1 绿色，其实在很早之前就已经出现在了人类历史当中了 1、古埃及人用绿色去呈现冥神俄西李斯的肤色，以此代表死亡。 俄西里斯 2、古埃及人也喜欢用绿色去装饰圣甲虫，代表赋予死者重生的能力。 古埃及的圣甲虫图腾 3、古罗马著名的暴君尼禄就喜欢带着绿色的祖母石去观看角斗士角斗，以求呈现出放大镜的效果。 暴君尼禄 4、中世纪画家也时常用绿色作为底色打底，为求在最终画作中的人物肤色呈现得更加逼真、自然。 杜乔的《圣母子与圣徒》 2 人类用砷绿作死的历史 1、早期人们用的绿色都是通过提纯铜绿得到的，但是这种绿色色彩整体呈现效果偏淡。 铜绿 2、在中世纪的西方，不同的颜色都代表着不同的阶层：红色代表贵族、灰色和棕色代表农民、绿色代表商人、银行家和绅士阶层。著名油画《蒙娜丽莎》中女主身着深绿色服饰，代表了她…

1 为了美白，人们也是拼了 对于美的追求，古已有之。为了美白，人们打开脑洞用各种方式去让自己的肤色变得光彩照人。历史上著名的美白方法现在看来都特别怪异、奇葩，诸如鳄鱼粪便、驴奶浴、水蛭美白等等，直到后来，人们发现了一种更加理想的化合物——铅白。 鳄鱼粪便是早期的美肤产品，传说当时的用鳄鱼粪便美白的女子身上有一种“独特的香味”（确定不是粪便的恶臭？） 2 古罗马人异样的“铅情怀” 1、古罗马人为了巩固自己的统治根基，曾在自己统治的辖区内大规模兴建罗马水渠，改善地区的供水情况。为了防水，他们会在水渠里面涂上厚厚一层铅。因为铅能防水，所以在古罗马帝国时期，罗马人特别喜欢用铅制品去盛水。 西班牙塞戈维亚罗马水渠遗址 2、古罗马人特别喜欢用一种萨帕去提升菜品的鲜味，而这种萨帕就是一种含铅量很高的慢性毒…

1 古典时代之光： 1、西方文明的典籍来源于古典时期的两大文明——希腊文明与罗马文明。 2、我们认为的很多现代文明的标志，其实最早可以追溯到古希腊、古罗马时期。 2 漫长黑暗的中世纪： 1、公元476年西罗马帝国灭亡，自此开始了漫长的黑暗时代，史学界将这段时期称为“中世纪”。 2、基督教入世，转变为天主教，教会利用世俗权力扭曲、压迫欧洲民众长达将近十个世纪。 3、中世纪的平民生活处处充满死亡的威胁，人们生活痛苦不堪。在痛苦的生活氛围之中，人们内心中的人性被现实完全剥离，变得麻木不仁。 4、黑暗的中世纪在欧洲持续了将近十个世纪， 3 “戏剧之王”莎士比亚： 关于莎士比亚的身世历来都是学界争论的热点之一，但是他对于文学、戏剧及文化界的贡献是不容忽视的。 女影星安妮海瑟薇与四百年多前莎士比亚的妻子…

春江花月夜 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 1 诗的感性层级： 1、诗的层次 2、九九消寒图 2 诗的理性层级：…

春江花月夜 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。…

在上一讲的通识当中，我带大家一起重温了二十世纪初那位伟大的心理学家弗洛伊德对于梦等象征性语言的解读。在当时，他提出的理论首次将心理学从一个充满玄学状态的混沌中拉进了科学的殿堂，但是在当今看来，他的很多理论并不能算作是真正的心理学理论。他对于梦境与象征性语言的解读当中充满了各种自说自话的自满逻辑，缺乏可证伪性，也就是说按照他的逻辑，他怎么解读自己遇到的梦境都是能说得通的，而这也恰恰成为其他心理学家一直不认同他的心理学理论的重要原因之一。其实在当时，他的理论一经提出，也是遭到了一些人的反对，而他将所有象征性语言的象征意义与人们的种种性经历挂钩的想法，更是激恼了他最为得意的一名学生。这名学生自此与他决裂，开创了心理学早期的另一个理论学派，他就是著名的瑞士心理学家，卡尔荣格。 卡尔·荣格（Carl …

大家好！欢迎来到蜜蜂的通识杂货铺。近来比较繁忙，所以一直没有更新，在此对大家表示抱歉，还请诸位听客海涵。好了，废话不多说，让我们继续承接上文，聊一聊神话中所蕴含的文化内涵。关于神话，我已经跟大家聊了希腊、罗马、北欧以及埃及神话，今天我们暂且把神话搁置一边，聊一聊神话文化中涉及到的象征性语言。 我们暂且先将神话搁置一边，聊一聊神话中出现的象征性语言 提及神话，很多人可能会觉得神话算是我们人类祖先的意淫故事，就好似我们当今在网络泛滥的网文小说一样，没有章法和根据可寻。这种认知其实是错误的，神话虽然描写的诸多事物都是出自于人类祖先的丰富联想，但这些联想也是有渊源的。就像我在神话专题第一讲中提及到的那样，神话代表了人类对于自然界的元初认知，解读神话，其实际意义在于追溯人类起源的文明密码，就如荣格所认…

1 老乞丐因一枚戒而改变了自己的命运： 比利哈里斯因为一枚戒指而改变了自己贫穷的命运，其实真正的道德就在那一瞬的选择，所谓“君子小人总在一念思量间”。在平凡的生活中，往往我们认为很重要的抉择时刻到来时，总是很突然，也很平凡。 2 做一个拥有独立人格的人： 子曰：“君子道者三,我无能焉：仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.”子贡曰：“夫子自道也。 1、君子之道其实包含了三层含义，即仁、智、勇。 仁：仁义无非就是推己及人，自己喜欢的事也去帮帮别人，而自己不喜欢的事情，即所谓“己所不欲勿施于人”。但儒家传统思维中的“仁”跟“礼”本身就是一对具有不可调和的矛盾的概念，因此中国历史上的很多以“仁”标榜的人都是假仁假义之辈。 智：智者不惑，就是真正懂得如何去处理我们的生活，真正了解自己的生命何去何从。 勇：人…

1 未经省察的人生是不值得过得： 苏格拉底用自己的行为告诉我们，人生最大的智慧在于不断省察自身的过程中看到自己的无知。陷我们于无知的恰恰是我们的已知的东西。 2 吾日三省吾身： 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 1、反省的三重标准： 忠：真正地忠诚不只是忠于外在，而是忠于自己的内心。 信：诚信，不光代表着你对别人的诚意，也代表着你自己对自己的尊重。 习：学习知识，不能只习有用之用，更要习无用之用。 2、反省，即是指叩问内心，叩问自己的三重生命角色：职业角色、社交角色和生命角色。 3、宋朝时期陈朱理学的代表朱熹将这句话重新解释为“日省其身，有则改之，无则加勉。”…

1 那条未走的路： 小路在缀满黄叶的树林里分了岔， 可惜我只能选择其中的一条。 一名过客啊，我久久地呆立， 极目望向一条路的去处， 望着它隐没在灌木丛中。 然后我走上了另一条岔路， 和旁边那条一样好，或许更好。 因为它的草更多，看起来较少有人经过。 但也难说，经过每条路的人 也许都差不多。 那天早上，两条岔路看起来其实完全一样， 一样地盖在尚不曾被人踏过的落叶里。 哦，等我来日再把今天没走的岔路走一遍吧！ 但我知道，一条路走到头又会连着新的岔路， 所以我想，也许我再也没可能重新回到这里了。 多年之后，不知道我已走到了何地， 但一提起今天的选择，必定免不了一声叹息： 我曾踌躇在某个树林里的岔路上，然后 走上了人际较少的一条， 从此，一切都不同了。 罗伯特·弗罗斯特（1874年3月26日-196…

大家好！欢迎来到蜜蜂的通识杂货铺，我们继续承接上文，聊聊脑洞清奇的古埃及神话。 1 先从耶路撒冷聊起： 不过在这期开始之前，我们先聊聊最近国际上发生的大事，那就是美国总统在12月6日宣布，承认耶路撒冷为以色列的首都，并且要在耶路撒冷设立美国大使馆。这个行为，一时间激起千层浪，引发了新一轮的巴以冲突，在约旦河西岸的很多城市都因此爆发了数起暴力事件，出现了一定的伤亡人员。 12月6日美国总统特朗普宣布耶路撒冷为以色列的首都 这件事在国际上影响力可谓巨大，现任的教皇方济各（弗朗西斯一世）第一时间发出了谴责，阿拉伯世界的领导人也相继站出来表示强烈抗议，除此外，联合国秘书长，以及世界上很多国家都纷纷表态，强烈抗议美国做的这件事。 我们时常会听到巴以冲突，但是很多人其实对于中东地区到底为何会有如此血海深…

1大圣的儒道： 1、对孙悟空的崇拜是我们中国人心中共有的情节，但曾几何时，我们心中这只伟大的英雄救这么缺席了，直到2015年这只猴子他再次回到了我们身边。 2、我们向往的英雄不是因为强大而强大，我们向往的英雄应该是那些能在逆境中敢做众人不敢为之事，以此激励大家找到希望。 3、我们喜欢孙悟空这只猴子，是因为我们从他身上看到了我们向往的品质： 修齐治平：孙悟空的一生从一个石猴到最终修成正果，成为众人敬仰的斗战胜佛，映射着一个人经历坎坷的漫长成长过程。 忠孝礼义：孙悟空对唐僧一直怀有一颗忠孝的赤子之心，只为感恩他对他的救命之恩。 和善真美：孙悟空在漫漫西游路上挥棒诛杀了作恶多端的邪煞们，平天下不平之事，我们喜欢这些桥段，是因为它暗含着我们对于正义与善良的渴望。 我们心中的大圣代表了我们对于善良与正…

原文 　　西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态， 亦不作意看月者，看之。 　　杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，…

原文 　　西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态， 亦不作意看月者，看之。 　　杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，…

大家好！欢迎来到蜜蜂的通识杂货铺，让我们继续寻觅着古埃及人的足迹一窥埃及神话的全貌。在上一讲的最后，我们讲到在经历了无限荣辉的第五王朝后，古王国时期的埃及开始陷入无止境的互相侵吞杀戮之中，加之同时期的地球气候产生变化，作为古埃及唯一水源的尼罗河的枯竭期也开始变得越来越长，这无疑对于生活在沙洲之上的古埃及人来说是雪上加霜。就这样，在第10王朝后期，漫长痛苦的第一中间期如同手握镰刀的死神一般，狞笑着降临在这多灾多难的土地之上。第一中间期的来临，使得人们对于俄西里斯神的崇拜不断升级，成为了当时人们心中公正无私的冥界审判者。 埃及神话中的冥界审判者——俄西里斯 1 阿蒙与俄西里斯 历史总是出奇的相似，结束古埃及第一中间期的诺姆还是那个我们熟悉的迪比斯，古埃及迎来了第11王朝，标志着整个埃及进入了中王…

1 从贵族性到平民性： 1、春秋时期，尚在童年时期的中国拥有很强的贵族荣誉感，所以国民性中凸显出一种贵族性的特质。 2、中国的历史进程背后，是皇族与贵族两大势力集团的权力角逐。 边塞诗的盛行其实从一定程度上反映了中国人传统的贵族尚武精神 3、魏晋南北朝时期，连年的战乱使得皇权极不稳定，士族乘势崛起，之前被人们奉为正统的儒家学说失去优势，释道文化开始逐渐被传播开来，国民性出现第一次下行，从之前的贵族性向士族性转变，门第文化也从此时开始出现在中国传统文化之中。 4、唐朝时期虽然实行科举制度，但是因为历史惯性，士族文化的影响力依旧很强。我们常说的“朝为田舍郎，暮登天子堂”的情景完全不可能在唐朝出现，因为当局对于科举门生的出身与门第还是很看重的，很多文人因为出身寒门而被科举拒之门外，比如我们熟知的“…

大家好！欢迎来到蜜蜂的通识杂货铺，这一讲我会继续带着大家认识陌生的埃及神话。在上一讲通识之中，我对埃及神话的整体特点做了一个简要的概述，相较于其他神话，埃及神话具有多变性与散乱性的特点，这与埃及文明本身的特点有关。著名的人类学家弗雷泽曾在他的《金枝》中提到，人类一切原始的宗教都起源于早期的图腾崇拜。在这一点上，古埃及也不例外。古埃及神话的起源也是源自于早期在尼罗河沙洲生活的大小部落信仰的动物图腾之上，比如老鹰、朱鹭、鳄鱼等等。为什么？因为相比于这些动物，人类在早期时是很虚弱的，他们惧怕自然界的一切，因此自然而然地认为这些生活在他们生活聚落周边的凶兽猛禽便是自然神力的化身。 1 具备动物特征的拟人化神祇： 虽然每个聚落都因本身的特点演变出来不同的图腾崇拜，但是在每个部落不同的图腾崇拜系统中，总…

1 先从两个故事讲起： 1、卢旺达饭店：《卢旺达饭店》根据真实事件改编，故事发生的背景是1994年发生在非洲卢旺达的种族大屠杀。这部电影的主角是卢旺达饭店的老板，他努力去拯救躲进卢旺达饭店的难民，让他们摆脱被屠杀的命运，所以也有人把这部电影看作是非洲版的《辛德勒名单》。其实，在卢旺达大屠杀中互相杀伐的双方原本就是一个部族，但之后卢旺达被比利时人殖民后以长相不同等等极其荒唐的理由强行将他们分裂成胡图族与图西族。比利时人在卢旺达时，他们让图西族作为自己的附庸去统治胡图族，但当他们撤离时，又把卢旺达的统治权让给了胡图族。就这样，原本一个部族的人就这么开始在彼此之间埋下血海深仇。1994年胡图族总统飞机杯不明来源的飞弹击毁，胡图族认为这是图西族干的，于是对图西族实施了大规模的屠杀。在这场屠杀中，很多…

在刚刚过去的10月27日，时别两年的3A大作《刺客信条》终于推出最新的一作——《刺客信条：起源》。育碧两年的精细打磨，使得这一作终于摆脱了之前“年年都有，年年都出”的“年货”称号，重拾了该系列原有的辉煌。除了战斗系统的大幅度改动外，游戏剧情也将《刺客信条》世界观的故事线集中至刺客兄弟会与圣殿骑士团的起源之上，将整个故事的背景放在了古埃及即将覆灭之时，让玩家在漫天的黄沙、金字塔群与曾经辉煌的古埃及中感受非同凡响的视听震撼。在该作中，育碧还是发挥出他们的看家本领，以高逼真的还原方式重现了埃及独有的自然与人文环境，其中不乏很多值得人回味的考据细节，而我们本期的神话通识就从其中一个点开始，那就是撸猫。 今年10月27日，育碧的重磅大作《刺客信条》终于在时别两年后推出了自己的最新作——《刺客信条：起源…

1 张岱其人： 1、张岱（1597年—1679年），中国古典文学名著《红楼梦》中男主角贾宝玉的原型之一，明清时期小品文的集大成者。出生在明末，望族之后，早期比较纨绔，性好嗜酒、写诗，为之后他的文学生涯奠定基础。 2、公元1644年，清军入关，明朝灭亡，明朝各大家族因此没落，张岱的家族也因此受到波及，迫使张岱自此开始漂泊生涯。 3、晚年的张岱崇尚老庄哲学，不事科举，隐居山岭，以“陶庵”之号写了很多追忆故国旧思的散文、杂文，收录在《陶庵梦忆》之中。 4、因清朝早期统治者为管制中原文化，大兴文字狱，所以《陶庵梦忆》这类书籍根本不可能出现在市面之上。直到乾隆时期，清政府对于文化的管控态度渐渐放宽，《陶庵梦忆》才初版于世。 5、《西湖七月半》作为张岱的代表作品之一，文风中很能体现出张岱创作的整体风格。…

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！

1 北欧神话的流传范围： 1、北欧神话作为西方主要神话体系之一，主要流传于斯堪的纳维亚半岛、德意志东北部地区及冰岛地区。 2、日耳曼及诺曼部落的口头传诵艺术比较发达，历史中最早对其进行详尽记述的是一名叫塔西佗的古罗马历史学家。 3、北欧神话记载比较碎片化，成体系的作品主要收录在冰岛史诗《埃达》和日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》。 2 北欧神话的地理设定： 1、北欧神话有一棵名为尤加特拉希的白蜡树（即世界之树），它萌生于过去，繁茂于现代，延伸至未来，并将北欧神话中的九个世界划分成三个层次。树顶坐着一只聪明的大雕，巨雕头顶便是北欧神话中的太阳与月亮。 2、北欧神话中的三层世界： 第一层世界：居住着阿萨神族、华纳神族与光精灵 第二层世界：东西南北四方分别居住着人类、黑暗精灵（侏儒或矮人）、巨人、病死和老…

1 神话的起源 四千年前两河流域苏美尔人用楔形文字记录下来的《吉尔伽美什》，是人类文明史上第一部完整的英雄史诗，也是所有幻想的根源。 2 希腊神话：诙谐、有趣、人性味十足 1、希腊神话神学框架的根源源于两本古希腊诗集：《伊利亚特》与《奥德赛》，后被人们并称为《荷马史诗》。 2、古希腊神话表达的是希腊人寻求真理的一种朴素的科学主义。 3、古希腊神话的创世理论与奥林匹斯十二主神 3 罗马神话：英雄主义的民族信仰 1、罗马神话其实是希腊神话的山寨版本，但因为罗马帝国的影响力，使得罗马神话在文化史的影响力要高于希腊神话。 2、罗马神话中诸神的名字与希腊神话诸神的名字刚好形成一一对应的关系，比如宙斯与朱庇特、赫拉与朱诺、雅典娜与密涅瓦、阿芙洛狄特与维纳斯、厄洛斯与丘比特等等。…

昏旦变气候，山水含清晖。 清晖能娱人，游子憺忘归。 出谷日尚早，入舟阳已微。 林壑敛暝色，云霞收夕霏。 芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。 披拂趋南径，愉悦偃东扉。 虑澹物自轻，意惬理无违。 寄言摄生客，试用此道推。

蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。 凯风因时来，回飚开我襟。 息交游闲业，卧起弄书琴。 园蔬有余滋，旧谷犹储今。 营己良有极，过足非所钦。 舂秫作美酒，酒熟吾自斟。 弱子戏我侧，学语未成音。 此事真复乐，聊用忘华簪。 遥遥望白云，怀古一何深！

1 从《猩球崛起3：终极之战》说起： 1、《猩球崛起》是一部反讽当代人类战争、种族歧视等不节制活动的现代寓言。在这三部电影中，猿类一直以一个旁观者的身份目睹了人类世界如何一步步走向末路。 2、电影结局以雪崩毁灭人类军队，反而契合原作人类世界毁灭于“战争”的设定。 3、“神灵天降”（Deus Ex Machina）的结局模式让整部电影有种古典戏剧的味道。 4、与同时期上映的《蜘蛛侠》相比，《猩球崛起3》展示了商业大片的另一种可能与画风。神话模板的运用，为整个《猩球崛起》三部曲增添了一股古典神话的悲壮之感。 2 神话：当幻想映照进了现实： 1、神话，诞生于人类文明诞生之初，是人类对自然原始崇拜的产物。 2、在最初时期，人们心中的神都是一些拥有极强破坏力的现象，比如雷电、战争等。 3、之后，人类开…

课程围绕的四个问题： 一、语文，是什么？ 二、语文能带给你什么？ 三、学习语文我们能得到什么能力？ 四、我们该如何为自己的语文运用能力订立标准？ 1 语文，是什么？ （一）工具性 巴别塔的传说，在某种意义上强调了语言的一项基本属性——用于交流的工具性，而这也是构建人类稳固关系与展开合作的基础。 （二）人文性 以“我”为例，可见文字形成的背后是整个社会乃至人类文明发展的漫长历程，这也恰恰体现了语言与文字的第二层属性——人文性。 故此，语文，是一种语言交际工具，同时又承载了人类文化，是工具性与人文性的统一。 2 语文，能带给你什么？ （一）现代人，意味着什么？ 我们所谓现代人，他眼前是茫茫一片未来的深渊，头顶上是苍穹，脚底下是全人类的历史。 ——卡尔·荣格 从苏美尔人第一次用石板刻下楔形文字至今…