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《论语》Part 2:鲜有人走的路

52:23
 
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1 那条未走的路:

小路在缀满黄叶的树林里分了岔,

可惜我只能选择其中的一条。

一名过客啊,我久久地呆立,

极目望向一条路的去处,

望着它隐没在灌木丛中。

然后我走上了另一条岔路,

和旁边那条一样好,或许更好。

因为它的草更多,看起来较少有人经过。

但也难说,经过每条路的人

也许都差不多。

那天早上,两条岔路看起来其实完全一样,

一样地盖在尚不曾被人踏过的落叶里。

哦,等我来日再把今天没走的岔路走一遍吧!

但我知道,一条路走到头又会连着新的岔路,

所以我想,也许我再也没可能重新回到这里了。

多年之后,不知道我已走到了何地,

但一提起今天的选择,必定免不了一声叹息:

我曾踌躇在某个树林里的岔路上,然后

走上了人际较少的一条,

从此,一切都不同了。


罗伯特·弗罗斯特(1874年3月26日-1963年1月29日


1、1890年11月8日的那份十五美元的稿酬为罗伯特弗罗斯特打开了一扇文学梦想之窗。


2、罗伯特弗罗斯特的婚姻并不怎么幸福,但是罗伯特坚定自己的选择,不怨不悔,一直走完了他的一生。


2 鲜有人走的路:


子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”


志于学:真正的学习致力于磨炼自己的认知,锻炼自己的思维,通过不断的提升自己的视野与阅历,激发自己对于生命的热情,从而成为更好的自己。


立:“立”不只在于外在的光鲜亮丽,同时也需要自己有一颗坚定而充实的内心世界。


不惑:真正的“不惑”不是圆滑世故,而是用“除”这种减法规则去精简自己的人生选择,从而坚定自己人生的前进方向。


知天命:知天命就是内心有一种定力去对抗外界 。


耳顺:耳顺就是悲天悯人的理解与包容, 也就是“以和为贵”。


从心所欲,不逾矩:即“外化而内不化”,建立内心的价值系统, 把压力变成生命的张力。




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1 那条未走的路:

小路在缀满黄叶的树林里分了岔,

可惜我只能选择其中的一条。

一名过客啊,我久久地呆立,

极目望向一条路的去处,

望着它隐没在灌木丛中。

然后我走上了另一条岔路,

和旁边那条一样好,或许更好。

因为它的草更多,看起来较少有人经过。

但也难说,经过每条路的人

也许都差不多。

那天早上,两条岔路看起来其实完全一样,

一样地盖在尚不曾被人踏过的落叶里。

哦,等我来日再把今天没走的岔路走一遍吧!

但我知道,一条路走到头又会连着新的岔路,

所以我想,也许我再也没可能重新回到这里了。

多年之后,不知道我已走到了何地,

但一提起今天的选择,必定免不了一声叹息:

我曾踌躇在某个树林里的岔路上,然后

走上了人际较少的一条,

从此,一切都不同了。


罗伯特·弗罗斯特(1874年3月26日-1963年1月29日


1、1890年11月8日的那份十五美元的稿酬为罗伯特弗罗斯特打开了一扇文学梦想之窗。


2、罗伯特弗罗斯特的婚姻并不怎么幸福,但是罗伯特坚定自己的选择,不怨不悔,一直走完了他的一生。


2 鲜有人走的路:


子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”


志于学:真正的学习致力于磨炼自己的认知,锻炼自己的思维,通过不断的提升自己的视野与阅历,激发自己对于生命的热情,从而成为更好的自己。


立:“立”不只在于外在的光鲜亮丽,同时也需要自己有一颗坚定而充实的内心世界。


不惑:真正的“不惑”不是圆滑世故,而是用“除”这种减法规则去精简自己的人生选择,从而坚定自己人生的前进方向。


知天命:知天命就是内心有一种定力去对抗外界 。


耳顺:耳顺就是悲天悯人的理解与包容, 也就是“以和为贵”。


从心所欲,不逾矩:即“外化而内不化”,建立内心的价值系统, 把压力变成生命的张力。




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