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【一席】蛙池乐队:但就像他说的,某一夜各位认识了我,但我并不是那一夜才活过来的
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蛙池,乐队。
有一次去排练的路上,我在地铁里看到了这样一个搭配:孔雀蓝坡跟凉鞋,搭一双大红色的袜子。我被这样一个搭配惊艳到了,你说不上这是精致还是随意,总之,它比我的白色帆布鞋要精致,也比我的白色帆布鞋更肆意大胆。下午到了排练房,我就跟他们说:“我们来写一首跟松糕鞋有关的歌吧。”
2017年,在东莞市虎门博涌物流中心,蛙池乐队成立,排练的时候,“旁边车间也在开工,噪音互不相让”。鼓手浩仔说,取名蛙池是因为以前的排练室外有一个废弃的池塘,有一年春天,一场暴雨过后,池塘里的小蝌蚪一夜之间长大,全部变成青蛙呱呱叫着跳了出来。
主唱依依,初中毕业的暑假在爸爸工厂的流水线上打工,为了挣到1200块买一把自己的吉他。毕业后,第一份工作也在工厂,虽然身份是白领,但有机会以更近距离去看看这些工人的生活状态:“鼻子里闻到的是那种浓度很高的人味,看到的是满眼厂服形状的人……他们使用手机的原则和习惯可以概括为:超级大声,外放超大声,对手机那头的人也喊超大声,他们的生活也因此超大声地渗透进我的。”
她开始观察他们的生活,写进歌里。
…
continue reading
有一次去排练的路上,我在地铁里看到了这样一个搭配:孔雀蓝坡跟凉鞋,搭一双大红色的袜子。我被这样一个搭配惊艳到了,你说不上这是精致还是随意,总之,它比我的白色帆布鞋要精致,也比我的白色帆布鞋更肆意大胆。下午到了排练房,我就跟他们说:“我们来写一首跟松糕鞋有关的歌吧。”
2017年,在东莞市虎门博涌物流中心,蛙池乐队成立,排练的时候,“旁边车间也在开工,噪音互不相让”。鼓手浩仔说,取名蛙池是因为以前的排练室外有一个废弃的池塘,有一年春天,一场暴雨过后,池塘里的小蝌蚪一夜之间长大,全部变成青蛙呱呱叫着跳了出来。
主唱依依,初中毕业的暑假在爸爸工厂的流水线上打工,为了挣到1200块买一把自己的吉他。毕业后,第一份工作也在工厂,虽然身份是白领,但有机会以更近距离去看看这些工人的生活状态:“鼻子里闻到的是那种浓度很高的人味,看到的是满眼厂服形状的人……他们使用手机的原则和习惯可以概括为:超级大声,外放超大声,对手机那头的人也喊超大声,他们的生活也因此超大声地渗透进我的。”
她开始观察他们的生活,写进歌里。
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蛙池,乐队。
有一次去排练的路上,我在地铁里看到了这样一个搭配:孔雀蓝坡跟凉鞋,搭一双大红色的袜子。我被这样一个搭配惊艳到了,你说不上这是精致还是随意,总之,它比我的白色帆布鞋要精致,也比我的白色帆布鞋更肆意大胆。下午到了排练房,我就跟他们说:“我们来写一首跟松糕鞋有关的歌吧。”
2017年,在东莞市虎门博涌物流中心,蛙池乐队成立,排练的时候,“旁边车间也在开工,噪音互不相让”。鼓手浩仔说,取名蛙池是因为以前的排练室外有一个废弃的池塘,有一年春天,一场暴雨过后,池塘里的小蝌蚪一夜之间长大,全部变成青蛙呱呱叫着跳了出来。
主唱依依,初中毕业的暑假在爸爸工厂的流水线上打工,为了挣到1200块买一把自己的吉他。毕业后,第一份工作也在工厂,虽然身份是白领,但有机会以更近距离去看看这些工人的生活状态:“鼻子里闻到的是那种浓度很高的人味,看到的是满眼厂服形状的人……他们使用手机的原则和习惯可以概括为:超级大声,外放超大声,对手机那头的人也喊超大声,他们的生活也因此超大声地渗透进我的。”
她开始观察他们的生活,写进歌里。
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有一次去排练的路上,我在地铁里看到了这样一个搭配:孔雀蓝坡跟凉鞋,搭一双大红色的袜子。我被这样一个搭配惊艳到了,你说不上这是精致还是随意,总之,它比我的白色帆布鞋要精致,也比我的白色帆布鞋更肆意大胆。下午到了排练房,我就跟他们说:“我们来写一首跟松糕鞋有关的歌吧。”
2017年,在东莞市虎门博涌物流中心,蛙池乐队成立,排练的时候,“旁边车间也在开工,噪音互不相让”。鼓手浩仔说,取名蛙池是因为以前的排练室外有一个废弃的池塘,有一年春天,一场暴雨过后,池塘里的小蝌蚪一夜之间长大,全部变成青蛙呱呱叫着跳了出来。
主唱依依,初中毕业的暑假在爸爸工厂的流水线上打工,为了挣到1200块买一把自己的吉他。毕业后,第一份工作也在工厂,虽然身份是白领,但有机会以更近距离去看看这些工人的生活状态:“鼻子里闻到的是那种浓度很高的人味,看到的是满眼厂服形状的人……他们使用手机的原则和习惯可以概括为:超级大声,外放超大声,对手机那头的人也喊超大声,他们的生活也因此超大声地渗透进我的。”
她开始观察他们的生活,写进歌里。
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×肖杨,本土饮食记录者与传播者。 马上就要过年了!你记忆里的年夜饭又要重现了吗? 父亲的汤、爷爷的洋烧排,对一道道家乡美食的记忆让肖杨开始了“1000小食”计划,记录和传播不同地方的本土饮食。肖杨一直在寻找、记录与还原家庭食谱和背后的个体叙事。对离家的人来说,最能重拾家庭味觉记忆的并非“正宗”地方菜或网红小吃,而是自家独有的烹饪方式和家人之间的故事。 肖杨还发起了食谱体验项目“在地厨房”,和不同人一起做福州芋泥、手擀面、清明粿、木莲豆腐。即使是素不相识的人,也在共同制作食物的过程中产生了家人般的理解和默契。 在她看来,家庭食谱不仅承载过去关于家的记忆,也帮我们在当下塑造真切的连接和更好的生活。通过“1000小食”计划,肖杨希望为离开家的人建立饭桌上的家。 【时间轴】 02:11 食物承载着家庭最细腻的情感 03:21 父亲的汤与爷爷的洋烧排 06:59 越侨阿姨的咖啡摊子 12:11 福州芋泥要趁热吃,又要小心被烫到 14:19 读者来信:西红柿鸡蛋、干煸豆角、酸菜饺子、茄子把把 20:55 家庭食谱成为了“随身携带的故乡” 22:55 “在地厨房”食谱体验 26:05 为离开家的人在饭桌上建立家 如果你也希望成为一位家庭食谱记录者,可以给肖杨写信发送到 young@push.zhubai.love…
这期播客的形式很特别。没有演讲,只有音乐。 在澜沧江流经的云南,欢聚的最后一定要跳“三跺脚”,即便语言不通,跳动的心意也能把气氛烘托到最高点。当艾海和朋友们在广东组乐队时,“三跺脚”就这样被选中,做了乐队的名字。乐迷形容他们是“比雷鬼还好听的滇鬼”“既在尊重传统又在革新”。 快过年了,听着歌一起跳舞吧。 【时间轴】 00:00 布朗舞曲 05:20 山歌 11:01 美好一天 16:07 撒伊阿卡 20:25 三跺脚 26:21 安可01:花头巾 31:13 安可02:普洱ska 如果你听完对三跺脚乐团有了那么一丝好奇,欢迎来看看他们的演讲:https://mp.weixin.qq.com/s/-7V9IHlVeqDohI9X-H8wzQ…
金毅,伦敦政经学院人文地理与城市研究博士。 近些年,棚户区改造逐渐成为城市化的核心议程,它既是地方政府推动经济发展的重要手段,也是一个强有力的治理工具。 但是,被拆迁真是一件那么好的事吗?政府如何应对居民的抵触?为什么把征收、选房搞这么复杂?它的意义在哪里? 金毅试图在研究中回答这些问题。他研究了一个住有近3万居民的社区的拆迁改造过程,所在省最大的棚改项目。 金毅发现,为了应对居民的抵触,当地政府创造性地使用了“自治改造”“二阶段征收改造”等新的治理模式,成立由居民组成的自治改造委员会,设计复杂的分房选房方案,以此解决“钉子户”问题。 【时间轴】 00:23 我的房子怎么就变成棚户区了? 03:34 「棚户区」是个筐,什么都能装 10:18 被拆迁真是一件那么好的事吗? 14:18 政府用了一些新手段 17:47 把征收、选房搞这么复杂? 19:38 把签约和选房捆绑起来 24:06 故事还没有结束…
方励,劳雷工业公司总裁、电影制片人。 8年前,60岁的方励跑上了一席舞台,演讲的题目就是他的一句心里话《感谢你给我机会上场》,这是一席第一个观看过亿次的演讲视频。而这则视频更广为人知的标题是,“99%的人看完都辞职了”。 这几年他作为制片人持续推出了多部电影作品,参加了综艺节目,并且还在运营着他的地球物理仪器公司。8年前他说惜命的方式不是拿来养生,而是拿来折腾。 这一次,他讲的不仅仅是工作,而是六十多年的人生;不仅讲给站在分岔路口焦虑而渴望自由的年轻人,也讲给不知如何去爱的父母们。 在新年伊始,像听一场茶话会一样,唤醒那些激情和梦想。 【时间轴】 01:04 我白天干科技,晚上谈电影 02:54 2019年,我化解了一对父女矛盾 09:32 当我们为人父母的时候,怎么看待孩子们呢? 13:30 现在还适合创业吗? 18:53 哪有二三十岁就在想自己老了怎么办的 21:44 你心里永远有涌动的那一股激情,和能够看到的方向 24:38 只要是我们自己想做的,想去尝试的,哪有失败,都叫成功 ——观众提问—— 26:41 怎么从普通的事情入手,去消解生活给我们带来的这种无力跟焦虑? 33:45 爱情属不属于一种折腾? 36:50 人是平凡的呢,还是不平凡的呢? 39:57 在去一个新的领域之前,如何处理旧领域的沉没成本?…
泉州老李,泉州文史爱好者。 “熙熙攘攘的城南拳头烧酒/听一段南音配茶是真享受/走到十八芝听老李话泉州……” 《来去泉州》这段歌词里的“老李”,就是李以健。他在日常生活里有着多重身份,但最让他引以为豪的还是泉州“古城守护者”这个身份。 他把泉州古城区分为十二个区域,每个月了解一个区域;在每个星期天的早上,带二十个泉州人了解自己的城市;大泉州地区一共 993 个文物保护单位,到今天他和他的学生们已经走了 800 多个了。 这么多年对泉州文化的深入学习和探索让老李觉得,“任何一座城市都有足够深厚的历史,只是看人们愿不愿意去发掘。没什么是做不到的,只是你要不要去做。” 也欢迎你,来去泉州。 【时间轴】 我就这样长久地留在了泉州 05:11 我是怎么喜欢上泉州本土文化的呢? 08:54 城南,泉州的江湖 13:34 城南的神明体系 15:53 说完了信仰,我们回到人间 21:00 “拳头烧酒曲”,泉州人当时的三大乐趣 24:53 城南对我来说是一个已经过去的旧梦,它留下了非常多的美好 28:13 普通人应该如何认识自己的城市? 29:41 泉州古城,一颗蓬勃跳跃的心脏 【延伸阅读】 老李的《来去泉州》播客…
汪小菲与大S的离婚纷争霸占了「热搜」,引发了众多讨论,包括但不限于:离婚后孩子该归谁养,房产该怎么分,家里的床垫再婚后还能不能睡…… 看起来只是一则「娱乐新闻」,但却带出了一个所有女性面临的结构性困境:离婚制度中的男女不平等。 我们希望借此机会与大家分享一项非常重要的研究,来自法律社会学研究者贺欣,二十年来,他一直在关注、研究离婚诉讼。 贺欣,香港大学法学院教授。 从20年前的一次庭审开始,贺欣偶然听到法官说起——在处理离婚案件时,第一次通通不判离。这个「潜规则」让他无比震撼,于是他开始在中国各地法院参加了很多庭审,来探究离婚的法条在现实中是如何实践的。 过去十年,中国的离婚率攀升了将近一倍,法院每年受理150万件离婚诉讼,“离婚自由”不再仅仅是一句口号。但实际上,并非如此。 离婚诉讼案件中近70%原告是女性,约1/3的家庭存在暴力,近90%的案件是女性遭受丈夫虐待。然而家暴却很少被法院认定,更不用说给予女方经济赔偿。此外,在争取财产权和子女监护权方面,女方也是举步维艰。 尽管相关立法一直在改善,但是离婚中的男女不平等依然存在。 “这个社会看起来风平浪静,但是下面有那么多冲突,那么多痛苦。”面对婚姻诉讼里的不平等,法律和法院能做些什么?他们为何会这样做?寻找法律与现实的差别,这也正是法律社会学的研究方法和目的。 【时间轴】 02:40 “现在法院判离婚,第一次基本都是判不离的。” 05:18 法院在判决时不仅考虑法条,还要考虑法院和法官自身 09:40 被淡化的家暴 15:58 分配财产权:女性的权利得不到恰当的保护 17:32 为什么两性平等的、中立的竞价制度无法导致公平的结局? 18:54 延迟离婚会对女性造成多大的伤害? 21:43 “铁路工人案”:子女抚养权作为男方的心理安慰 24:31 想要离婚,拿什么来换? 29:00 制度并不一定偏帮男性,但是女性在诉讼过程中明显是弱者 31:11 法官的紧箍咒…
袁源,上海纽约大学哲学助理教授,战争伦理研究者。 对普通人来说,“不能杀人”是最深的一条道德律令。但在战争中,原本也是普通人的士兵,职责却变成了“杀人”。他们要如何挣脱这条道德禁律? 实际上,士兵因道德顾虑而不敢开枪的现象在二战中普遍存在。即便战争结束,很多士兵也长期陷在愤怒、愧疚、绝望的心理创伤中,甚至最终选择自杀——因为他们的道德信念被颠覆了。 士兵所受的道德伤害与坐在家中的普通人有关吗?社会把“杀人”的脏活扔给了士兵,普通公民就会躲在岁月静好中,逃避对战争代价的思考。 而对战争伦理的研究让袁源得出了一个“反道德直觉”的结论:“如果我们的国家卷入了战争,不是我们的士兵在杀人,而是我们都在杀人。” 此时,普通公民也不得不面对战争伦理最基本的问题:这是一场正义的战争吗?我应该支持这一场战争吗?如果绝对的和平主义和军国主义都不是我们想要的,在哪些时刻,我们应该战斗? 过去几十年,哲学家们试图回答这些问题,并给出了纷繁不同的答案。但战争伦理并不仅是哲学家、政治家关心的议题,而是每个普通人都可能遇到的最极端,也最困难的道德选择。 【时间轴】 02:32 前线士兵的道德伤害:对杀人的恐惧,甚至胜过自己被杀的恐惧 06:02 退伍后选择自杀的乔瑟夫 08:52 完成这一次杀戮的不是乔瑟夫个人,而是无数美国公民 11:17 个人身份和代理人身份 14:11 这样的心理切割导致公民可以对国家发动的战争视而不见,假装岁月静好 16:17 作为道德安抚原则的陪审团制度 21:18 为什么要提倡这样一种关于战争杀戮的认知格式塔的转变? 24:33 怎样的战争是正义的战争? 31:12 每个人的力量都只是一粒沙,但是聚沙成塔改变历史洪流的故事从来都不缺乏…
汪剑钊:她从容地接受苦难,但没有向它们屈服|一席 汪剑钊,诗人、俄罗斯文学翻译家和研究者。 如果说普希金是俄罗斯诗歌的太阳,那么阿赫玛托娃就是俄罗斯诗歌的月亮。 阿赫玛托娃早期的诗歌聚焦于自己的生活,写得精致巧妙,表达出常人所有而不能言的隐秘内心。但1917年的十月革命在当时的一批诗人身上留下烙印,阿赫玛托娃的写作风格也逐渐发生了转变。 苏联的大清洗时代,她的丈夫惨遭杀害,儿子被捕流放。阿赫玛托娃在列宁格勒的探监队伍中度过了17个月,她把这份苦难写在了组诗《安魂曲》中。 60多年后,汪剑钊来到阿赫玛托娃曾经忍辱负重生活过的地方,纪念馆工作人员为他播放了阿赫玛托娃自己朗读的《安魂曲》。她的声音是那么平静而高贵,仿佛死亡不是生命的中断,而是另一场生命的开始。 那个曾经在失恋的沮丧不安中“把左手的手套/戴在自己的右手上”的抒情诗人,现在已经在史诗性的写作中把自己的命运和民族的前途融为一体。 在那个精神分裂的年代,有些人被迫流亡,有些人放弃了立场,而颠沛流离的阿赫玛托娃选择为民族留下自己的证词。 为什么她可以如此从容地面对屈辱和死亡? 【时间轴】 01:43 阿赫玛托娃如何表达爱情与失恋? 05:08 俄罗斯文化的“白银时代” 07:19 十月革命以后,她为什么没有像其他一些诗人一样离开自己的国家? 09:27 在相当长的一段时间里,阿赫玛托娃被剥夺了发表的权利 12:25 “我在那里站了整整17个月” 14:02 《安魂曲》不仅是个人苦难的书写,更成为时代的缩影 18:18 她看到了人性恶的一面,也经历了人性的善良 21:09 为什么她可以这么从容不迫地面对死亡? 汪剑钊老师的书《没有主人公的抒情诗——阿赫玛托娃传》新近再版,欢迎大家关注。…
六兽,单口喜剧演员,喜剧编剧。 六兽刚到单立人喜剧时是行政岗位,下了班才去讲段子。一年多以后,他成了全职单口喜剧演员。 在去年的综艺「一年一度喜剧大赛」里,他转入幕后做了一名编剧,创作了很多“含着说”的本子,好笑之余让人偷偷抹眼泪。 在演讲开始,他借着30年前的经典小品《警察和小偷》抛出了一个概念——“怪人”。而看似难以被人理解的“怪人”也是六兽喜剧作品中的主角,因为每个人都可以是怪人。 “在我的作品里,我不想出现那种十恶不赦的脸谱化的坏人。我希望至少在我的作品里,每一个人物都是值得被拯救、被原谅的。既然喜剧讲的就是我们普通人的故事,如果他们值得被拯救,那我们也是值得被拯救的。” 【时间轴】 01:45 穿制服的小偷 04:26 怪人和直人放在一起就是一个最基本的喜剧搭档 07:11 “迎着屁股向前闯” 12:33 我们每个人都可以是怪人 14:14 密室里的最后一课:我们开始尝试找冰山下的那部分 18:33 喜剧是什么?喜剧讲的就是剩下的253个人的故事 23:06 喜头可以悲尾吗?为什么非得“来这么一下子”?…
杨岚和古琴的故事开始得并不十分顺理成章,年少时他因为叛逆而辍学,离开“正常”的轨道开启了一种“跑题”的人生。 2003年他花4500块买了一张坏琴,而后又去洛阳看人弹琴、斫琴,最后也开始自己斫琴。在寻找诗意世界的横冲直撞中,在生离死别的人生遭遇中,古琴成为他生命里不可或缺的一部分。 这十几年来杨岚通过弹琴和斫琴认识自己,完成了一场自我教育。“无论什么艺术,重要的是人,人是大于这一切的,人不需要匍匐在任何一种伟大艺术前面。生活比艺术重要,现在比理想重要,人比这一切都重要。” 【时间轴】 01:51 2003年,我买了人生中第一张古琴 02:59 我要退学,学校里学不到我想要的东西 8:46 我去了嵩山,因为觉得琴就应该在山里弹 10:59 他看了看我的琴,说我被人骗了,我就跟他们学了做琴 13:39 我爸特别喜欢音乐,他是我们家唱歌最好听的 16:13 他让我学会去关心一些无用的事物 15:23 那是我第一次真正自己开始做琴,但白天实在舍不得工作 20:14 人就是一个人,他不必成为任何特定的人 21:50 我们在一件事情中能获得的独特体验,多半是由绕弯路带来的 25:18 如果要给自己贯之以一种身份的话,我想是琴人 27:50 《流水》…
朱宁,经济学家,行为金融学研究者。 最近,动荡的市场给很多投资者再次上了一课。作为散户,我们如何减少投资中出现的失误?这是朱宁试图回答的问题。 朱宁是行为金融学领域最有影响力的研究者之一,师从诺贝尔奖得主罗伯特·希勒。他的研究重点是投资者的非理性行为,这十年来一直在做投资者教育。 他看到股灾时有散户把毕生积蓄赔了进去,也观察到年轻投资者改买基金,但却把炒股票时犯的错误又全都照搬到炒基金里去。 在投资中,我们经常会犯哪些错误?在半年前的演讲中,朱宁讲了最常见的四种——过度投资、听消息、追涨杀跌、不愿止损。 市场变化莫测,我们可以怎么做?对此,朱宁也给出了一些小建议。 ⚠️提示:股市有风险,投资需谨慎。 【时间轴】 01:26散户在股市上的体验和表现不尽如人意,这是一个全球性现象 04:34为什么散户跑不赢大盘? 10:53错误一:过度交易 15:02错误二:听消息 19:22错误三:追涨杀跌 22:31错误四:不愿止损 26:58一些给散户的小建议 30:00散户是市场中的弱势者 【参考资料】 [1] Barber, Brad M., et al. "Just how much do individual investors lose by trading?." The Review of Financial Studies 22.2 (2009): 609-632. [2] Barber, Brad M., and Terrance Odean. "Trading is hazardous to your wealth: The common stock investment performance of individual investors." The journal of Finance 55.2 (2000): 773-806. [3] Barber, Brad M., and Terrance Odean. "Boys will be boys: Gender, overconfidence, and common stock investment." The quarterly journal of economics 116.1 (2001): 261-292. [4] Zhu, Ning. "The local bias of individual investors." (2002).…
陈炳耀,南京师范大学教授,鲸类研究专家 为什么鲸类搁浅和伤亡现象似乎越来越常见? 今年春天,在宁波象山搁浅的一头抹香鲸在救援人员的帮助下游向深海。8天后,人们在临近海域发现了一头抹香鲸的尸体,从位置和体型来看,很可能就是在象山获救的那头。这样的新闻并不是个例,陈炳耀说,“世界各国近年来鲸类搁浅的案例中,最终成功存活并回归海洋的案例非常稀少,绝大部分搁浅的鲸最终都没能存活。” 过去18年,陈炳耀和团队从事布氏鲸、长江江豚、中华白海豚的研究和保护,也多次参与搁浅鲸豚的救助行动。 调查过程中,他们目睹了鲸鱼所受到的伤害。人类活动威胁着鲸鱼的生存:繁忙的交通和近距离船只影响鲸豚行为、干扰个体间的交流联络;不断增多的人工岸线使种群分布越来越破碎化;围填海和养殖进一步侵占和破坏适宜栖息地······ 虽然有禁渔、设置保护区等措施,但鲸类近岸分布区与人类活动区重叠,很难完全规避人类影响。面对它们,我们是否真的无能为力? 【时间轴】 01:04 每一种鲸都有自己的特点 05:37 第一天出海就幸运地看到了布氏鲸 08:58 涠洲岛到底有多少头布氏鲸? 10:53 这些鲸鱼之间的关系怎么样? 14:17 鲸界“干饭王”——布氏鲸如何捕食 17:29 它们从哪里来?又要到哪里去? 20:10 触目惊心的伤害 22:06 鲸为什么会搁浅? 25:17 怎样救助搁浅的鲸?不能等到搁浅之后再行动…
赵志磊,康奈尔大学神经生物学博士后 蚊子有多烦人呢?试想夏日晚风,你躺在床上正要睡着,这时候传来“嗡~~~”,这恐怕是很多人的噩梦。它会嚣叫着飞到你身边,不经意地咬你一口,然后迅速躲闪。 蚊子为什么这么爱咬人?为什么它们即使在黑夜里也能精准地识别到哪里有人? 赵志磊研究了6年蚊子。他发现蚊子的大脑是靠气味区分人和其他动物的。那么人和动物的气味有什么不一样?蚊子如何分辨这些气味?世界上有3500多种蚊子, 专门咬人的蚊子其实不足10种,这些蚊子是怎么进化出对人类的“偏爱”呢?为什么有的人容易被蚊子咬? 除此之外,蚊子还会传播病毒。新冠会通过蚊子传播吗?我们要不要消灭蚊子?一个没有蚊子的世界,真的会更好吗? 赵志磊将带着他的研究为我们揭开这些问题的谜底。 【时间轴】 01:37不是所有蚊子都咬人 03:59养蚊子和收集气味 07:54人类的气味有什么秘密? 10:12蚊子的大脑在想什么?给蚊子做开颅手术 20:05为什么有的人特别招蚊子? 21:20蚊子是慢慢进化成咬人专业户的 24:18蚊子的存在有意义吗? 【参考文献】 [1] Zhao, Z., Zung, J.L., Hinze, A. et al. Mosquito brains encode unique features of human odour to drive host seeking. Nature (2022). https://doi.org/10.1038/s41586-022-04675-4 [2] Zhao Z, Tian D, McBride C S. Development of a pan-neuronal genetic driver in Aedes aegypti mosquitoes[J]. Cell reports methods, 2021, 1(3): 100042. [3] New York Post, http://www.statistica.com; [4] Fernández-Grandon G M, Gezan S A, Armour J A L, et al. Heritability of attractiveness to mosquitoes[J]. PloS one, 2015, 10(4): e0122716. [5] Prasadini M, Dayananda D, Fernando S, et al. Blood feeding preference of female Aedes aegypti mosquitoes for human blood group types and its impact on their fecundity: implications for vector control[J]. Am J Entomol, 2019, 3(2): 43-48. [6] Fukuda S, Fukuda Y, Ishitsuka M, et al. Determination of solar neutrino oscillation parameters using 1496 days of Super-Kamiokande-I data[J]. Physics Letters B, 2002, 539(3-4): 179-187.…
张秋子,云南师范大学讲师 张秋子在云南师范大学教授外国文学,2020年疫情刚开始的时候,她开始给学生远程上课。网课让一些原本被遮蔽的裂隙暴露出来,让张秋子不断地思考文学何为、意义何在。 这期播客聊的话题跟“意义感”有关,换一种通俗的表述方式就是——活着图个啥? 文学并不能解决这个问题,文学也无法回答什么才是有意义的生活。但是借由文学的隐喻,我们看到的生活可能更接近于: 人们已经像哈姆雷特王子一样,不再相信古典时代的天经地义;可能大多数人都是被裹在时代语境的洪流与迷雾里,接受了某种价值观,然后奋勇向前,一辈子就这么囫囵地过去了,像《醋栗》那样;有一些人可能隐隐觉得此刻的生活是不满意的,但又想不到更好的解决之道,像《幸福》那样;而如果要背对社会、发明意义,那么下场会很惨,要付出的代价也会很大,像《局外人》那样。 人的认知其实无法超越时代的框定,我们总是跟在时代塑造的意义感后面亦步亦趋,无法超前。米兰・昆德拉在小说《谁都笑不出来》中作了一个比喻,他说我们现在做的事情就是“蒙住眼睛穿越现在”。 我们对于现在做的任何事情的评估都有可能是错的,是被蒙着眼的状态。只有在事后,当蒙眼的布条解开后,当我们审视过去时,才会明白曾经经历的到底是什么,才能明白它们的意义。 时间轴 02:11有钱、生活富足就等于幸福吗? 03:52《幸福》与梨树:很多人都处于这种顿悟的边缘,可是顿悟却迟迟不来 06:39惘然是一个圆,曾经画满了,现在缺了一块补不回去了 07:57凭什么要“天经地义”? 12:31成为一个平庸之辈就该受到讽刺吗? 14:28《醋栗》与壕沟:我们绝大多数人自以为非常有个性的选择,都是外在植入的 15:36追求精神生活就一定更高级吗? 17:52蒙住眼睛穿越现在 19:41我们总是跟在时代塑造的意义感后面亦步亦趋,无法超前 23:19《局外人》与莫尔索:发明“意义”的人 27:20活着图个啥?文学并不能解决这个问题 【播客中提到的书籍】 凯瑟琳·曼斯菲尔德 《幸福》 张爱玲 《半生缘》 莎士比亚 《哈姆雷特》 契诃夫 《醋栗》 米兰·昆德拉 《谁都笑不出来》 阿尔贝·加缪《局外人》…
张琳,纪录片《真实生长》导演 2011年,北京十一学校被确定为高中特色发展改革试点,开始推行素质教育改革。从2012年起,纪录片《真实生长》开启了对这所学校三名学生的长期跟踪拍摄,记录了他们从高一到大学、再到步入社会的人生故事。 三位主人公性格迥异,有着不同的家庭背景: 周子其,一个喜欢历史、擅长思辨的学霸,但也是老师们眼中的“问题”学生:在军训动员会向历史老师质疑规则的合理性,组织学生“内阁”挑战学校的各项制度。 陈楚乔,15岁的年纪有着成人都不及的冷静和沉着,对自我有着清晰的认识,热爱电影和文学创作。 李文婷,来自山西县城的腼腆女孩,以优异的中考成绩从北京郊区考入十一学校,努力适应学校宽松自由的教育环境。 那是一段“被扰乱的时光”,在升学压力和改革的夹缝之间,他们被鼓励问我是谁?我喜欢什么?我以后想过一个什么样的人生? 从一个好学生的视角出发,这十年里,张琳见证了他们对人生意义的寻找,也看到了他们中的一些遭遇挫折、幻灭甚至早早放弃了奋斗的动力。 十年后,面对着主人公们的“真实生长”,张琳用手里的镜头提出更多的问题:教育的目的究竟是什么?好的教育应该是什么样子的?怎么样才能让学生不丧失对世界的热情、浪费自己的才华? “四集一共两个多小时的纪录片并不能解决这样宏大的社会问题,但是我可以用手里的镜头去提出一个问题。” 【时间轴】 01:51一场教育改革的展开 02:50三个性格鲜明的十五岁高中生 05:48校园里的成长和烦恼 10:59从“教育突围”到“真实生长”:纪录片视角的转换 18:18关于“教育改革该如何执行”的讨论 20:44张琳和项目的“真实生长” 24:38十年后长大成人的主人公们 28:56好学生的故事值得被讲述吗?…
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