1-3.“顓頊帝”時期絕地天通, “天人交感”僅為帝王所用
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3、“顓頊帝”時期絕地天通,
“天人交感”僅為帝王所用
“天人交感”之法,通過人神感應交互,獲知未來吉凶之數,讓人可以安吉避凶、趨利避害,原是上古之時,人人具備的能力;但是權利欲望充塞心田後,使得心之方寸清靜樂土,也成為爭權奪名的功利場。
隨著黃帝榮歸紫府,世人心中欲望漸長,中原各地爭禍四起,各族頭領表面仍是尊黃帝為共祖,暗地裡卻用“天人交感”之法,拓展自己勢力,都想取代黃帝成為共祖,表面上看似和平共事,但內心卻已是暗伏殺機。此段時期約有百年之久,直到“顓頊帝”繼位之後,方有所轉變。
顓頊帝雄才大略、用人有方,登位之初以無為而治,施政以仁德,感化各個部族,避免了部落紛爭,而使天下安順。上古聖王賢哲治世,人心安康,是因為依循天心大道的大公至正,訂立所有規制,治國安民;但隨著人心欲望充塞、人心思惡,導致爭禍頻發,造成了“家為巫史”的壟斷行為,用天心大道來謀取私利。顓頊帝視此行徑不妥,任命重、黎(人名)擔任司天、司地之職,從此之後,將可以進行“天人交感”且有仁德之人,納為聖王賢哲所用。
“天人交感之術”雖有讓人回歸自在清靜的功效,但是人心若為欲望主導,那麼天人交感之術,就非是乘越捷徑,而是下墜的開始。因為當時,人心已被欲望充塞,所以顓頊帝下令天下,不可擅自天人交感,應遵循自然規律休養生息,遵守聖俗禮制、安份守法。從此,“天人交感”逐漸斷絕,人類自治,開啟了國家的雛形,人民亦受益於此。
但是時風日下、人心不古,若聖王賢哲不出,人民又如何安度?歷史洪流總不待人,塵世欲望使人心腐朽,雖有國法約束,也需一國首領為“仁王聖者”,方能國強民安;但是歷史中,仁王聖者稀,昏庸愛欲者眾,如此,國如何強?民如何安?所以,中原大地一再陷入兵災之禍,不復往昔榮景。
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