3-1.“因果”對人類的影響
Manage episode 329677228 series 3352102
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cl3e1mlga00w501zseh6n4drk/comments
第三章 人生提升基本常識
當下人類已經步入宇宙時代,
開始登陸太陽系中其他星球,
開始尋找宇宙中的其他文明的痕跡;
其實高等文明離我們並不遠,
就在抬眼可見或觸手可及的地方,
與高等文明思維同頻,就是人生提升的方向。
1、“因果”對人類的影響
#因循守舊,思維固化
人在生存中,總在不斷尋找契合自身習性的信仰,以求跳脫地球的種種束縛局限。
佛說解脫法門有八萬四千,但人間何止八萬四千種因緣,有無窮的習性、氣秉;因此法門相同,但所有人修持層次則各不相同,各有各的見解層次和理論角度,只是在成長和拉扯中迷茫、浮沉,自然無法輕易達至提升成就,這是世間常見的一種局限。
對於一段文獻經典,各人體悟不同、角度不同,就有產生不同的解釋,自然紛爭易起、派脈林立,何況古往經典是從不同文字、宗教中轉譯而來,能否作者原意相符呢?因此自古以來,修持求道者眾,真正成就者稀!白紙黑字的文獻經典,就已經有如此疏漏,更何況各人大大小小的經歷呢?更是千變萬化,並非三言兩語就可以輕易化消,必須學習者親身償受、親身轉圜(yuán),才能始證圓滿,並非他人可以代為身受的,更不是單純讀一讀經典就是修持了。
生老病死、富貴貧賤、病痛殘缺,等等人生境遇,皆是“事出有因、成因聚果”的過程,因此有“菩薩畏因、眾生畏果”之說,若能好好審思當下自己起心動念,自然慢慢就會改變未來命運的走向!對入于修持之人,更是要反觀自己時時刻刻的起心動念,進而發覺己身存在的不足欠缺,如此才能真正修整不良習性、氣秉;否則,又要何人來提點自己不足呢?甚難矣!若有人真正來提點時,能真正聽進去的又有幾人呢?
#因緣果報簡稱因果,即“前因、觸緣、成果、報償”
對於“因果”中所說的“虛幻實相”,是一般人很難理解的概念。人們每日所做、所言、所食、所穿、所觸,其中哪一項不是真實享用和真實感受呢?如此“實相物質”又何來“虛幻”之說?其實,這是從另一個角度觀看生存過程,現今所有的物質擁有,哪個可以永恆擁有或常伴左右?皆是在當下接觸中有所感受體悟,過後就成為一個過往的記憶,當時空久遠、事過境遷之後,就成為一些模糊追憶了!對每個人來說,每一次的實際經歷,當下是實相,但事後就成為一次虛幻過往,人人都有生老病死過程,歿度之後又能真正擁有什麼呢?所謂“實相物質”不過轉手他人或是留傳子女而已!
所謂“因果”,就是面對人生種種虛幻實相,雖已時過境遷,但所作所為產生的後果,必要自己親身面對償受、一一完消!所謂“冤親債主”,就是每個人過往經歷中,沒有圓滿成全、甚至有強大怨念的人,這些現實或者累世中所謂的仇家(歿度後的亡靈),無法宣洩怨恨,就跟隨在造冤者身旁伺機報復;同時每個人也可能是他人的冤親債主,彼此因緣層迭牽纏,又何來清淨修持的時候?人的氣秉、習性起現時,多是情緒失控、“身口心業”齊犯之際,不良因緣由此開始;若無法圓滿,就會繼續迭加累積於下次再統一結算,如此不斷迴圈疊加,每個人都想有個真正完消的一刻,但卻不知是何世何年何月何日了!其實,每個人在內觀審思“起心動念”之際,就是在抉擇“如何面對自己過往因緣”的時刻;是圓滿層次、是平心靜氣層次、是隨順因緣層次、是惡孽加倍層次,都取決於自己當下的起心動念,而當下的抉擇關乎未來的結果,思想不同、抉擇不同,自然結果也就會不同了!
明白“因果”原理後,自然就不會怪這怪那、責怪外在的人事物了!“風動、幡動,吾心不動即可;風靜、幡止,若吾心大動,又如何阻止呢?”細細體悟,必有所得!有此人生體悟,才能真正入于修持境地;否則人世間紛紛擾擾,足以讓每個人困擾不已,只是流于表面修持,無法真正進入修持實境!
每個人因緣、習性不同,所面對的因果業報不同,縱使千經萬典,也無法完全含括解惑,不論是否入于修持,都是必要真實內觀審思,體悟己身起心動念由何而來,方能轉化自己不足欠缺之處!否則所謂修持,也只是在做做樣子,口出惡言的,依舊口出惡言,心起五毒恐懼的,依舊是五毒恐懼,身為欺瞞拐騙的,依舊在欺瞞拐騙,修持與日常生活毫不相關、難以相融,又怎麼會有提升呢?
#因緣示現
您瞭解什麼是自身的因緣示現嗎?每個人宿世累積不同,由此呈現出不同秉性,再融合不同生活環境形成種種習慣,有者堅毅、有者溫和,有者急驚風、有者慢郎中,有者大而化之、有者細膩多思,這些習性天生而成,絲毫無法勉強,更無法由外力來改變,所以,只需反觀自身習性,就能明白自己是何種因緣示現了!
所謂“修持”,是自己修整內在心性,轉化其中不良習性,這是深入八識含藏的修整,淨化自我靈性的基本。一般人常常認為,知道一些經典理諦就是修持,其實這僅是口頭知道,往往遇事時就會爆發自己的不良習性,此時就是“因緣示現”之時,被固化思維中的“我執無明”影響自身判斷,此時,內心能否保持平日修習時的風平浪靜、如如不動呢?能否在因緣示現時將我執無明逐漸平息呢?怕是很難辦到了!
修持日久,考磨也是不斷,道考、魔考、財考、情考、人我是非考、五毒心境考等,會一一浮現,在這些因緣示現之時,自己能否覺察反思內在心境與初入時有何差異?遇到難關時,是否依舊勇猛精進向前?世間因緣千變萬幻,今日如此,明日又會呈現另一個樣子,有善有惡、有好有壞,遇到不同境遇,自己是受因緣外境和習性的影響,還是發現轉化自己的欠缺不足、提升智慧,最終看破世間種種虛幻實相呢?未來是何種結果,都是取決於平日修持功夫用功如何;若能在外在因緣示現,五毒心境(貪嗔癡慢疑)浮現之際,轉化自身不良心態和習性,保持心境平和,才算真正跨入了修持門檻!
只有遇事方知一個人的能耐,一般人只是在學習“經典知識”而已,甚難真正深入理解,轉化成為智慧;這並非傳承者的問題,而是任何人深入探究自己內在習性,本來就不是簡單的事,必須能真正痛下苦功,才能夠發現自身不良習性,這是無法用言語知識傳承,就能達到的意境,必須在生命歷程的體驗中,真正體悟到生命的短促、無常的無奈,感受世間虛幻實相的種種因緣,明白生存只是一個短暫過場,地球並非長久居住之地,若有以上種種深刻體悟,才算是真正修持入門!
若是以為擁有的一切,真實不虛、千真萬確,又如何能真正放下、勘破世間實相呢?只是口說“放下”,心中萬般不舍,那麼因緣示現之際,就會大大考磨自己內心,平添無盡痛苦!人終有一日歿度離世,現今所看到所擁有的一切,都會成為過往雲煙,萬般喜好帶不走一絲一毫,若有如此體悟,勢必會在自己有限的時光中,將遺憾之事盡力完成,不留一絲執念,進入真修實行,會在生活每一天的點滴之中,修整不良習性,圓滿每一段因緣。五毒情緒起時,天地運行依舊,但己身心境已無法平靜,必要學會從宏觀角度看待問題,在微觀角度看待內在心境(唯識),自然種種外來因緣示現、內在五毒起現時,都能一一化消!有了以上認知、體悟,才能減少自我固化,化解煩惱。
人生誰無煩惱?誰無我執?只是多少而已!若是進入宗教修持,卻一直沉淪因緣果報,難以了脫我執無明,常常身處煩惱之中,又如何勘破人生種種虛幻呢?豈不白白虛度了寶貴時光!自出生之後,人即開始一步步邁向歿度,世間無未死之人、未病之人、未老之人,此乃天地運行之常態,現今擁有的一切物質、情感、情緒等等,都會隨著時光流逝而消逝,但個人執念是否會隨著修持而放下?這就很難說了,若是執念難化,那麼今生未了之緣,就會留待下世續緣,生生世世彼此糾纏,又如何有解脫放下之日呢?好好思惟,天地人生、因緣果報的迴圈,絲絲入扣、層層迭迭,讓人難清難明!這就是因果,即是規則、也是局限,是人類在地球輪回的軌道!
#天地人神都要遵循因果公律
因果公律迴圈不息,大寰天地一切神祇(qí)仙佛、人類、動物乃至萬物蒼生,均由昊天所掌理,皆承受上蒼嚴謹的律法所規制,沒有絲毫漏洞可乘。
有情聖佛與神祇無不以蒼生為念、以慈悲為懷,尤其派任各界駐守之神靈,更以保護一方鄰里子民為己任,因此,當自己子民陷於困厄當中,即是地方神祇發揮濟渡、教化功能的時刻。一般的神祇濟化眾生苦難,皆會有顯著成效;但在教育方面,大多都是缺乏足夠的資糧與智慧,教育往往也會像濟世渡民一樣,變成短暫的拔苦動作。
人在生存過程中,有者得意順心、有者命運乖舛,然而又有幾人可通徹命運截然不同的原因呢?其實這都是承受著自身累世行為的後果而已。一般人遭逢逆境不順之時,就會尋求仙佛神靈的護佑,甚至一股腦將自身困厄拋給仙佛作主,不問不順遂的原因;這是自身難明,如此困境皆是因為往昔自造因果迴圈所致,是自身累世一直承秉的不良含因,是沒有化消的過往不良後果造成的;如此只靠仙佛護佑拔苦,不求根本解決,只作表面功夫,難以一勞永逸。往往在仙佛拔苦過後不久,依然再犯,這就是冤親債主念念不忘累世怨恨,身為亡靈後在冥界暗不見天日,但苦苦忍受不肯投胎轉世,甚至忍受地獄刑罰,不願接受地藏古佛勸化,一心只求有仇必報,如此陰陽難以兩利,冤冤相報又何時可休?難道僅有親身受報一途,才可了累世之冤業嗎?如何將冤債來轉化,陰陽皆有可成就之契機,正考驗著當下所有寺廟宮堂神佛與辦事人員的智慧。
替其承擔爛慈悲 教伊方法則可為
引迷入修更如理 因果定律不可違
明白了天地人神之間的微妙關係,無非是希望能陰陽兩利,化消彼此以往的冤業,以和平方式來作圓融,做到受冤者、造冤者、神佛三方圓滿,方方皆贏的局面,否則一直怨念不休,冤冤相報何時可了!
Powered by Firstory Hosting
25集单集