最佳Diaspora播客 (2024)

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如果只有「我覺得」，拜託就別去吧- feat. 山上的老酒（國際機構支教） 38:01

4d ago38:01

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跟老酒從小一起長大，幾乎沒有不可以講的。作為＃國度換日線最忠實熱心的聽友（每一集都聽兩次以上！每次傳信息都在催：「怎麼還沒有新的上線！」）講到最有熱情的宣教內容，我們談到國際團隊的性別與角色，做一個宣教士在跨文化的心理裝備，還有不到工場就碰不到的生命功課，通通好好講出來。一次聽到底，真的暢快。一個知其以然，然後知其所以然的過程．．．雖然，一定不舒服，但也就是最珍貴的學習。在敏感地區現場超過十年，醞釀已久的大白話～關鍵字：＃宣教士關顧＃團隊衝突＃宣教生命課題＃Membercare 特別來賓簡介：老酒姐妹。台北長大，年輕的時候想要到處流浪，擔心自己無法穩定工作，好好待在一個地方，卻在上帝奇妙帶領之下，到太平洋上的離島教書，找到了自己畢生最愛的職業「歷史老師」。在小島的生活當中，第…

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音樂不是世界共通的語言？聽見敬拜再來唱 feat. 朵拉博士（民俗音樂敬拜學教授） 39:06

9d ago39:06

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敬拜是宣教的終極目標，也是宣教的動力所在。透過民族藝術的表達，我們深入探索了民族敬拜學的核心理念。然而，我們也意識到教會內外的音樂和表達形式存在著截然不同的情況，這也是民俗敬拜學在關注的。從『音樂難道不是世界共通的語言嗎？』作爲切入的大哉問，正是與朵拉老師對這個話題的交集。她說敬拜是真正用心語言與神相遇，做出發自肺腑的回應。透過歌曲創作工作坊，我們深入了解了為什麼藝術如此重要。我們通過救贖當地藝術形式，將其融入全球化的敬拜中，實現了對當地文化的尊重與回饋。因此，民族藝術與敬拜的結合不僅豐富了教會的敬拜體驗，更深化了宣教事工的意義與效果。特別來賓介紹：孔祥寧教授(Dora Kung），大家喜歡稱呼她朵拉。成長於台灣，自幼習樂。於東吳大學音樂系畢業後前往海外深造，2008年取得曼哈頓音樂…

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在久别重逢里，记录下动荡的一年 S01E11 1:20:13

2M ago1:20:13

1:20:13

今年春节，是行星酒馆陪伴大家的第一个农历新年。而今期播客，也是其第一季的最后一集（不用担心，第二季已在制作中啦~）。这期节目的对话，贯穿了四位嘉宾和我自己过去整整一年的人生。回顾这个动荡不安的兔年，也正是在记录行星酒馆播客本身——以及它的创作者、嘉宾、听众——过去一年的生活碎片。播客在去年的诞生，缘于许多时代的偶然与必然。过去一年中文世界的朋友们，很难不生活在剧烈激荡的转折中。倘若站在今天回望宏大叙事的流向，这些萌动的变化似乎看起来理所应当。可身在洪流之中时，如何在日常里去处理时代的泥沙俱下？所以，在播客上线的一开始，它的tagline就是这样一句话：“在离散的时代里，学着讲述离散的故事”。如今“离散”这一概念已并不再新奇：它囊括着一代代身份认同破碎，背井离乡的新旧移民，也联结着无数使用…

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三十岁后想通了：我的人生需要被游戏拯救 S01E10 1:20:41

3M ago1:20:41

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去年秋天在纽约见到旅居欧洲的游戏编辑、策展人杨静时，我俩意外地找到了一个共同话题：25年前的电脑游戏，明星志愿2。这款1998年大宇资讯制作发行的养成游戏里，玩家扮演初出茅庐的新人方若绮，在虚拟的台湾演艺圈从零开始：可以当群众演员，餐厅驻唱，接不同的通告，主演电视和电影，甚至能成为影视歌三栖天后。这款游戏在当年颇具影响力，但如今的品牌和玩法都日渐式微。杨静说，你是我见过第一个玩这款游戏的男生。我说，你是二十年来第一个和我聊这款游戏的活人。两个生活背景大不相同的异乡人，讶异地发现大家在游戏的维度上，我们共享了另一条清晰的成长脉络：少年时都曾在混乱无序的早期中文游戏世界摸索，也都因官媒的「电子海洛因」污名受到家庭的阻挠与压力；成年后，我们也同步见证了「电子游戏」在产业化后的变形与异化，以…

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哈佛学习这半年，不小心在清迈远程开了间书店 S01E09 1:13:20

3M ago1:13:20

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2023年九月，朋友洁平离开了亚洲，来到美国东岸，开始了在哈佛大学尼曼学者计划的交流生活。曾是媒体主编，亦是中港台地区深耕多年的创作者与创业者。洁平从手头繁重的项目中陡然抽身，进入了一个陌生的英文语境。表面上，一切似乎都慢了下来：重新认识来自各地的朋友，从头修读大学的课程，在陌生环境里建立生活。可与此同时，她手头的工作却依然在快速地运转着，甚至在2023年末，她竟然隔着大洋，把自己台北的书店「飞地Nowhere」开到了泰国清迈。行星酒馆2024年第一期，我们在清迈的小小民宿交换了彼此过去一年的收获与未来的愿景。在「躺平」已俨然成為時代精神的现在，谈论「勤奋」与「希冀」似乎有些格格不入。但这段对话，却给了我许多久违的希望。不论世界如何崩溃，人群被怎样冲散，也许因为我们的坚持，依然能够创造一…

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微信支付不相识，笑问老外何处来? A Homecoming Vibe Check S01E08 1:05:05

4M ago1:05:05

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The steep decline in the number of U.S. students there is just the tip of the iceberg during this dynamic shift between the world's two superpowers. The departure of foreign companies, a drop of international tourists, and the increasingly polarized discourse about foreigners all contribute to this trend, resulting in an ongoing exodus of expats fr…

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重新开始国际旅行，世界和我都变了（又好像没变 S01番外 34:55

4M ago34:55

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这期番外录制于今年四月。那是刚刚又开始流动起来的时候。不少朋友走出国门，认识一个疫情后的世界，和阔别多年的朋友把酒言欢，互相catch up落下的生活。一场场百感交集下来，内容大不一样，心绪却又差不多：世界和朋友似乎都没变，但却又有什么大不一样了。有点像大梦初醒，一下床发现——脚麻了。那些被埋起来的念头、感觉和记忆触电般袭来，站也不是，坐也不是。我们能做的，只能是原地不动，等着汹涌的心绪流过身体，再缓缓褪去。这段对话，正是潮汐中的一朵小浪花：我和朋友H在疫情后重新相见，在一起生活的最后一天，我们聊起了中断的连接，苏醒的感觉，未来日子的流动性。甚至我们在认识了十多年后，竟然第一次，认认真真道了一个别。 (03:00) 一场接一场，聊不够的后疫情重逢 (05:08) 面对面坐在一起才知道有…

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与爸妈重逢在异国，一次关于爱的客场练习 S01E07 57:20

5M ago57:20

57:20

正值美国的感恩节假期，今夜的行星酒馆，我们聊起了另一个时空的久别重逢。定居纽约的朋友小黄，和爸妈分别近四年后，终于第一次见到了他们。但这一次，不是在她自己的家，也不是在爸妈的家。他们选择了在泰国清迈异乡重逢，一起度过了难忘的一个星期。在隔膜越来越多的世界，许多离散者都不得不认真考量是否回国、频率何如，甚至还有不少人依然决定放下故土，彻底搁置回乡的计划 —— 可与此同时，又有无数像小黄和父母这样的小团圆，在异国他乡静悄悄地发生着。有人也许会问，既然是重逢，见到就对了，在哪里相会有那么重要吗？可「他乡」作为一个场域，却又显得那么的与众不同：抛掉了彼此熟悉的舒适圈，亲人们又重新聚在了一起，在完全陌生的世界创造新的回忆。当然，熟悉的欢乐、脆弱、牵挂、误会、委屈、创伤，也全都一股脑地从心底里抖…

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从纽约到潮汕，一个「娜拉」疫情后的魔幻省亲之旅 S01E06 1:02:52

5M ago1:02:52

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过去几年间，我们究竟与亲人失去了多少联结？而这种断裂正在怎么改变著我们？对很多散落世界人们而言，这问题实在既尖锐又沉重。甚至很长一段时间内，我自己已经拒绝去思考这个无解的命题 —— 越是细想，越是感受到个体命运的漂泊不定。疫情刚爆发时尚只是嗟歎疾病的可怕与隔离的孤独，但随时间的推移，国内外环境如枝桠一般开始分裂出截然不同的宇宙。航班禁令、国境封锁、层层加码，领馆关闭、反亚裔声浪、全球化脱钩……原本以为不过数月的分隔，骤然变成了一年，倏忽就到了两年，转眼坐三望四。即便如今慢慢恢复通航，还有太多的分离仍然未能聚首，甚至已然天人永隔。就这样，思念变成了逃避，逃避变成了无奈，无奈变成了麻木 —— 而这些触感，在大部分的官方叙事和「正确的集体回忆」中，都被轻描淡写地一笔带过。可我们的身上究竟在…

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墨西哥城，一个云南女生决定开一间卖饺子的小酒馆 S01E05 1:04:04

6M ago1:04:04

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行星酒馆，上菜了~ 对离散世界的人们而言，「他乡」与「故土」的关系说起来也许抽象空泛。可放到生活里，日常真正要面对的难题，往往都是那一个：「吃啥？」我们与食物的关系，凝结着彼此截然不同的人生经验，也无可避免地记录了我们的离散旅途：家从何来、曾在哪里，又去到何处——落实到一日三餐，也就是一道一道菜、一顿一顿饭。在他乡真要实现心安，首先就要安抚自己的胃。行星酒馆这期吃货局，请到了两个在不同地方品尝美食、创造美食的朋友。H是四处考察食物的美食家小伙伴；来自云南的Iris，则在疫情后离开上海时尚行业，在墨西哥城开了一家卖饺子的特色Bistro。令人好奇的是，旅途迥异的我们，如今挑选自己喜欢吃的东西？而在世界各地的旅居和探索，怎么改变了我们的饮食习惯和对美食的看法？「地道」对美食来说，真有那么重…

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文青夜聊：一些生命中柔软的片段 S01E04 49:48

6M ago49:48

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大家好，这期播客番外录制于纽约布鲁克林的中国城Sunset Park，是一期心血来潮的即兴对谈。它发生的时刻是这个样子的：某个平凡的八月傍晚，我煲了一锅酸萝卜老鸭汤，叫上了住同一栋楼的朋友梦来喝汤。梦是之前的播客嘉宾，也是长居纽约的酷儿摄影师。跟我一样，梦在整个疫情期间都没离开美国。梦即将要被我忽悠去清迈，成为我在清迈「此处」空间的第一位驻地艺术家。汤过三旬，两个人开始闲聊。夕阳在窗口徐徐沉下，地铁不时呼啸而过。在氛围感拉满的环境里，两个曾经自嘲「文艺青年」的朋友，谈起当年写过的文字、创作的影像，以及某些承载着许多「文艺」碎片的某个中文互联网时代断面。那是实名制和大数据还是陌生概念的时代，人们才刚刚感受到社交媒体带来的联结。那也是许多青少年首次在互联网学者表达自己、寻找社群的发端。 …

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在异乡唱K，随便点都是时代的挽歌 S01E03 57:51

7M ago57:51

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新一期的「行星酒馆」是个家庭KTV局。搞了两个音响，接上声卡和麦克风，请来了泛文化播客「疲惫娇娃Cyberpink」的主播小蓝与摄影师Meng. 从周杰伦的《安静》与王菲的《矜持》开始，唱足三旬过了瘾，才聊起来：你在异乡，还唱K吗？和众多宏大命题相比，这问题看起来何足道哉？有趣的是，「唱中文K」这个听起来平淡无奇、甚至在国内逐渐式微的活动，却承载着各种微妙的离散情绪和体验。一方面，它的繁荣来自一个特殊而迅速流失的「过去」。90、00年代KTV产业，可以被看做某个时代多方面的缩影—— 躁动而充满生机的华语唱片工业、被「两岸三地」模糊叙事滋养的文化联结，以及许多八九零后生人充满印记的青年时代。另一方面，「人在异乡」又给唱K带来了不同的滋味。没了语境和听众，吃着「白人饭」、进入多是开放Mi…

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Chosen Family: 当习惯割裂的我们，重新去爱具体的人 S01E02 1:04:37

7M ago1:04:37

1:04:37

今年农历新年时，泰国街头突然冒出一些星星点点的中文海报。第一次见到时，我正在小城里散步，陡然瞥见电线杆上手写的几个大字，不由心头一震。海报上写着，“爱自己，爱伙伴，爱CHOSEN FAMILY，爱大地，爱自由，NOT YOUR PATRIOT”。寥寥数语，也没有落款。但却像一根针，把什么东西刺破了：在异乡的公共空间里，竟原是有其他使用中文的陌生人，放出这样友善而充满希望的讯号。在一个有人能用“反殖民话语”把社会主义价值观刷满涂鸦墙的时代，这张小城电线杆上的海报，却出乎意料地直白与真诚：没有愤世嫉俗与花里胡哨，也没有装腔作势与后现代解构。看惯了太多中文谜语和暗号，这几句话简单得不需要阐释，它的直白甚至有点陌生。而那句“爱CHOSEN FAMILY”，更一下带起了千头万绪 —— 我的chos…

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清迈半年，在破碎的世界里重建生活 S1E01 55:33

8M ago55:33

55:33

去年夏天，我的人生陡然转向：不但辞掉了工作，我在新冠疫情割裂世界三年之后，第一次离开北美，回到亚洲。全副家当精简成两大个行李箱，这一走快一年。从香港，台湾，再到越南，泰国。这场出走的开始，恰好横跨了种种海内外动荡，不少中文世界的朋友们选择离开。而后紧接着，就是种种剧烈转向，许多海外朋友陆续回到亚洲。因为这些因缘际会，被时代洪流冲散的朋友，终有了聚首的时候。而「行星酒馆」的第一期，正是这个播客源起的故事。去年10月，我与好友Sig在疫情失散三年后在泰国重逢。我们各怀自己的包袱，但最终却又在泰国的北部，分别找到了新的生活坐标。而这是重逢六个月后，我们即将再次离别时，我们发生的一段对话——关于旅居，关于清迈，以及这短短半年间，我们生活翻天覆地的变化。 (00:57)-行星酒馆播客的诞生 …

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00 | 播客预告：一些闪亮的时刻 2:59

8M ago2:59

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大家好，欢迎来到行星酒馆，一个在动荡时代里，分享离散故事的华语播客。我是主播东尼。过去几年里，很多中文世界的朋友，都不约而同地陷入了一种断裂、失语和麻木。然而，越来越多的中文世界的人们，正开始在物理上或精神上选择离开故土，找到了新的身份和生活。在这个背景下诞生的「行星酒馆」，想要探索一个简单的问题：这样的时代里，我们作为个体，究竟在经历着什么？而你即将听到的，就是这许多对话中，一些闪亮的时刻。｜泛用型播客平台搜索「Planet Speakeasy」，订阅收听行星酒馆｜在Instagram上关注我们，获取更多节目资讯与视频片段：https://instagram.com/planet.speakeasy ｜也可以关注行星酒馆YouTube频道收听播客：https://youtube.com…

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你說的天使跟我想的一樣嗎？從處境「話」聊意義與譯意 feat. 程松(CT亞洲）陳鳳翔（FHL主編) with 彭書睿 41:02

10M ago41:02

41:02

「好人死後會變成天使，或成爲比人類更高等的存在形式」是一種信念，而在台灣，抱持這種信念的人很多。我自己聽過小孩子說去世的爺爺奶奶或外公外婆變成天使，網路上也有不少討論「人死後是否會變成天使」的文章。每年清明掃墓，更常看到一些人，包括基督徒，站在墓碑前，低頭默禱向已故親人訴說生活大事，期求亡者能護佑遺族。甚至也可以在基督教追思禮拜中，聽到牧者教導或暗示這種觀念。但是問題是「好人死後會變成天使」符合聖經和基督教正統信仰嗎？（節錄自「我們所愛的親人死後會變成天使嗎？」(Christian Today 陳鳳翔 | 2023年5月12日)）本集節目透過Christianity Today的「我們所愛的親人死後會變成天使嗎？」ㄧ文作為切入，除了亞洲總編輯程松大哥，也特別邀請到文章的作者陳鳳翔老師，…

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二千年後的馬其頓，呼聲仍在？ feat. 蔡家存 (馬浸神）with 彭書睿 34:58

11M ago34:58

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三月底，有機會去到了北馬其頓，與蔡家存牧師一起在第四屆的華歐宣教研討大會參與。短短的幾天當中，我們聽了來自於巴爾幹半島教會領袖的分享，從十一世紀的東西教會分裂，到鄂圖曼土耳其帝國帶來五百年伊斯蘭文化，進入二十世紀的世界大戰，戰火也從這裡開始點燃，戰後加上共產鐵幕無神論政權，到90年代南斯拉夫解體後過去三十年來的種種。巴爾幹半島的福音派教會在千年的東方教會和五百年奧圖曼帝國的影響下, 只有短短三十年的生長時間。這裡未得(Unreached)未觸(Unengaged)的程度, 不會比那些地理位置在中東中亞中國那些最受迫害的國家來的好。新模式的宣教植堂模式,已經實際的發生。在地(尤其是東歐與中東)的傳道與本土神學裝備, 加上中國(或廣義的溫州)基督徒的熱錢, 搭上全球華人的關係網絡。大家都在摸索…

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為宣不欲人知的中國宣教動員 feat.王再來 (宣能集 SynergyCN) with 彭書睿 31:31

11M ago31:31

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「我們欠的債，不是欠這些人，而是欠耶穌基督福音的債。」作為資深中國宣教動員者的王再來弟兄，在本季節目的最後再次和我們分享中國國內宣教動員的現況與挑戰。而當談到中國國內宣教動員的推動口號與論述，王再來弟兄一如往常的帶著我們將焦點「定睛於耶穌基督」。讓我們一起來回顧這個時代的奇蹟，神在書寫的故事，真實地使徒行傳。關於特別來賓王再來弟兄。資深中國宣教動員者。致力於建立海内外宣教機構連結和協作的平台。本集重點 00:00 intro 02:39 中國宣教動員的發展背景 06:00 宣教動員在中國面臨的挑戰 11:23 國外的經驗無法在本國複製，是否只能摸著石頭過河？ 19:45 王再來弟兄對於「還福音的債」論述的看法 30:01 結語留言告訴我你對這一集的想法： https://open.…

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泡菜或是水煎包？台韓宣教動員的處境化期待 feat. 譚安維牧師(Cafe Underwood) with 彭書睿 30:04

12M ago30:04

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如果韓國教會的光景有如受關節炎困擾的長輩，台灣的宣教運動進入青春期的少年，那誰應該效仿誰？誰應該羨慕誰呢？《BROTHERS》系列快來到尾聲，來到台灣的譚安維牧師，在本集節目與書睿一起回顧了本季許多韓國教會的的議題。而此次的台灣之行，安維牧師與許多不同的教會、牧者、神學院教授、院長對話。在各樣的對話中，安維牧師有什麼新的看見與體悟？最後也來聊聊，在近幾年韓國與台灣宣教界越來越頻繁的交流中，作為台灣宣教界前輩的韓國，能夠給台灣的是什麼？相反的，台灣教會又能帶給韓國什麼樣的刺激？關於特別來賓譚安維牧師，韓國第三代華僑，台灣師範大學中文系畢業，韓國長老會大學道碩神碩。洛桑運動青年領袖代表，延世大學Cafe Underwood咖啡教會牧師。站在許多不同交叉路口的位置，咖啡師，創業者，神學家（禮…

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各自表述的"Evangelical"，何是福音，分什麼派？ feat. 江慕理(BCC) with 彭書睿 41:03

1y ago41:03

41:03

在台灣，無論是校園福音團契抑或是中華福音神學院，其中的「福音」一詞在英文皆是使用「evangelical（福音派）」。「 evangelical」一詞究竟與我們有什麼關係？在北美或是其他地方，也許聽到「 evangelical」就會有特定的想像，然而對於台灣教會，它的意義為何？本集節目，笑稱自已有心靈上的ADHD的江慕理牧師要來和我們聊聊，當教會不再關心、不再討論「 evangelical」的深義，是否會對我們帶來一些影響？站在牧會現場的他，也從其跨文化的多元角度和我們分享他自身的看見與觀點。關於特別來賓江慕理（Andrew Chiang）牧師生於英國，在臺灣長大。於溫哥華維真神學院(Regent College)獲得職場神學碩士學位，並在中國當了8年牧師，2015年帶家人移居臺灣。在…

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不是辨別異端，而是跟隨基督。中國信徒的崎嶇信仰路 feat.王再來 with 彭書睿 32:37

1y ago32:37

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延續Netflix紀錄片以神之名韓國異端的討論，本集節邀請到王再來（佚名）弟兄，以自身背景以及與許多不同教會機構的合作經驗，提供我們更深層從文化與世界觀的角度，一起聊聊中國教會面對異端的的態度。曾實際與異端相處接觸過的他，也為我們道出了他心中最真實的心聲：無論是誰，是什麼群體，被貼上什麼標籤，他們都是一個又一個活生生的人。而我們唯一能做的，就是每一天跟隨耶穌，在他裡面不斷成長，才會是真正的出路。「一個人的生命是否真的在基督裡，是一個有方向的箭頭。如果你朝著耶穌基督的方向走，不管你現在在哪裡，你都是對的；如果你背離耶穌基督而走，不管你離耶穌基督有多近，你都是錯的」關於特別來賓王再來弟兄。資深中國宣教動員者。致力於建立海内外宣教機構連結和協作的平台。延伸閱讀淺談現今中國盛行的基督教異端…

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「一事無成」媽的呼召，成就了救贖 feat. 程松（Christianity Today）with 彭書睿 38:37

1y ago38:37

38:37

一部關於亞裔移民母親在美國文化裡經歷的家庭衝突的電影，成為舉世注目的焦點。《媽的多重宇宙》獲得兩項金球獎和包括最佳影片共七項奧斯卡獎項。ＣＴ亞洲編輯程松哥來台灣出差，除了談談他在寶島的種種「田野經驗」，就來聊聊這篇王敏俐老師供稿的文章，從母親的身份直戳『在一個追求向上移動的世界裡，是不是願意選擇「一事無成」地服事他人？』這個靈魂拷問。在成就導向的世界裡，勇敢堅毅的向下移動，的確「需要一份深刻的愛與呼召」。這個他人，會是我們的孩子家中的長輩，鄰舍受委屈的外配，世界另一頭離鄉背井的難民與受災戶，或是尚未有機會聽聞福音的群體。還是，你看到了自己？關於特別來賓程松 Sean Cheng 基甸，本名程松，旅美成都人，自稱「網上雲遊理科男，海外文化觀察員」。復旦大學理學學士，美國阿拉巴馬大學理學碩…

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以神之名，信仰的背叛。誰背叛了誰？就來談韓國味兒的異端 feat. 譚安維 with 彭書睿 43:10

1y ago43:10

43:10

前言介紹《以神之名：信仰的背叛》，近日在Netflix排行榜上霸榜多日的紀錄片。揭露出四個韓國異端的黑暗真相，話題延燒至今日仍有相關新聞持續報導。究竟為什麼韓國會出現這麼多的異端信仰，影響力遍及全世界，甚至連去年前日本首相安倍被槍擊一案也和韓國的統一教扯上關係。本集節目再次邀請到譚安維牧師來與我們聊聊韓國味兒的異端，其發展的背景脈絡，以及這些異端能有如此巨大的影響力背後的策略又是什麼？而身為基督徒的你我，身處在假先知、假基督充斥這末後的日子，又該如何與這個世界面對面呢？「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信。因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」馬太福音24:23-24 關於特別來賓譚安維牧師，韓國第三代華僑，台灣…

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當奶茶發出基督的香氣 feat. 程松（今日基督教）沙龍牧師（活水茶堂）with 彭書睿 37:52

1y ago37:52

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活水茶堂，一個可以喝茶、品茶、對話、文化交流，同時也是福音外展的地方。2015年，因著沙龍牧師想要接觸當地社區的中國留學生與年輕專業人士而開始。沙龍牧師不是第一個透過茶文化來接觸人群傳福音的人。然而，如何讓泡出來的茶帶有基督的香氣，這就不是件容易的事了。他說：「無論你做什麼，你都好像是一盞燈。讓基督的香氣在你的產品、服務和環境中散發出來，人們自然就會對耶穌產生興趣。」（“Whatever you do, you carry a light. The aroma of Christ is in your products, service, and environment, and it will naturally make people wonder about Jesus.”）本集從今…

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開咖啡店的牧師，還俗還是入世？ feat. 譚安維(cafe Underwood)與沙大衛(明日之光）with 彭書睿 43:05

1y ago43:05

43:05

從新的有機植堂運動談談韓國宣教型教會轉型近年在韓國遍地開花的小型宣教教會，在不同社區、不同城市結合當地特色，發展出多元而有彈性的事奉。看似充滿盼望的教會數量增長，實則透露了韓國教會的潛在困境：基督徒人口的下降與流失以及傳道人的就業困境。老朋友譚安維牧師從他的論文/Small Missional Church as an Alternative in the period of Church Decline in Korea 出發，以自身在首爾市中心明星學區中經營咖啡教會Cafe Underwood的田野經歷，描繪出「小型宣教教會」在韓國教會的困境下發展出的背景脈絡。另外這次也邀請到了「明日之光團契」的David哥和我們分享類似形態的小教會在台灣是以怎樣的樣貌呈現？關於特別來賓譚安維牧…

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這山望那山，談談「入世」或「出事」的教會 feat. 程松（CT ASIA)和江慕理（高雄BCC） 44:34

1y ago44:34

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前言介紹基督徒之於世界的關係，究竟是要藏身在教會內獨善其身，還是要積極入世改變世界呢？七零年代末期青年使命團的創辦人康寧漢（Loren Cunnngham）與學園傳道會創辦人白立德（Bill Bright）分別從主所領受的「七座山的啟示」。七座山分別是：媒體、政府、教育、經濟、娛樂（藝術）、宗教（文化）、家庭。「得這眾山得列國」是豪氣干雲的敘事根基。「七山策略」亦提供了各地華人教會界吹起一股轉化運動的千堆雪。過去對於許多公共事務鮮少參的教會開始積極投入，然而該如何與身處的社會對話和互動卻是一大課題。本集節目邀請到今日基督教的基甸哥與BCC教會的江慕理牧師與我們聊聊，牧者或是平信徒在參與公共議題時常出現的挑戰和缺失，而我們又該如何看待「七山策略」所提出的觀點，回應世界的需要，與世界對話呢…

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哪裡是舒適圈？一個離開本族父家的旅程 ft. 王再來(SynergyCN) with 彭書睿 37:52

1y ago37:52

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前言介紹跨文化宣教士，真的只要會吃苦就夠了嗎？原來文化上、思想上、頭腦上受到的苦不比身體所受的苦還少。本集節目再次邀請到王再來弟兄與我們分享他們一家來到海外settle down的種種經歷，除了在疫情中所發生的特別經驗，王弟兄也分享了華人宣教士特別容易會遇到的掙扎與挑戰。作為全世界最大群體的華人，如何以合乎中道的眼光看待自身角色，同時謙卑地進入跨文化處境中，王弟兄也給了我們一個充滿盼望的答案。關於特別來賓王再來弟兄。資深中國宣教動員者。致力於建立海内外宣教機構連結和協作的平台。本集重點 00:00 intro 01:13 這段時間王弟兄來到海外所面臨到的挑戰 06:10 海外的中國宣教士會遇到困難 09:47 如何在海外找到能歸屬的屬靈群體 13:50 來到海外這段時間感恩的事 1…

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Missions vs Missional 那不能妥協的界線 ft. 崔約伯（宣教韓國）譚安維（Cafe Underwood） 43:01

1y ago43:01

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前言介紹「宣教是什麼？」過去幾百年來許多神學家、牧師、聖經學者爭相回答這個問題。聖經上白紙黑字所記載耶穌的大使命，時至今日仍然值得我們每個基督徒深思與回應。特別是近幾年關於宣教定義的討論：究竟是要去到福音未得之地才算是宣教，還是人人都可以來做「家門口前的宣教」？本集節目再次邀請到譚安維牧師以及宣教韓國（Mission Korea 韓國最有歷史的宣教動員平台，超過六十個機構與學生運動連結，每兩年舉辦青年宣道大會）總幹事崔約伯牧師，透過他們中韓的跨文化背景以及同為宣教動員工作者的角色，與我們分享他們的觀點和看法，同時也來聽聽，今年即將迎來第十七屆的 Mission Korea 又會以什麼樣的態度回應，並籌備此次大會呢？關於特別來賓崔約伯牧師多年海外宣教經驗，說一口流利的華語。在東亞…

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鄧紫棋比俄烏戰爭？年終盤點，看門道或是熱鬧 ft. 程松（CT亞洲編輯）安平（普世佳音）with 彭書睿 49:17

1y ago49:17

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農曆年的前夕，來談談2022年Christianity Today整理出來的最熱門的二十大點擊率的報導文章。從疫情到烏克蘭，從台海議題到北美教會名人醜聞，這代表了今日基督教的立場嗎？我們可以說有熱就有點擊率，難道網路宣教很容易，或是說跟世俗媒體一樣蹭熱度有跡可循或情有可原？邀請到程松、安平兩位前輩大腕，暢談媒體宣教的過去十年的苦樂惆悵。血淚築成的影響力可能被一夕清零，但在灰燼之中如何進入下一個可能”把握時機“？ 05:05 宣教媒體蹭新聞熱度 10:50 繁簡體文化族群有不同的關注 16:25 中文基督教媒體對全球教會新聞選擇性報導的現況 27:40 中國全壓下網路宣教如何生存 31:55 網路宣教如何把握時機 42:20 在2023年有何新的宣教契機來賓介紹程松基甸，本名程松，旅美成…

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UUPG沒有比較重要，但是應該更優先！feat. 王. 再來弟兄 with 彭書睿 42:52

1+ y ago42:52

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本集再度直搗最敏感與核心的話題：在宣教的動員運動，為什麼我們會認為資源與人力前進未得之民，是不可迴避的優先順序？不會太主觀霸道了嗎？其實都還是要先回到聖經，王弟兄對於聖經中如何看待未得之民與未觸之民有著清楚的見解。身為少數可以闡述UUPG在大陸的現況的關鍵人物，他也誠實詳盡的解釋了進入那些地區的挑戰。最後也一起回應一個大哉問：「在龐大的禾場和繁瑣的宣教推動連結中，如何保持熱情回應神的呼召？」關於特別來賓王再來弟兄。資深中國宣教動員者。致力於建立海内外宣教機構連結和協作的平台。 04:06 未得之民與未觸之民的定義 08:44 聖經中對未得之民／民族的根據該如何解釋 13:15 中國現在的未觸之名與未得之民禾場現況 19:30 如何定義為處之民族群已經被接觸有工人進入 25:45 再創啟…

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看看阿根廷隊！宣教差會教戰手冊 feat. 王欽慈 (國際華傳）with 彭書睿 46:28

1+ y ago46:28

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前言介紹「如果基督徒在信仰上的熱忱能夠像球場上的球迷一樣的話，那些還沒信耶穌的人就會知道我們是玩真的，對基督的事是來真的。這樣的生活態度一定能夠影響身邊的人來相信耶穌」世足賽剛剛落幕，暌違36年，阿根廷拿下了第三座的冠軍獎盃。然而在激動的喜悅結束後，這耐心等待的功課也讓我們體會到，宣教的投入何嘗不是如此呢？本集節目，王欽慈牧師除了和我們分享世足賽過後的反思體會，另外也來和我們談談，成立已27年的華傳，發展至今逐漸長出許多不同的多元面貌，這背後的歷史脈絡是如何形成，一個以華人為主導的國際差會又該如何在這樣多元文化的背景下來運作？未來的華傳，又會走向什麼樣的地方呢？關於特別來賓王欽慈牧師現任華傳國際總主任，王欽慈牧師出生於台灣，成長於阿根廷，阿根廷布宜諾斯艾利斯大學（Universi…

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白紙與話語，咱就來談談教會 feat. 程松（今日基督教) 特別來賓龍降恩（錫安） with 彭書睿 56:00

1+ y ago56:00

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什麼是民主，我們有資格說嗎？站在光譜不同的出發點，也許答案會非常不一樣。短短的幾個星期的時間，中國面對新冠的態度從全面清零轉為全面的開放，是人民的聲音被聽到了嗎？我們有理由可以樂觀了嗎？家庭教會的傳統，似乎是帶著分離主義的色彩的，然而每個世代都有十字架與福音所要面對的處境。吹哨者醫生李文亮說「一個健康的社會，不能只有一種聲音。」在這次的白紙運動中，很多人回到了疫情的開始，那個身影那句話，太過顯眼的諷刺。「一個健康的教會，也不能只有一種聲音」，龍降恩指的是「中國教會是不是應該參與政治，影響社會」這個敏感的議題，如同屋子裡的那頭大象，人人看得到，卻不太好去說。這次的對話，透過Christianity Today的這篇報導，讓來自三個不同座標的兄弟們約上了podcast，直搗問題的最核心。從凱撒…

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麥子與稗子共長的土壤中開出的花朵 feat. 王.再來弟兄 with 彭書睿 34:35

1+ y ago34:35

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在過去的100年，中國是世界最大的宣教禾場之一。如今，不論從任何角度來看，神州大地不僅僅只是宣教禾場，同時也是一大宣教差派地。本集透過王再來弟兄的分享，帶我們一起回顧中國家庭教會參與跨文化宣教的歷史脈絡，如何從看似屬靈貧脊之地一路高唱宣教的中國走到今天？而運動持續進行的過程中出現了什麼樣的挑戰？今天，中國的宣教運動究竟走到哪裡了呢？關於特別來賓王再來弟兄。資深中國宣教動員者。致力於建立海内外宣教機構連結和協作的平台。本集重點 00:00 intro 03:52 中國宣教運動的現況？ 10:37 如何定義這些UUPG（未觸之民）UPG（未得之民） 19:00 中國國內差派端彼此如何串聯、資訊溝通 24:50 美好的身份：國度策略協調員 25:58 差會間彼此的協調關係相關連結 UUPG…

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”不是Sender就是goer“ 大地教會的DNA。他山之石，學的來嗎？feat. 譚安維牧師 with 彭書睿 35:02

1+ y ago35:02

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你聽過韓國得大地教會嗎？沒有嗎？但也許你至少聽過CGNTV，或是推喇奴書房，再不然愛的戀歌佈道會也該聽過？許多教會積極推動的ＱＴ（Quiet Time 靈修時光）所用的「活潑的生命」靈修手冊，通通都是來自這個龐大的大地(Onnuri)教會生態系統。現任的主任牧師李在勳(Jaehoon Lee)，更同時擔任2024第四屆世界洛桑福音大會主席。十一月底十二月初，書睿（GMN, 大我使命協會）與台灣教會牧者們來到了韓國參加了第一次以「宣教」為主題的訪韓研習團。這次行程是由大地教會的宣教士鄭雄圭牧師奔走下而成行，由現任台灣信義會會督張復民擔任領隊，而譚安維牧師與金以撒牧師受邀擔任此次研習團的翻譯。參訪團返台後，書睿在首爾多待了三天，住宿在安維牧師位於近熙齋的家。此次訪韓行程的所見所聞，正好成為本次…

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回首十年，中國宣教運動的夢與愁 feat. 王.再來弟兄 with 彭書睿 38:17

1+ y ago38:17

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前言介紹過去十年，中國教會界掀起了一股宣教熱。「宣教中國」的異象挑起了國內基督徒們的熱情，「宣教」事工也被寄與厚望，開啟了國內教會合一、復興之路。在人力、金錢，各種資源的全力投入下，各式各樣的宣教、培訓課程在中國轟轟烈烈地展開。全世界都在等候與期待，中國發揮潛力成為「宣教大國」。然而理想十分豐滿，現實卻是如此骨感。從內而外，從外而內，對一個運動的關注要從歷史的進程，苦難神學與教會論的咀嚼，還有種種刻骨銘心的挫敗中透視。本集節目透過身處在牆內王再來弟兄的洞見與觀察，帶我們看見宣教運動在中國的昨日今日以及當前遇到的種種挑戰，多年投入宣教動員的他又是如何看待普世教會對中國的期待？關於特別來賓王再來弟兄。資深中國宣教動員者。致力於建立海内外宣教机构连接和协作的平台。本集重點 00:00 i…

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聆聽亞洲教會的聲音 feat. 程松（今日基督教）with 彭書睿 34:28

1+ y ago34:28

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Christianity Today（今日基督教）為六十多年前葛理翰牧師所成立的美國基督教媒體。兩年多年，CT經歷轉型成為全球性福音派媒體，開始了多語種事工。並且在2022年初，由基甸兄擔任第一位的亞洲編輯，中文也成為除了英文以外第一個在CT有原創內容的語言。關於特別來賓程松（電二哥）基甸，本名程松，旅美成都人，自稱「網上雲遊理科男，海外文化觀察員」。復旦大學理學學士，美國阿拉巴馬大學理學碩士。多年在美從事化工科研開發和管理工作。1995年始觸中文網絡，後一直活躍於其上，網絡寫作受到中國知識分子關注。著有《追尋與回歸》和《穿越網絡的信仰思辨》，並有多篇隨筆、評論在中文報刊發表。1998年創建「基甸連線」， 2011年加入OC海外校園，參與《海外校園》雜誌、OC新媒體、OC愛問網管理…

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韓國教會的難題與趨勢！你聽過宣教的Korean style嗎？ feat.譚安維牧師 with 彭書睿 33:30

1+ y ago33:30

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作為生長在韓國的第三代華僑，譚安維牧師在台灣讀大學的期間信主，爾後又回到韓國就讀神學院。腳踏韓國及台灣這兩塊土地，讓他能以一個主觀又客觀的立場分析韓國教會的現狀。本集透過譚牧師的分享，帶我們一窺韓國教會歷史脈絡如何影響著韓國宣教及現在的韓國教會。關於特別來賓譚安維牧師生長於韓國第三代華僑，韓國洛桑青年領袖，Cafe Underwood咖啡教會牧師本集重點 00:00 intro 07:20 華人教會和韓國教會是否有類似之處？ 10:30 韓國教會的korean style歷史脈絡 15:00 宣教圈的korean style？ 20:45 從insider角度來看2024韓國洛桑大會 27:28 from Megachurch to Microchurch? 韓國教會的未來趨勢延伸…

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門戶城市大戰略：跨文化宣教的整全視野 feat. 王欽慈牧師國際華傳總主任 with 彭書睿 39:14

1+ y ago39:14

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生於台灣，長於阿根廷，在美國牧會多年的王欽慈牧師。他的多元文化背景，加上先後參與服事海外華人、學生工作、植堂事工以及牧養多元文化群體的經歷，這一步步神特別的帶領，是如何讓他走到了宣教學領域？並先後參與在Global Gates（全球福音之門）以及華人福音普世差傳會當中。這集，透過王牧師的經歷與分享，讓我一起思想新時代多元文化下的宣教策略該如何因應與調整？宣教學又是如何幫助我們參與其中呢？關於特別來賓王欽慈牧師現任華傳國際總主任，王欽慈牧師出生於台灣，成長於阿根廷，阿根廷布宜諾斯艾利斯大學（Universidad de Buenos Aires）土木工程學士後，到美國繼續求學，取得土木工程碩士、博士學位。在紐約，紐澤西等地擔任橋梁設計工程師14年。王牧師從美國伯特利神學院美東分校（Be…

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庫德斯坦恩仇與盼望 feat. Habibi 創辦人 Willy Tan/ 愛穆能助（Love Muslim)系列 50:52

2+ y ago50:52

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有一種人，身上就是自帶著使命感。做的工作，身處的境地，手上的工作，都讓人肅然起敬。「habibi」（哈比比），就是阿拉伯文的「朋友」「兄弟」。這個機構，在伊拉克北部，各種戰火衝突的妥協緩衝區，作為唯一的華人身影的人道援助單位，在大部分的人都還在用想像的，用說的，用冷眼看的時候，他們在那裡真實的行動。五十歲身體的狀況，讓自己重新思想生命與信仰的意義，他走的比誰都遠。關於這個機構 We journey with forcibly displaced communities in the Middle East towards holistic health. PHYSICAL HEALTH 身體健康 We engage in treatment and prevention of illnes…

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活的好站的穩走的遠 feat. 安Ann姊妹 (肢體關懷資源平台)/華人調色盤（Diaspora Palette) 43:37

2+ y ago43:37

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最近的一本新書「活得好，站得穩，走得遠-宣教士全人關顧」（Healthy, Resilient, & Effective in Cross-Cultural Ministry）作者是威克理夫的蘿拉．梅．賈德納 (Laura Mae Gardher) 宣教士，當年先用印尼文寫作，後才以英文出版(2014），中文版在許多對於宣教士關顧（Member care）有負擔的同工努力之下費時兩年終於問世。本書旨在幫助派遣機構和教會領導者，為其所差派的宣教士制定整全的關顧計劃。前九章綜觀式地概述何以需要建立「跨文化工人關顧計畫」（宣教士關顧計畫），以及如何落實。後九章則深入探討跨文化工人所面臨的挑戰，以及宣教士關顧者（教會，同工／友儕，派遣機構）可以如何為之提供協助；更重要的是，如何使這些宣教神僕避免不必…

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巴爾幹：最美麗的地方最深刻的哀愁 feat. 蘇業田牧師（今日歐洲/Europe Today）系列 36:20

2+ y ago36:20

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約蘇業田牧師的過程一波三折，最終在台北火車站二樓一間餐廳點了碗湯，拉起了耳機就用克難的方式訪問。效果只能說差強人意，尤其是我這一端都是背景的雜音，但內容卻是滿滿誠意的互動。故事的開始要從一篇在線上的華歐大會相關報導，在馬浸神王美鍾院長多年來的堅持與異象，這個在華人教會當中「冷門」的會議，在疫情當中也進入了第三屆。蘇牧師在歐洲與中國大陸多年的服事旅程，給他足夠的養分和負擔，擔任起從歐洲的華人教會，歐洲的在地教會，亞洲的華人教會多方的連結支點。巴爾幹半島的許多國家，有著令人稟息驚艷的海岸線和山稜，有著豐富的歷史人文資產，也是中東與北非難民進入歐盟的必經之路，穆斯林，東正教徒與新教傳統的衝突疆界。對於華人教會，則是心理距離最遙遠的存在。這次華歐大會的合辦單位有羅馬尼亞伯利恆華人基督教會、塞爾…

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留下來的才是難民？feat. 思溫格姊妹（伊拉克）/ 愛穆能助（Love Muslim)系列 42:36

2+ y ago42:36

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從德國，美國芝加哥郊區，到約旦，直到戰後的伊拉克，台灣女孩思溫格因著愛走上一趟與穆民同行的旅程。哪裡是難民漂泊的終點？浪跡天涯，沒有國籍，身份，冒著風險攜家帶眷前往未知的國家。語言、文化的隔閡，還有社會、經濟背景的鴻溝，也培養出了邊緣人格，即使信了主，牧養和門徒造就仍相當艱難。思溫格以及夫婿，帶我們看見一個又一個真實的故事，不是別人人生的吉光片羽，而是這時代的大江大海。關於特別來賓思溫格為宣教士與宣教研究者，芝加哥三一神學院文化學博士。曾為工程師與譯者，現與夫婿居住中東，服事中東難民。著有Mission through Diaspora: The Case of the Chinese Church in the USA 一書。延伸閱讀中東難民事工——憐憫困苦流離者（思溫格/舉目） …

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改變世界之前... feat. 王亞辰牧師 / 華人調色盤（Diaspora Palette) 非你莫屬 (Africa Now) 52:57

2+ y ago52:57

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一個曾經自我形象低落的韓國華僑小留學生，走出自己生命背景束縛的繭，透過成長的痛苦成為蛻變的養分，如今在自己的耶路撒冷到地的另一極，他有著更深的體驗。與主持人從小就是鄰居好友的亞辰牧師，人稱Pastor James，兩家有著超過兩代的情誼。在這次的訪問中，笑談之間，也有真摯深入的「大哉問」。面對跨文化的時代，他精準的觀察北美教會圈子的宣教特色，提出有趣的見解。ABC與OBC的矛盾要怎麼解決？在開拓者之後接上的後繼者如何跟上？拓展至非洲的事工如何衝擊到王亞辰牧師自己的文化觀？神國路上還有更多的美好故事，等我們去發掘。受訪嘉賓簡介：王亞辰牧師成長於台灣，十六歲移民赴美加入生命河靈糧堂，成立小留學生小組，後擴展為青年人「飛揚牧區」。目前在網路上不定期出版特為海外青年分享的老詹的話 YouT…

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換個角度換個環境換個身份信仰路上學做人 feat. 韓敬歆林青穎 / 華人調色盤（Diaspora Palette) 45:05

2+ y ago45:05

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「每個人都有自己的故事，每個人也都有自己面對上帝的經驗..」從臨床心理學的神學位置，到移民家庭對於孩子們信仰光譜的期待，在多元文化的處境當中如何重新自我定位，面對疫情與政治大環境的衝擊如何做出信仰回應。「若是人願意做一些不擅長的事情，是一個很謙卑的過程，也讓人更有同理心... 對於（我們來說）走信仰的道路，成聖的道路上也是一個很好的經驗」曾經的大學學霸，到全職學生事工傳道人，教會開拓傳道人，中型教會牧者，兩個男孩的父母，我喜歡聽他們的故事，因為能夠提醒我要怎麼在這條路上保持清醒，又不失那個柔軟的心。訪問嘉賓自我簡介韓敬歆 Steven Han 土生土長在長老教會長大卻說不好台語的台灣人。曾當過基督教機構同工及教會傳道人。現在美國南加州當國際學生的老公，配搭教會服事。不是學者，所以想寫簡…

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用愛心說誠實話？淺談新媒體的舊限制 feat. 安平牧師 (普世佳音)/華人調色盤（Diaspora Palette) 45:57

2+ y ago45:57

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與安平牧師的對話，聲如其人，宏亮有神。曾有十多年廣播人的背景，從新媒體作為進路，但仍以傳統媒體（紙本出版）作為載具，在政治，信仰，與文化價值多元衝突的處境中，以宣教者的使徒身份，兼緒倡議者的先知身份，昂然而立。訪問當中雲淡風輕的笑稱自己是「資深文藝青年」，安平牧師對於新媒體潮流精準的洞見。在這個大量使用新媒體載具傳遞信仰價值的時代，他的建議和反思都是自己親身經歷過的實踐。我們從《暂停还是快进？— 2020新冠疫情下的教会与新媒体》這本免費的電子書的出版談起，『疫情下新媒體事工的實踐讓人們開始重新審視舊有的觀念和看法，催逼人們去思考習以為常的一些最基本的問題：什麼是教會？崇拜的本質是什麼？聖餐在網路上進行是否符合教義？線上牧養和線下牧養的關系如何處理？未來又將何去何從？』在這本書的簡介當中…

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移動世代的去留：由你得不？feat. 胡志偉牧師（今日歐洲/Europe Today） 37:15

2+ y ago37:15

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『最新人口統計，香港過去一年淨流出近九萬人，而這只是開始。選舉已變得幾近等額，教育已變成灌輸洗腦。撇開香港的事不談，單是北望強國新政，商人若富可敵國就是大惡，老大哥無處不在，不只嚴管新聞內容和網絡訊息，時代大躍進，現在要管手機遊戲、管電視劇集、管什麼歌不能唱、管補習風氣、甚至管你學英文。戰狼盛世，個人如螻蟻，國家創製新規則、道德文化大革命下，豈有完卵。』在胡牧師轉貼的文章內，看到他Quote的這幾句話，也可以知道他過去這些日子與許多港人的心境類似，都在整個大環境的壓力底下必須重新思考自己的位置。胡志偉牧師前香港教會更新運動總幹事，也是出了名的意見領袖。在香港教會媒體如時代論壇時常看得到他的便辟入裡的文章。從雨傘運動的街頭，到現在在英國迎接來自香港的移民，胡牧師在每一個他所在的場域，都若先…

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那路非兒戲 - 付代價的宣教呼召 feat. 黃約瑟牧師（非你莫屬/Africa Now） 39:56

2+ y ago39:56

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在非洲穆斯林群體當中服侍超過十年，黃約瑟牧師與他的一家走過難忘的宣教歷程。由蒙召到宣教，在當地建立教會、分享福音、栽培牧者，黃約瑟牧師的生命就是「跨文化宣教」的典範。他重新提起大使命的重要，耶穌和十二個門徒都走上宣教之路，而當代教會又有多少人走上跟隨主的道路呢？拉丁美洲和非洲的教會都開始派出宣教士來一同加入傳福音的行列，而華人在哪裡？回顧宣教的一生命中充滿著苦難，也不是靠著衝勁去做，而是在掙扎中緊緊依靠神，連自己身都成為見證，讓眾人看見這才是一條宣教的路。訪問當中，多次提到「付代價」，這不是單純的生命自我實現的挑戰，宣教的人生有著更明確卻又非關成就的目的，那就是耶穌基督祂自己。延伸閱讀：兩個十三億（黃約瑟/靈糧文薈）「兩個十三億」是神託付給我的使命。有限的人如果要回應神所託付的…

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神恩澤僑胞，福音遍全歐 - 誰的異象，誰的責任，誰的行動 feat. 呂子峰牧師（英國華僑佈道會） / 歐洲今日(Europe Today）系列 44:43

2+ y ago44:43

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在呂牧師七月的禱告信當中，他提到COCM團隊組成的時候說道「（神）呼召許多的弟兄姊妹從世界各地來到英國和歐洲這個宣教工場一起服侍。當中有初出茅廬的年青一代，也有經歷了幾十年風雨的宣教士前輩。」他描述到：「他們的背景也非常不一樣，有的是來自中國內地、香港、臺灣和東南亞，有的是從北美洲過來，有些是在英國和歐洲這裏土生土長的華裔下一代。在我們當中還有一些是非華裔的同工，他們是蒙召去服事華人的跨文化宣教士。」這個圖像，也是今天的英國，甚至是整個歐洲的面貌。服事的對象是多元的（就算是「華人」這個公約數），團隊也必須是多元的，從年齡背景，還有出身。呂牧師自己本身的成長旅程，也正是如此的移動世代的生命旅程。出身，求學，工作，服事，都在不同的國家。這也讓他的跨越與同理，成為一個自然的生命展現。特別欣賞他的…

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禱告能種下宣教的樹苗-華人禱告動員先驅 feat. 范張秀明（宣教日引創辦人)/ 專訪特輯 special edition 45:28

2+ y ago45:28

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一位從很年輕就開始服侍上帝的忠心僕人，多次領受到來自神的意象，在很少資源的情況下開始了宣教日引的事工，在這將近三十年的時間裡藉由禱告接觸世界各地的未得之民，也帶領教會走入宣教的行列，一同來為神的再來迎接，直到世界上再也沒有未得之民，全地一起敬拜主。范張秀明師母(Esther Fan）在本次的訪問之中，從八零年代與PI（Partners International, 華人世界夥伴是後來發展成為福音自傳會)配搭，以及Luis Bush於第二屆洛桑大會第一次提出10/40之窗的歷史，一路娓娓道來。一貫謙卑與溫柔，但又忠實的紀錄訴說神的信實，聲如其人，文如其行。《宣教日引》簡介《宣教日引》靈修代禱手冊，每期以季刊方式出版，一年共四期。美國萬民福音使團出版中文繁體國際版，發行區域涵蓋美國、加拿…

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電二哥這麼能聊 - 從Clubhouse 到散居文化的北美觀察 feat. 程松（北美海歸事工）/華人調色盤（Diaspora Palette) 45:24

2+ y ago45:24

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《洛桑福音事工首爾宣言》將散居宣教定義為：“上帝在不是居住在出生地的人群當中的救贖使命和事工。”《洛桑福音運動開普敦承諾》說：“我們鼓勵教會和宣教領袖，要認識到全球人口遷移和散居群體所帶來的宣教機會，並加以回應，制定策略性的計劃，集中力量培訓那些蒙召要在這些群體中服事的人們… 和基甸哥訪問的好處和壞處基本上是一樣的，那就是話匣子開了，就找不到可以煞車的點。還記得疫情前在他馬里蘭城市郊區的家中住一個晚上，他會親自下廚給你做一頓正宗四川的麻婆豆瓣魚，煮一壺茶聊到半夜，早上起來在院子裡還可以看到野生的鹿。89之後，一代中國留學潮，帶來了沈靜多年的北美查經班足夠的燃料進入下一個世紀。這個新的世紀轉眼二十年過去，北美將近兩千個華人教會，迎來的是什麼呢？從ClubHouse談起，第二三代的分離焦慮，保守…

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