臺語訪談EP2：神明的契囝佇咧跳舞 Feat.故事StoryStudio 吳亮衡、紀博仁ξ( ✿＞◡❛)

台灣熱炒店

#臺語訪談年度計畫EP2

第二集：神明的契囝佇咧跳舞

Feat故事StoryStudio　吳亮衡、紀博仁ξ( ✿＞◡❛)

台灣的陣頭文化，是對當時開始傳承演變？是對啥物時陣予人有歹印象？敢有影是做陣頭的人就是歹人？陣頭囝仔就是歹囝仔？

帶著這寡問題，阿祥和妙妙邀請「故事StoryStudio」的專家老師來上節目，用歷史演變的角度，來談台灣陣頭經過清國、日本政府、國民政府的統治有啥物無仝的變化和故事？

台灣陣頭文化欲按怎適應時代的變化？逐擺廟會炮仔聲連天，佇人口密密密的都市，宗教活動是欲按怎和現代生活接線？

這擺阿祥和妙妙偌親像來上歷史課，面對面予兩位歷史老師考試（真正是老師），重新閣認識咱台灣的歷史，甚至是課本面頂講著「西來庵事件」，佇阿紀老師的解釋之下，馬了解著不止是「反抗日本、動亂」這呢簡單會使解釋的。閣有講台語真好聽的亮衡老師，共咱𤆬轉去事件的時代，日本時代的陣頭文化當時代的知識份子是按怎看待？和咱今日有啥物無仝？

趕緊對著台灣熱炒店，來聽亮衡老師和阿紀老師講咱台灣陣頭的故事！

｜華文版

台灣的陣頭文化是從什麼開始傳承演變？從什麼時候給人有壞的刻板印象？從是陣頭文化的人真的都是比較壞的人嗎？陣頭小孩都是壞小孩？

帶著這些問題，阿祥和妙妙邀請「故事StoryStudio」的專家老師來上節目，用歷史演變的角度，來談台灣陣頭經過清朝、日本政府、國民政府的統治，因為政權有什麼不一樣的變化？有什麼樣的故事？台灣的陣頭文化要怎麼適應時代？像是廟會活動的煙花鞭炮，在人口密集的都市，宗教活動要怎麼不擾民？

這次阿祥和妙妙像是重上了一堂歷史課，面對兩位歷史老師的考試（汗），重新認識台灣的歷史，甚至像是課本上曾教過的「西來庵事件」，在阿紀老師的解釋之下，了解著不止是「反抗日本、動亂」這麼簡單可以解釋的歷史脈絡。還有講台語讓人耳朵懷孕的亮衡老師，把我們帶回去他講述的每個歷史時代，日本時代的知識份子怎麼看待陣頭？和我們今天有什麼不一樣？

趕快跟著台灣熱炒店，聽亮衡老師和阿紀老師講我們台灣陣頭的故事！

｜重點整理

．《打鬼PAGUI》原聲帶〈跳舞〉：這間厝，有人咧跳舞（5:20）

．八家將和官將首無仝款的所在？審判系統？（9:12）

．日本時代影響宗教的政策事件：西來庵事件（20:30）

．日本時代收樟腦的工人號做啥？（23:20）

．神佛昇天運動，予恁祖先物理昇天（33:57）

．民國政府－去日本化再中國化：宗教文字獄（38:53）

．1950-70年代 臺灣省政府－〈改善民俗綱要〉：統一大拜拜（43:06）

．臺南佳里吉和堂：浴火重生記（48:05）

．人神攏需要平權：高雄女將團、太平清歌團（53:38）

．日治時代女性、囝仔參加陣頭的報導（64:17）

．接下體制外的少年：小將跤、九天民宿技藝團（73:00）

．南朝《述異記》：丟飯團喊將軍治瘧疾（79:23）

．台灣陣頭文化再轉譯《神之鄉》、《九天少年》（82:55）

｜音樂連結

《血肉講鬼：老宅豪門》血肉果汁機 / 藝級玩家〈跳舞〉(Dancing in the air)

https://www.kkbox.com/tw/tc/song/Lil005YCWU49fD6G9fD6G0XL-index.html

｜工作人員

主持人：阿祥、妙妙

來賓：吳亮衡、紀博仁

錄音室：房子共同工作室

行政助理：詩羽

IG平面：妍均

指導單位：文化部

特別感謝：《打鬼PÀ GUì》同意音樂授權播出