最佳Big Question播客 (2024)

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滴水穿石。在巨型教會的動員努力 feat. 李曉恩(台北靈糧堂/ I Mission 1） 46:58

26d ago46:58

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今年七十週年堂慶，台北靈糧堂在全世界各地的植堂，已經是華人世界的看板指標（靈糧網絡在台灣、亞洲、歐洲、非洲、美洲和大洋洲已有706間堂會）。本集節目，邀請到來自台北靈糧堂宣教植堂處策劃動員部的曉恩主任，從她自身不知不覺開始參與宣教動員的經歷聊起，直到上帝呼召她，並給了她兩句話「讓更多人知道宣教是什麼，讓想要宣教的人有路可走」使她決定全職投入宣教動員。然而，這兩句看似再簡單不過的話，實際執行起來卻比想像中更為困難與複雜。透過成立I mission1這個推廣平台、策劃更活潑更有創意的宣教年會、舉辦多語言的宣教和敬拜禱告會等等方式，李曉恩姐妹讓我們看見參與宣教的千百種可能性，無論是以教會單位、團契單位，甚至是個人單位，我們都能看見投入宣教的方法。即便沒有受過神學訓練、對於宣教可能仍是矇矇懂懂，但…

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大山與大河的喜樂哀愁 feat. 思溫格與老酒特輯 with 彭書睿 46:08

2M ago46:08

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本集同時邀請到兩位大家熟悉的來賓——思溫格和老酒，帶我們走進「大山與大河」，與我們分享「女性」的身份帶給她們在跨文化服事過程中的各種經驗與挑戰。在「大山」地區，那裡的傳統文化對女性領導者有著根深蒂固的抵抗。老酒曾經作為一名女性隊長，卻面臨到本地同工的抗拒和情緒反彈。但卻也因為自己女性的身分，反而讓她更容易接觸到當地婦女，甚至能夠打破文化屏障，成為這些婦女心中的依靠和朋友。而在「大河」邊的中東地區。思溫格宣教士作為一位亞洲女性，她面臨的挑戰與老酒不同，但同樣充滿層次。因為她遇到的挑戰並非來自當地人的異樣眼光，反而是在團隊內部被自己人所傷。但同樣的她也觀察到了，相較於其他白人同工，自己身為亞裔女性在當地服事的便利性。思溫格和老酒的分享帶我們看見女性的身份在宣教工場上猶如一把雙面刃，而很多的…

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呼召我的神會預備 feat. 資深宣教士周芷芸（Betty）阿姨（傳仁基金會) 30:44

2M ago30:44

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Betty，傳仁基金會會長。今年77歲最愛說故事的周媽媽，最喜歡說的是神的故事。「只要我的心臟還在跳，我就可以繼續事奉、傳福音」事奉逾四十年的周姐，即便眼睛也不好、膝蓋也不好，傳福音的工作卻片刻不停歇。因為她的心，仍為著還未得救的靈魂而著急。雖然心裡迫切，但她明白這條大使命的道路是急不得的，因為基督徒要做的不單單是介紹耶穌，也要以實際行動幫助人成為耶穌的門徒，與耶穌的生命聯合。正如周姐提到，傳福音與社會關懷是相輔相成的，而「觸摸生命，傳遞使命」是傳仁基金會，也是她服事的核心思想。無論是扶貧工作、教育工作，目的都是要領人來到耶穌的跟前。如同歌羅西書1:28說的：「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。」本集節目，讓我們一同聽聽神在周姐的生…

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有這樣的隊友還需要什麼ＯＯ～工場團隊的浮世繪 feat. 思溫格博士芝加哥現場特輯 44:38

3M ago44:38

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趁著來到美國，知道他們今年從工場回來述職。特別給聽眾福利，直接來到思溫格宣教士的家裡作客，享受一頓營養豐盛的早餐後，直接在餐廳錄音聊起來。這次仍然不閃躲，我們就來講講跨文化團隊的種種，分享在宣教工場上各種光怪陸離的故事.......當不同的機構、不同的宗派、不同的教會、不同的民族碰撞在一起，產生的可能是很多的傷害，卻也有可能因著在耶穌基督裡的合一，結出美好的果子。無論在這集聽到了什麼鬼故事，要記住：神的工作在一團混亂中仍從不曾停止。當我們跟隨耶穌的腳蹤，效法耶穌的榜樣，神必會與我們同在使我們能面對這一切挑戰。特別來賓簡介思溫格為宣教士與宣教研究者，芝加哥三一神學院文化學博士。曾為工程師與譯者，現與夫婿居住中東，服事中東難民。著有Mission through Diaspora: Th…

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我懂你的明白：貼近神心意的社群藝術 feat. 朵拉博士與潘凱玲傳道 41:10

4M ago41:10

41:10

「民族敬拜工作者就好像助產士，用自己的知識、經驗陪伴福音對象，幫助他面對各種不同的情況，陪他生出福音的果子，並且能有生命力可以延續下去。」邀請任教於達拉斯國際大學世界藝術系的孔祥寧老師（Dora）以及她的博士研究生凱玲師母，以「Creating Local Arts Together：Seven Steps for Facilitating Arts in Community」(中文版：貼近神心意的社群藝術)這本書為基礎，更多的與我們分享民族敬拜工作者的實際工作內容與步驟，也讓我們更加具體了解民族敬拜學（Ethnodoxology）的內涵。「Creating Local Arts Together」中所提及的許多實際內容和步驟，已由GEN（Global Ethnodoxology Net…

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五歲抬頭？宣教士養成記 feat. 葛欣如（Brenda Carter, 客家庄資深宣教士） 43:21

4M ago43:21

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一位宣教士從領受呼召到實際去到工場，需要多少的預備和裝備呢？讀神學院、牧會、植堂經歷是否為標準配備？ 5歲就立定心志要成為宣教士的葛姐，大學畢業後來台灣短宣兩年，便待在三義的客家莊服事至今約40年的時間。從呼召、裝備聊到動員，葛姐笑著說自己沒有神對她說話直接呼召她的奇妙經歷。沒有神學院文憑，動員也做得不好，自己的宣教團隊到現在仍是只有她一人。但她到哪都與人分享「與神的關係才是關鍵」：因為和神有好的關係，神要呼召自己會帶領。論到裝備也是，即便出發前有再多的預備，若沒有聖靈的裝備，這一生的功課是難以持續下去的。而這功課正是「全心的愛神愛人」也就是成聖的過程。葛姐也提醒：「使萬命作門徒」不僅是神給牧者和宣教士的呼召，是神給我們每一位基督徒的使命。無論是誰，我們都不會因為坐了一趟飛機就變得會傳…

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平凡卻偉大：一個以「美麗」為名的故事 feat. 陳美汎傳道唐美麗宣教士（湖口泰友之家） 57:32

5M ago57:32

57:32

一位來自泰國的移工，命運使然地報名了由德國宣教士夏牧師夫婦開設的中英文學習課程，最終成為了台灣泰友教會的傳道，也成為泰國移工口中的「美麗媽媽」。訪問的時候，多次我必須請她再解釋一次她的內容。因為口音，也因為我們用的是中文，而不是她的母語泰文，受訪者也有時候需要透過翻譯才比較了解我的問題。但若是我們有足夠的耐心，就會特別在這個故事裡深深的感動。美麗傳道在四十歲時信主，五十歲時成為傳道人。從最初認為自己能力有限，到如今不僅帶領泰國移工認識神的話語和福音，更以實際行動接待、照顧、陪伴這些移工。她說：「夏牧師是德國人，他非常愛泰國人；美汎宣教士夫婦是台灣人，他們也非常愛泰國人；那麼，為什麼我們泰國人自己不去愛我們自己的同胞？」正是這份來自神的愛，以及對泰國人的深厚情感，建立了泰友教會這個跨語言、跨…

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錯過的拿什麼換？這次就來談遺憾 feat. 山上的老酒（國際機構支教） 43:14

5M ago43:14

43:14

你是否曾經想過，作為宣教士在工場服事，可能會留下什麼遺憾？想到宣教士，多數人看見的是宣教士的熱情與信心，渴望聽見的是來自工場的見證與好消息。然而在宣教士付上的代價背後，我們是否看見，那些他們可能錯過的人事物，會在心裡留下什麼樣的痕跡？「到了工場服事，才發現自己有一些很脆弱的地方會被觸動」老酒說。離開家鄉，與差派教會的關係越來越疏離，與親友漸行漸遠，不僅少了共通話題，想連法也越來越難以彼此理解。過往的熟悉在每次久久回來述職的過程越顯得陌生。甚至找不到合適的對象結婚都可能成為一種遺憾。本集節目，再次邀請老酒與我們分享，在過去十多年服事的歲月裡，曾經的遺憾，如今的看見，以及未來的盼望。「如果你的心裡很肯定神的心意原是好的，你的眼睛會不知不覺一直看到讓你生命更豐富的事情，看見上帝的作為，看見…

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誰不是客旅？好聚好散的Diaspora宣教實踐 feat. 思溫格（學者/創啟地區一線工作者） 38:02

5M ago38:02

38:02

散居（diaspora ）一詞，最早出現在舊約聖經中，描寫被亡國後分散在歐亞非的猶太人。在新約，我們也看見保羅向猶太地區以外的亞細亞、希臘甚至是羅馬的猶太人和外邦人傳講福音。可見，散居宣教其實從來不是新鮮事。無論是移民、難民、移工或是留學生，在散居人口呈現爆發性的成長的今日。不變的是，即使身處於不同環境時空，一個簡單的關心、問候或是幫助，所帶來的溫暖仍然是那麼的具有力量。本集節目，我們再次邀請思溫格博士與們聊聊散居宣教，除了「散居宣教」ㄧ詞的歷史背景和定義。思溫格博士與我們更多聊到了散居宣教的核心，也就是「接待」（hospitality）聽聽主持人書睿和思溫格博士他們自己，以及他們周遭那些「接待」與「被接待」的故事。也讓我們從新思考，無論是散居宣教也好，家門口的宣教也好，相信我們如何能對…

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其實一直想走，但是老我還沒有死透... 宣教士的必修課 feat. 葛欣如 Brenda Carter（客家庄宣教士) 43:33

6M ago43:33

43:33

說到跨文化宣教的挑戰，你會想到的是什麼？語言學習的挑戰？文化的隔離？環境的適應？葛欣如宣教士葛姐與我們開誠布公，她最軟弱的挑戰，就是自己的老我。來台三十多年，每當她在宣教工場遭人誤會，受盡委屈時，內裡的老我總是會希望為自己辯護，離開工場的念頭也常常浮現。然而經過神不斷的提醒，現在的葛姐已經可以笑笑地與我們分享「我真的發覺，神更在乎我是誰？而不是我做了什麼。因為祂根本不需要我們為祂做什麼」對於葛姐來說，跨文化宣教的事工雖然重要，但是在事工之前，更需要學習的功課就是「我們的老我必需先死透」特別來賓簡介：一位來自美國，在台灣超過三十八年的宣教士——葛欣如老師。起初作為一名生物老師來到台灣的她，後來卻在苗栗三義這個客家庄落地生根。透過英語教育、老人、青少及兒童的服事、常拜防好好建立關…

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什麼時候才被當「自己人」？宣教士「跨」不過去的修煉 feat. 山上的老酒 51:20

6M ago51:20

51:20

特別來賓簡介：老酒姐。台北長大，年輕的時候想要到處流浪，擔心自己無法穩定工作，好好待在一個地方，卻在上帝奇妙帶領之下，到太平洋上的離島教書，找到了自己畢生最愛的職業「歷史老師」。在小島的生活當中，第一次體驗跨文化，有許多衝擊和眼淚，重新思考信仰的核心內涵。離開小島後因為短期服務的邀請去到大山，接觸另一個民族，經過五年的探索，清楚呼召，開始在大山長期的服務，以老師的身分繼續在學校教書，成為跨文化的工人，目前在大山的服事已滿11年。延伸閱讀宣教士遇跨文化衝突怎麼辦？華神21世紀宣教論壇看見宣教反思與趨勢（論壇報 2022）有些文化要求你察顏觀色，同一句話的表情和口氣，遠勝過字句所要表達的；像是中國的古裝劇，縱使有英文字幕，但是對外國人來說還是很難懂，因為字幕無法表達出中國的歷史、傳統、…

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挑簡單的做？宣教調研點出我不好說 feat. 思溫格博士（學者/創啟地區一線工作者） 28:48

6M ago28:48

28:48

過去30年間，穆斯林的歸主浪潮一波接一波的興起。無論是因著《30天為穆斯林》禱告手冊、國際愛穆網絡的成立、亦或是聖靈奇妙的工作。我們看見，上帝將我們的眼光放在這19億的穆斯林人口上。而在這條穆宣之路上，華人教會又是如何參與其中？本集節目，思溫格宣教士透過在博士論文期間的調研，帶我們看見過去十多年來，北美的華人教會在宣教態度上的轉變。從多為專注在自己同文化的華人福音事工上，逐漸拓展視野，以更全備的眼光，開始更多關注並投入宣教資源在穆宣工作中。然而不僅僅是北美的華人教會，當我們身處在全球化下的遷徙浪潮中，當散居宣教的事工更多被人看見。你我是否都能跨出一步，走出語言和文化的舒適圈，探索家門口宣教的可能性？特別來賓簡介思溫格為宣教士與宣教研究者，芝加哥三一神學院文化學博士。曾為工程師與譯者，…

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愛死弄（Ethno）什麼？從聖經翻譯的土壤長出的花朵 feat. 朵拉博士（民俗音樂敬拜學教授） 41:23

6M ago41:23

41:23

民族敬拜學（Ethnodoxology）一門探討在不同文化中的基督徒，如何合乎聖經並適切地以當地的文化敬拜上帝的學問。每一種文化都有其獨特的敬拜形式，這些形式不僅呈現神多元且富有創意的創造，也反映了各自文化的深層價值和美學，並帶出不同民族最真誠的敬拜。本集節目，朵拉老師透過不同文化民族的敬拜音樂讓我們稍稍理解了民族敬拜的概念。並且提到，在不同文化面前，我們都是學習者的姿態，當我們去發現和欣賞不同文化中的敬拜形式，便能豐富我們對上帝多樣化敬拜的理解。也啟發我們思考如何在自己的敬拜中融入更多文化元素，從而實現一種更加包容、多元和豐富的宣教異象。特別來賓介紹：孔祥寧教授(Dora Kung），大家喜歡稱呼她朵拉。成長於台灣，自幼習樂。於東吳大學音樂系畢業後前往海外深造，2008年取得曼哈…

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不是做了什麼值得說，只是快四十年都沒有走。feat. 葛欣如 Brenda Carter（客家庄宣教士) 40:52

7M ago40:52

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一位來自美國，在台灣超過三十八年的宣教士——葛欣如老師。起初作為一名生物老師來到台灣的她，後來卻在苗栗三義這個客家庄落地生根。透過英語教育、老人、青少及兒童的服事、常拜防好好建立關係等多方面，葛老師與當地社區建立起深厚的連結，協助了開拓教會，並逐步成為社區的一部分。在節目中，葛老師分享了她如何面對在一個全新文化環境中的挑戰和機遇。她的故事凸顯了宣教士的多重角色——不僅是福音的使者，也是文化學習者、社區服務者和橋樑建造者。葛老師對於客家文化有著深刻理解和尊重。她不僅學習客家語，更深入了解當地的傳統和日常生活，展現了她尊重異文化的真誠態度。透過她的眼睛，讓我們得以洞察台灣客家社區的美麗與挑戰，以及信仰如何在當地生根發芽。特別來賓簡介：台灣苗栗三義。它是個山城小鎮，也是客家族群聚居的地方…

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泰友教會當然講泰文喔...不然你以為講什麼？ feat. 陳美汎宣教士（湖口泰友蒙福之家） 47:13

7M ago47:13

47:13

你知道目前在台灣有十多間的泰國教會嗎？本集節目，透過服事於泰友教會的陳美汎宣教士分享，為我們揭開「本地」跨文化宣教事工的面紗。美汎傳道及其團隊的工作主要聚焦於在台灣生活和工作的泰國人，這群人多來自泰國北部和東北部，為尋找更好的生活機會而遠渡重洋。這些泰國移工大多從事工業、建築等行業，面對語言障礙、文化差異和勞動強度大等挑戰，生活環境與台灣本地居民相對隔離。透過與泰國牧師合作，她參與服事於台灣十多個泰國教會，這些教會成為了泰國移工精神家園和文化聚集地。團隊進行各種文化交流活動，如聚會、節日慶典等，以促進泰國移工在異國他鄉的社交融合和文化認同。透過她的分享，使我們能對在台灣從事跨文化宣教工作的挑戰更多認識了一點。也讓我們看到，當我們選擇走在神的心意中，委身於神託付給我們的，那屬天的喜樂將會成為…

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直面苦難之必要：宣教實踐的十字路口何處去？ feat. 思溫格博士（學者/創啟地區一線工作者） 36:50

7M ago36:50

36:50

德國的散居華人，美國芝加哥的難民事工，中東轉眼八年，要有學歷有學歷，要經歷有經歷，思溫格是華人在仍是西方主導的全球宣教圈是一個特別的存在。用頻繁的中文與英文寫作來建立起從華人/女性的觀點與宣教神學。這一集聚焦在今年正式復刊的華福文字事工今日華人教會，主題是普世宣教的十字路口邀稿的第一篇文章就是她的「直面苦難的跨文化宣教」。跨文化的裝備為什麼是要從直面苦難的進路開始呢？她從在工場的時候一位失去丈夫的遺孀堅定的信心與盼望，回顧自己服事與神的作為帶來的深義。跟她分享的過程當中，作為主持人我很有感觸也講了很多，甚至還提到了剛回天家的孔薇宣教士。她也靜靜的聆聽，並且用盼望的作為結尾。真正的困難不在跨文化的轉換，而是人與團隊的江湖，也許我們都是彼此的功課。特別來賓簡介思溫格為宣教士與宣教研究者，芝…

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如果只有「我覺得」，拜託就別去吧- feat. 山上的老酒（國際機構支教） 38:01

7M ago38:01

38:01

跟老酒從小一起長大，幾乎沒有不可以講的。作為＃國度換日線最忠實熱心的聽友（每一集都聽兩次以上！每次傳信息都在催：「怎麼還沒有新的上線！」）講到最有熱情的宣教內容，我們談到國際團隊的性別與角色，做一個宣教士在跨文化的心理裝備，還有不到工場就碰不到的生命功課，通通好好講出來。一次聽到底，真的暢快。一個知其以然，然後知其所以然的過程．．．雖然，一定不舒服，但也就是最珍貴的學習。在敏感地區現場超過十年，醞釀已久的大白話～關鍵字：＃宣教士關顧＃團隊衝突＃宣教生命課題＃Membercare 特別來賓簡介：老酒姐妹。台北長大，年輕的時候想要到處流浪，擔心自己無法穩定工作，好好待在一個地方，卻在上帝奇妙帶領之下，到太平洋上的離島教書，找到了自己畢生最愛的職業「歷史老師」。在小島的生活當中，第…

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音樂不是世界共通的語言？聽見敬拜再來唱 feat. 朵拉博士（民俗音樂敬拜學教授） 39:06

7M ago39:06

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敬拜是宣教的終極目標，也是宣教的動力所在。透過民族藝術的表達，我們深入探索了民族敬拜學的核心理念。然而，我們也意識到教會內外的音樂和表達形式存在著截然不同的情況，這也是民族敬拜學在關注的。從『音樂難道不是世界共通的語言嗎？』作爲切入的大哉問，正是與朵拉老師對這個話題的交集。她說敬拜是真正用心語言與神相遇，做出發自肺腑的回應。透過歌曲創作工作坊，我們深入了解了為什麼藝術如此重要。我們通過救贖當地藝術形式，將其融入全球化的敬拜中，實現了對當地文化的尊重與回饋。因此，民族藝術與敬拜的結合不僅豐富了教會的敬拜體驗，更深化了宣教事工的意義與效果。特別來賓介紹：孔祥寧教授(Dora Kung），大家喜歡稱呼她朵拉。成長於台灣，自幼習樂。於東吳大學音樂系畢業後前往海外深造，2008年取得曼哈頓音樂…

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你說的天使跟我想的一樣嗎？從處境「話」聊意義與譯意 feat. 程松(CT亞洲）陳鳳翔（FHL主編) with 彭書睿 41:02

1+ y ago41:02

41:02

「好人死後會變成天使，或成爲比人類更高等的存在形式」是一種信念，而在台灣，抱持這種信念的人很多。我自己聽過小孩子說去世的爺爺奶奶或外公外婆變成天使，網路上也有不少討論「人死後是否會變成天使」的文章。每年清明掃墓，更常看到一些人，包括基督徒，站在墓碑前，低頭默禱向已故親人訴說生活大事，期求亡者能護佑遺族。甚至也可以在基督教追思禮拜中，聽到牧者教導或暗示這種觀念。但是問題是「好人死後會變成天使」符合聖經和基督教正統信仰嗎？（節錄自「我們所愛的親人死後會變成天使嗎？」(Christian Today 陳鳳翔 | 2023年5月12日)）本集節目透過Christianity Today的「我們所愛的親人死後會變成天使嗎？」ㄧ文作為切入，除了亞洲總編輯程松大哥，也特別邀請到文章的作者陳鳳翔老師，…

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二千年後的馬其頓，呼聲仍在？ feat. 蔡家存 (馬浸神）with 彭書睿 34:58

1+ y ago34:58

34:58

三月底，有機會去到了北馬其頓，與蔡家存牧師一起在第四屆的華歐宣教研討大會參與。短短的幾天當中，我們聽了來自於巴爾幹半島教會領袖的分享，從十一世紀的東西教會分裂，到鄂圖曼土耳其帝國帶來五百年伊斯蘭文化，進入二十世紀的世界大戰，戰火也從這裡開始點燃，戰後加上共產鐵幕無神論政權，到90年代南斯拉夫解體後過去三十年來的種種。巴爾幹半島的福音派教會在千年的東方教會和五百年奧圖曼帝國的影響下, 只有短短三十年的生長時間。這裡未得(Unreached)未觸(Unengaged)的程度, 不會比那些地理位置在中東中亞中國那些最受迫害的國家來的好。新模式的宣教植堂模式,已經實際的發生。在地(尤其是東歐與中東)的傳道與本土神學裝備, 加上中國(或廣義的溫州)基督徒的熱錢, 搭上全球華人的關係網絡。大家都在摸索…

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為宣不欲人知的中國宣教動員 feat.王再來 (宣能集 SynergyCN) with 彭書睿 31:31

1+ y ago31:31

31:31

「我們欠的債，不是欠這些人，而是欠耶穌基督福音的債。」作為資深中國宣教動員者的王再來弟兄，在本季節目的最後再次和我們分享中國國內宣教動員的現況與挑戰。而當談到中國國內宣教動員的推動口號與論述，王再來弟兄一如往常的帶著我們將焦點「定睛於耶穌基督」。讓我們一起來回顧這個時代的奇蹟，神在書寫的故事，真實地使徒行傳。關於特別來賓王再來弟兄。資深中國宣教動員者。致力於建立海内外宣教機構連結和協作的平台。本集重點 00:00 intro 02:39 中國宣教動員的發展背景 06:00 宣教動員在中國面臨的挑戰 11:23 國外的經驗無法在本國複製，是否只能摸著石頭過河？ 19:45 王再來弟兄對於「還福音的債」論述的看法 30:01 結語留言告訴我你對這一集的想法： https://open.…

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泡菜或是水煎包？台韓宣教動員的處境化期待 feat. 譚安維牧師(Cafe Underwood) with 彭書睿 30:04

1+ y ago30:04

30:04

如果韓國教會的光景有如受關節炎困擾的長輩，台灣的宣教運動進入青春期的少年，那誰應該效仿誰？誰應該羨慕誰呢？《BROTHERS》系列快來到尾聲，來到台灣的譚安維牧師，在本集節目與書睿一起回顧了本季許多韓國教會的的議題。而此次的台灣之行，安維牧師與許多不同的教會、牧者、神學院教授、院長對話。在各樣的對話中，安維牧師有什麼新的看見與體悟？最後也來聊聊，在近幾年韓國與台灣宣教界越來越頻繁的交流中，作為台灣宣教界前輩的韓國，能夠給台灣的是什麼？相反的，台灣教會又能帶給韓國什麼樣的刺激？關於特別來賓譚安維牧師，韓國第三代華僑，台灣師範大學中文系畢業，韓國長老會大學道碩神碩。洛桑運動青年領袖代表，延世大學Cafe Underwood咖啡教會牧師。站在許多不同交叉路口的位置，咖啡師，創業者，神學家（禮…

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各自表述的"Evangelical"，何是福音，分什麼派？ feat. 江慕理(BCC) with 彭書睿 41:03

1+ y ago41:03

41:03

在台灣，無論是校園福音團契抑或是中華福音神學院，其中的「福音」一詞在英文皆是使用「evangelical（福音派）」。「 evangelical」一詞究竟與我們有什麼關係？在北美或是其他地方，也許聽到「 evangelical」就會有特定的想像，然而對於台灣教會，它的意義為何？本集節目，笑稱自已有心靈上的ADHD的江慕理牧師要來和我們聊聊，當教會不再關心、不再討論「 evangelical」的深義，是否會對我們帶來一些影響？站在牧會現場的他，也從其跨文化的多元角度和我們分享他自身的看見與觀點。關於特別來賓江慕理（Andrew Chiang）牧師生於英國，在臺灣長大。於溫哥華維真神學院(Regent College)獲得職場神學碩士學位，並在中國當了8年牧師，2015年帶家人移居臺灣。在…

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不是辨別異端，而是跟隨基督。中國信徒的崎嶇信仰路 feat.王再來 with 彭書睿 32:37

1+ y ago32:37

32:37

延續Netflix紀錄片以神之名韓國異端的討論，本集節邀請到王再來（佚名）弟兄，以自身背景以及與許多不同教會機構的合作經驗，提供我們更深層從文化與世界觀的角度，一起聊聊中國教會面對異端的的態度。曾實際與異端相處接觸過的他，也為我們道出了他心中最真實的心聲：無論是誰，是什麼群體，被貼上什麼標籤，他們都是一個又一個活生生的人。而我們唯一能做的，就是每一天跟隨耶穌，在他裡面不斷成長，才會是真正的出路。「一個人的生命是否真的在基督裡，是一個有方向的箭頭。如果你朝著耶穌基督的方向走，不管你現在在哪裡，你都是對的；如果你背離耶穌基督而走，不管你離耶穌基督有多近，你都是錯的」關於特別來賓王再來弟兄。資深中國宣教動員者。致力於建立海内外宣教機構連結和協作的平台。延伸閱讀淺談現今中國盛行的基督教異端…

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「一事無成」媽的呼召，成就了救贖 feat. 程松（Christianity Today）with 彭書睿 38:37

1+ y ago38:37

38:37

一部關於亞裔移民母親在美國文化裡經歷的家庭衝突的電影，成為舉世注目的焦點。《媽的多重宇宙》獲得兩項金球獎和包括最佳影片共七項奧斯卡獎項。ＣＴ亞洲編輯程松哥來台灣出差，除了談談他在寶島的種種「田野經驗」，就來聊聊這篇王敏俐老師供稿的文章，從母親的身份直戳『在一個追求向上移動的世界裡，是不是願意選擇「一事無成」地服事他人？』這個靈魂拷問。在成就導向的世界裡，勇敢堅毅的向下移動，的確「需要一份深刻的愛與呼召」。這個他人，會是我們的孩子家中的長輩，鄰舍受委屈的外配，世界另一頭離鄉背井的難民與受災戶，或是尚未有機會聽聞福音的群體。還是，你看到了自己？關於特別來賓程松 Sean Cheng 基甸，本名程松，旅美成都人，自稱「網上雲遊理科男，海外文化觀察員」。復旦大學理學學士，美國阿拉巴馬大學理學碩…

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以神之名，信仰的背叛。誰背叛了誰？就來談韓國味兒的異端 feat. 譚安維 with 彭書睿 43:10

1+ y ago43:10

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前言介紹《以神之名：信仰的背叛》，近日在Netflix排行榜上霸榜多日的紀錄片。揭露出四個韓國異端的黑暗真相，話題延燒至今日仍有相關新聞持續報導。究竟為什麼韓國會出現這麼多的異端信仰，影響力遍及全世界，甚至連去年前日本首相安倍被槍擊一案也和韓國的統一教扯上關係。本集節目再次邀請到譚安維牧師來與我們聊聊韓國味兒的異端，其發展的背景脈絡，以及這些異端能有如此巨大的影響力背後的策略又是什麼？而身為基督徒的你我，身處在假先知、假基督充斥這末後的日子，又該如何與這個世界面對面呢？「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信。因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」馬太福音24:23-24 關於特別來賓譚安維牧師，韓國第三代華僑，台灣…

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當奶茶發出基督的香氣 feat. 程松（今日基督教）沙龍牧師（活水茶堂）with 彭書睿 37:52

1+ y ago37:52

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活水茶堂，一個可以喝茶、品茶、對話、文化交流，同時也是福音外展的地方。2015年，因著沙龍牧師想要接觸當地社區的中國留學生與年輕專業人士而開始。沙龍牧師不是第一個透過茶文化來接觸人群傳福音的人。然而，如何讓泡出來的茶帶有基督的香氣，這就不是件容易的事了。他說：「無論你做什麼，你都好像是一盞燈。讓基督的香氣在你的產品、服務和環境中散發出來，人們自然就會對耶穌產生興趣。」（“Whatever you do, you carry a light. The aroma of Christ is in your products, service, and environment, and it will naturally make people wonder about Jesus.”）本集從今…

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開咖啡店的牧師，還俗還是入世？ feat. 譚安維(cafe Underwood)與沙大衛(明日之光）with 彭書睿 43:05

1+ y ago43:05

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從新的有機植堂運動談談韓國宣教型教會轉型近年在韓國遍地開花的小型宣教教會，在不同社區、不同城市結合當地特色，發展出多元而有彈性的事奉。看似充滿盼望的教會數量增長，實則透露了韓國教會的潛在困境：基督徒人口的下降與流失以及傳道人的就業困境。老朋友譚安維牧師從他的論文/Small Missional Church as an Alternative in the period of Church Decline in Korea 出發，以自身在首爾市中心明星學區中經營咖啡教會Cafe Underwood的田野經歷，描繪出「小型宣教教會」在韓國教會的困境下發展出的背景脈絡。另外這次也邀請到了「明日之光團契」的David哥和我們分享類似形態的小教會在台灣是以怎樣的樣貌呈現？關於特別來賓譚安維牧…

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這山望那山，談談「入世」或「出事」的教會 feat. 程松（CT ASIA)和江慕理（高雄BCC） 44:34

1+ y ago44:34

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前言介紹基督徒之於世界的關係，究竟是要藏身在教會內獨善其身，還是要積極入世改變世界呢？七零年代末期青年使命團的創辦人康寧漢（Loren Cunnngham）與學園傳道會創辦人白立德（Bill Bright）分別從主所領受的「七座山的啟示」。七座山分別是：媒體、政府、教育、經濟、娛樂（藝術）、宗教（文化）、家庭。「得這眾山得列國」是豪氣干雲的敘事根基。「七山策略」亦提供了各地華人教會界吹起一股轉化運動的千堆雪。過去對於許多公共事務鮮少參的教會開始積極投入，然而該如何與身處的社會對話和互動卻是一大課題。本集節目邀請到今日基督教的基甸哥與BCC教會的江慕理牧師與我們聊聊，牧者或是平信徒在參與公共議題時常出現的挑戰和缺失，而我們又該如何看待「七山策略」所提出的觀點，回應世界的需要，與世界對話呢…

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哪裡是舒適圈？一個離開本族父家的旅程 ft. 王再來(SynergyCN) with 彭書睿 37:52

2y ago37:52

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前言介紹跨文化宣教士，真的只要會吃苦就夠了嗎？原來文化上、思想上、頭腦上受到的苦不比身體所受的苦還少。本集節目再次邀請到王再來弟兄與我們分享他們一家來到海外settle down的種種經歷，除了在疫情中所發生的特別經驗，王弟兄也分享了華人宣教士特別容易會遇到的掙扎與挑戰。作為全世界最大群體的華人，如何以合乎中道的眼光看待自身角色，同時謙卑地進入跨文化處境中，王弟兄也給了我們一個充滿盼望的答案。關於特別來賓王再來弟兄。資深中國宣教動員者。致力於建立海内外宣教機構連結和協作的平台。本集重點 00:00 intro 01:13 這段時間王弟兄來到海外所面臨到的挑戰 06:10 海外的中國宣教士會遇到困難 09:47 如何在海外找到能歸屬的屬靈群體 13:50 來到海外這段時間感恩的事 1…

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Missions vs Missional 那不能妥協的界線 ft. 崔約伯（宣教韓國）譚安維（Cafe Underwood） 43:01

2y ago43:01

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前言介紹「宣教是什麼？」過去幾百年來許多神學家、牧師、聖經學者爭相回答這個問題。聖經上白紙黑字所記載耶穌的大使命，時至今日仍然值得我們每個基督徒深思與回應。特別是近幾年關於宣教定義的討論：究竟是要去到福音未得之地才算是宣教，還是人人都可以來做「家門口前的宣教」？本集節目再次邀請到譚安維牧師以及宣教韓國（Mission Korea 韓國最有歷史的宣教動員平台，超過六十個機構與學生運動連結，每兩年舉辦青年宣道大會）總幹事崔約伯牧師，透過他們中韓的跨文化背景以及同為宣教動員工作者的角色，與我們分享他們的觀點和看法，同時也來聽聽，今年即將迎來第十七屆的 Mission Korea 又會以什麼樣的態度回應，並籌備此次大會呢？關於特別來賓崔約伯牧師多年海外宣教經驗，說一口流利的華語。在東亞…

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鄧紫棋比俄烏戰爭？年終盤點，看門道或是熱鬧 ft. 程松（CT亞洲編輯）安平（普世佳音）with 彭書睿 49:17

2y ago49:17

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農曆年的前夕，來談談2022年Christianity Today整理出來的最熱門的二十大點擊率的報導文章。從疫情到烏克蘭，從台海議題到北美教會名人醜聞，這代表了今日基督教的立場嗎？我們可以說有熱就有點擊率，難道網路宣教很容易，或是說跟世俗媒體一樣蹭熱度有跡可循或情有可原？邀請到程松、安平兩位前輩大腕，暢談媒體宣教的過去十年的苦樂惆悵。血淚築成的影響力可能被一夕清零，但在灰燼之中如何進入下一個可能”把握時機“？ 05:05 宣教媒體蹭新聞熱度 10:50 繁簡體文化族群有不同的關注 16:25 中文基督教媒體對全球教會新聞選擇性報導的現況 27:40 中國全壓下網路宣教如何生存 31:55 網路宣教如何把握時機 42:20 在2023年有何新的宣教契機來賓介紹程松基甸，本名程松，旅美成…

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UUPG沒有比較重要，但是應該更優先！feat. 王. 再來弟兄 with 彭書睿 42:52

2y ago42:52

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本集再度直搗最敏感與核心的話題：在宣教的動員運動，為什麼我們會認為資源與人力前進未得之民，是不可迴避的優先順序？不會太主觀霸道了嗎？其實都還是要先回到聖經，王弟兄對於聖經中如何看待未得之民與未觸之民有著清楚的見解。身為少數可以闡述UUPG在大陸的現況的關鍵人物，他也誠實詳盡的解釋了進入那些地區的挑戰。最後也一起回應一個大哉問：「在龐大的禾場和繁瑣的宣教推動連結中，如何保持熱情回應神的呼召？」關於特別來賓王再來弟兄。資深中國宣教動員者。致力於建立海内外宣教機構連結和協作的平台。 04:06 未得之民與未觸之民的定義 08:44 聖經中對未得之民／民族的根據該如何解釋 13:15 中國現在的未觸之名與未得之民禾場現況 19:30 如何定義為處之民族群已經被接觸有工人進入 25:45 再創啟…

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看看阿根廷隊！宣教差會教戰手冊 feat. 王欽慈 (國際華傳）with 彭書睿 46:28

2y ago46:28

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前言介紹「如果基督徒在信仰上的熱忱能夠像球場上的球迷一樣的話，那些還沒信耶穌的人就會知道我們是玩真的，對基督的事是來真的。這樣的生活態度一定能夠影響身邊的人來相信耶穌」世足賽剛剛落幕，暌違36年，阿根廷拿下了第三座的冠軍獎盃。然而在激動的喜悅結束後，這耐心等待的功課也讓我們體會到，宣教的投入何嘗不是如此呢？本集節目，王欽慈牧師除了和我們分享世足賽過後的反思體會，另外也來和我們談談，成立已27年的華傳，發展至今逐漸長出許多不同的多元面貌，這背後的歷史脈絡是如何形成，一個以華人為主導的國際差會又該如何在這樣多元文化的背景下來運作？未來的華傳，又會走向什麼樣的地方呢？關於特別來賓王欽慈牧師現任華傳國際總主任，王欽慈牧師出生於台灣，成長於阿根廷，阿根廷布宜諾斯艾利斯大學（Universi…

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白紙與話語，咱就來談談教會 feat. 程松（今日基督教) 特別來賓龍降恩（錫安） with 彭書睿 56:00

2y ago56:00

56:00

什麼是民主，我們有資格說嗎？站在光譜不同的出發點，也許答案會非常不一樣。短短的幾個星期的時間，中國面對新冠的態度從全面清零轉為全面的開放，是人民的聲音被聽到了嗎？我們有理由可以樂觀了嗎？家庭教會的傳統，似乎是帶著分離主義的色彩的，然而每個世代都有十字架與福音所要面對的處境。吹哨者醫生李文亮說「一個健康的社會，不能只有一種聲音。」在這次的白紙運動中，很多人回到了疫情的開始，那個身影那句話，太過顯眼的諷刺。「一個健康的教會，也不能只有一種聲音」，龍降恩指的是「中國教會是不是應該參與政治，影響社會」這個敏感的議題，如同屋子裡的那頭大象，人人看得到，卻不太好去說。這次的對話，透過Christianity Today的這篇報導，讓來自三個不同座標的兄弟們約上了podcast，直搗問題的最核心。從凱撒…

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麥子與稗子共長的土壤中開出的花朵 feat. 王.再來弟兄 with 彭書睿 34:35

2y ago34:35

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在過去的100年，中國是世界最大的宣教禾場之一。如今，不論從任何角度來看，神州大地不僅僅只是宣教禾場，同時也是一大宣教差派地。本集透過王再來弟兄的分享，帶我們一起回顧中國家庭教會參與跨文化宣教的歷史脈絡，如何從看似屬靈貧脊之地一路高唱宣教的中國走到今天？而運動持續進行的過程中出現了什麼樣的挑戰？今天，中國的宣教運動究竟走到哪裡了呢？關於特別來賓王再來弟兄。資深中國宣教動員者。致力於建立海内外宣教機構連結和協作的平台。本集重點 00:00 intro 03:52 中國宣教運動的現況？ 10:37 如何定義這些UUPG（未觸之民）UPG（未得之民） 19:00 中國國內差派端彼此如何串聯、資訊溝通 24:50 美好的身份：國度策略協調員 25:58 差會間彼此的協調關係相關連結 UUPG…

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”不是Sender就是goer“ 大地教會的DNA。他山之石，學的來嗎？feat. 譚安維牧師 with 彭書睿 35:02

2y ago35:02

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你聽過韓國得大地教會嗎？沒有嗎？但也許你至少聽過CGNTV，或是推喇奴書房，再不然愛的戀歌佈道會也該聽過？許多教會積極推動的ＱＴ（Quiet Time 靈修時光）所用的「活潑的生命」靈修手冊，通通都是來自這個龐大的大地(Onnuri)教會生態系統。現任的主任牧師李在勳(Jaehoon Lee)，更同時擔任2024第四屆世界洛桑福音大會主席。十一月底十二月初，書睿（GMN, 大我使命協會）與台灣教會牧者們來到了韓國參加了第一次以「宣教」為主題的訪韓研習團。這次行程是由大地教會的宣教士鄭雄圭牧師奔走下而成行，由現任台灣信義會會督張復民擔任領隊，而譚安維牧師與金以撒牧師受邀擔任此次研習團的翻譯。參訪團返台後，書睿在首爾多待了三天，住宿在安維牧師位於近熙齋的家。此次訪韓行程的所見所聞，正好成為本次…

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回首十年，中國宣教運動的夢與愁 feat. 王.再來弟兄 with 彭書睿 38:17

2y ago38:17

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前言介紹過去十年，中國教會界掀起了一股宣教熱。「宣教中國」的異象挑起了國內基督徒們的熱情，「宣教」事工也被寄與厚望，開啟了國內教會合一、復興之路。在人力、金錢，各種資源的全力投入下，各式各樣的宣教、培訓課程在中國轟轟烈烈地展開。全世界都在等候與期待，中國發揮潛力成為「宣教大國」。然而理想十分豐滿，現實卻是如此骨感。從內而外，從外而內，對一個運動的關注要從歷史的進程，苦難神學與教會論的咀嚼，還有種種刻骨銘心的挫敗中透視。本集節目透過身處在牆內王再來弟兄的洞見與觀察，帶我們看見宣教運動在中國的昨日今日以及當前遇到的種種挑戰，多年投入宣教動員的他又是如何看待普世教會對中國的期待？關於特別來賓王再來弟兄。資深中國宣教動員者。致力於建立海内外宣教机构连接和协作的平台。本集重點 00:00 i…

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聆聽亞洲教會的聲音 feat. 程松（今日基督教）with 彭書睿 34:28

2y ago34:28

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Christianity Today（今日基督教）為六十多年前葛理翰牧師所成立的美國基督教媒體。兩年多年，CT經歷轉型成為全球性福音派媒體，開始了多語種事工。並且在2022年初，由基甸兄擔任第一位的亞洲編輯，中文也成為除了英文以外第一個在CT有原創內容的語言。關於特別來賓程松（電二哥）基甸，本名程松，旅美成都人，自稱「網上雲遊理科男，海外文化觀察員」。復旦大學理學學士，美國阿拉巴馬大學理學碩士。多年在美從事化工科研開發和管理工作。1995年始觸中文網絡，後一直活躍於其上，網絡寫作受到中國知識分子關注。著有《追尋與回歸》和《穿越網絡的信仰思辨》，並有多篇隨筆、評論在中文報刊發表。1998年創建「基甸連線」， 2011年加入OC海外校園，參與《海外校園》雜誌、OC新媒體、OC愛問網管理…

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韓國教會的難題與趨勢！你聽過宣教的Korean style嗎？ feat.譚安維牧師 with 彭書睿 33:30

2y ago33:30

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作為生長在韓國的第三代華僑，譚安維牧師在台灣讀大學的期間信主，爾後又回到韓國就讀神學院。腳踏韓國及台灣這兩塊土地，讓他能以一個主觀又客觀的立場分析韓國教會的現狀。本集透過譚牧師的分享，帶我們一窺韓國教會歷史脈絡如何影響著韓國宣教及現在的韓國教會。關於特別來賓譚安維牧師生長於韓國第三代華僑，韓國洛桑青年領袖，Cafe Underwood咖啡教會牧師本集重點 00:00 intro 07:20 華人教會和韓國教會是否有類似之處？ 10:30 韓國教會的korean style歷史脈絡 15:00 宣教圈的korean style？ 20:45 從insider角度來看2024韓國洛桑大會 27:28 from Megachurch to Microchurch? 韓國教會的未來趨勢延伸…

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門戶城市大戰略：跨文化宣教的整全視野 feat. 王欽慈牧師國際華傳總主任 with 彭書睿 39:14

2y ago39:14

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生於台灣，長於阿根廷，在美國牧會多年的王欽慈牧師。他的多元文化背景，加上先後參與服事海外華人、學生工作、植堂事工以及牧養多元文化群體的經歷，這一步步神特別的帶領，是如何讓他走到了宣教學領域？並先後參與在Global Gates（全球福音之門）以及華人福音普世差傳會當中。這集，透過王牧師的經歷與分享，讓我一起思想新時代多元文化下的宣教策略該如何因應與調整？宣教學又是如何幫助我們參與其中呢？關於特別來賓王欽慈牧師現任華傳國際總主任，王欽慈牧師出生於台灣，成長於阿根廷，阿根廷布宜諾斯艾利斯大學（Universidad de Buenos Aires）土木工程學士後，到美國繼續求學，取得土木工程碩士、博士學位。在紐約，紐澤西等地擔任橋梁設計工程師14年。王牧師從美國伯特利神學院美東分校（Be…

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庫德斯坦恩仇與盼望 feat. Habibi 創辦人 Willy Tan/ 愛穆能助（Love Muslim)系列 50:52

3y ago50:52

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有一種人，身上就是自帶著使命感。做的工作，身處的境地，手上的工作，都讓人肅然起敬。「habibi」（哈比比），就是阿拉伯文的「朋友」「兄弟」。這個機構，在伊拉克北部，各種戰火衝突的妥協緩衝區，作為唯一的華人身影的人道援助單位，在大部分的人都還在用想像的，用說的，用冷眼看的時候，他們在那裡真實的行動。五十歲身體的狀況，讓自己重新思想生命與信仰的意義，他走的比誰都遠。關於這個機構 We journey with forcibly displaced communities in the Middle East towards holistic health. PHYSICAL HEALTH 身體健康 We engage in treatment and prevention of illnes…

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活的好站的穩走的遠 feat. 安Ann姊妹 (肢體關懷資源平台)/華人調色盤（Diaspora Palette) 43:37

3y ago43:37

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最近的一本新書「活得好，站得穩，走得遠-宣教士全人關顧」（Healthy, Resilient, & Effective in Cross-Cultural Ministry）作者是威克理夫的蘿拉．梅．賈德納 (Laura Mae Gardher) 宣教士，當年先用印尼文寫作，後才以英文出版(2014），中文版在許多對於宣教士關顧（Member care）有負擔的同工努力之下費時兩年終於問世。本書旨在幫助派遣機構和教會領導者，為其所差派的宣教士制定整全的關顧計劃。前九章綜觀式地概述何以需要建立「跨文化工人關顧計畫」（宣教士關顧計畫），以及如何落實。後九章則深入探討跨文化工人所面臨的挑戰，以及宣教士關顧者（教會，同工／友儕，派遣機構）可以如何為之提供協助；更重要的是，如何使這些宣教神僕避免不必…

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巴爾幹：最美麗的地方最深刻的哀愁 feat. 蘇業田牧師（今日歐洲/Europe Today）系列 36:20

3y ago36:20

36:20

約蘇業田牧師的過程一波三折，最終在台北火車站二樓一間餐廳點了碗湯，拉起了耳機就用克難的方式訪問。效果只能說差強人意，尤其是我這一端都是背景的雜音，但內容卻是滿滿誠意的互動。故事的開始要從一篇在線上的華歐大會相關報導，在馬浸神王美鍾院長多年來的堅持與異象，這個在華人教會當中「冷門」的會議，在疫情當中也進入了第三屆。蘇牧師在歐洲與中國大陸多年的服事旅程，給他足夠的養分和負擔，擔任起從歐洲的華人教會，歐洲的在地教會，亞洲的華人教會多方的連結支點。巴爾幹半島的許多國家，有著令人稟息驚艷的海岸線和山稜，有著豐富的歷史人文資產，也是中東與北非難民進入歐盟的必經之路，穆斯林，東正教徒與新教傳統的衝突疆界。對於華人教會，則是心理距離最遙遠的存在。這次華歐大會的合辦單位有羅馬尼亞伯利恆華人基督教會、塞爾…

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留下來的才是難民？feat. 思溫格姊妹（伊拉克）/ 愛穆能助（Love Muslim)系列 42:36

3y ago42:36

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從德國，美國芝加哥郊區，到約旦，直到戰後的伊拉克，台灣女孩思溫格因著愛走上一趟與穆民同行的旅程。哪裡是難民漂泊的終點？浪跡天涯，沒有國籍，身份，冒著風險攜家帶眷前往未知的國家。語言、文化的隔閡，還有社會、經濟背景的鴻溝，也培養出了邊緣人格，即使信了主，牧養和門徒造就仍相當艱難。思溫格以及夫婿，帶我們看見一個又一個真實的故事，不是別人人生的吉光片羽，而是這時代的大江大海。關於特別來賓思溫格為宣教士與宣教研究者，芝加哥三一神學院文化學博士。曾為工程師與譯者，現與夫婿居住中東，服事中東難民。著有Mission through Diaspora: The Case of the Chinese Church in the USA 一書。延伸閱讀中東難民事工——憐憫困苦流離者（思溫格/舉目） …

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改變世界之前... feat. 王亞辰牧師 / 華人調色盤（Diaspora Palette) 非你莫屬 (Africa Now) 52:57

3y ago52:57

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一個曾經自我形象低落的韓國華僑小留學生，走出自己生命背景束縛的繭，透過成長的痛苦成為蛻變的養分，如今在自己的耶路撒冷到地的另一極，他有著更深的體驗。與主持人從小就是鄰居好友的亞辰牧師，人稱Pastor James，兩家有著超過兩代的情誼。在這次的訪問中，笑談之間，也有真摯深入的「大哉問」。面對跨文化的時代，他精準的觀察北美教會圈子的宣教特色，提出有趣的見解。ABC與OBC的矛盾要怎麼解決？在開拓者之後接上的後繼者如何跟上？拓展至非洲的事工如何衝擊到王亞辰牧師自己的文化觀？神國路上還有更多的美好故事，等我們去發掘。受訪嘉賓簡介：王亞辰牧師成長於台灣，十六歲移民赴美加入生命河靈糧堂，成立小留學生小組，後擴展為青年人「飛揚牧區」。目前在網路上不定期出版特為海外青年分享的老詹的話 YouT…

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換個角度換個環境換個身份信仰路上學做人 feat. 韓敬歆林青穎 / 華人調色盤（Diaspora Palette) 45:05

3y ago45:05

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「每個人都有自己的故事，每個人也都有自己面對上帝的經驗..」從臨床心理學的神學位置，到移民家庭對於孩子們信仰光譜的期待，在多元文化的處境當中如何重新自我定位，面對疫情與政治大環境的衝擊如何做出信仰回應。「若是人願意做一些不擅長的事情，是一個很謙卑的過程，也讓人更有同理心... 對於（我們來說）走信仰的道路，成聖的道路上也是一個很好的經驗」曾經的大學學霸，到全職學生事工傳道人，教會開拓傳道人，中型教會牧者，兩個男孩的父母，我喜歡聽他們的故事，因為能夠提醒我要怎麼在這條路上保持清醒，又不失那個柔軟的心。訪問嘉賓自我簡介韓敬歆 Steven Han 土生土長在長老教會長大卻說不好台語的台灣人。曾當過基督教機構同工及教會傳道人。現在美國南加州當國際學生的老公，配搭教會服事。不是學者，所以想寫簡…

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用愛心說誠實話？淺談新媒體的舊限制 feat. 安平牧師 (普世佳音)/華人調色盤（Diaspora Palette) 45:57

3y ago45:57

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與安平牧師的對話，聲如其人，宏亮有神。曾有十多年廣播人的背景，從新媒體作為進路，但仍以傳統媒體（紙本出版）作為載具，在政治，信仰，與文化價值多元衝突的處境中，以宣教者的使徒身份，兼緒倡議者的先知身份，昂然而立。訪問當中雲淡風輕的笑稱自己是「資深文藝青年」，安平牧師對於新媒體潮流精準的洞見。在這個大量使用新媒體載具傳遞信仰價值的時代，他的建議和反思都是自己親身經歷過的實踐。我們從《暂停还是快进？— 2020新冠疫情下的教会与新媒体》這本免費的電子書的出版談起，『疫情下新媒體事工的實踐讓人們開始重新審視舊有的觀念和看法，催逼人們去思考習以為常的一些最基本的問題：什麼是教會？崇拜的本質是什麼？聖餐在網路上進行是否符合教義？線上牧養和線下牧養的關系如何處理？未來又將何去何從？』在這本書的簡介當中…

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移動世代的去留：由你得不？feat. 胡志偉牧師（今日歐洲/Europe Today） 37:15

3y ago37:15

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『最新人口統計，香港過去一年淨流出近九萬人，而這只是開始。選舉已變得幾近等額，教育已變成灌輸洗腦。撇開香港的事不談，單是北望強國新政，商人若富可敵國就是大惡，老大哥無處不在，不只嚴管新聞內容和網絡訊息，時代大躍進，現在要管手機遊戲、管電視劇集、管什麼歌不能唱、管補習風氣、甚至管你學英文。戰狼盛世，個人如螻蟻，國家創製新規則、道德文化大革命下，豈有完卵。』在胡牧師轉貼的文章內，看到他Quote的這幾句話，也可以知道他過去這些日子與許多港人的心境類似，都在整個大環境的壓力底下必須重新思考自己的位置。胡志偉牧師前香港教會更新運動總幹事，也是出了名的意見領袖。在香港教會媒體如時代論壇時常看得到他的便辟入裡的文章。從雨傘運動的街頭，到現在在英國迎接來自香港的移民，胡牧師在每一個他所在的場域，都若先…

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那路非兒戲 - 付代價的宣教呼召 feat. 黃約瑟牧師（非你莫屬/Africa Now） 39:56

3y ago39:56

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在非洲穆斯林群體當中服侍超過十年，黃約瑟牧師與他的一家走過難忘的宣教歷程。由蒙召到宣教，在當地建立教會、分享福音、栽培牧者，黃約瑟牧師的生命就是「跨文化宣教」的典範。他重新提起大使命的重要，耶穌和十二個門徒都走上宣教之路，而當代教會又有多少人走上跟隨主的道路呢？拉丁美洲和非洲的教會都開始派出宣教士來一同加入傳福音的行列，而華人在哪裡？回顧宣教的一生命中充滿著苦難，也不是靠著衝勁去做，而是在掙扎中緊緊依靠神，連自己身都成為見證，讓眾人看見這才是一條宣教的路。訪問當中，多次提到「付代價」，這不是單純的生命自我實現的挑戰，宣教的人生有著更明確卻又非關成就的目的，那就是耶穌基督祂自己。延伸閱讀：兩個十三億（黃約瑟/靈糧文薈）「兩個十三億」是神託付給我的使命。有限的人如果要回應神所託付的…

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