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【49】《吉祥如意》|家族之苦,关于生活的残酷与温情,没有人可以代替我领悟

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本期节目跟大家聊聊大鹏导演的新叙事影片《吉祥如意》。
电影分为上下两部分。
上半部分更像剧情片,讲述导演的姥姥突然离世,带给一个家庭带来的冲击。冲击包括家族里主心骨老人离世之后的操办,以及一直跟随老人生活的没有行为能力的家庭成员的归宿。
下半部分更像是纪录片,记录导演大鹏在拍摄上半部时候的实际在镜头后面的一些感情冲击和遇到的情况。里面有意思的点在于,上篇中唯一一位演员,与这个角色本身的一些戏剧冲突,以及大鹏在处理艺术本身与生活实体时,进进出出的剥离与延展。这个过程显然有一些残忍。
我们根据影片,主要聊了聊吉祥如意的故事背景,我们各自印象最深的画面,以及深入的几个点,包括家人亲戚的关系、自己在家乡及工作城市之间的角色转变(关联到就地过年)、演员和角色本体之间的关系。
家庭一直是社会生活最逃不开的议题,在这个没法讲述理性的地方,有太多因为历史原因和风俗习惯造就的「无解之题」。不管是逃离还是寄篱,都只是一种形式上的选择。
我们希望就着这样可以抵达日常的影片,进行一些与自己相关的叙事。有趣的是,我们各自的家庭刚好分属于不同类型的两端,一端极度疏离,一端极度亲密。在试图去探索造成这些疏离和亲密原因的同时,以解构自己对于关系的理解。从中找到类似普世的,可参考的共鸣。
主播:小黄、魏丹



01:36 《吉祥如意》的展映背景情况
04:18 剧情大概是个什么样子
10:10 魏女士两次动容都是因为三舅,就此展开
16:59 从《吉祥如意》中的一个镜头说起,对亲人离世外界的态度转变,从不理解到理解
21:04 从理性上怎么理解传统丧礼的形式化的意义
23:40 《吉祥如意》中冲突感最强的年夜饭,这个场景中家庭成员各自的表现和可能的原因,亲人间对于「麻烦」的阈值在哪里,是否可以无限延伸
29:37 演员与角色本体间的冲突感和道德审判,以及部分情感表达,真实情况与「他人以为」的情况是有很大差异的
34:01 戏中戏,议程设置
35:29 两位主播不同的家庭,疏离与寄篱
38:28 亲缘关系不是交往的必要条件 —— 魏女士
40:40 《乡土中国》的差序格局,波纹社会
43:40 相对紧密的家庭环境中的可爱与桎梏 —— 小黄
48:23 对于很多人来说心理里有一个按钮,开关是家乡和踏上返程的一瞬间
58:31 上次节目被小宇宙推荐了,感恩:)还有一些感想,欢迎听一听
资料补充:
费孝通先生在《乡土中国》中提到差序格局及波纹社会,是说我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人。不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。在传统结构中,每一家以自己的地位做中心,周围画出一个圈子,这个圈子是“街坊”。
家庭和社会的关系当然不限于此,「差序格局」后续在很多社会学家的论述中也有被反复提到,或肯定或怀疑,是否准确也是大家可以自行判断的事情。
我们在这里,只提出现象对应的可能性。



自由之丘是一档泛文化类播客节目,我们会在这里分享所见所闻、所思所想,从读书电影到美食旅行、从婚恋情感到职场成长,我们想和更多有趣的灵魂一起,以微观生活记录时代流动,我们希望这里可以成为一部自由而真实的私人生活史,欢迎关注。

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本期节目跟大家聊聊大鹏导演的新叙事影片《吉祥如意》。
电影分为上下两部分。
上半部分更像剧情片,讲述导演的姥姥突然离世,带给一个家庭带来的冲击。冲击包括家族里主心骨老人离世之后的操办,以及一直跟随老人生活的没有行为能力的家庭成员的归宿。
下半部分更像是纪录片,记录导演大鹏在拍摄上半部时候的实际在镜头后面的一些感情冲击和遇到的情况。里面有意思的点在于,上篇中唯一一位演员,与这个角色本身的一些戏剧冲突,以及大鹏在处理艺术本身与生活实体时,进进出出的剥离与延展。这个过程显然有一些残忍。
我们根据影片,主要聊了聊吉祥如意的故事背景,我们各自印象最深的画面,以及深入的几个点,包括家人亲戚的关系、自己在家乡及工作城市之间的角色转变(关联到就地过年)、演员和角色本体之间的关系。
家庭一直是社会生活最逃不开的议题,在这个没法讲述理性的地方,有太多因为历史原因和风俗习惯造就的「无解之题」。不管是逃离还是寄篱,都只是一种形式上的选择。
我们希望就着这样可以抵达日常的影片,进行一些与自己相关的叙事。有趣的是,我们各自的家庭刚好分属于不同类型的两端,一端极度疏离,一端极度亲密。在试图去探索造成这些疏离和亲密原因的同时,以解构自己对于关系的理解。从中找到类似普世的,可参考的共鸣。
主播:小黄、魏丹



01:36 《吉祥如意》的展映背景情况
04:18 剧情大概是个什么样子
10:10 魏女士两次动容都是因为三舅,就此展开
16:59 从《吉祥如意》中的一个镜头说起,对亲人离世外界的态度转变,从不理解到理解
21:04 从理性上怎么理解传统丧礼的形式化的意义
23:40 《吉祥如意》中冲突感最强的年夜饭,这个场景中家庭成员各自的表现和可能的原因,亲人间对于「麻烦」的阈值在哪里,是否可以无限延伸
29:37 演员与角色本体间的冲突感和道德审判,以及部分情感表达,真实情况与「他人以为」的情况是有很大差异的
34:01 戏中戏,议程设置
35:29 两位主播不同的家庭,疏离与寄篱
38:28 亲缘关系不是交往的必要条件 —— 魏女士
40:40 《乡土中国》的差序格局,波纹社会
43:40 相对紧密的家庭环境中的可爱与桎梏 —— 小黄
48:23 对于很多人来说心理里有一个按钮,开关是家乡和踏上返程的一瞬间
58:31 上次节目被小宇宙推荐了,感恩:)还有一些感想,欢迎听一听
资料补充:
费孝通先生在《乡土中国》中提到差序格局及波纹社会,是说我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人。不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。在传统结构中,每一家以自己的地位做中心,周围画出一个圈子,这个圈子是“街坊”。
家庭和社会的关系当然不限于此,「差序格局」后续在很多社会学家的论述中也有被反复提到,或肯定或怀疑,是否准确也是大家可以自行判断的事情。
我们在这里,只提出现象对应的可能性。



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