睚鲁的圣经世界 - 林前9 - 精华版

睚鲁的圣经世界

林前9章讨论的一个主题，是继续保罗在林前整本书的负担，就是爱和担待。我们必须先爱人，才能有权柄牧养和管教这些人。这是一个属灵的原则，就好像乳养的母亲最有权柄和机会教育孩子一样。保罗面临的一个难处，就是一些哥林多教会的弟兄姊妹不是他成全的，所以他必须学习先来爱他们。我们如果在爱里牧养别人，他们才会接受我们的教导和帮助。本章就记述了保罗如何抓住机会，来牧养这些信徒。爱是恒久忍耐，保罗在林前13章对爱的定义不仅是一个理论，而是他在哥林多教会中的活出。 哥林多一些信徒与保罗或许并不亲密 我们读经都必须体会当事人，无论是说话的人，还是听话的人的心情。保罗说话的对象中一些是自己成全的人，这些人听保罗的话语，因为保罗爱了他们，成全了他们，他们向保罗敞开。或许第一章提到的“革来氏家里的人”（1：11节）就是保罗成全的人，因此他们把哥林多教会的情况通报给保罗。但是好像母亲小时候不能在孩子身边，孩子给别人带，长大了和自己不亲一样，教会里也会有这样的情形。保罗因为不是常驻牧师，常常出去旅行，所以亚波罗和其他人来服事，导致了一些信徒与亚波罗等人更加亲近。 换句话说，哥林多教会一些人可能并不是保罗带得救的或者成全的，这些人甚至批评保罗，“在你们中间，见面的时候是卑鄙的”（林后10：1）。原文“卑鄙的”一词，在英文里一些版本翻译为“谦卑的”（Humble），和合本的中文翻译就是“谦卑的”。但是这个翻译没有反映出原文的另外一个意思。该词原文是ταπεινός (tapeinos)，有“谦卑的”和“胆怯的”等多个意思。另外一些译本把这个词翻译为“胆怯的”（timid），英文版本包括新国际版本（New International Version）和新普及译本（New Living Translation）都这样翻译。中文恢复本更翻译为“卑鄙的”，企图在表达这个原词里面贬义的含义。根据恢复本的注解，说“卑鄙的”一词是“当日异教徒对基督徒谦卑美德的鄙视语。”但是恢复本的圣经没有注明这个注解的出处，所以我不知道他们的是从哪里引用的。虽然这个词在翻译上大家有不同的领会，但是争议本身就给我们开了一扇窗户，让我们知道它本身可能有不同的含义。 但是林后10：10节则更清楚表明了这些信徒对于保罗的批评态度。这节经文恢复本的翻译是：“因为有人说，他的信又沉重，又强硬，他亲身的同在却是软弱，言语又是可鄙。”而和合本的翻译是“因为有人说：他的信又沉重又利害，及至见面，却是气貌不扬，言语粗俗的 。”所以从这两个中文版本来看，几乎没有什么争议，就是这些信徒对保罗提出了批评。这些人在一定程度上并不向保罗敞开，所以这是哥林多教会产生竞争的主要原因之一。