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以勒圣经教会(Jireh Bible Church)是一个位于休斯顿,不隶属于任何宗派、地方性的教会。教会信仰完全基于聖經。相信新舊兩約六十六卷書, 都是神逐字逐句默示的話,在原卷中毫無錯誤, 為信徒信仰與生活完整無繆的標準。教会多年来蒙神托付多元种族事工,现有中英文两种语言的主日崇拜、细胞小组、以及週三門徒訓練和祷告会等聚會。欢迎慕道友与主内兄弟姐妹与我们一同追求敬拜这位掌管天地的三一真神。 本系列Podcast信息,是教会主任牧师李名功博士礼拜日在中文部崇拜聚会的讲道。
 
「在主裡,你我都是一家人」 主日聚會時間: 第一堂崇拜 08:30AM~09:50AM 第二堂崇拜 10:00AM~11:20AM 成人主日學 11:30AM~12:20PM 愛宴 12:30PM 講道內容將在主日禮拜後上傳Podcast平台。 聯絡電話: 02-2600-1132 聯絡地點: 新北市林口區文化二路一段266號5樓之2 (世貿大樓) 財團法人基督教新北市林口浸信會 (Linkou Baptist Church, LKBC) Powered by Firstory Hosting
 
上海城市生命教会,是一间笃信圣经的教会。通过传讲圣道、实践圣礼、彼此劝诫,让福音显明;让基督徒与非基督经历基督复活的能力并在福音里持续更新,建立一个以福音为中心、彼此相爱的群体,进而被福音驱动,成为我们所在的社区、城市、文化的祝福。 Powered by Firstory Hosting
 
Mandarin Podcast. Updated periodically, each podcast is a spirit filled, life changing message for all. Subscribe to the podcast to insure you don’t miss a single episode. Pastor Lao is Senior Pastor of New Hope International church. Ps. Varun graduated number one in his class from King Chulalongkorn Royal University's Medical school in Bangkok, Thailand. After practicing as a neurosurgeon and pastoring at a church in Central Thailand for 3 years, he came to the United States in 1988 to stud ...
 
Welcome to the COBS Podcast (Community of Broken Spirit Podcast). We are a group of people who unwittingly became a community when we found ourselves together in a business. Through years of meeting and working together, we, from different church backgrounds, discovered just what it takes to love one another, warts and all. As God empowered us to comprehend His incredible love, we found ourselves more and more distant from the institutional Church, finding it somewhat consumed, preoccupied a ...
 
台中恩約教會,是遵循馬丁路德1517年改教運動後,以承繼加爾文神學為根基的改革宗長老教會。 我們以五個唯獨(Five Solas)、加爾文五要點(TULIP)、歷代正統信經與信條為信仰告白,並以傳講耶穌基督救贖福音為核心事工的信仰群體,願神的國度藉由聖道的傳講與聖禮的施行在地上彰顯三一真神的榮耀。 ------------------------------------ 致親愛的關心恩約教會的朋友: 恩約教會開拓至今已滿七年,這時間對於任何福音事工都是一個里程碑。七,在上帝做工的意義上,代表完全,在永恆的意義裡,則代表安息;我們也常思想,如何用我們有限的能力,在各樣善事上完全、竭力進到安息的地步。當我們回想上帝過去的帶領與保守,體會到教會終究不致缺乏,我們實在感恩! 2013年台中進化北路上有了一個以加爾文神學為本的查經班,恩約就是這樣開始聚會的。後來,我們搬到了自然科學博物館附近,教會在這裡因有神的照管,相當美好。何等恩典,我們在這裡竟然可以有很充足的空間可以進行各樣的教導:有成人的、有孩童的,有傳福音的、也有神學實踐的。更重要的,我們不忘自己是屬改革宗的團契:不斷在長老照管 ...
 
Mason is hello. 梅森對世界充滿疑問以及好奇,幽默的語詞:is hello? 繼續走下去。 輕鬆,好玩和幽默的特色將是梅森Podcast的主軸以及形象。 Mason is hello, 梅森對這個世界充滿疑問,將掛著「是在哈囉?」走下去。 Powered by Firstory Hosting
 
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保羅勸勉提摩太,教會各個年齡層的弟兄姐妹會勸勉他們,要照顧無依無靠的真寡婦,要敬重供應牧養教會的長老,作長老的若是屢次犯罪,要公開責備他。這些都是與教會的紀律有關的教導,教會的紀律若是過份嚴格,將會成為怎樣的教會?若是過份寬鬆又會成為怎樣的教會?日光之下沒有新的事物,在保羅那時代,一些假教師為了自己的肚腹而事奉神,甚至為了個人的利益修改純正的福音,在今日是不是也有這樣的傳道人?保羅不願意教會誤以為保羅一面事奉神,一面織帳棚養活自己,將保羅的典範放在其他長老的身上,以致忽略了他們的供給。在今日是不是也認為傳道人越刻苦耐勞才是好的傳道人?我們需要為普世的教會禱告,能夠制定出一套合乎聖經的紀律,使教會能夠健康且成熟;並且要為傳道人禱告,不被地上的財利吸引,並;不用為了家人的生活分心,可以專一事奉神…
 
保羅給提摩太的勸勉乃是教導他,讓他知道要將有限的資源用在真正有需要的人身上,使他們得到所需要的幫助。從第一世紀直到如今,教會資源有限沒有辦法滿足所有人的需要。因此需要從神來的智慧,才能作出合神心意的決策。保羅的勸勉有一個相當重要的教導,無論是弟兄或姐妹,已經在婚姻裡或是沒有婚姻約束的,過聖潔的生活是共同遵守的倫理準則,展現出我們對信仰的忠貞。信仰讓我們的生活有可依循的準則,更是幫助我們跨越人生中的不容易,甚至將個人的不容易轉化成為別人的祝福,就像無依無靠的寡婦成為禱告的人,為有需要的人禱告;雖然沒有兒女,但是在神的家有許多兒女,可以陪伴年幼的孩子成長,教導他們神的話語,使孩子們更認識上帝,她們成為孩子的祝福。保羅列舉救濟困苦人的美德,本身在不容易光景中的寡婦若是願意這樣作,表明已經走出傷痛,…
 
保羅的勸勉幫助我們,使教會從事關顧有一些基本的原則可以依循,教會對教會內有需要的肢體,有我們要盡的責任。但是,並不是所有的需要都可以一一滿足,需要有智慧,知道那些是我們要優先去關顧的。保羅給我們一個非常重要的準則,若是有家人可以照顧的,應當勸勉家人肩負照顧的責任,這是他們應盡的責任。教會要把資源應用在真正有需要的肢體身上,提供他們在基本照顧上最起碼的協助。除了生活所需要的,還有重要的就是靈性關顧,兩者都很重要,不要顧此失彼,畢竟教會不是社會救濟站,不能夠只提供物資,同時要關顧靈性成長。保羅給提摩太的勸勉,很明顯的將這兩項都包括進來,使他們得到教會的幫助,同時勸勉他們,要在道德和信仰上都無可指責。今天靈修的經文有一句話,放在我的心裡:「雖然活著也是死的」我問自己是不是這樣的人?只知道滿足物質上…
 
提摩太有屬靈父親保羅勸勉、鼓勵他,自己也有責任去勸勉、鼓勵弟兄姐妹,其中包括年長者,甚至教會裡的長老。弟兄姐妹有牧者來餵養他們,誰來勸勉、鼓勵,甚至問責全時事奉神的傳道人?若是有人可以問責,如此便可以保守事奉者,使事奉者在事奉上不會走偏了道路。每一位事奉者都需要屬靈長輩和同工,可以彼此鼓勵、勸勉,包括監督,使事奉者知道在事奉上最優先的,就是以神的道餵養神的羊,不要把主要的事奉放在一旁不作,盡作不是被呼召要去作的事。有一位在事奉上受人推崇的領袖,有一天在夢裡上帝向他說話:「在事奉上,有人監督你嗎?」那人從夢中驚醒,回應上帝:「是祢。」上帝告訴他:「說的是人,地上有人監督你嗎?」那人當天打了三通電話給屬靈同工,告訴他們,往後作任何決定之前,一定會先打電話給他們,只要他們不同意的,就不會去作。 P…
 
保羅給提摩太的勸勉,對現今的教會是很重要的勸勉,教會之所以是教會,就是因為有神的道,教會被託付神聖的使命,就是傳講聖經。作信徒榜樣,對華人來說,不大認為可以作別人的榜樣,或許我們被教導要謙卑,甚至會認為有這樣的想法未免過於驕傲。保羅卻是勸勉提摩太,要作信徒的榜樣。雖然我們認為自己沒有什麼榜樣可以讓人效法。但是,作為事奉神的人,必須意識到所託付的使命,乃是具有榜樣的性質,至少我們所牧養的信徒會看事奉神的人的生命,看我們如何跟隨神,如何操練靈性成長。他們就像孩子,特別是剛信主的基督徒,可能只認識帶領他信主的人,以及同一個教會的弟兄姐妹,特別是教會的同工,從他們的身上學習作基督徒,學習讀經、禱告,甚至很有可能連禱告使用的字詞和語氣都是一模一樣。我們若是意識到要成為其他信徒的榜樣,就要格外儆醒,這不…
 
第二講 很多人想到靈命成長及更新,就想到讀經、祈禱、傳福音等信仰上的努力。但這就等於靈命成長嗎?信主多年的你,如何經歷靈裡成長?如何享受 ”High EQ Spiritual Life”? 了解靈命的本質,更深了解自己的特性,明白靈命成長的階段,加上屬靈的操練,可以幫助我們的靈命突破,在這個知識和資訊爆炸的世代,成為靈命成熟的人。由Evangelical Free Church of Australia Inc
 
講道經文 路加福音5:27-39 27 這事以後,耶穌出去,看見一個稅吏,名叫利未,坐在稅關上,就對他說:「你跟從我來!」 28 他就撇下所有的,起來,跟從了耶穌。 29 利未在自己家裏為耶穌大擺筵席,有許多稅吏和別人與他們一同坐席。 30 法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說:「你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢?」 31 耶穌對他們說:「無病的人用不着醫生,有病的人才用得着; 32 我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。」 33 他們說:「約翰的門徒屢次禁食祈禱,法利賽人的門徒也是這樣,惟獨你的門徒又吃又喝。」 34 耶穌對他們說:「新郎和陪伴之人同在的時候,豈能叫陪伴之人禁食呢? 35 但日子將到,新郎要離開他們,那日他們就要禁食了。」 36 耶穌又設一個比喻,對他們說:「沒有人把新衣服…
 
第一講 舊約聖經是神的選民以色列人的聖經,也是主耶穌基督和使徒的聖經。摩西五經是以色列人安身立命(世界觀、神人觀、民族觀、倫理觀、社會關係等)的基礎,讀通五經就有了開啓上帝的救贖計劃和永生恩典的鑰匙。與神同行裝備課程計劃在未來五季逐一研讀五經,由今季的創世記開始。請弟兄姐妹踴躍報名,一同領受上帝的啓示和裝備,服侍教會。由Evangelical Free Church of Australia Inc
 
把老我釘死,也要好好作自己, 到底要怎麼選擇, 搞得我好亂啊?! 教會裡流行的各種思潮與教導, 如何在不同年間擺盪, 台灣教會走出了一條什麼形狀的信仰路? 老我是失去自己的胡迪, 跟老我是太作自己的口水雞, 以自身經歷跟大家聊聊我們的信仰歷練。 Powered by Firstory Hosting
 
網路通訊越來越發達,不僅加速福音的宣揚,世上各樣思想也四處散播。我們若不慎思明辨,很容易被迷惑。我們若是留意,會發現世人越來越以自我為中心,越來越強調個體性,越來越主張個人的自由,不斷鼓吹人:作自己,聆聽心裡的聲音,只會讓人更加以自我為中心,讓世人越來越聽不見神的聲音,或是誤以為心裡的聲音就是神的聲音。保羅的勸勉超越時空的,我們若是接受保羅的話,就要棄絕世俗的教訓,特別是無稽、荒謬的傳說。我們如何分辨?最好的方法,就是閱讀且默想聖經的話語,以神的話操練靈性。聖經給我們應許,操練敬虔在今生有百倍的恩福,將來有永生,讓我們無論在怎樣的環境都有神的同在。後疫情最重要的就是復原,不只身體復原,心靈復原更是重要,疫情之下居家隔離,無形中也隔離了人與人的關係。後疫情首要的就是關係的復原。感謝神,我們的盼…
 
無論華人傳統,或是其他民族傳統信仰,大都高舉苦修、禁慾,認為吃素、守獨身是上好的,西方教會有一段時間,曾經將婚姻關係中最親蜜的關係視為是污穢的,成為傳承罪的管道。感謝神,祂是在歷史中工作的神,透過祂的僕人馬丁路德、加爾文,還有其他神所使用的僕人,引領教會回到聖經的教導。感謝神,早已經藉著祂的僕人保羅教導我們,起初神創造天地萬物,看所造的都是美好的,食物是神所造的,都是美好的。上帝並且曉諭挪亞,凡活著的動物都可以作為食物,正如同菜蔬一樣。聖經也啟示我們,婚姻是神所設立的,雖然不是所有的人都進入婚姻。但是,世上所有人都必須尊重婚姻的神聖性,除了不可以犯姦淫,也包括不可以輕視婚姻的價值。求主幫助我們,無論吃素食或葷食都存感恩的心,不要以為吃素食比較好,以此要求其他人都吃素食;並求主保守我們的心,已…
 
保羅擔心無法如期抵達以弗所,在他還沒有來到以前,把重要的話告訴提摩太,勸勉他,教會最重要的使命就是維繫和保護真理,所有真理又以基督的福音為核心。教會若是不再傳講真理,不再是教會,只是一群人聚集在一起的團體罷了!教會若是不再傳講耶穌基督道成肉身、受死、復活、升天,將會嚴重破壞教會的根基。這幾天參天全省台福傳教師退修會,講員勸勉眾牧者,牧者被呼召不是作咨商師,意思不是不要關懷會友,不要陪伴有需要的人不重要;而是牧者要知道被託付的使命乃是傳講神的話語,所有服事重中之重就是按著聖經講解神的話語。講員有些感慨,當今主日崇拜越來越不看重講台,從主日講道時間被壓縮到只剩下廿分鐘還不到,就可以看出端倪,就可以看到現今教會的光景。講員並且勸勉眾牧者,許多教會不僅缺乏問責機制,更是不斷強調順服就蒙福,指的不是順…
 
第二講 很多人想到靈命成長及更新,就想到讀經、祈禱、傳福音等信仰上的努力。但這就等於靈命成長嗎?信主多年的你,如何經歷靈裡成長?如何享受 ”High EQ Spiritual Life”? 了解靈命的本質,更深了解自己的特性,明白靈命成長的階段,加上屬靈的操練,可以幫助我們的靈命突破,在這個知識和資訊爆炸的世代,成為靈命成熟的人。由Evangelical Free Church of Australia Inc
 
講道經文 馬太福音16:21-28 21 從此,耶穌才指示門徒,他必須上耶路撒冷去,受長老、祭司長、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。 22 彼得就拉着他,勸他說:「主啊,萬不可如此!這事必不臨到你身上。」 23 耶穌轉過來,對彼得說:「撒但,退我後邊去吧!你是絆我腳的,因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。」 24 於是,耶穌對門徒說:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。 25 因為凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得着生命。 26 人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢? 27 人子要在他父的榮耀裏,同着眾使者降臨;那時候,他要照各人的行為報應各人。 28 我實在告訴你們:站在這裏的,有人在沒嘗死味以前,必看見人子降臨在他的國…
 
第五集 爱舍再一次面對必須在她的男人和孩子之間要做一個選擇. 這一次她了解了只要她选择听从上帝, 上帝就會赐给她力量和勇气去面对一切問題. 爱舍也因此經歷了上帝如何用Sara- 就是和上帝喝咖啡的人來供應和照顾他們母子倆. 現在就讓我們聽聽之玮的故事. https://www.communityofbrokenspirit.org由Sara Tay
 
我們生活在分工精細的時代,並且越來越看重專業知識和專長,這樣的潮流也影響教會的管理和治理。當教會的牧師退休,教會如何尋求前來牧養教會的牧師?有沒有讀神學院是考量的標準之一,由於對前來尋求牧職的牧師並不認識,因此只能從書面,從其他牧師的推薦信,並且請他來證道,看他會不會講道,再來討論要不要聘請他作教會的牧師。又是如何選立執事?有些教會從社會地位、專業背景作為主要考量,認為這些人在社會上有影響力,又有能力,可以管理好教會,對教會是有幫助的,因為可以發揮他們在社會的影響力,教會若是有任何需要,放心交給他們來處理。除此之外,可能會考量信仰,然而考量的標準乃是以是否有穩定聚會,是否有參與服事。然而,保羅給提摩太的勸勉,卻不是如此,不是從專業背景,也不是能力,並且不是考量恩賜;而是德行。保羅的話甚至與現…
 
或許有人會認為渴慕作長老不是很好,好像羡慕站在顯眼的位置,可以吸引弟兄姐妹的注意力,或是想要得到其他人的尊重。我們若是從其他角度來看,並不見得全都是不好的,這世上有更多的職份比教會的長老、牧師的職份更吸引人,能夠得到更多人的尊敬,甚至對大多數人來說是更有價值的,除非有人真正明白長老和牧師是價值,否則不會羡慕作教會領袖。因為教會普遍來說已經勢微,在華人社會更是如此,兄姐可能曾聽過,某人有心志將自己奉獻給上帝,想要全職傳道人,當他將感動與家人分享,已經是基督徒的父母不僅沒有大力支持,反而極力反對。因為父母知道作牧師和其他師字輩相比,大多數人寧願選擇其他的職份;而不願意作牧師。話說回來,除非聖靈打開人的眼睛,才會看見作長老的價值,才會羡慕作長老,聖靈同時會賜給人事奉的心志,使服事的心志不被熄滅。 …
 
保羅的教導對廿一世紀的基督徒來說,在應用上會面對一些困難,首要面對的是男女平權的議題,即使保羅的禁止不是一般性的,只是給特定的教會,就像以弗所教會有幾位想要強出頭好教導的婦女,就應當被禁止教導嗎?她們被禁止,很有可能不光是女性的原因,更重要的是在信仰有偏差,我們若是留意保羅的教導,保羅也禁止假教師,他們大都是男性,保羅同樣禁止他們傳異端。第二個難題保羅提到姐妹們作為母親,在家庭中有好的品德和行為見證信仰,這是在神的救贖計劃中蒙福的職份。今日不知道會有多少人會接受這樣的教導?對已婚的姐妹們來說,才麼是蒙福的職份?作事業有成的女強人?還是願意回歸家庭,以神的道教養兒女,使孩子成為敬虔的後裔才是蒙福的職份? Powered by Firstory Hosting…
 
對象不是基督徒X婚前性行為X未婚懷孕, 排列組合出來的罪比較嚴重? 在信仰教育機構裡對簿公堂實在難堪, 但在這事件中,可以有哪些學習? 到底怎麼面對婚前性行為? 在教會裡的衝突,是不是有更好的處理方式? 教會的「不能講」文化,可以怎麼調整與面對? 小本本第三季,給你勁爆又有深度的第一集! Powered by Firstory Hosting
 
保羅教導提摩太,給弟兄和姐妹的勸勉,有一個共通點,就是內在的生命和態度勝過外在的,無論是在禱告中領受多麼偉大的啟示,也比不上內裡的聖潔,禱告的人可以無私的為人禱告,作一位成功的代禱者,不是指每一個禱告上帝都成就那人的禱告,而是為他人禱告的時候,明白神對人的心意,可以將神所要成就的事,或是將神的話告訴人,必然是分別為聖的人;同樣的,無論姐妹外在的美貌和華麗的裝飾多麼吸引人,多麼貴氣,都比不上生命的美德。傳道者的箴言與保羅的話互相呼應:「才德的女子很多,惟獨你超過一切。艷麗是虛假的,美容是虛浮的;惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」 Powered by Firstory Hosting
 
彼得教導門徒,使徒被召當以祈禱、傳道為事,保羅也勸勉提摩太人,傳道人首要、最重要的就是為萬人和在上掌權者禱告。大都數基督徒都知道且承認禱告在信仰生活佔相當重要的位置,劉富理牧師更是時常提醒神學生和牧者:「沒有禱告就不要摸聖工」劉牧師活出這樣的信念,認識他的人,知道他的口袋裡有一本禱告名單的冊子,時常為還沒有信主以及有需要的人連續四十天禱告。保羅的勸勉教導我們,禱告乃是打開天堂門的鑰匙,讓還沒有信主的,得以認識神,認識真理,以致於信靠耶穌基督,得著救恩。禱告與我們的信仰和生活息息相關,禱告可以讓基督徒在不安的世代,面對從四面八方而來的迫害,依然可以過敬虔生活,堅定持守信仰。禱告是如此重要,但是我們在禱告的操練是如此貧瘠,禱告不像唱詩歌,很容易被歌詞和弦律感動;也不像讀經,透過聖經人物與我們的處…
 
雖然現在的傳道人,或是帶職事奉的兄姐,並不都像聖經的時代那樣,透過神的僕人說預言,膏立人作神的僕人。但是,都要確信是被神選召,並且有聖經的話語作為事奉的明證和鼓勵。因此,要忠心完成主耶穌託付我們的使命,無偽的信心和無愧的良心就顯得格外重要,一方面相信神的選召我們,必定會賜給我們事奉上一切的需要;另一方面對所信的道堅信不移,相信那是從神來的,不是出自己人的,相信保羅書信不是保羅的話,不是他的意思;而是上帝將當說的話放在他的心裡,使他說上帝要他說的。對事奉神的人來說,無論是傳道人或是帶職事奉,必須忠於主託付我們的使命,以主的道裝備信徒。我們以無愧的良心事奉,良心願意受神的命令規範,不敢逾越神的命令,使我們說神要我們說的話;然而,有些時候,我們不是刻意的,說錯了,或是作錯了,必須來到主的面前,求主…
 
我們可能聽過:「不知者無罪」一個人在無知之下犯的過犯,真的無罪嗎?世間的法律不是如此判決的,未成年犯罪,會根據他們所犯下的罪行,給予不同程度的管教,情節重大的甚至會被送到少年監獄。世人面對的不是地上的法官,乃是天上的大法官,祂是創造生命的神,祂為人世界間定下的倫理規範,是世人都要遵守的,不照著祂定下的倫理規範自然要向祂交帳,面對神的審判。我們必須留意保羅的話,他不只說到無知,同時說到那時也不信,不相信耶穌是彌賽亞,無知地以為所作的是事奉神,其實不然,乃是褻瀆神,同時殘害他人的生命,違反了十誡所禁止的命令。保羅的話警誡我們,世人包括我們在內,都需要在神面前認罪、悔改,且要承認需要上帝的憐憫,若是沒有神的恩典早就滅亡,將來更是要面對上帝的審判。我們面對非基督徒,或是面對信仰發生偏差的人,這段經文…
 
猶太人認為割禮、安息日和潔淨是身份的記號,以擁有神的律法引以為傲,甚至自以為義。對基督徒來說,什麼是我們的身份記號?或許信心是基督徒的身份記號,我們是否也像猶太人以自身的信心為傲,自認比沒有信心的人優越,輕視沒有信心的人?認為他們是迷信,甚至認為他們是地獄的柴火?保羅的話反映耶穌的教導,法利賽人鄙視稅吏,連帶的不僅無法認同,甚至也鄙視耶穌與稅吏在一起吃飯,耶穌告訴法利賽人,祂來本不是要召義人,乃是召罪人悔改。保羅也教導提摩太,律法不是為義人設立的,叫義人引以為傲,甚至自以為義;律法乃是為了定罪,約束一切的罪惡,既是如此,就沒有任何可以叫人自以為義的地方,在神的面前必須承認自己只不過是罪人罷了!需要在神面前認罪悔改,承認需要神,需要被救贖。 Powered by Firstory Hostin…
 
今天讀了保羅給提摩太的勸勉,讓我想起很多年前聽過的信息,講員以馬太福音耶穌的家譜作為主題經文,假如照他的講法,可以講好幾十篇的信息。因為他認為每一個名字都有屬靈的意思,再加上他們的事跡,可以講很多篇激勵人的信息。雖然從名字的屬靈意思延伸出來的信息,沒有偏離基督教信仰,但是,那是馬太記載耶穌家譜的原意嗎?恐怕不是的。我們必須小心謹慎,有些看似吸引人的,卻是不著邊際,對救恩計劃和信仰不僅沒有幫助,甚至可能偏離信仰的根基。最近對普世教會回到猶太傳統感到憂心,從猶太教傳統認識基督教信仰是一回事,不可諱言,猶太教傳統與基督教的信仰具有延續性,對節期的認識確實可以幫助我們明白新約,例如贖罪祭;甚至具有猶太傳統的新約書卷需要從猶太傳統來理解,例如約翰福音。但是回到猶太教傳統又是另一回事,最近聽到有人說到:…
 
第一講 很多人想到靈命成長及更新,就想到讀經、祈禱、傳福音等信仰上的努力。但這就等於靈命成長嗎?信主多年的你,如何經歷靈裡成長?如何享受 ”High EQ Spiritual Life”? 了解靈命的本質,更深了解自己的特性,明白靈命成長的階段,加上屬靈的操練,可以幫助我們的靈命突破,在這個知識和資訊爆炸的世代,成為靈命成熟的人。由Evangelical Free Church of Australia Inc
 
講道經文 彼得前書二:4-10 4 主乃活石,固然是被人所棄的,卻是被神所揀選、所寶貴的。 5 你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉着耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。6 因為經上說:「看哪,我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安,信靠他的人必不至於羞愧。」 7 所以,他在你們信的人就為寶貴,在那不信的人有話說:「匠人所棄的石頭,已作了房角的頭塊石頭。」 8 又說:作了絆腳的石頭,跌人的磐石。」他們既不順從,就在道理上絆跌。他們這樣絆跌,也是預定的。9 惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。 10 你們從前算不得子民,現在卻作了神的子民;從前未曾蒙憐恤,現在卻蒙了憐恤。…
 
講道經文 以弗所書4:1—6 1 我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。 2 凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容, 3 用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 4 身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召,同有一個指望。 5 一主,一信,一洗, 6 一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。由Evangelical Free Church of Australia Inc
 
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