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Today With God Mandarin Chinese language version is a new TV series bringing the Visual Bible to the world. The 37 half hour episodes and one hour premier episode provide spiritual clarity to the question, Who Is Jesus? The series is broadcast in Africa, Europe, the Middle East, Asia, and Australia. Numerous foreign language versions are in production. Matthew, the Acts of the Apostles, and the Gospel of John are presented in the series with insightful explanation from Dr. Randy Weiss in the ...
 
「Trust in the Lord with all thine heart; and lean not unto thine own understanding. In all thy ways acknowledge him, and he shall direct thy paths. Be not wise in thine own eyes: fear the Lord, and depart from evil. It shall be health to thy navel, and marrow to thy bones. Honour the Lord with thy substance, and with the firstfruits of all thine increase: So shall thy barns be filled with plenty, and thy presses shall burst out with new wine.」 Proverbs 3:5-10 KJV. 「Tribulation and anguish, u ...
 
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▶ 第三十八篇 附加信息─神聖經綸的神聖分賜 壹 神聖的經綸就是神永遠的計畫,要將基督分賜到祂所揀選的人裏面 貳 神聖的分賜是要將基督作生命和生命的供應,分授到信祂的人裏面  一 在神的救贖裏  二 在神的救恩裏  三 在拯救罪人上  四 在餧養初信者上  五 在成全聖徒上  六 在申言上  七 在建造基督的身體上 參 神聖的分賜是由生命之靈完成的 肆 接受神聖分賜的路  一 喝那靈  二 憑著靈活著,並憑著靈而行由Taiwan Gospel Book Room
 
▶ 第三十七篇 在聖經神聖啟示裏的兩棵樹、兩個源頭、兩條線、兩個原則、兩種結局 壹 兩棵樹  一 聖經是神聖啟示的全部記載,乃是一本表號的書  二 在創世記一、二章裏頭一組的表號中,最顯著的兩個乃是兩棵樹   1 第一個表號是生命樹,乃是最高的表號   2 第二個表號是善惡知識樹,是最高的消極表號   3 這兩個表號表徵兩個人位   4 第一棵樹表徵神單單是生命   5 第二棵樹表徵撒但是死亡   6 善與惡不是由兩棵樹所表徵,乃是由一棵樹,就是第二棵樹所表徵   7 真正的善乃是神自己 三 這兩棵樹不是為著產生材料,乃是為給人喫其上的果子 貳 兩個源頭 一 兩棵樹,作為神與撒但的表號,乃是兩類人的兩個源頭 二 這兩個源頭的結果成了地上的兩個國 參 兩條線 一 這兩條線乃是兩條路 1 這兩條…
 
▶ 第三十六篇 約伯記與詩篇先後順序的意義 壹 約伯記與詩篇的先後順序是非常有屬靈意義的 貳 這兩卷書的比較  一 約伯記是記載根據人的觀念而有的看法   1 只有關於燔祭、神的審判、以及神一些屬性的神聖啟示   2 沒有指明約伯或他的三位朋友或以利戶,是否尋求得著神作他們的成就和享受   3 其內容乃是在天然看法和觀念裏屬人情緒的發表  二 詩篇乃是一卷攙雜的書   1 大部分攙雜著詩人紛雜之情緒的發表   2 有相當明顯的部分,攙雜著對基督與神在神殿和神城裏的神聖啟示 參 約伯記在聖經裏的功用  一 提供給讀經的人一幅人對神對待祂聖民之觀念的圖畫  二 暴露約伯時代神聖啟示的不足  三 給讀聖經的人一個消極的背景,使他們在尋求神聖、屬靈的真理上更往前  四 挑起讀聖經的人對認識基督是神永…
 
▶ 第三十五篇 整本聖經中關於人在神面前的需要完成的神聖啟示 壹 神照著自己的形像所造的人,需要接受神作生命 貳 墮落的人需要接受基督作他的救贖,使他能在基督裏被神稱為義 參 蒙救贖的人需要將基督獻上作燔祭,使人能被神看中 肆 神所揀選的人需要接受並答應神的呼召 伍 人在成為肉體、作人帳幕的神裏,不需要在諸如完全、正直、純正等人性的美德上建立自己,就如約伯所作的,乃需要尋求神,並與神的子民一同享受神。 陸 神所揀選並呼召的人需要信入耶穌基督 柒 在基督裏的信徒需要在基督神聖的生命裏長大,使我們藉著分賜生命的靈,得以變為化成為基督的所是,被建造成為基督的身體,並成為新人,作神的新造。 捌 在基督裏得重生、變化並榮化的聖徒,與天然的人無分無關,也不需要用天然人的美德建立自己…
 
▶ 第三十四篇 整本聖經中關於神與人的關係完成的神聖啟示(二) 肆 從基督第一次來,到新天新地顯現  一 神來在童女裏面成孕,由她生為人  二 耶穌基督,就是成為肉體的神,也是三一神具體的化身,在祂的人性裏經過了代替並包羅萬有的死  三 基督勝過了死,進入產生一切的復活,並生為神的長子  四 基督完成了超越一切的升天,升到諸天之上  五 基督使所有信祂的人,在祂的死、復活、和升天裏與祂成為一  六 神在基督裏救贖我們  七 神將我們擺在基督裏  八 神藉著基督的復活,重生了我們  九 神銷毀我們,將我們放在基督的死裏,使我們有分於祂受苦的交通  十 父神化身在子神裏,子神實化為靈神,靈神來作三一神的實際內住於我們  十一 實際的靈來將許多事啟示給信徒,這些事乃是關於三一神在信徒裏面是實際的奧…
 
▶ 第三十二篇 整本聖經中關於神與人的關係完成的神聖啟示(一) 壹 從神創造人到呼召亞伯拉罕  一 神創造人,要人接受祂作生命  二 人墮落之後,神應許墮落的人,基督要來成為女人的後裔  三 神因著燔祭而看中人,悅納人  四 神用洪水審判敗壞的世界,並藉著方舟拯救挪亞和他全家  五 神在巴別審判背叛的人 貳 從呼召亞伯拉罕到藉著摩西頒佈律法  一 神因著燔祭而看中人  二 神應許亞伯拉罕,地上萬國必因他的後裔得福 參 從藉著摩西頒佈律法到基督第一次來  一 神頒佈律法,以暴露以色列人在遵守律法上是無能的  二 神賜給以色列人帳幕和祭司體系並各種祭物  三 神應許以色列人,祂要藉著他們而成為肉體,作他們的基督  四 神應許以色列人,基督要臨到他們,作他們的一切  五 神應許以色列人,祂要將祂的…
 
▶ 第三十一篇 神向約伯顯現的目的 暴露約伯 約伯是在神聖啟示的原始階段 神渴望將約伯帶到另一個範圍裏 舊造的範圍和新造的範圍 信徒今天活在神聖啟示完成的時代裏 神所揀選的人領略並經歷基督,為著身體的完成和新婦的豫備 起來作得勝者,顧到這二靈由Taiwan Gospel Book Room
 
▶ 第三十篇 在約伯故事的敘述中,在神的完成下,漸進之神聖啟示的最終結果 壹 約伯在個人的經歷中得著神,厭惡自己 貳 神定罪約伯的三位朋友,因他們議論祂,不如祂的僕人約伯說的是  一 就著神對付祂子民的目的這點,約伯的三個朋友是不對的  二 約伯是對的,因為大體而言,他的觀念不是基於善惡  三 神未將祂對付人的目的清楚啟示約伯 參 神未在意以利戶 肆 神囑咐約伯的三個朋友,到約伯那裏為自己獻上燔祭 伍 約伯為他的朋友祈禱,神使約伯從擄掠轉回 陸 神用這一切物質的福分祝福約伯,乃是在約伯晚年向他顯明神的慈愛和信實 柒 雅各認為約伯是受苦並忍耐的榜樣由Taiwan Gospel Book Room
 
▶ 第二十九篇 神帶著神聖的揭示向約伯顯現 壹 神向約伯顯現  一 耶和華從旋風中回答約伯  二 耶和華囑咐約伯要如勇士束腰  三 耶和華問約伯   1 問他是誰,用無知的言語,使神的旨意暗昧不明   2 問他挑剔的人豈可與全能者爭論   3 問他豈真要廢除神的審斷   4 問他是否有神那樣的膀臂  四 約伯回答耶和華  五 耶和華囑咐約伯,要以莊嚴佳美為妝飾,以尊榮光彩為衣服  六 耶和華說祂要稱讚約伯 貳 帶著神聖的揭示  一 論到宇宙  二 論到動物  三 一點也沒有說到神對付約伯的目的由Taiwan Gospel Book Room
 
▶ 第二十八篇 輪到以利戶說話─三十二至三十七章(三)以利戶對約伯末了的話 壹 以利戶還有話為神說 貳 指示約伯說,神顧到義人 參 警告約伯說,他滿了惡人所受的審判 肆 勸告約伯,不可容忿怒誘使他褻侮神 伍 題醒約伯要顯大神在宇宙中的作為,並尊神為大 陸 囑咐約伯思想神在天空和地上奇妙的作為 柒 指導約伯敬畏神由Taiwan Gospel Book Room
 
▶ 第二十六篇 論到以利戶說話三十二至三十七章(二)以利戶對約伯第二次和第三次的改正和反駁 壹 以利戶對約伯第二次的改正和反駁  一 要有智慧的人和有知識的人,聽他的話  二 改正約伯所說這樣的話:『我是公義的,神奪去我的公義。』  三 定罪約伯   1 說約伯與作孽的結伴   2 說約伯說話沒有知識  四 反駁約伯   1 說神斷不至行惡   2 說神管理並審判列國和人,並不隨約伯的意 貳 以利戶對約伯第三次的改正和反駁  一 更進一步改正約伯,查問約伯的回答  二 以利戶在約伯的朋友面前反駁約伯   1 囑咐約伯要向天觀看   2 教訓約伯,人因受欺壓就向神哀叫;因受能者的轄制便求救由Taiwan Gospel Book Room
 
▶ 第二十五篇 輪到以利戶說話三十二至三十七章(一)以利戶對約伯第一次的改正和反駁 壹 他的怒氣發作  一 向約伯發怒  二 向約伯的三個朋友發怒 貳 等著說話,因為他們比他年老 參 充滿了話,他的靈困迫他;他的胸懷如裝酒的新皮袋,快要脹裂 肆 宣告說,他的言語顯明他心中的正直 伍 改正約伯,告訴約伯所說以下的話是不對的:『我是清潔無過的。』 陸 反駁約伯  一 說神向人說話,指教他們,好叫人轉離,使人不陷在坑裏,不至滅亡  二 說神顧到受疾病懲治的人,向人施恩 柒 囑咐約伯要聽他,不要作聲,他便將智慧教訓約伯由Taiwan Gospel Book Room
 
▶ 第二十四篇 人在神的行動裏行動,以及神在人的行動裏行動 神在地上行動的原則 基督徒是奧祕的,因為他們在神的行動裏行動,神也在他們的行動裏行動 道德的領域和神的領域 那靈與我們是一 不離開包羅萬有的靈而有任何行動由Taiwan Gospel Book Room
 
▶ 第二十三篇 約伯與他三友之間三回辯論的第三回─二十一至三十一章(五)約伯對三友末了的講論(三) 捌 誇口他的正直、公義、純正與完全  一 因敬畏神而禁戒肉體的情慾  二 不與虛謊同行,不追隨詭詐  三 厭惡姦淫,視為極惡的罪行  四 因敬畏神,不敢藐視僕婢的情節  五 顧到貧寒人、寡婦、孤兒、窮乏人  六 不倚靠黃金,不因豐裕而歡喜  七 不因見恨他的遭殃而歡喜  八 叫每一個人喫飽,留宿所有的客旅  九 不因懼怕大眾,而遮掩他的過犯,將罪孽藏在懷中  十 不喫田地所效力的而不給價值,或叫原主喪命 玖 約伯的三友不再回答他 拾 約伯藉著對他三友八次的講話,暴露自己  一 自義的  二 充滿理由的  三 指責他的朋友不了解他  四 埋怨神不公平,以無法解釋、嚴厲的方法對待他  五 盼望並等…
 
▶ 第二十二篇 神在基督裏的行動產生基督的身體 兩種的受苦 經過過程並終極完成之三一神的行動 使徒行傳到啟示錄所啟示神團體的行動  兩個奧祕是神聖經綸的內容  經過過程的三一神作為終極完成的靈在我們靈裏  屬靈的呼吸  使我們成為神,以成為三一神團體的彰顯由Taiwan Gospel Book Room
 
▶ 第二十篇 約伯與他三友之間三回辯論的第三回─二十一至三十一章(三)約伯對三友末了的講論(一) 壹 譏諷的斥責比勒達 貳 炫耀他對神無限能力的超越知識 參 堅持他的義與純正 肆 高傲的指教他的朋友關於褻瀆之人的指望 伍 炫耀他關於尋求智慧與明達之路的高調知識由Taiwan Gospel Book Room
 
▶ 第十九篇 我們獨一的需要-經過過程、終極完成的三一神作為包羅萬有、賜生命的靈 我們充盈豐富之神的成分 三一神在祂終極完成的狀態中作到我們裏面 惟一能作基督徒的一位-活在我們裏面那經過過程並終極完成,作為終極完成之靈的三一神 終極完成的三一神與得榮耀的三部分人成為婚配由Taiwan Gospel Book Room
 
▶ 第十八篇 約伯與他三友之間三回辯論的第三回─二十一至三十一章(二)約伯渴望向神解釋他的案件,及他對於神對付各種人的知識,以及比勒達的結語 壹 約伯渴望向神解釋他的案件 貳 約伯對於神對付各種人的知識  一 神對付那些搶奪別人財物的  二 神對付那些背叛光的  三 神對付那些犯罪之輩 參 比勒達的結語  一 說神有治理之權  二 說在神面前,無人得以稱義由Taiwan Gospel Book Room
 
▶ 第十七篇 包羅萬有的靈作為經過過程並終極完成之三 一神的完成 神的行動 三一神成了那靈 神聖三一的三者雖有不同,卻不分開 三一神經過過程的步驟 祂的成為肉體 祂的人性生活 祂包羅萬有的死 祂的復活 祂的升天和降下 經過過程並終極完成之三一神的完成乃是那靈由Taiwan Gospel Book Room
 
▶ 第十六篇 神創造人以及神對付祂選民的目的 神的目的是要將祂自己作到人裏面 神從永遠裏出來,進到時間裏,成為一個超絕的人,名叫耶穌 基督過一個真正的人性生活,在祂的人性裏彰顯神 基督的釘十字架完成神永遠的救贖 在祂的復活裏,基督重生了神所揀選的人,使他們成為神的眾子,作基督的肢體,構成祂的身體 那靈是三一神的終極完成 那靈是所賜我們福音之神聖福分的集大成 所作所是都憑著靈、同著靈、在靈裏並藉著靈由Taiwan Gospel Book Room
 
▶ 第十五篇 約伯與他三友之間三回辯論的第三回─二十一至三十一章(一)約伯對人生亨通與禍患的結論以及以利法關於善惡報應的邏輯 壹 約伯對人生亨通與禍患的結論  一 約伯平息他朋友的話  二 惡人的亨通   1 享大壽數,財勢強盛   2 兒孫繁增   3 他們的家宅平安無懼   4 他們的牛孳生不息   5 他們度日諸事亨通   6 棄絕神,不願曉得神的法則   7 他們的亨通不在自己手中  三 約伯對神報應惡人的問題   1 問惡人的燈何嘗熄滅   2 問惡人何嘗像風前的碎階   3 說神該使惡人受報   4 說他知道他朋友的意念,並誣害他的計謀   5 問他的朋友怎麼以空言安慰他 貳 以利法關於善惡報應的邏輯  一 控告約伯之話的錯謬  二 說棄絕神的惡人未到死期,就被擄去  三 說神所…
 
▶ 第十四篇 約伯與他三友之間三回辯論的第二回─十二至二十章(四)約伯抱怨他朋友錯誤的責備和神嚴厲的剝奪,以及瑣法對約伯的忿怒和教訓 壹 約伯抱怨他朋友錯誤的責備和神嚴厲的剝奪  一 抱怨他朋友錯誤的責備  二 抱怨神嚴厲的剝奪   1 說神傾覆他   2 說神築牆攔住他的道路   3 說神剝去他的榮耀,摘去他頭上的冠冕   4 說神在四圍拆毀他   5 說神的忿怒向他發作   6 說神把他的弟兄挪到遠處   7 說他的氣味使他的妻子不自在   8 說他的皮肉緊貼骨頭   9 惟願他的言語記錄在書上   10 知道他的救贖主活著,末了必站立在地上   11 警告他的朋友 貳 瑣法對約伯的忿怒和關於惡人的教訓  一 瑣法對約伯的忿怒  二 瑣法關於惡人的教訓   1 說惡人的歡呼是暫時的   …
 
“Go and cry unto the gods which ye have chosen; let them deliver you in the time of your tribulation.”Judges 10:14 KJV Bible Verses...https://www.bible.com/1/jdg.10.14.kjv.Unbelievers will have more tribulations on this earth than any true Followers of Jesus Christ.God will never hear any prayers or implores from pagan infidels.…
 
“For if he that cometh preacheth another Jesus, whom we have not preached, or if ye receive another spirit, which ye have not received, or another gospel, which ye have not accepted, ye might well bear with him.”2 Corinthians 11:4 KJV Bible Verses...https://www.bible.com/1/2co.11.4.kjv. Don’t be fooled by false theologians or pastors.…
 
「Except the Lord build the house, they labour in vain that build it: except the Lord keep the city, the watchman waketh but in vain. It is vain for you to rise up early, to sit up late, to eat the bread of sorrows: for so he giveth his beloved sleep. Lo, children are an heritage of the Lord: and the fruit of the womb is his reward. As arrows are in…
 
「Blessed is the man that walketh not in the counsel of the ungodly, nor standeth in the way of sinners, nor sitteth in the seat of the scornful. But his delight is in the law of the Lord; and in his law doth he meditate day and night. And he shall be like a tree planted by the rivers of water, that bringeth forth his fruit in his season; his leaf a…
 
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