5 2/15（六） 20：00 大千廣播 FM99.1 2/16（日） 21：00 Podcast平台： Apple ： https://reurl.cc/1ZVW2D Spotify： https://reurl.cc/anYDn7 Powered by Firstory Hosting…

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EP236今夜，遇見小王子：哲學星球系列(五)～從緣起論《關係》與《倫理》 39:04

8 weeks之前39:04

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農曆年的團圓飯，長輩親友們的關心問候，已經是餐桌上少不了的家常菜。雖說，只是傳統的家常料理，家家戶戶卻都能道出菜系一二。舌尖上的江湖不分老小，猶如進行一場支援前線遊戲，從觀察「智慧線」到詢問「感情線」，看著「事業線」也催促「姻緣線」，瞅著他們一個一個的，卯足全力與你認真，著實令人禁不住發笑。回想自己是如何全身而退，挺過那些年的靈魂拷問呢？或許，當人生走上個體化的旅程，可以獨自的關心「攝護腺」時，已然走到「知天命」的時刻了。接著帶上勇氣，在餐桌上拿下人格面具，世界就會按下了靜音鍵，為我們迎來新的朋友。「耳順」不是人生的某個階段，他是一位智者，教導我們使用身體的自動降躁功能。當眼前杯觥交錯的聲響都成為舒眠的白噪音，那麼從心所欲不逾矩，不遠矣。關於你的情人節與求生意志單身的： https://reurl.cc/M6x683 （女媧娘娘能補桃花）有伴的： https://reurl.cc/Q5kne0 （那個叔叔能安太座）眼前，年夜飯還沒消化完，情人節的燭光晚餐又要來了。從出生之後，我們在角色扮演的過程中，辨別與建構自我的認同，而關係的建立賦予我們不同的身份。我們無時無刻在角色之間變換，這一生真有一個獨立的「自我」嗎？身為一個佛教徒，回到世尊的「緣起論」來理解，「緣起論」告訴我們，沒有任何事物是孤立存在的，一切皆因緣和合而生。所謂「此有故彼有，此生故彼生」，我們的存在，來一張關係牽引的交織網，沒有固定不變的本質。如果「存在」即是關係，那麼「倫理」是我們對關係的一種回應嗎？那麼，我們可有更現代性、更創造性的回應方式呢？當代法國哲學家列維納斯曾說，倫理才是第一哲學，因為當我們與「他者」相遇時，我們已經無法置身事外。他者的面容，是脆弱的？是獨特的？無法被任何理論來概括，而我們對這份脆弱，負有關係上的責任。也就是說倫理是「面對面」的相遇，它發生在我們對他者的凝視、對陌生人的伸手、以及對關係的回應。倫理，究竟是一種選擇，還是帶有宿命般地牽涉？辛比族人是這樣說：「倫理是一種「互相賦權」的共生關係，而我們就是這樣的活著。」現在，就跟著小王子拜訪哲學星球，眼前就是今晚要拜訪的「辛比。昂圖斯」（Symbiontus）星球。有沒有發現，這顆星球與原始地球十分神似，有山脈、森林、河流和湖泊，這些地形的存在支持著各種生命形式。你們看，地表上五彩斑斕的植物，散發出柔和的光芒，那是因為這裡的夜晚星空璀璨，而這這片土地上的生命都知道，那是星辰的祝福，他們被整個宇宙網絡支持著。居住在這裡的辛比族（Xīn bǐ zú），流傳著這樣的創世神話：辛比昂圖斯星球誕生在遙遠的宇宙深處，它的誕生伴隨著一個古老的神話。起初，一片荒蕪，寂靜環繞四周。有一天，一位名為艾爾瑪（Ailma）女神經過，聽到了嗚咽的哭泣聲，艾爾瑪竟然也共感的流下眼淚，她不忍的用雙手撫摸著大地，指尖竟長出五彩的植物，接著樹木、花草、河流和湖泊也相繼出現，大地開始變得生氣勃勃。接著，艾爾瑪女神她站起身，在星球的北方，種下了一棵伊格希樹（Yggdrasil）。這棵樹的根系深入地心，能感知每一個生命的情感與需求，能將這些情感能量轉化為能源，供給整個星球。辛比族，每一位都擁有獨一無二的能力，而這些能力會在服務他人時增強，漸漸地形成強大的群體。他們只有在生活上需要新的技能時，才會在伊格希樹進行生命儀式，等待新的成員誕生。辛比族人藉由互相支持與共融活著，那不只是維繫社群的方式，也是對艾爾瑪女神的感謝。從《緣起論》關係與倫理：寶島聯播 FM98.5｜2/8（六） 20：00 大千廣播 FM99.1 ｜2/9（日） 21：00 Apple Podcast： https://reurl.cc/1ZVW2D Spotify Podcast： https://reurl.cc/anYDn7 提醒您安太歲，也要記得安太座單身的： https://reurl.cc/M6x683 （女媧娘娘能補桃花）有伴的： https://reurl.cc/Q5kne0 （那個叔叔能安太座） _______________________________ Powered by Firstory Hosting…

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EP235今夜，遇見小王子：談凱龍星回歸～我也想一邊哭一邊跨年 37:36

9 weeks之前37:36

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【新碩永傳】要換就換最好的！換個家，裝下更大的夢想。新北市永和中正大道上，稀有千坪大基地，雙棟28層凌空鋼骨制震地標，約30%左右低公設比，42-60坪寬裕空間，永和唯一認同精華好地段。了解更多： https://fstry.pse.is/7bwqa9 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— #愛自己蛇來運轉新年快樂還記得嗎？兩周前的跨年夜，在台北的大安森林公園，一場名為「一邊哭一邊跨年」的活動吸引了全球的目光。這場活動被外媒報導為「全球最奇特的跨年慶祝」，三千多人選擇不強顏歡笑，而是誠實面對過去一年未消化的悲傷，讓淚水在這特別的時刻成為一種註解，也成為一場為心靈減重的儀式。或許，眼淚並不是脆弱，而是一場療癒的開始。——在2024與2025的交替之中，為即將到來的重生預留空間。老實說，今年的跨年夜活動我好想參加，因為2024的我過得不好。不過，不是生活中有什麼不幸的事，而是這一年我經歷了太多，對生命有了前所未有的虛無感。人們常說「五十知天命」，已過五十的我，確實對自己有更深的認識，也明白了許多事情無法強求，甚至能看清那些在眼皮底下上演的戲碼。隨著洞察力的提升，內心的絕望與無意義感卻也悄然而至，特別是在面對情感層面，有時來不及反應、或無法拒絕的遺憾不斷發生。直到，看見好友鼓媽 Hūi-hong Claire Âng 的臉書貼文，她提到自己正在經歷「凱龍星回歸」，並準備舉家搬遷到美國(等你安頓好，回台聚歐！）這才讓我想起：對齁！這顆小行星，凱龍星的神話也許能給我一些啟示。凱龍，半人半馬，是天國也是塵世，他出生即遭母親遺棄，命運又因無法癒合的毒箭，終身帶著傷口是丟不掉的悲劇。儘管如此，他依舊成為醫者、導師與指引者。凱龍星說：「傷口，是智慧的容器」；而凱龍星的位置，揭示了需要療癒的部分，而它同時也指引著救贖之路。我的小行星坐落在牡羊座第三宮，與生俱來有支持和幫助他人的能力，但卻不好意思表達自己的需求或立場，因此吃虧或受傷，直到學會平衡自己與他人的需求，這是凱龍星落在牡羊座的主旋律。凱龍星落入第三宮又會如何呢？在自己最內圍的圈子，勇敢的表達真實的自己，需要在經歷受挫與羞愧後，學習語言與文字的療癒力。雖然，透過那一道道裂縫，我仍需要《百年孤疾》幫我說：「我們總是想要找到，能為自己分擔痛苦和悲傷的人，可大多是時候，我們那些驚天動地的傷痛，在別人眼裡，不過是隨手拂過的塵埃。」；這個世界上沒有那麼多感同身受，我們的傷痛永遠無法全盤交給別人。（這果然是一顆在土星與天王星之間緩慢踱步的小行星啊！啊..啊..啊…這樣啊，才夠！！）都說，冬至白晝最短，好讓夜晚能預示「光的回歸」。我終究是等到了，在這個象徵重生的節氣，又是即將邁入「青木蛇」年。呼！來吧！只要沒能讓我死透，傷口就是只是預留了，長出翅膀的位置。至少，我有天上的星星永恆的守護，那是先祖的智慧與祝福的指引。此時此刻，抬頭望向天空的巨蟹座滿月，也是甲辰年最後一個滿月，關心人們安全感，圍繞「家」這個議題。讓我用薩滿學習的禱詞來結尾吧！來一起唸：「南方的風，偉大的蛇，請教我褪下過去，如同你蛻去陳舊的皮，釋放掉我們所不需要的。也請教我在土地上輕巧行走，如同你用腹部與大地力量連結，你美妙的行走方式，讓我們的肉體與靈魂在整合後重生。」最後，我要說：「蛇年：請帶著愉快的心情接受舊事物脫落褪去，重拾我們生命底層，那最原初的熱情與創造，那裏頭的禁果，自由而奔放。」對了！如果你也正在年前大掃除，別忘了以淨化空間來收尾，如果你跟我一樣準備好面對蛇年的蛻變，也想清理自己的聖殿。去年進口的祕魯聖木、花水等相關產品，已經剩下不多了，需要的人歡迎光臨，現在有人在： https://reurl.cc/264RxX 02/01（六） 20：00 寶島聯播FM98.5 02/02（日） 21：00 大千廣播 FM99.1 Podcast Apple ： https://reurl.cc/1ZVW2D Spotify： https://reurl.cc/anYDn7 Powered by Firstory Hosting…

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EP234今夜，遇見小王子：哲學星球（四）～從哲學視角看OBE、瀕死經驗與《西藏度亡經》 42:19

10 weeks之前42:19

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生命是形塑自我的旅程完成個體化成為整體從《哲學星球》開播以來，我們一起拜訪過不同星球，主題圍繞在「我」這個概念出發，從肉體、記憶、關係、情緒等面向，探討「我是誰？」、「為什麼我是我？」以及「我可以是誰？」。我是誰的探索，是展開一場與自身的對話。也或許，探索我是誰的旅程，本身就是生命的目的。只是，我們真的有辦法全面的、客觀地明白我是誰？。此時此刻，我們的認知框架、語言工具、意識限制、無明的遮蔽以及自我的流變性，都會是認識論上的限制。所以，上周的節目主題：「肉體是靈魂的監獄嗎？」，通過柏拉圖《斐多篇》的對話，思考著沒有了肉體的我，是否就能卸除認識上的必然限制？而那個不會受到限制的我，就是所謂的靈魂嗎？而靈魂的概念先於哲學，散落在心理學、宗教學等不同領域，世代生活在常民百姓家。那麼，為了自我概念的完整性，我們如何再靠近靈魂一點呢？或許，我們可以從人類社會的一個現象來觀察，那就是經歷過瀕死經驗的人，無論身處什麼樣的社會背景與文化脈絡，對於所經歷的過程都有相近的敘述，像是感受到平靜與喜悅，會看到光、隧道或是與親人相遇。而且普遍來說，歷經瀕死經驗的人，也因為對有限生命有不一樣體悟，之後的生活態度也有了不同。而所謂對有限生命有所體悟，也意味著對自我意識產生了變化。除了瀕死經驗，人類社會還存在另一個OBE現象，就是所謂的出體經驗。尤其是東方社會的佛教、道教等宗教，將OBE 視為修練的一個過程，因為靈魂出體的能力，意味著能進出更高的意識層次，而這樣的修練對進入冥想狀態，或面對死亡非常有幫助。無論是瀕死或出體經驗，都碰觸到「靈魂」的存在，也就是非肉體的那個我。我們看到西方的科學家嘗試用神經學來解釋，認為是腦內化學物質與神經活動的產物。而東方人們普遍相信靈魂的存在，進而探索不同意識層次，也依此建構出宇宙觀及其修行法門，像是藏傳佛教的靈童轉世、遷識修練的「破瓦法」或是《西藏度亡經》中記載的中陰身，都是以靈魂為主體，進而探尋意識的奧秘，穿越生死邊界。今晚，在前往赫米斯 (Hermis) 星團途中，我忽然想起那一處稱為「無盡藏」的湖泊，居住在那裏的紐瑪人(Pneuma ) 傳唱著有意思的諺語：「無盡藏啊！創造者已滿身汗，祂想盡辦法也無法摧毀，祂命名的湖泊…。」也許，肉體不曾囚禁過我，那些關於認識論上的限制，在探索靈魂啟程時，邊界就已經決定了。從哲學視角看 OBE、瀕死經驗與《西藏度亡經》。今晚，我們將走的更遠。 01/26（六）20:00 寶島聯播 FM98.5 01/27（日）21:00 大千廣播 FM99.1 Podcast： Apple： https://reurl.cc/1ZVW2D Spotify ： https://reurl.cc/anYDn7 Powered by Firstory Hosting…

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EP233今夜，遇見小王子：哲學星球系列三《肉體是靈魂的監獄嗎？》 36:19

11 weeks之前36:19

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「讀癮」線上廣播，千人熱愛收聽！由主持人Robert帶你探索閱讀、成長、職場、人際、財商等多元議題。精選故事與嘉賓分享，啟發思考、激發行動，打造屬於你的知識饗宴。無論尋找靈感或解答，這裡總有一集適合你！快搜尋「讀癮」FB、IG、Threads，與我們互動、五星推薦，加入眾多聽眾行列，共創生命價值！ https://fstry.pse.is/7cy52g —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 與鎖鏈跳舞，直到它成為閃亮翅膀；與自由擁抱，讓它在每一次的選擇中誕生。任何一個不喜歡又離不開的地方，任何一種不喜歡又擺脫不了的生活，都該視為監獄。現在的我，變得無法忍受自己，太習慣不喜歡的生活，太習慣掛在身上的枷鎖，如此理所當然地掛著。祈願2025年，一定要比那過去的，還有那過得去的，都要更自由才行。餘生，不能將就，不能只有忍耐一個選項。因為，那是允許「自由情結」，以悖論的方式存在著。但什麼是「自由」呢？還記得電影《刺激1995》嗎？這部改編自史蒂芬金小說《麗塔海華絲與蕭山克監獄的救贖》，在1994年奧斯卡金像獎獲得七項提名後，刺激的不只是1995。即使是三十年後的今天，我還記得劇中那位服刑50年的老布，在獲得假釋後，對高牆外的生活無所適從，最終竟上吊自殺。或許，真如片中所描述的，監獄的牆壁很奇怪，一開始你恨它，慢慢地適應它後，便再也離不開它了。而劇中另一位男主角安迪，受困監獄多年，卻從未放棄對自由的渴望。在暗無天日的牢獄中，他愚公移山式一點一滴的鑿牆，奔向那一片嚮往的碧海藍天。在安迪成功逃獄的那一刻，也或許他並不是為了自由，而是對生命品質的追求。這一集哲學星球單元，我與林久絡老師談「肉體是靈魂的監獄嗎？」這一句出自古希臘哲學家柏拉圖的《斐多篇》，對話的場景發生在BC399，當時蘇格拉底被雅典的法庭，以他不信城邦諸神，荼毒青年而判處死刑。在500名陪審團面前，他仍然如同站立雅典的街頭，向人們說：「認識你自己！要尋找真理，並成為哲學家。而一位哲學家，不該畏懼死亡？」。只是，即便蘇格拉底仍以哲學申辯的方式，為死後的存在作出了多種論證，但在對話末了，仍然飲下手上的那杯毒藥。有人將它稱為「一場對雅典民主的忠誠告別」，就算民主制度要奪去他的性命，仍選擇服膺他所相信的真理。我不知道，蘇格拉底是否透過哲學上的申辯，挑戰當時體制的無知與偏見。但我知道，他的學生柏拉圖、斐多等人，在見證導師死去的同時，在它們的思想上也覆蓋上「哲學陰霾」。於是，後來的哲學家們，早已放棄越獄鑿牆，這能讓命運與悲劇成為詠嘆調，也讓蘇格拉底之死與耶穌之死，有了一致的色調。兩千多年後，一位名為威廉的君主，第一次任內的死刑執行，留下了「行刑是合憲」的話。延續相同色調，我們其實也要問：那個人之死服膺了什麼？反抗了什麼？又象徵了什麼？作為見證命運與悲劇的陪審團，如同柏拉圖一般，論證著肉體是靈魂的牢籠。那一晚的槍響，我們是不是合謀，輕放了「那一個人」！？好了，我們到了。記得，看顧好自己的腳步。眼前，就是今晚準備拜訪的哲學星球。你們看，在那一片冰冷銀白的霧氣裡，那個看起來像是漂浮在宇宙裡的白水晶簇，就是待會我們要降落的地方。這個星球內部似乎存在一顆無法計量的星球，形成非常有趣的「重力場迴圈」現象，它的引力是與地心相互作用的。正因為特殊的重力場迴圈，這裡的居民步伐都非常輕盈，只是順著引導前進，因為任何太大的動作，都會引發災難。千萬年下來，他們對外在環境沒有任何慾望，心理也不升起一絲念想，任何的思考對這個空間都太沉重了。只有清晨太陽升起，在光芒的照射下，會看到這個星球如心跳般的脈動，呈現一種安靜而深邃的生命力。你們有看到，那個巨大的水晶柱嗎？那是「和諧之塔」，也是這個星球最後一次的地形變動。等等我們會從星球的另一端，一個被稱為「星辰階梯」的入口進入，當然，它也是這個星球，最後一次生成的星際通道。《肉體是靈魂的監獄嗎？》 01/19（六） 20：00 寶島聯播FM98.5 01/20（日） 21：00 大千廣播 FM99.1 Podcast Apple ： https://reurl.cc/1ZVW2D Spotify： https://reurl.cc/anYDn7 Powered by Firstory Hosting…

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EP232今夜，遇見小王子：哲學星球系列(二)～什麼才是真正的「我」？ 42:21

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EP231今夜，遇見小王子：哲學星球系列(一)～神話的哲思 38:14

13 weeks之前38:14

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#全新單元 #2025 相遇，有時像是命運的邀請，有時卻可能是靈魂的約定。前些日子，前往東海大學哲學系碩、博班，分享「創造之地」這個主題，演講安排在「儒學治療學」的課堂上。還記得，當我看到儒學和治療並列一起的時候，心中充滿驚訝與好奇。回想大學修習哲學的經驗，都是單一個哲學家的思想體系，或是哲學派別的思想演變。我從來沒想過，當生命遇到困惑的時候，哲學思想能整合進我的生活，協助我明白人生所遇到的困境。關於哲學作為一種生命的治療處方？引發我想進一步了解與探索的動力。而我也發現林久絡老師開設的儒學治療學，並不是他學術生涯裡偶然的花火。他同時也開設《黃帝內經》的治療哲學、精神疾患與社會倫理..等課程。近年來，他陸續在學術研討會，發表相關論文： ● 《莊子》無情論的雙重面向及其治療學的義涵。 ● 「致良知」作為一種治療學。 ● ASC中的主體經驗：以 OBE靈魂出體經驗為例。 ● 儒學功夫論述作為治療學之探究。 ● 從《莊子》「壺子四示」談密契與超感官經驗。只是，什麼項目可以稱為治療？話語權還是以西方主流醫學為主，而林久絡老師仍然選擇哲學「治療學」，做為他在學術領域的研究方向，這其中的思考脈絡，都要從他發現生命裡的「伏藏」說起。上週，林久絡老師來《療癒大來賓》單元，細數自己如何一步步走上哲學之道。這一路上面對生命的三次追問，可能會焦慮、可能有遲疑、但他不曾迴避。人生的三次選擇，本應該是力抗命運與悲劇的戲碼，但他在每一次做出選擇後，卻是踏上屬於自己的英雄旅程。我想，那是因為現代版的英雄神話，不再是征服外面的世界，而是關於內在的重建與和解。也或許，只有當第一哲學不再是本體論，倫理學才有了揭示治療的開端，而此時的小王子，也正踏上全新的星際旅程。新單元：《哲學星球》在飛行器降落之前，阿光會為你介紹，每顆星球獨特的人文景緻。而在機艙門開啟後，林久絡老師以「治療學」的視角，帶領我們系統性的認識，星球上獨一無二的哲學養分。今晚，我們與小王子，一起拜訪的哲學星球，可是非常特別的。你們看到了嗎？我們正被數不盡的繁星包圍，我們正降落在「球狀星團」的核心地帶，圍繞我們身邊的每一顆星，都是非常古老的恆星。當我們凝視其中一顆恆星，立刻就會出現絲線般雲朵，交織的雲層中不時投影出影像，一會是勇士與惡龍交戰、一會是女神用火焰為大地再次帶來生氣…。眼前，一群人圍繞著一棵巨大的世界之樹，地面上一幅巨大的曼陀羅圖案，其實是它的根所構成。這星球的居民擅長跳舞，透過身體轉圈的方式表達與溝通，所以又被稱為「螺旋舞者」。他們的身體由閃爍的星光構成，當他們表達時，身上就會浮現遠古的神話場景，有時是一座漂浮的山峰，樹林間閃爍著印度神祇。有時呈現奧林匹斯神殿，吟誦人類與神祇之間的衝突，而有時只是一片無盡的沙漠，低語講述宇宙的起源。他們身體的語言如詩如歌，投影在星際間，那是一種秩序與混沌之間平衡的追求。當他們圍繞著世界之樹跳舞，地上的曼陀羅便會隨之改變。他們說著：「宇宙的規律與秩序在神話裡，藉由不斷的螺旋轉圈，身上的星星再一次重新組合，神話便會再一次上演，我們便能明白與萬物的關係，以及生命的意義……。」《神話的哲思》原初的追問與秩序的探求寶島聯播網 FM98.5 01/04（六） 20：00 大千廣播 FM99.1 01/05（日） 21：00 Apple Podcast： https://reurl.cc/1ZVW2D Spotify Podcast： https://reurl.cc/anYDn7 【延伸閱讀】 TEDx Talks《當代人的自我修行》回到未定義的自我： https://reurl.cc/eGVMxj 哲學~作為一種生命的療癒途徑： https://reurl.cc/Q5VY3Z 認識林久絡老師： https://reurl.cc/G5Gnrx 從《莊子。天地》談技術與手藝： https://reurl.cc/zpKqzQ Powered by Firstory Hosting…

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今夜，遇見小王子

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EP230今夜，遇見小王子：哲學~作為一種生命的療癒途徑 43:05

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