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醫生手記 Doctor's Diary

生命恩泉 Fountain of Love and Life

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每周
 
《生命恩泉》很高興邀請到鄔維揚執事為大家帶來「醫生手記」。一位熱衷於跟隨天主腳步的退休兒科醫生,努力踏上成聖之路。透過一週一次的「醫生手記」,讓我們藉著鄔執事的種種分享,不論是福音﹑默想﹑行醫經歷還是個人生活經驗,學習如何成為一個更願意反省自己,包容他人的人,從而成為其他人的祝福。而在這個系列當中,鄔執事始終秉承一個宗旨:「重點不在於我說了什麼,而是聖神希望通過我的分享,你能聽到些什麼, 又被聖神感動了什麼。」
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近两年来,在战争和社会动荡的气氛笼罩下,这个世界好像变得充满敌意和陌生,人们也变得更加焦虑和不安。 我们或者会问: ✝️ 天主仍临于这世界吗? ✝️ 祂的目光是否离开了我们? ✝️ 祂对世上的苦难和痛苦漠不关心吗? ✝️ 天主的无所不在是纯属虚构的,还是已经成为过去? 今年《生命恩泉》的《心田的农夫》四旬期网上避静以「在万物中找到祂」作为主题,目的是希望唤醒我们对天主无所不在的意识,并提供一个全新的视角。避静除了提供四旬期的默想材料之外,还旨在激发我们在生活中作出更新及转化(metanoia)。 我们鼓励您怀着开放并乐意作出改变的心来参加这次避静,并渴望借着圣神的诱导 ,愿意在思想和认知上更新自己,从而改变惯常作回应及行动的模式。 希望这避静使您获得更大的内在自由,使您能过更平安、更坚韧和更有希望的生活,在这变幻莫测和动荡不安的世界中,能安然自处。 「其实,自从天主创世以来,他那看不见的美善,即他永远的大能和他为神的本性,都可凭他所造的万物,辨认洞察出来,以致人无可推诿。」(罗 1:20) 诚意邀请您在四旬期的 40 天里,每天花 10 分钟,以新的方式感受天主的临在。 我们能 ...
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近兩年來,在戰爭和社會動盪的氣氛籠罩下,這個世界好像變得充滿敵意和陌生,人們也變得更加焦慮和不安。 我們或者會問: ✝️ 天主仍臨於這世界嗎? ✝️ 祂的目光是否離開了我們? ✝️ 祂對世上的苦難和痛苦漠不關心嗎? ✝️ 天主的無所不在是純屬虛構的,還是已經成為過去? 今年《生命恩泉》的《心田的農夫》四旬期網上避靜以「在萬物中找到祂」作為主題,目的是希望喚醒我們對天主無所不在的意識,並提供一個全新的視角。避靜除了提供四旬期的默想材料之外,還旨在激發我們在生活中作出更新及轉化(metanoia)。 我們鼓勵您懷著開放並樂意作出改變的心來參加這次避靜,並渴望藉著聖神的誘導 ,願意在思想和認知上更新自己,從而改變慣常作回應及行動的模式。 希望這避靜使您獲得更大的內在自由,使您能過更平安、更堅韌和更有希望的生活,在這變幻莫測和動盪不安的世界中,能安然自處。 「其實,自從天主創世以來,他那看不見的美善,即他永遠的大能和他為神的本性,都可憑他所造的萬物,辨認洞察出來,以致人無可推諉。」(羅 1:20) 誠意邀請您在四旬期的 40 天裡,每天花 10 分鐘,以新的方式感受天主的臨在。 我們能 ...
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在耶稣升天后的十日,我们会一起踏上旅程,看看圣神怎样由早期教会开始直至现在不断改造许多人的生命。我们会深入反思当圣神来到我们的生命所带来的效果。 圣母妈妈是第一个完全住在耶稣内的人,并在圣神降临时陪同宗徒们领受圣神。这就是她被称为教会之母的原因。 这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并他的兄弟,都同心合意地专务祈祷。 (宗徒大事录 1:14) 让我们邀请圣母玛利亚在未来十日的信仰旅程中为我们祈祷,为使我们已经领受的圣神能完全被释放,以及拥有一份深切的渴望与圣神共融。 伏求圣神降临,因祢至爱的净配,圣母玛利亚无玷圣心有力的转祷,求祢降临!
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在耶穌升天後的十日,我們會一起踏上旅程,看看聖神怎樣由早期教會開始直至現在不斷改造許多人的生命。我們會深入反思當聖神來到我們的生命所帶來的效果。 聖母媽媽是第一個完全住在耶穌內的人,並在聖神降臨時陪同宗徒們領受聖神。這就是她被稱為教會之母的原因。 這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並他的兄弟,都同心合意地專務祈禱。(宗徒大事錄 1:14) 讓我們邀請聖母瑪利亞在未來十日的信仰旅程中為我們祈禱,為使我們已經領受的聖神能完全被釋放,以及擁有一份深切的渴望與聖神共融。 伏求聖神降臨,因祢至愛的淨配,聖母瑪利亞無玷聖心有力的轉禱,求祢降臨!
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下游的守護者 Our Neighbour's Keeper

生命恩泉 Fountain of Love and Life

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每月
 
「下游」是河流接近出口的部分,亦比喻相對落後的位置。Winnie 自小立志為世界上缺乏資源,處於下游的人服務,改善他們的生活,幫助他們力爭上游。在「下游的守護者」這個節目中,Winnie 會跟我們分享她在過去十幾年,怎樣透過她的工作,服務最小的兄弟,活出福音和天主教社會訓導的精神。
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將臨期網上靈修2023 - 找尋 (廣東話)

生命恩泉 Fountain of Love and Life

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每月+
 
聖誕節即將來臨!大街小巷到處都有各種各樣的聖誕裝飾,馬槽也是其中很多人喜歡的一種。相信是小耶穌安躺在馬槽中的景象,讓我們聯想到希望、喜樂和愛。 一如以往,《生命恩泉》今年亦為大家準備了將臨期網上靈修活動,讓我們能在這期間好好準備,在自己的心田為小耶穌預備舒適的馬槽。 今年的網上靈修活動將在【12月4日 – 23日】期間,每週星期一至六,每日約20分鐘,與大家一起由日常生活出發,以希望、喜樂和愛為主題,透過三個不同又互相關連的故事,以廣播劇形式帶領大家在一周五天內,透過主人翁的遭遇,引起反思,再以祈禱結束,並在第六日加入見證分享,讓這些與我們息息相關的故事,生活的見證,帶領我們進入心靈深處,準備迎接耶穌的誕生。 YouTube playlist: https://bit.ly/seeking2023can IG: @fll.cc | Facebook: fb.com/fll.cc
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聖誕節即將來臨!大街小巷到處都有各種各樣的聖誕裝飾,馬槽也是其中很多人喜歡的一種。相信是小耶穌安躺在馬槽中的景象,讓我們聯想到希望、喜樂和愛。 一如以往,《生命恩泉》今年亦為大家準備了將臨期網上靈修活動,讓我們能在這期間好好準備,在自己的心田為小耶穌預備舒適的馬槽。 今年的網上靈修活動將在【12月4日 – 23日】期間,每週星期一至六,每日約20分鐘,與大家一起由日常生活出發,以希望、喜樂和愛為主題,透過三個不同又互相關連的故事,以廣播劇形式帶領大家在一周五天內,透過主人翁的遭遇,引起反思,再以祈禱結束,並在第六日加入見證分享,讓這些與我們息息相關的故事,生活的見證,帶領我們進入心靈深處,準備迎接耶穌的誕生。 YouTube playlist: https://bit.ly/seeking2023man IG: @fll.cc | Facebook: fb.com/fll.cc
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圣诞节即将来临!大街小巷到处都有各种各样的圣诞装饰,马槽也是其中很多人喜欢的一种。相信是小耶稣安躺在马槽中的景象,让我们联想到希望、喜乐和爱。 一如以往,《生命恩泉》今年亦为大家准备了将临期网上灵修活动,让我们能在这期间好好准备,在自己的心田为小耶稣预备舒适的马槽。 今年的网上灵修活动将在【12月4日– 23日】期间,每周星期一至六,每日约20分钟,与大家一起由日常生活出发,以希望、喜乐和爱为主题,透过三个不同又互相关连的故事,以广播剧形式带领大家在一周五天内,透过主人翁的遭遇,引起反思,再以祈祷结束,并在第六日加入见证分享,让这些与我们息息相关的故事,生活的见证,带领我们进入心灵深处,准备迎接耶稣的诞生。 YouTube playlist: https://bit.ly/seeking2023man IG: @fll.cc | Facebook: fb.com/fll.cc
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張心銳神父(慈幼會)將由12月17日起,一連九天為我們準備「聖誕節九日敬禮」— 每天七至十分鐘的文字及粵語聲音導航,包括:講道、反思和祈禱,與我們一起迎接及慶祝救主耶穌的來臨。 聖誕節九日敬禮(12月17至25日) 的主題: 第一日 主將來臨,決不遲延 第二日 默西亞--上主的智慧 第三日 默西亞--選民的牧者 第四日 默西亞--葉瑟的根苗 第五日 默西亞--達味的鑰匙 第六日 默西亞--升起的旭日 第七日 默西亞--萬民的君王 第八日 默西亞--厄瑪奴耳 第九日 默西亞--和平的聖王 費用:自由捐獻 捐獻連結: https://fll.cc/Online-Donation/ (加幣) https://fllhk.org/donation/ (港幣) 祝主內平安!
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昨天我們提及過「活在當下」的重要性,這是我們能否在萬物中找到主的先決條件。因為雖然天主是不受時空所限制,但是我們就不能在「此時此刻」以外的時空活著。所以,我們唯一可以真實地「找到主」及能「與主相遇」的時機,就只有在「這刻」!這是基督徒要能「活在當下」的重要概念,亦是我們要在萬物中找到主,必須銘記在心的提示! 如果你喜歡拍照,你可能也有以下的經驗。當你重溫一些在旅行途中拍攝的相片時,你會驚訝地發現,原來自己曾到過某一處景點,但自己竟然一些印象也沒有!這個發現可以是很驚嚇的!「不會吧!我有到過這地方嗎?」「哎唷!自己在相片中,怎可能呀!」這些經驗似曾相識嗎?我們可能會為自己找個原因,說自己記性真的太差。但其實可能是因為我們為了要留下美好回憶而不斷拍照,結果我們的所謂「記憶」就只是在相片中,而不是…
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昨天我们提及过「活在当下」的重要性,这是我们能否在万物中找到主的先决条件。因为虽然天主不受时空所限制,但是我们就不能在「此时此刻」以外的时空活着。所以,我们唯一可以真实地「找到主」及能「与主相遇」的时机,就只有在「当时当刻」!这是基督徒要能「活在当下」的重要概念,亦是我们要在万物中找到主,必须铭记在心的提示! 如果你喜欢拍照,你可能也有以下的经验。当你重温一些在旅行途中拍摄的相片时,你会惊讶地发现,原来自己曾到过某一处景点,但自己竟然一点印象也没有!这个发现可能是很令人惊吓的!「不会吧!我有到过这地方吗?」「哎唷!自己在相片中,怎可能呀!」这些经验似曾相识吗?我们可能会为自己找个原因,说自己记性真的太差。但其实可能是因为我们为了要留下美好回忆而不断拍照,结果我们的所谓「记忆」就只是在相片中,…
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避靜來到這一階段,又是時候問問你現在的狀態。如果你一直跟隨著這個避靜,你可能處於兩種不同的狀態,兩個截然不同的想法。第一個是你很享受這個避靜的內容及默想的機會,你甚至可能忘記了這個避靜的主題;第二個可能性就是你不斷期待能夠多學一些實際的技巧,好能幫助你在日常生活中更容易找到天主。無論你是屬於哪一個類別,又或者你兩種思想及情感也同時存在,我都感謝你一直陪伴著這個避靜,與全球身處不同角落的農夫們一起耕作自己的心田,讓聖神帶領你與主耶穌相遇,學習在祈禱及默想中找到祂。 的確,就算你還未覺得自己能在萬物中找到主,但如果你是認真地去跟隨著這個避靜的話,你實在已在默想中與主耶穌相遇,亦等於找到了主。故此,就算避靜今天完畢,你的收穫也應該是豐富的,那怕你在生活中不能立時於眼前的事物中找到天主,你也會比以前…
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避静来到这一阶段,又是时候问问你现在的状态。如果你一直跟随着这个避静,你可能处于两种不同的状态,两个截然不同的想法。第一个是你很享受这个避静的内容及默想的机会,你甚至可能忘记了这个避静的主题;第二个可能性就是你不断期待能够多学一些实际的技巧,好能帮助你在日常生活中更容易找到天主。无论你是属于哪一个类别,又或者你两种思想及情感也同时存在,我都感谢你一直陪伴着这个避静,与全球身处不同角落的农夫们一起耕作自己的心田,让圣神带领你与主耶稣相遇,学习在祈祷及默想中找到祂。 的确,就算你还未觉得自己能在万物中找到主,但如果你是认真地去跟随着这个避静的话,你实在已在默想中与主耶稣相遇,亦等于找到了主。故此,就算避静今天完毕,你的收获也应该是丰富的,那怕你在生活中不能立时于眼前的事物中找到天主,你也会比以前…
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我相信大部份人對「人生規劃」這個概念都不會陌生。坊間有不少課程,其實都是針對這方面的強大需求,特別是年輕的一輩。他們對將來充滿憧憬,除了希望「贏在起跑線」之外,更希望自己能夠掌握充份的資訊及技巧,為自己建立一個更美好的將來、更完美的生活而策劃及打算。這是合理不過,亦都是有理想一族的標記。 為什麼這個概念這麼吸引,令人有這麼大的動力,不計較付出多少代價,都希望去落實這些人生的規劃呢?例如有些人在辛勞工作之後,仍不辭勞苦地不斷進修,為求考取某些學位、資格、專業認可或牌照等等。這一切背後的最大動力,就是因為他們都在發一些夢,一些需要計劃才能實踐的夢,一些令他們神往的夢。 夢想沒有年紀之分,每一個「活著」的人都需要有夢想。沒有夢想及人生方向的人只能稱得上是生存著,而不是「活著」。而夢想可分為兩個層次…
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我相信大部份人对「人生规划」这个概念都不会陌生。 坊间有不少课程,其实都是针对这方面的强大需求,特别是年轻的一辈。 他们对将来充满憧憬,除了希望「赢在起跑线」之外,更希望自己能够掌握充份的资讯及技巧,为自己建立一个更美好的将来,更完美的生活策划及打算。 这是合理不过,亦都是有理想一族的标记。 为什么这个概念这么吸引,令人有这么大的动力,不计较付出多少代价,都希望去落实这些人生的规划呢? 例如有些人在辛劳工作之后,仍不辞劳苦地不断进修,为求考取某些学位、资格、专业认可或牌照等等。 这一切背后的最大动力,就是因为他们都在发一些梦,一些需要计划才能实践的梦,一些令他们神往的梦。 梦想没有年纪之分,每一个「活着」的人都需要有梦想。 没有梦想及人生方向的人只能称得上是生存着,而不是「活着」。 而梦想可…
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在昨天的反思中,主耶穌與你約定,將來在天國中與你舉行一個盛大的婚宴,而祂已開始籌備這婚禮。你呢?你開始了沒有?你會如何準備呢? 我們會用「世紀婚宴」去形容那些準新郎新娘花盡心思和時間,要令所有親朋戚友讚嘆,和為自己留下難忘回憶的婚宴。那麼主耶穌與我們在天家的婚宴,又何止是世紀婚宴呢?主耶穌這準新郎,已開始密鑼緊鼓,為這婚宴張羅,我們也不可以鬆懈吧! 除了婚宴的安排,心靈上的準備更為重要。教會要求將要領受婚配聖事的準新人,參加婚前準備課程,最後還要經神長的考核,才算是完成。沒有參與或出席率不足的準新人,都不能夠在教會內領受婚配聖事。試想想,如果一對新人中的其中一方缺席參與課程,他們能否蒙混過去呢? 如果對待地上有限期的婚姻,都要這麼謹慎和認真的話,更何況是一段永恆的婚姻呢?我們能否缺席參與這個…
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在昨天的反思中,主耶稣与你约定,将来在天国中与你举行一个盛大的婚宴,而祂已开始筹备这婚礼。你呢?你开始了没有?你会如何准备呢? 我们会用「世纪婚宴」去形容那些准新郎新娘花尽心思和时间,要令所有亲戚朋友赞叹,和为自己留下难忘回忆的婚宴。那么主耶稣与我们在天家的婚宴,又何止是世纪婚宴呢?主耶稣这准新郎,已开始密锣紧鼓,为这婚宴张罗,我们也不可以松懈吧! 除了婚宴的安排,心灵上的准备更为重要。教会要求将要领受婚配圣事的准新人,参加婚前准备课程,最后还要经神长的考核,才算是完成。没有参与或出席率不足的准新人,都不能够在教会内领受婚配圣事。试想想,如果一对新人中的其中一方缺席参与课程,他们能否蒙混过去呢? 如果对待地上有限期的婚姻,都要这么谨慎和认真的话,更何况是一段永恒的婚姻呢?我们能否缺席参与这个…
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我們昨天的避靜主題是:當「盲目的愛」遇上「麻木的愛」。如果這是一對男女之間的狀況的話,相信不用多說,你都應該知道故事會怎樣發展,這個「相遇」是不會有好結果的。但很可惜,對於一般信主的人,他們與天主的關係,這樣的形容卻相當貼切! 天主有多愛我們,如何愛我們,我們對這方面的認知通常都只是限於腦袋的知識,流於表面。當被問及時,我們不難說出天主是愛自己的。但到底主的愛情有多深、祂為我們默默地付出了多少、面對多少矛盾和掙扎、有多少不足為外人道的困難、多少難言之隱… 我們又知道幾多呢?而知道的話,感受到的又有幾深呢?面對天父對我們近乎「盲目的愛情」,我們真的願意以「麻木的愛」去回應嗎?如果這樣的狀態出現於人世間的關係中,相信這關係也不會長久。我們怎可認為我們與天主這永恆的關係可以用這種方式發展呢?我們是…
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我们昨天的避静主题是:当「盲目的爱」遇上「麻木的爱」。如果这是一对男女之间的状况的话,相信不用多说,你都应该知道故事会怎样发展,这个「相遇」是不会有好结果的。但很可惜,对于一般信主的人,他们与天主的关系,这样的形容却相当贴切! 天主有多爱我们,如何爱我们,我们对这方面的认知通常都只是限于脑袋的知识,流于表面。当被问及时,我们不难说出天主是爱自己的。但到底主的爱情有多深、祂为我们默默地付出了多少、面对多少矛盾和挣扎、有多少不足为外人道的困难、多少难言之隐… 我们又知道多少呢?而知道的话,感受到的又有多深呢?面对天父对我们近乎「盲目的爱情」,我们真的愿意以「麻木的爱」去回应吗?如果这样的状态出现于人世间的关系中,相信这关系也不会长久。我们怎可认为我们与天主这永恒的关系可以用这种方式发展呢?我们是…
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我希望避靜來到這個階段,你會更能明白天主的感受及祂的那份無奈。如果我們沒有犯罪、沒有背離祂,沒有偏離天主的正義及教導的話,主耶穌不但不需要為我們承受十字架的苦刑,天父亦不需要為了要尋找出路拯救我們,而令祂受到自己公義和慈悲的本質所煎熬。世上絕對沒有任何父母所受到的苦難比天父更淒涼! 我們的罪性與天主本質之間的矛盾,令天父極難管教我們,而我們也極難接受祂的管教。雖然我們是依照天父的肖像而創造的,但我們的私慾偏情卻令我們與這完美肖像的距離越來越遠。本來一切是我們自由的選擇,一切後果亦應由我們自己承擔,與天主無關。但因為天主「愛我們到盡」的本質,令祂無辜地被我們的選擇所禍及!亦因為我們的罪孽與天主完美的本性距離太遠,這個無盡的鴻溝及罪債,令我們永遠無法跨越及償還,最終令這個愛我們到盡但絕對公義的天…
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我希望避静来到这个阶段,你会更能明白天主的感受及祂的那份无奈。如果我们没有犯罪、没有背离祂,没有偏离祂的正义及教导的话,主耶稣不但不需要为我们承受十字架的苦刑,天父亦不需要为了要寻找出路拯救我们,而令祂受到自己公义和慈悲的本质所煎熬。世上绝对没有任何父母所受到的苦难比天父更凄凉! 我们的罪性与天主本质之间的矛盾,令天父极难管教我们,而我们也极难接受祂的管教。虽然我们是依照天父的肖像而创造的,但我们的私欲偏情却令我们与这完美肖像的距离越来越远。本来一切是我们自由的选择,一切后果亦应由我们自己承担,与天主无关。但因为天主「爱我们到尽头」的本质,令祂无辜地被我们的选择所祸及! 亦因为我们的罪孽与天主完美的本性距离太远,这个无尽的鸿沟及罪债,令我们永远无法跨越及偿还,最终令这个爱我们到尽头但绝对公义…
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昨天我邀請你去探索一下自己為什麼要跟隨天主。而在反思問題當中亦問過你,你生命的終極渴求,是永生的福樂,還是天父本身呢?你可能會問,不是一樣的嗎?有天父就有永生,有永生就有天父,不是嗎?沒錯,但這不是問題的核心。 問題的關鍵在於這個渴求的背後有沒有正確的動機及心態。我們昨天反思的重點,是要糾正或淨化我們心中的「功利」思想,那份著重自己利益的不純正心態。 我們的眼光及目標應該聚焦在天主本身,而並非祂為我們帶來的益處。當我們的眼光聚焦在天主身上,我們才有正確的動機及動力去與天主建立關係。否則,我們的目光就停留在如何以自己的能力,去達到作為教友的基本要求,而不著重與天主培養關係,又或只是敷衍地建立一份表面的關係。這是一般教友很容易犯的毛病。 故此,當我們定下人生目標時,我們要弄清楚,我們心裏到底渴望…
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昨天我邀请你去探索一下自己为什么要跟随天主。而在反思问题当中亦问过你,你生命的终极渴求,是永生的福乐,还是天父本身呢?你可能会问,不是一样的吗?有天父就有永生,有永生就有天父,不是吗?没错,但这不是问题的核心。 问题的关键在于这个渴求的背后有没有正确的动机及心态。我们昨天反思的重点,是要纠正或净化我们心中的「功利」思想,那份着重自己利益的不纯正心态。 我们的眼光及目标应该聚焦在天主本身,而并非祂为我们带来的益处。当我们的眼光聚焦在天主身上,我们才有正确的动机及动力去与天主建立关系。否则,我们的目光就停留在如何以自己的能力,去达到作为教友的基本要求,而不着重与天主培养关系,又或只是敷衍地建立一份表面的关系。这是一般教友很容易犯的毛病。 故此,当我们定下人生目标时,我们要弄清楚,我们心里到底渴望…
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我們承認,這幾天的反思很富挑戰性,正如主耶穌對作為門徒的條件那樣富挑戰性。主耶穌要我們好好面對與祂的關係,祂為我們到底是誰,而不只是建立一個道聽塗說、抄襲得來的關係。主耶穌也要我們反思自己作為祂追隨者的身份,而不致渾渾噩噩地虛渡身為基督徒的寶貴歲月。有機會成為基督徒本來是一份殊榮,但撫心自問,我們真的覺得榮幸、還是無奈,甚至是苦差呢? 再回望富少年為何要急忙跑到耶穌那裏,去請教他口中的善師呢?他似乎很清楚自己需要的是什麼,他一心為要獲得救恩,「承受永生」。你呢?你為什麼要跑到耶穌跟前要跟隨祂呢?是渴望有神靈庇佑嗎?是人有我有,不要執輸嗎?是尋求一份內心的平安,一份心安理得嗎?是尋求永生的福樂或賞報嗎?是有特殊的個別原因嗎?不論你原本的目的或初心是什麼,現在都是你再去深入探究自己的動機及目標的…
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我们承认,这几天的反思很富挑战性, 正如主耶稣对作为门徒的条件那样富挑战性。主耶稣要我们好好面对与祂的关系,祂为我们到底是谁,而不只是建立一个道听涂说、抄袭得来的关系。主耶稣也要我们反思自己作为祂追随者的身份,而不致浑浑噩噩地虚度身为基督徒的宝贵岁月。有机会成为基督徒本来是一份殊荣,但抚心自问,我们真的觉得是荣幸、还是无奈,甚至是苦差呢? 再回望富少年为何要急忙跑到耶稣那里,去请教他口中的善师呢? 他似乎很清楚自己需要的是什么,他一心为要获得救恩,「承受永生」。你呢? 你为什么要跑到耶稣跟前要跟随祂呢?是渴望有神灵庇佑吗? 是人有我有,不甘掉队吗? 是寻求一份内心的平安,一份心安理得吗?是寻求永生的福乐或赏报吗?是有特殊的个别原因吗?不论你原本的目的或初心是什么,现在都是你再去深入探究自己的…
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在昨天的默想中,我們意識到,天主在我們心中的形象,也受著我們如何理解祂對我們作為門徒的要求所影響。如果我們誤解了這些要求的背後原因,會大大影響主在我們心中的形象,以及我們與主關係上彼此的身份及角色。嚴重的話,這會構成我們與主關係的障礙,及我們成為一個稱職的門徒的絆腳石。可想而知,對這方面有正確的認知,對於一個認真對待與主關係及履行門徒使命的基督徒來說,有著重大的意義! 天主在與我們建立關係的過程中,祂的著眼點不只在於情感的建立,或企圖用盡一切辦法去討我們歡心,因為這並不是祂對我們的愛情之重心。天主最大的渴求,就是要讓我們獲得救恩。當中涉及我們如何善用在世的光陰、如何跟隨主耶穌的教導生活、如何積極回應祂賦予我們的福傳使命及天父對我們的個別召叫。在整個過程中,天主希望我們不斷成聖自己,而越來越肖…
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在昨天的默想中,我们意识到,天主在我们心中的形象,也受着我们如何理解祂对我们作为门徒的要求所影响。如果我们误解了这些要求的背后原因,会大大影响主在我们心中的形象,以及我们与主关系上彼此的身份及角色。严重的话,这会构成我们与主关系的障碍,及我们成为一个称职的门徒的绊脚石。可想而知,对这方面有正确的认知,对于一个认真对待与主关系及履行门徒使命的基督徒来说,有着重大的意义! 天主在与我们建立关系的过程中,祂的着眼点不只在于情感的建立,或企图用尽一切办法去讨我们欢心,因为这并不是祂对我们的爱情之重心。 天主最大的渴求,就是要让我们获得救恩。当中涉及我们如何善用在世的光阴、如何跟随主耶稣的教导生活、如何积极回应祂赋予我们的福传使命及天父对我们的个别召叫。在整个过程中,天主希望我们不断圣化自己,而越来越…
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從昨天的反思中,我們得知以我們最大益處為出發點的天主,深知我們怎樣才能從祂身上獲得最大的力量及恩寵,特別賜予了我們兩個上智的錦囊,幫助我們履行基督徒的使命,好讓天主的計劃能在我們身上得到滿全。 第一個錦囊教我們要「先尋求天上的事」,把其他的事及憂慮交給天主代我們掌管及照顧。第二個錦囊教我們不要單靠自己的能力去跟隨天主及履行天賜的使命,因為我們是軟弱的。我們必須活在教會之內,透過在教會內施行的聖事,特別是聖體聖事及修和聖事,獲得天上的力量和神糧,才能有心有力並持久地跟隨基督。 有了這個基礎之後,我們可以進一步了解在主耶穌的心目中,做祂的門徒需要具備的條件,及應有的態度。在路加福音第14章25至27節以及33節有這樣的記載: 大批群眾跟著耶穌上路,祂轉過身來對他們說:「誰來找我,若不是愛我勝過愛…
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从昨天的反思中,我们得知以我们最大益处为出发点的天主,深知我们怎样才能从祂身上获得最大的力量及恩宠,特别赐予了我们两个上智的锦囊,帮助我们履行基督徒的使命,好让天主的计划能在我们身上得到满全。 第一个锦囊教我们要「先寻求天上的事」,把其他的事及忧虑交给天主代我们掌管及照顾。第二个锦囊教我们不要单靠自己的能力去跟随天主及履行天赐的使命,因为我们是软弱的。我们必须活在教会之内,透过在教会内施行的圣事,特别是圣体圣事及修和圣事,获得天上的力量和神粮,才能有心有力并持久地跟随基督。 有了这个基础之后,我们可以进一步了解在主耶稣的心目中,做祂的门徒需要具备的条件,及应有的态度。在路加福音第14章25至27节以及33节有这样的记载: 大批群众跟着耶稣上路,祂转过身来对他们说:「谁来找我,若不是爱我胜过爱…
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昨天我們體驗了天主的本質,如何為我們揭示了一些有啟導性的真理。這些啟示幫助我們更準確理解為什麼天主對我們有這麼高的要求,以及幫助我們以正確的心態和行動,去回應天主的種種邀請。 有一點是我們必須謹記的,就是無論要求有多高,路有多難行,天主的本質賦予了我們一個保證:就是天主不會容許我們所付的代價,比我們如果要親自償還我們自身的罪債還要高。這不是天主賞賜給我們的安慰之泉嗎? 在我們進一步探討要跟隨主耶穌所要付出的代價之前,讓我們繼續從天主本質所給予我們的啟示中提取更大的智慧。這些智慧將會成為我們日後履行基督徒的使命,及回應天主邀請時的錦囊! 第一個錦囊是基於天主本質的第一個啟示。還記得第一個啟示的重心是「天主深愛我們」。當你深愛一個人的時候,你會把全副精神專注於這個人身上。而因為愛我們的是全能的天…
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昨天我们体验了天主的本质,如何为我们揭示了一些有启示和引导性的真理。这些启示帮助我们更准确理解为什么天主对我们有这么高的要求,以及帮助我们以正确的心态和行动,去回应天主的种种邀请。 有一点是我们必须谨记的,就是无论要求有多高,路有多难走,天主的本质赋予了我们一个保证:就是天主不会容许我们所付的代价,比我们如果要亲自偿还我们自身的罪债还要高。这不是天主赏赐给我们的安慰之泉吗? 在我们进一步探讨要跟随主耶稣所要付出的代价之前,让我们继续从天主本质所给予我们的启示中提取更大的智慧。这些智慧将会成为我们日后履行基督徒的使命,及回应天主邀请时的锦囊! 第一个锦囊是基于天主本质的第一个启示。还记得第一个启示的重心是「天主深爱我们」。当你深爱一个人的时候,你会把全副精神专注于这个人身上。而因为爱我们的是全…
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昨天在我們的反思中,我們由天主的本質,推論了三個重點。為方便我們容易引用這三個重點,我們將這三個重點稱之為:天主本質的三大啟示。 第一個啟示:天主為愛我們,願意做一切,及成為一切。這啟示提醒我們,天主願意在我們身上「恩上加恩」,永不止息。第二個啟示:天主為救我們,會不惜一切。這展示天主為救我們願意「去到盡」和「義無反顧」的特質。第三個啟示,天主對我們有特定的要求,就是棄絕自己、背負自己的十字架來跟隨祂,一個說來容易、但要達到卻有相當難度的要求。雖說這是天主對我們的要求,但實際上是以我們的益處為出發點。所以,與其說是要求,更好說是天主給了我們重要的提示,一個教我們如何獲得祂最大祝福的竅門!而最重要的,就是第三個啟示,它有著決定性的角色,因為它是唯一能夠「啟動」第一及第二啟示的鑰匙。 為什麼呢?…
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昨天在我们的反思中,我们由天主的本质,推论了三个重点。为方便我们容易引用这三个重点,我们将这三个重点称之为:天主本质的三大启示。 第一个启示:天主为爱我们,愿意做一切,及成为一切。这启示提醒我们,天主愿意在我们身上「恩上加恩」,永不止息。第二个启示:天主为救我们,会不惜一切。这展示天主为救我们愿意「去到尽头」和「义无反顾」的特质。第三个启示,天主对我们有特定的要求,就是弃绝自己 、背负自己的十字架来跟随祂,一个说来容易、但要达到却有相当难度的要求。虽说这是天主对我们的要求,但实际上是以我们的益处为出发点。所以,与其说是要求 ,更好说是天主给了我们重要的提示,一个教我们如何获得祂最大祝福的窍门!而最重要的,就是第三个启示,它有着决定性的角色,因为它是唯一能够「启动」第一 及第二启示的钥匙。 为…
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過去一星期由富少年與主耶穌相遇的反思中,有一點是特別發人深省的,就是耶穌對富少年所提出的要求,同樣亦是祂對我們每一個渴望得到永生的基督徒的要求。耶穌這樣對富少年說:「你去,變賣你所有的一切,施捨給窮人,你必有寶藏在天上,然後來,背著十字架,跟隨我!」相信我們也不禁心裡想,不是這麼嚴重吧!(馬爾谷福音 10:21) 我們另一個重大發現,是我們對天主不夠認真。簡單來説,即是對天主沒有多大興趣,也不會主動關心祂的需要及情感。 與此同時,我們亦察覺到,天主是會用盡辦法並按我們個別的需要,以不同角色、形象及透過其他受造物,進入我們的生命中與我們相連。除了向我們展露祂的真實容貌之外,最重要的是為了令最多人能接受祂的救恩,為贏得最多靈魂。 明白了這些重點之後,我們更進一步認識天主的本質,就是天主為了愛我們…
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过去一星期由富少年与主耶稣相遇的反思中,有一点是特别发人深省的,就是耶稣对富少年所提出的要求,同样亦是祂对我们每一个渴望得到永生的基督徒的要求。 耶稣这样对富少年说:「你去,变卖你所有的一切,施舍给穷人,你必有宝藏在天上,然后来,背着十字架,跟随我!」相信我们也不禁心里想,不是这么严重吧!(马尔谷福音 10:21) 我们另一个重大发现,是我们对天主不够认真。 简单来说,即是对天主没有多大兴趣,也不会主动关心祂的需要及情感。 与此同时,我们亦察觉到,天主是会用尽办法并按我们个别的需要,以不同角色、形象及透过其他受造物,进入我们的生命中与我们相连。 除了向我们展露祂的真实容貌之外,最重要的是为了令最多人能接受祂的救恩,为赢得最多灵魂。 明白了这些重点之后,我们更进一步认识天主的本质,就是天主为了…
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「你們說我是誰呢?」 這個主耶穌當時問門徒們簡單的問題,同時亦是今天對我們每一個跟隨祂的人不斷提問的問題。 這個提問揭露了天主對人深層的渴求,就是祂渴望與我們每一個人建立獨一無二的關係。過去、今天和將來,世上沒有其他人能取替我們每一個在天主心中的地位。 如果透過昨天的反思,主耶穌向你提出的這個問題仍然縈繞著你的話,你就知道,聖神正在你的心靈中撩動。無論你能否想得通,或得到任何答案,你也可以放心,因為聖神的風不會停下來。除非你主動制止聖神繼續在你身上的工作,否則,祂會繼續不間斷地引導你,直至你的心靈能安頓於主之內。 一個很重要的提示,就是對於主耶穌的提問,你是不會找到一個完美的答案,因為這是一輩子的尋覓旅程。生命的經驗及閱歷會啟導我們,為我們開路。而藉著聖神的光照,我們與主的關係會越趨成熟,令…
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「你们说我是谁呢?」这个主耶稣当时问门徒们简单的问题,同时亦是今天对我们每一个跟随祂的人不断提问的问题。这个提问揭露了天主对人深层的渴求,就是祂渴望与我们每一个人建立独一无二的关系。过去、今天和将来,世上没有其他人能取替我们每一个在天主心中的地位。 如果透过昨天的反思,主耶稣向你提出的这个问题仍然萦绕着你的话,你就知道,圣神正在你的心灵中撩动。无论你能否想得通,或得到任何答案,你也可以放心,因为圣神的风不会停下来。除非你主动制止圣神继续在你身上的工作,否则,祂会继续不间断地引导你,直至你的心灵能安顿于天主之内。 一个很重要的提示,就是对于主耶稣的提问,你是不会找到一个完美的答案,因为这是一辈子的寻觅旅程。生命的经验及阅历会启发和引导我们,为我们开路。而借着圣神的光照,我们与主的关系会越趋成熟…
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避靜來到第十六天,可能你會有一個疑問:為什麼好像還未進入正題,重點談及「在萬物中找到祂」呢?事實上,這個主題雖然重要,但卻不是我們的終向。我希望大家在過去的十五天能察覺到,這個避靜的終極目標,就是要透過深入而正確地認識我們所信的天主,來建立一個真實的親密關係。一切對天主的誤解及錯誤觀念、有所偏差的形象、不正確的期待,以及我們人性上的軟弱及罪性等等,都會大大影響我們與天主之間的關係。如果天主在我們心目中的形象是扭曲了的話,就算我們能夠在萬物中找到天主,我們所找到的也並非天主希望為我們展露的模樣,更不會為我們帶來正面而持久的益處。 那麼我們怎樣才能知道,自己心目中天主的形象是真實的呢?這確實是我們需要反思的問題,也是我們能否在這個避靜中獲得益處的關鍵因素。但由於天主渴望以什麼形象與我們相處也是個…
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避静来到第十六天,可能你会有一个疑问:为什么好像还未进入正题,重点谈及「在万物中找到祂」呢?事实上,这个主题虽然重要,但却不是我们的终向。我希望大家在过去的十五天能察觉到,这个避静的终极目标,就是要透过深入而正确地认识我们所信的天主,来建立一个真实的亲密关系。一切对天主的误解及错误观念、有所偏差的形象、不正确的期待,以及我们人性上的软弱及罪性等等,都会大大影响我们与天主之间的关系。如果天主在我们心目中的形象是扭曲了的话,就算我们能够在万物中找到天主,我们所找到的也并非天主希望为我们展露的模样,更不会为我们带来正面而持久的益处。 那么我们怎样才能知道,自己心目中天主的形象是真实的呢?这确实是我们需要反思的问题,也是我们能否在这个避静中获得益处的关键因素。但由于天主渴望以什么形象与我们相处也是个…
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昨天我們提及過,天主為了切合我們獨特的需要,會以不同的角色及形象與我們交往。我們在聖經中有什麼憑證,知道這是天主的本質呢?讓我們從聖經中其中一個最偉大的宗徒身上去找尋一些線索吧! 在聖保祿宗徒致格林多人前書第九章19至23節這樣說:「我原是自由的,不屬於任何人;但我卻使自己成了眾人的奴僕,為贏得更多的人。對猶太人,我就成為猶太人,為贏得猶太人;對於在法律下的人,我雖不在法律下,仍成為在法律下的人,為贏得那在法律下的人;對那些法律以外的人,我就成為法律以外的人,為贏得那些法律以外的人;其實,我並不在天主的法律以外,而是在基督的法律之下。對軟弱的人,我就成為軟弱的,為贏得那軟弱的人;對一切人,我就成為一切,為的是總要救些人。我所行的一切,都是為了福音,為能與人共沾福音的恩許。」 (格林多前書 9…
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昨天我们提及过天主为了切合我们独特的需要,会以不同的角色及形象与我们交往。我们在圣经中有什么凭证,知道这是天主的本质呢?让我们从圣经中其中一个最伟大的宗徒身上去找寻一些线索吧! 在圣保禄宗徒致格林多人前书第九章19至23节这样说:「我原是自由的,不属于任何人;但我却使自己成了众人的奴仆,为赢得更多的人。对犹太人,我就成为犹太人,为赢得犹太人;对于在法律下的人,我虽不在法律下,仍成为在法律下的人,为赢得那在法律下的人;对那些法律以外的人,我就成为法律以外的人,为赢得那些法律以外的人;其实,我并不在天主的法律以外,而是在基督的法律之下。对软弱的人,我就成为软弱的,为赢得那软弱的人;对一切人,我就成为一切,为的是总要救些人。我所行的一切,都是为了福音,为能与人共沾福音的恩许。」 (格林多前书 9:…
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昨天我們提及尋找和認清楚天主在我們生命中的角色及形象的重要性。有一點我們需要謹記,就是在我們生命、信仰及靈性成長上的不同階段中,天主都會以不同的角色及形象與我們溝通交往,這是十分正常的事。而且,就算是同一的形象,在不同人身上的呈現方法也可能不一樣。這是因應我們生命中某一個階段的獨特情況而有所不同,完全為切合我們當刻的需要。 例如:當天主知道需要強化我們信靠的德行時,祂會渴望以天父及造物主的形象與我們交往;如果我們有自我價值的危機、又或因著自己的罪性而惱恨自己時,祂就會以慈悲的形象安慰及堅定我們;相反,如果我們容易犯罪,不敬畏主,天主就會以公義及公正的形象或手法提示我們。當然,正因為關係是雙向的,我們能否看得清楚天主的這些形象,就視乎我們有沒有對天主的不同形象有誤解,或有個人的喜惡,因而選擇性…
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昨天我们提及寻找和认清楚天主在我们生命中的角色及形象的重要性。有一点我们需要谨记,就是在我们生命、信仰及灵性成长上的不同阶段中,天主都会以不同的角色及形象与我们沟通交往,这是十分正常的事。而且,就算是同一的形象,在不同人身上的呈现方法也可能不一样。这是因应我们生命中某一个阶段的独特情况而有所不同,完全为切合我们当刻的需要。 例如:当天主知道需要强化我们信靠的德行时,祂会渴望以天父及造物主的形象与我们交往;如果我们有自我价值的危机、又或因着自己的罪性而恼恨自己时,祂就会以慈悲的形象安慰及坚定我们;相反,如果我们容易犯罪,不敬畏主,天主就会以公义及公正的形象或手法提示我们。当然,正因为关系是双向的,我们能否看得清楚天主的这些形象,就视乎我们有没有对天主的不同形象有误解,或有个人的喜恶,因而选择性…
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在與天主建立關係時,我們需要全面理解清楚,天主在我們生命中的真實角色。有了彼此間正確的角色及位置,就能有效幫助及引導我們建立合適的相處模式,如何彼此看待、尊重、接納、信任、體諒及合作。這些正常人與人之間的相處之道,也適用於我們與天主之間的關係。在這基礎之上,建立親密關係就容易多了。與主之間有一份好的關係,我們就能更容易聆聽到祂對我們的話語,明白主的心意,繼而讓我們更容易辨識得到自己的身份,以及祂給我們的使命。缺乏以上任何一環,都會影響我們能否尋找到生命的方向,以及活出有意義的生命。 如果富少年當天不單只洞察到在他面前的耶穌是「善師」,而是同時能夠認出這位就是他一直渴求,為他帶來永生的救主,以及賞賜他生命所需的天主的話,他就會懂得以什麼心態及態度與耶穌溝通,因為認清楚耶穌的角色,能夠幫助他與耶…
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在与天主建立关系时,我们需要全面理解清楚,天主在我们生命中的真实角色。有了彼此间正确的角色及位置,就能有效帮助及引导我们建立合适的相处模式,如何彼此看待、尊重、接纳、信任、体谅及合作。这些正常人与人之间的相处之道,也适用于我们与天主之间的关系。在这基础之上,建立亲密关系就容易多了。与主之间有一份好的关系,我们就能更容易聆听到祂对我们的话语,明白主的心意,继而让我们更容易辨识得到自己的身份,以及祂给我们的使命。缺乏以上任何一环,都会影响我们能否寻找到生命的方向,以及活出有意义的生命。 如果富少年当天不单只洞察到在他面前的耶稣是「善师」,而是同时能够认出这位就是他一直渴求,为他带来永生的救主,以及赏赐他生命所需的天主的话 ,他就会懂得以什么心态及态度与耶稣沟通,因为认清楚耶稣的角色,能够帮助他与…
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富少年與主耶穌的相遇,並沒有為他帶來更好結果的原因,除了因為他捨不得放下他所擁有的一切之外,其實更核心的問題,就是他沒有真正信任主耶穌,這個他曾一度決心尋找的「善師」。說來也真諷刺,原來自己渴慕的人,竟然同時亦是一個自己不信任的人!但為什麼這份信任建立不了呢?原因可能是,他堅信他所擁有的許多產業,是由他自己辛苦經營的成果,與天主無關。這當中存在的矛盾,暴露了人性陰暗的一面,就是自私、貪心和驕傲。 撫心自問,我們作為基督徒,我們追尋信仰背後的動機是不是好像那位富少年,有些不純正呢?我們是否常常著眼於自己的益處,而並非渴望與主建立一份互信互愛、彼此願意交付自己的關係呢?我們不能否定,這都是建立健康而持續關係的重要基礎。說實話,單從我們平常的祈禱內容,我們已不難發現,我們大部份時候都只希望天主關顧…
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富少年与主耶稣的相遇,并没有为他带来更好结果的原因,除了因为他舍不得放下他所拥有的一切之外,其实更核心的问题,就是他没有真正信任主耶稣,这个他曾一度 决心寻找的「善师」。 说来也真讽刺,原来自己渴慕的人,竟然同时亦是一个自己不信任的人! 但为什么这份信任建立不了呢? 原因可能是,他坚信他所拥有的许多产业,是由他自己辛苦经营的成果,与天主无关。 这当中存在的矛盾,暴露了人性阴暗的一面,就是自私、贪心和骄傲。 抚心自问,作为基督徒,我们追寻信仰背后的动机是不是好像那位富少年,有些不纯正呢? 我们是否常常着眼于自己的益处,而并非渴望与主建立一份互信互爱、彼此愿意交付自己的关系呢? 我们不能否定,这都是建立健康而持续关系的重要基础。 说实话,单从我们平常的祈祷内容,我们已不难发现,我们大部份时候都只…
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避靜來到這個階段,特別是經歷了第十天的反思,希望大家都能感受到,在選擇耶穌成為我們生命中的最愛,及在回應和實行天主的召叫方面,我們意識上的願意和行動上的實踐是兩碼子的事。我們絕對不能單靠主觀感覺去衡量自己是否已和天主建立親密關係,或以自己片面的理解去定斷自己是否已達到主耶穌的要求。我們一定要向主耶穌求證,因為關係不是單向的,而標準亦不是由我們自己所定下的。不去求證只顯示我們不認真、沒有理解清楚而妄下定論、又或是當面對天主非常清楚的要求時,因為不願意承擔而不斷逃避面對天主。相信我們大部份人在理智上都知道什麼是應做的事,什麼是不應做的事。天主常常透過我們的良知向我們說話,我們是知道的,而天主的話語亦清楚地在聖經中向我們袒露,也確實令我們無可推諉。 歸根究底,最有可能的,就是我們對這段關係不夠認真…
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避静来到这个阶段,特别是经历了第十天的反思,希望大家都能感受到,在选择耶稣成为我们生命中的最爱,及在回应和实行天主的召叫方面,我们意识上的愿意 和行动上的实践是两码子的事。我们绝对不能单靠主观感觉去衡量自己是否已和天主建立亲密关系,或以自己片面的理解去定断自己是否已达到主耶稣的要求。我们一定要向主耶稣求证,因为关系不是单向的,而标准亦不是由我们自己所定下的。不去求证只显示我们不认真、没有理解清楚而妄下定论、又或是当面对天主非常清楚的要求时,因为不愿意承担而不断逃避面对天主。相信我们大部份人在理智上都知道什么是应做的事,什么是不应做的事。天主常常透过我们的良知向我们说话,我们是知道的,而天主的话语亦清楚地在圣经中向我们袒露,也确实令我们无可推诿。 归根究底,最有可能的,就是我们对这段关系不够认…
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在馬爾谷福音第十章17至22節有這樣的一個描述: 正在耶穌出來行路時,跑來了一個人,跪在他面前,問他說:「善師,為承受永生,我該作什麼?」耶穌對他說:「你為什麼稱我善?除了天主一個外,沒有誰是善的。誡命你都知道:不可殺人,不可奸淫,不可偷盜,不可做假見證,不可欺詐,應孝敬你的父母。」他回答耶穌說:「師傅!這一切我從小就都遵守了。」耶穌定睛看他,就喜愛他,對他說:「你還缺少一樣:你去,變賣你所有的一切,施捨給窮人,你必有寶藏在天上,然後來,背著十字架,跟隨我!」因了這話,那人就面帶愁容,憂鬱地走了,因為他有許多產業。(馬爾谷福音 10:17-22) 這位富有的人與主耶穌的相遇,在三本福音都有記載(參 瑪 19:16-22,谷10:17-22,路 18:18-23),顯示出這事跡的重要性。瑪竇福…
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在马尔谷福音第十章17至22节有这样的一个描述: 正在耶稣出来行路时,跑来了一个人,跪在他面前,问他说:「善师,为承受永生,我该作什么?」耶稣对他说:「你为什么称我善?除了天主一个外 ,没有谁是善的。诫命你都知道:不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可做假见证,不可欺诈,应孝敬你的父母。」他回答耶稣说:「师傅!这一切我从小就 都遵守了。」耶稣定睛看他,就喜爱他,对他说:「你还缺少一样:你去,变卖你所有的一切,施舍给穷人,你必有宝藏在天上,然后来,背着 十字架,跟随我!」因了这话,那人就面带愁容,忧郁地走了,因为他有许多产业。 (马尔谷福音 10:17-22) 这位富有的人与主耶稣的相遇,在三本福音都有记载(参 玛 19:16-22,谷10:17-22,路 18:18-23),显示出这事迹的重要性…
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作为基督徒,当我们发觉自己成为天主最大的对手时,是如何荒谬的事。选择自己所渴求的,或选择天主所渴求的,似乎不应有冲突。但问题的核心是:我们认为是好的,往往与天主认为是好的截然不同。 主耶稣在玛窦福音第六章19至21节是这样说的: 「你们不要在地上为自己积蓄财宝,因为在地上有虫蛀,有锈蚀,在地上也有贼挖洞偷窃;但该在天上为自己积蓄财宝,因为那里没有虫蛀,没有锈蚀,那里也没有贼挖洞偷窃。因为你的财宝在那里,你的心也必在那里。」(玛窦福音6:19-21) 这段圣经对我们意味着什么?我们要承认,我们的眼光是短浅的,我们专注眼前的事,世上的事,特别是即时的满足感及享受,及一切可以让我们换取这些满足感的财富。我们甚至愿意牺牲生命中一些更重要的东西,例如亲情及健康,来换取这些在圣经中形容为「地上的财宝」,…
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作為基督徒,當我們發覺自己成為天主最大的對手時,是如何荒謬的事。選擇自己所渴求的,或選擇天主所渴求的,似乎不應有衝突。但問題的核心是:我們認為是好的,往往與天主認為是好的截然不同。 主耶穌在瑪竇福音第六章19至21節是這樣說的: 「你們不要在地上為自己積蓄財寶,因為在地上有蟲蛀,有銹蝕,在地上也有賊挖洞偷竊;但該在天上為自己積蓄財寶,因為那裡沒有蟲蛀,沒有銹蝕,那裡也沒有賊挖洞偷竊。因為你的財寶在那裡,你的心也必在那裡。」(瑪竇福音 6:19-21) 這段聖經對我們有什麼意思呢?我們要承認,我們的眼光是短淺的,我們專注眼前的事,世上的事,特別是即時的滿足感及享受,及一切可以讓我們換取這些滿足感的財富。我們甚至願意犧牲生命中一些更重要的東西,例如親情及健康,來換取這些在聖經中形容為「地上的財寶…
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不知道我們昨天以「分分鐘需要你」 這首歌曲,來思考和聯繫我們與天主之間的關係,有沒有令你感到一份很特別、很新鮮、和很溫暖的感覺呢?希望昨天的經驗,可以令你品嚐到,其實我們個人與天主之間的關係,就好像最好的朋友或情侶之間的關係一樣,可以是很人性化、很溫馨甜蜜的,尤其是當我們與天主在彼此心目中,都有著重要的角色及位置的時候,這份情就更濃更真摯。這也是天主的心意及渴求。 我們越意識到自己有多麼需要天主,天主在我們心目中的角色就會越重要,地位就會越高,而我們與天主之間的關係就越密切。 角色越重要,位置越高,期望就越大,這是正常不過的。天主希望與我們的關係,親密有如夫婦之間的關係。夫婦之間希望在對方眼中,有著不能取替的角色,彼此從一而終。既然我們在天主眼中是最寶貴的,天主甚至甘願為我們犧牲自己的性命,…
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不知道我们昨天以「分分钟需要你」 这首歌曲,来思考和联系我们与天主之间的关系,有没有令你感到一份很特别、很新鲜、和很温暖的感觉呢?希望昨天的经验,可以令你品尝到,其实我们个人与天主之间的关系,就好像最好的朋友或情侣之间的关系一样,可以是很人性化、很温馨甜蜜的,尤其是当我们 与天主在彼此心目中,都有着极重要的角色及位置的时候,这份情就更浓更真挚。这也是天主的心意及渴求。 我们越意识到自己有多么需要天主,天主在我们心目中的角色就会越重要,地位就会越高,而我们与天主之间的关系就越密切。 角色越重要,位置越高,期望就越大,这是正常不过的。天主希望与我们的关系,亲密有如夫妇之间的关系。夫妇之间希望在对方眼中,有着不能取替的角色,彼此从一而终。既然我们在天主眼中是最宝贵的,天主甚至甘愿为我们牺牲自己的性…
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