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睚鲁的圣经世界 - 罗马书9

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罗马9章其实依然是罗马8章的继续。就是用以扫和雅各这样的故事来做一个对比,描绘出不同拣选带来的不同结果。我们都可以是以撒所生的,这预表神在耶稣基督里给我们预备的普遍的恩典,就是每一个人都能够从以撒所生,成为神所拣选的人。但是,你却有自由做雅各,要得着神的丰富和产业;或者你也可以做以扫,为了一碗红豆汤出卖长子的名分。今天你的红豆汤,可能是你的属世的享受和娱乐,或者你的罪中之乐。很多基督徒现在是选择了肉体和世界,因此不知不觉做了以扫。我们需要警醒。 保罗在罗马9章6节说,“因为从以色列生的,不都是以色列人。”7节说,“也不因为是亚伯拉罕的后裔,就都是儿女,唯独从以撒生的,才要成为你的后裔。”8节说,也就是说,肉体的儿女不就是神的儿女,唯独那应许的儿女才算是后裔。这里列举了亚伯拉罕的例子和以撒的例子。你可以是亚伯拉罕的后裔,但是你如果是出于肉体所生的,就是以实玛利。你如果是出于应许所生的,就是以撒,才是亚伯拉罕的后裔。你即使是以撒的后裔,但是你如果拣选肉体,你还是可以做以扫;但是你如果拣选神,你就是雅各。 这一点的真理对我们今天的基督徒生活是非常重要的。神之所以告诉利百加说,这两个双胞胎里面,神拣选了雅各,而恨恶以扫。(10-13)并不是说,神命定了以扫不能得到长子的名分,而是出于神预知以扫会拣选肉体。预知并不意味着神喜悦这样做。如果以扫珍惜他长子的名分,神也会祝福他。那雅各呢?神也会祝福他。在世界上的父亲,长子的名分只有一个,但是在神来说,祂的丰富是无限的,所以祂也可以无限地祝福很多不同的人。
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罗马9章其实依然是罗马8章的继续。就是用以扫和雅各这样的故事来做一个对比,描绘出不同拣选带来的不同结果。我们都可以是以撒所生的,这预表神在耶稣基督里给我们预备的普遍的恩典,就是每一个人都能够从以撒所生,成为神所拣选的人。但是,你却有自由做雅各,要得着神的丰富和产业;或者你也可以做以扫,为了一碗红豆汤出卖长子的名分。今天你的红豆汤,可能是你的属世的享受和娱乐,或者你的罪中之乐。很多基督徒现在是选择了肉体和世界,因此不知不觉做了以扫。我们需要警醒。 保罗在罗马9章6节说,“因为从以色列生的,不都是以色列人。”7节说,“也不因为是亚伯拉罕的后裔,就都是儿女,唯独从以撒生的,才要成为你的后裔。”8节说,也就是说,肉体的儿女不就是神的儿女,唯独那应许的儿女才算是后裔。这里列举了亚伯拉罕的例子和以撒的例子。你可以是亚伯拉罕的后裔,但是你如果是出于肉体所生的,就是以实玛利。你如果是出于应许所生的,就是以撒,才是亚伯拉罕的后裔。你即使是以撒的后裔,但是你如果拣选肉体,你还是可以做以扫;但是你如果拣选神,你就是雅各。 这一点的真理对我们今天的基督徒生活是非常重要的。神之所以告诉利百加说,这两个双胞胎里面,神拣选了雅各,而恨恶以扫。(10-13)并不是说,神命定了以扫不能得到长子的名分,而是出于神预知以扫会拣选肉体。预知并不意味着神喜悦这样做。如果以扫珍惜他长子的名分,神也会祝福他。那雅各呢?神也会祝福他。在世界上的父亲,长子的名分只有一个,但是在神来说,祂的丰富是无限的,所以祂也可以无限地祝福很多不同的人。
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