show episodes
 
Artwork

1
醫生手記 Doctor's Diary

生命恩泉 Fountain of Love and Life

Unsubscribe
Unsubscribe
每周
 
《生命恩泉》很高興邀請到鄔維揚執事為大家帶來「醫生手記」。一位熱衷於跟隨天主腳步的退休兒科醫生,努力踏上成聖之路。透過一週一次的「醫生手記」,讓我們藉著鄔執事的種種分享,不論是福音﹑默想﹑行醫經歷還是個人生活經驗,學習如何成為一個更願意反省自己,包容他人的人,從而成為其他人的祝福。而在這個系列當中,鄔執事始終秉承一個宗旨:「重點不在於我說了什麼,而是聖神希望通過我的分享,你能聽到些什麼, 又被聖神感動了什麼。」
  continue reading
 
近两年来,在战争和社会动荡的气氛笼罩下,这个世界好像变得充满敌意和陌生,人们也变得更加焦虑和不安。 我们或者会问: ✝️ 天主仍临于这世界吗? ✝️ 祂的目光是否离开了我们? ✝️ 祂对世上的苦难和痛苦漠不关心吗? ✝️ 天主的无所不在是纯属虚构的,还是已经成为过去? 今年《生命恩泉》的《心田的农夫》四旬期网上避静以「在万物中找到祂」作为主题,目的是希望唤醒我们对天主无所不在的意识,并提供一个全新的视角。避静除了提供四旬期的默想材料之外,还旨在激发我们在生活中作出更新及转化(metanoia)。 我们鼓励您怀着开放并乐意作出改变的心来参加这次避静,并渴望借着圣神的诱导 ,愿意在思想和认知上更新自己,从而改变惯常作回应及行动的模式。 希望这避静使您获得更大的内在自由,使您能过更平安、更坚韧和更有希望的生活,在这变幻莫测和动荡不安的世界中,能安然自处。 「其实,自从天主创世以来,他那看不见的美善,即他永远的大能和他为神的本性,都可凭他所造的万物,辨认洞察出来,以致人无可推诿。」(罗 1:20) 诚意邀请您在四旬期的 40 天里,每天花 10 分钟,以新的方式感受天主的临在。 我们能 ...
  continue reading
 
近兩年來,在戰爭和社會動盪的氣氛籠罩下,這個世界好像變得充滿敵意和陌生,人們也變得更加焦慮和不安。 我們或者會問: ✝️ 天主仍臨於這世界嗎? ✝️ 祂的目光是否離開了我們? ✝️ 祂對世上的苦難和痛苦漠不關心嗎? ✝️ 天主的無所不在是純屬虛構的,還是已經成為過去? 今年《生命恩泉》的《心田的農夫》四旬期網上避靜以「在萬物中找到祂」作為主題,目的是希望喚醒我們對天主無所不在的意識,並提供一個全新的視角。避靜除了提供四旬期的默想材料之外,還旨在激發我們在生活中作出更新及轉化(metanoia)。 我們鼓勵您懷著開放並樂意作出改變的心來參加這次避靜,並渴望藉著聖神的誘導 ,願意在思想和認知上更新自己,從而改變慣常作回應及行動的模式。 希望這避靜使您獲得更大的內在自由,使您能過更平安、更堅韌和更有希望的生活,在這變幻莫測和動盪不安的世界中,能安然自處。 「其實,自從天主創世以來,他那看不見的美善,即他永遠的大能和他為神的本性,都可憑他所造的萬物,辨認洞察出來,以致人無可推諉。」(羅 1:20) 誠意邀請您在四旬期的 40 天裡,每天花 10 分鐘,以新的方式感受天主的臨在。 我們能 ...
  continue reading
 
在耶稣升天后的十日,我们会一起踏上旅程,看看圣神怎样由早期教会开始直至现在不断改造许多人的生命。我们会深入反思当圣神来到我们的生命所带来的效果。 圣母妈妈是第一个完全住在耶稣内的人,并在圣神降临时陪同宗徒们领受圣神。这就是她被称为教会之母的原因。 这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并他的兄弟,都同心合意地专务祈祷。 (宗徒大事录 1:14) 让我们邀请圣母玛利亚在未来十日的信仰旅程中为我们祈祷,为使我们已经领受的圣神能完全被释放,以及拥有一份深切的渴望与圣神共融。 伏求圣神降临,因祢至爱的净配,圣母玛利亚无玷圣心有力的转祷,求祢降临!
  continue reading
 
在耶穌升天後的十日,我們會一起踏上旅程,看看聖神怎樣由早期教會開始直至現在不斷改造許多人的生命。我們會深入反思當聖神來到我們的生命所帶來的效果。 聖母媽媽是第一個完全住在耶穌內的人,並在聖神降臨時陪同宗徒們領受聖神。這就是她被稱為教會之母的原因。 這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並他的兄弟,都同心合意地專務祈禱。(宗徒大事錄 1:14) 讓我們邀請聖母瑪利亞在未來十日的信仰旅程中為我們祈禱,為使我們已經領受的聖神能完全被釋放,以及擁有一份深切的渴望與聖神共融。 伏求聖神降臨,因祢至愛的淨配,聖母瑪利亞無玷聖心有力的轉禱,求祢降臨!
  continue reading
 
Artwork

1
下游的守護者 Our Neighbour's Keeper

生命恩泉 Fountain of Love and Life

Unsubscribe
Unsubscribe
每月
 
「下游」是河流接近出口的部分,亦比喻相對落後的位置。Winnie 自小立志為世界上缺乏資源,處於下游的人服務,改善他們的生活,幫助他們力爭上游。在「下游的守護者」這個節目中,Winnie 會跟我們分享她在過去十幾年,怎樣透過她的工作,服務最小的兄弟,活出福音和天主教社會訓導的精神。
  continue reading
 
Artwork

1
將臨期網上靈修2023 - 找尋 (廣東話)

生命恩泉 Fountain of Love and Life

Unsubscribe
Unsubscribe
每月+
 
聖誕節即將來臨!大街小巷到處都有各種各樣的聖誕裝飾,馬槽也是其中很多人喜歡的一種。相信是小耶穌安躺在馬槽中的景象,讓我們聯想到希望、喜樂和愛。 一如以往,《生命恩泉》今年亦為大家準備了將臨期網上靈修活動,讓我們能在這期間好好準備,在自己的心田為小耶穌預備舒適的馬槽。 今年的網上靈修活動將在【12月4日 – 23日】期間,每週星期一至六,每日約20分鐘,與大家一起由日常生活出發,以希望、喜樂和愛為主題,透過三個不同又互相關連的故事,以廣播劇形式帶領大家在一周五天內,透過主人翁的遭遇,引起反思,再以祈禱結束,並在第六日加入見證分享,讓這些與我們息息相關的故事,生活的見證,帶領我們進入心靈深處,準備迎接耶穌的誕生。 YouTube playlist: https://bit.ly/seeking2023can IG: @fll.cc | Facebook: fb.com/fll.cc
  continue reading
 
聖誕節即將來臨!大街小巷到處都有各種各樣的聖誕裝飾,馬槽也是其中很多人喜歡的一種。相信是小耶穌安躺在馬槽中的景象,讓我們聯想到希望、喜樂和愛。 一如以往,《生命恩泉》今年亦為大家準備了將臨期網上靈修活動,讓我們能在這期間好好準備,在自己的心田為小耶穌預備舒適的馬槽。 今年的網上靈修活動將在【12月4日 – 23日】期間,每週星期一至六,每日約20分鐘,與大家一起由日常生活出發,以希望、喜樂和愛為主題,透過三個不同又互相關連的故事,以廣播劇形式帶領大家在一周五天內,透過主人翁的遭遇,引起反思,再以祈禱結束,並在第六日加入見證分享,讓這些與我們息息相關的故事,生活的見證,帶領我們進入心靈深處,準備迎接耶穌的誕生。 YouTube playlist: https://bit.ly/seeking2023man IG: @fll.cc | Facebook: fb.com/fll.cc
  continue reading
 
圣诞节即将来临!大街小巷到处都有各种各样的圣诞装饰,马槽也是其中很多人喜欢的一种。相信是小耶稣安躺在马槽中的景象,让我们联想到希望、喜乐和爱。 一如以往,《生命恩泉》今年亦为大家准备了将临期网上灵修活动,让我们能在这期间好好准备,在自己的心田为小耶稣预备舒适的马槽。 今年的网上灵修活动将在【12月4日– 23日】期间,每周星期一至六,每日约20分钟,与大家一起由日常生活出发,以希望、喜乐和爱为主题,透过三个不同又互相关连的故事,以广播剧形式带领大家在一周五天内,透过主人翁的遭遇,引起反思,再以祈祷结束,并在第六日加入见证分享,让这些与我们息息相关的故事,生活的见证,带领我们进入心灵深处,准备迎接耶稣的诞生。 YouTube playlist: https://bit.ly/seeking2023man IG: @fll.cc | Facebook: fb.com/fll.cc
  continue reading
 
張心銳神父(慈幼會)將由12月17日起,一連九天為我們準備「聖誕節九日敬禮」— 每天七至十分鐘的文字及粵語聲音導航,包括:講道、反思和祈禱,與我們一起迎接及慶祝救主耶穌的來臨。 聖誕節九日敬禮(12月17至25日) 的主題: 第一日 主將來臨,決不遲延 第二日 默西亞--上主的智慧 第三日 默西亞--選民的牧者 第四日 默西亞--葉瑟的根苗 第五日 默西亞--達味的鑰匙 第六日 默西亞--升起的旭日 第七日 默西亞--萬民的君王 第八日 默西亞--厄瑪奴耳 第九日 默西亞--和平的聖王 費用:自由捐獻 捐獻連結: https://fll.cc/Online-Donation/ (加幣) https://fllhk.org/donation/ (港幣) 祝主內平安!
  continue reading
 
Loading …
show series
 
40天的避静来到最后一天,让我们的目光再注视这避静的主题:「在万物中找到祂」。这个主题的核心是一份关系,一个与天主的终极关系。如果基督徒在世的最终目标是要去「承受永生」,而与天主永远在一起是「承受永生」背后的意义的话,我们就需要在现世好好准备我们将来在天国永恒地与天主合而为一。 希望这个避静的经验,不但让你加深对天主的认识,感受到天主在你生命中的临在,更能感受到祂对你浓浓的爱意,以及祂对你的期待。现在,让我们学习如何实践「在万物中找到祂」这个目标。 「在万物中找到祂」有着「在万物中选择天主」的意思。我们首先要以天主的目光去看事物,接着就是以祂的目光在生命中作明智的选择。「当下」的神圣之处,就是我们只有在「当下」才能作出选择。好的选择会带我们走近天主,坏的选择则带我们远离天主。所以,能够在「当…
  continue reading
 
40天的避靜來到最後一天,讓我們的目光再注視這避靜的主題:「在萬物中找到祂」。這個主題的核心是一份關係,一個與天主的終極關係。如果基督徒在世的最終目標是要去「承受永生」,而與天主永遠在一起是「承受永生」背後的意義的話,我們就需要在現世好好準備我們將來在天國永恆地與天主合而為一。 希望這個避靜的經驗,不但讓你加深對天主的認識,感受到天主在你生命中的臨在,更能感受到祂對你濃濃的愛意,以及祂對你的期待。現在,讓我們學習如何實踐「在萬物中找到祂」這個目標。 「在萬物中找到祂」有著「在萬物中選擇天主」的意思。我們首先要以天主的目光去看事物,接著就是以祂的目光在生命中作明智的選擇。「當下」的神聖之處,就是我們只有在「當下」才能作出選擇。好的選擇會帶我們走近天主,壞的選擇則帶我們遠離天主。所以,能夠在「當…
  continue reading
 
昨天我们学习透过意识省察,来帮助我们能更意识到天主在我们生命中的祝福,并提升我们感恩之情,好让我们更容易在万物中找到天主。 但是,如果我们在生命中找不到天主的祝福,而只有痛苦与苦难的话,我们哪来感恩之情呢? 这样的生命,怎能在万物中找到天主呢? 首先,我们要挑战一下自己对这个避静的主题「在万物中找到祂」的理解。 我们有否将「在万物中找到主」的想法浪漫化呢? 意思就是,在我们的印象中,天主是否只临现于美善的东西之中呢? 那么,天主有没有临在于痛苦、磨难,甚至迫害和罪恶中吗? 我们需要知道,如果天主只在真善美中临在的话,天主子就不会选择降生成人,居住在充满丑陋及邪恶的人间,选择与人同住同行。 天主虽然不能忍受人性的罪恶,但祂不但没有离弃及逃避我们这些罪人,反而愿意取了人性,活在罪恶当中。 我们需…
  continue reading
 
昨天我們學習透過意識省察,來幫助我們能更意識到天主在我們生命中的祝福,並提升我們感恩之情,好讓我們更容易在萬物中找到天主。但是,如果我們在生命中找不到天主的祝福,而只有痛苦與苦難的話,我們哪來感恩之情呢?這樣的生命,怎能在萬物中找到天主呢? 首先,我們要挑戰一下自己對這個避靜的主題「在萬物中找到祂」的理解。我們有否將「在萬物中找到主」的想法浪漫化呢?意思就是,在我們的印象中,天主是否只臨現於美善的東西之中呢?那麼,天主有沒有臨在於痛苦、磨難,甚至迫害和罪惡中嗎?我們需要知道,如果天主只在真善美中臨在的話,天主子就不會選擇降生成人,居住在充滿醜陋及邪惡的人間,選擇與人同住同行。天主雖然不能忍受人性的罪惡,但祂不但沒有離棄及逃避我們這些罪人,反而願意取了人性,活在罪惡當中。我們需要明白,天主這樣…
  continue reading
 
我們之前提及過,「當下」是我們唯一可以真實地「找到主」及能「與主相遇」的時機。而當我們在「此時此地」整個人臨在時,就是我們最能夠經驗天主的時候。但是,我們要能夠達到這個「活在當下」的境界,不是一朝一夕的。幸好,我們可以建立一些靈修習慣,幫助我們鍛鍊「活在當下」的靈性肌肉。 聖依納爵將他自己每日作省察的習慣,設計成為一個每天的祈禱方式,幫助我們透過每天抽時間去反思當日的一些生活經驗,來審視天主在我們生命中的臨在及足印,及祂透過我們每天所遇到的人或物所賜予我們的祝福。這個祈禱方式叫做「意識省察祈禱亅,每天做一至兩次,通常在一天的中午及晚上進行。聖依納爵的用意,是希望透過建立這個祈禱方式,慢慢將意識省察的習慣帶進生活當中。當我們越來越醒覺及意識到天主的臨在及祝福時,我們就能夠更容易於當下在萬物中找…
  continue reading
 
我们之前提及过,「当下」是我们唯一可以真实地「找到主」及能「与主相遇」的时机。而当我们在「此时此地」整个人临在时,就是我们最能够经验天主的时候。但是,我们要能够达到这个「活在当下」的境界,不是一朝一夕的功夫。幸好,我们可以建立一些灵修习惯,帮助我们锻炼「活在当下」的灵性肌肉。 圣依纳爵将他自己每日作省察的习惯,设计成为一个每天的祈祷方式,帮助我们透过每天抽时间去反思当日的一些生活经验,来审视天主在我们生命中的临在及足印,及祂透过我们每天所遇到的人或物所赐予我们的祝福。这个祈祷方式叫做「意识省察祈祷亅,每天做一至两次,通常在一天的中午及晚上进行。圣依纳爵的用意,是希望透过建立这个祈祷方式,慢慢将意识省察的习惯带进生活当中。当我们越来越醒觉及意识到天主的临在及祝福时,我们就能够更容易于当下在万物…
  continue reading
 
在最近十天的避靜當中,我們不斷提及天主希望與我們的關係,就是一個婚姻的關係。婚姻這個概念本來就是由天主而來的。由於我們心目中天主的形象,是一個父親的形象,而主耶穌亦是一個男性的身份,故此,當提到我們與天主的關係,是婚姻關係時,我們很容易聯想到,如果教會是主耶穌的淨配,是一個新娘的身份的話,那麼我們身為教會,基督奧體,我們豈不是女性的身份嗎?對的,從這個角度來說,教會,亦即是我們,確實是新娘,從婚姻的角度來說,是有著女性的身份。相信這為很多男性教友來說,是很難接受的一個概念。一想到自己以「女性」的身份和主耶穌談戀愛,真是忍不住起雞皮疙瘩!又難怪男士較難投入與天主的關係當中。但無論你是女性或男性,都請你接受現實吧。我們不應該拘泥於天主的性別,才考慮接受天主和祂對我們的愛。相比起我們與天主關係當中…
  continue reading
 
在最近十天的避静当中,我们不断提及天主希望与我们的关系,就是一个婚姻的关系。婚姻这个概念本来就是由天主而来的。由于我们心目中天主的形象,是一个父亲的形象,而主耶稣亦是一个男性的身份,故此,当提到我们与天主的关系,是婚姻关系时,我们很容易联想到,如果教会是主耶稣的净配,是一个新娘的身份的话,那么我们身为教会,基督奥体,我们岂不是女性的身份吗?对的,从这个角度来说,教会,亦即是我们,确实是新娘,从婚姻的角度来说,是有着女性的身份。相信这为很多男性教友来说,是很难接受的一个概念。一想到自己以「女性」的身份和主耶稣谈恋爱,真是忍不住起鸡皮疙瘩!又难怪男士较难投入与天主的关系当中。但无论你是女性或男性,都请你接受现实吧。我们不应该拘泥于天主的性别,才考虑接受祂和祂对我们的爱。相比起我们与天主关系当中其…
  continue reading
 
昨天我們默想了天主對我們那份「不能承受的愛」,不知道你對天主傾瀉給你的愛有沒有一份新的體會… 你有被這份解釋不到而瘋狂的愛觸動嗎?你內心有什麼迴響?有沒有一份衝動想作出回應呢?抑或你覺得自已很不錯,都已盡了力去回饋天主的愛情,對於還愛於天主,可以做的都做了,可以付出的你都經已付出了呢? 天主對我們的愛既是無盡的也是無底的,理應是我們怎樣嘗試,也是不能完全償還的。那麼,我們應愛天主到什麼地步呢?天主的要求又是什麼呢? 相信你從昨天的默想中,會感受得到,天主並不是因為你擁有什麼特別優點或過人之處而鍾情於你,願意在你身上投放這麼多時間心血,及為你犧牲自己的性命及一切。祂對你的愛是沒有其他原因的,就只因為祂愛你。 如果天主不是因為我們什麼優點而愛我們的話,我們亦不能夠以行為表現去賺取天主更大的愛情;…
  continue reading
 
昨天我们默想了天主对我们那份「不能承受的爱」,不知道你对天主倾泻给你的爱有没有一份新的体会… 你有被这份难以解释而疯狂的爱触动吗?你内心有什么回响?有没有一份冲动想作出回应呢?抑或你觉得自已很不错,都已尽了力去回馈天主的爱情,对于还爱于天主,可以做的都做了,可以付出的你都已经付出了呢? 天主对我们的爱既是无尽的也是无底的,理应是我们怎样尝试,也是不能完全偿还的。那么,我们应爱天主到什么地步呢?天主的要求又是什么呢? 相信你从昨天的默想中,会感受到,天主并不是因为你拥有什么特别优点或过人之处而钟情于你,愿意在你身上投放这么多时间心血,并为你牺牲自己的性命及一切。祂对你的爱是没有其他原因的,就只因为祂爱你。 如果天主不是因为我们什么优点而爱我们的话,我们亦不能够以行为表现去赚取天主更大的爱情;同…
  continue reading
 
我們對上一天的避靜所問的人生問題:「為什麼我們希望進入天堂?」是一個我們需要好好面對的問題。思考這個問題幫助我們理解「天堂」及「現世」的關係,「永恆」和「當下」之間的聯繫。我們的答案將會成為我們的人生目標,幫助我們活好當下,以準備自己「承受永生」。如果我們常常望著天堂這個人生目標,來好好地過我們在世的每一個「當下」,我們的人生觀會截然不同,生命中所作出的、會影響我們生命軌跡的選擇也會截然不同;這自然就會影響我們生命中可以結出的果實,及最終我們能否進入天堂。這個問題比許多我們在世要思考的「人生大事」更為重要,因為現世的成敗得失,相比我們能否「承受永生」,真是微不足道! 相信我們也有這經驗,就是在參與別人的婚宴時,會問一對新人,他們有什麼地方吸引對方,最終令他們願意與對方共諧連理。你作為天主所愛…
  continue reading
 
我们对上一天的避静所问的人生问题:「为什么我们希望进入天堂?」是一个我们需要好好面对的问题。思考这个问题帮助我们理解「天堂」及「现世」的关系,「永恒」和「当下」之间的联系。我们的答案将会成为我们的人生目标,帮助我们活好当下,以准备自己「承受永生」。如果我们常常望着天堂这个人生目标,来好好地过我们在世的每一个「当下」,我们的人生观会截然不同,生命中所作出的、会影响我们生命轨迹的选择也会截然不同;这自然就会影响我们生命中可以结出的果实,及最终我们能否进入天堂。这个问题比许多我们在世要思考的「人生大事」更为重要,因为现世的成败得失,相比我们能否「承受永生」,真是微不足道! 相信我们也有这经验,就是在参与别人的婚宴时,会问一对新人,他们有什么地方吸引对方,最终令他们愿意与对方共谐连理。你作为天主所爱…
  continue reading
 
避靜來到最後七天,是時候要問自己一些十分認真的人生問題,特別是有關生與死的問題。這些問題我們通常都不願意、亦不敢去面對的。但當我們認真地面對生命中這些最核心、最重要、及終極的問題時,我們才能好好地面對自己,了解自己的真實需要,及更認識自己究竟是誰。 我們現在是時候再問自己一次,為什麼我們希望進入天堂?為什麼你希望進入天家呢?顧名思義,天家是我們永恆的家園,我們永恆的居處。為我們有信仰的人來說,這地方是一個延續我們現世生活的永恆居所,一個我們不能想像,最快樂、最完美的住處。而主耶穌就是為我們預備地方,準備有一天我們回歸父家。但天主為我們預備的,不只是進入一個地方,更是進入一個關係,一個與天主永恆的關係。這就是我們渴望進入天堂的原因。 天主最渴望與我們建立的關係,不是造物主與受造物的關係,不是救…
  continue reading
 
避静来到最后七天,是时候要问自己一些十分认真的人生问题,特别是有关生与死的问题。这些问题我们通常都不愿意、亦不敢去面对。但当我们认真地面对生命中这些最核心、最重要、及终极的问题时,我们才能好好地面对自己,了解自己的真实需要,及更认识自己究竟是谁。 我们现在是时候再问自己一次,为什么我们希望进入天堂?为什么你希望进入天家呢?顾名思义,天家是我们永恒的家园,我们永恒的居处。为我们有信仰的人来说,这地方是一个延续我们现世生活的永恒居所,一个我们不能想像,最快乐、最完美的住处。而主耶稣就是为我们预备地方,准备有一天我们回归父家。但天主为我们预备的,不只是进入一个地方,更是进入一个关系,一个与天主永恒的关系。这就是我们渴望进入天堂的原因。 天主最渴望与我们建立的关系,不是造物主与受造物的关系,不是救世…
  continue reading
 
我们昨天的题目用了「无限通话计划」来形容我们和天主之间最理想的沟通模式。 这个无限通话计划,毋需签任何合约,不收取任何费用,没有任何不利条款及细则,由用户完全主导,并且是终生适用及永恒不变的。 相信世界上没有任何一个通话计划,可以与这个计划媲美! 用户唯一需要留意的,是这个计划的特色,及如何应用这个计划,以达到最佳效果,成就用户最大益处。 第一,此计划有最佳支援及售后服务:守候在线路的另一方,绝对不会是机械人,而是此通话计划的负责人,天主! 祂对于使用这个计划的每一位客户,绝对忠诚及负责任。 祂会尽心解答任何疑问,并乐意陪伴到底,直至用户满意为止。 第二,对话线路并不是共享的,而是专用的。 就是说,线路绝对不会因多人使用而影响接收。 你永远有专线跟天主接通,当你与天主通话时,你就是祂最重要的…
  continue reading
 
我們昨天的題目用了「無限通話計劃」來形容我們和天主之間最理想的溝通模式。這個無限通話計劃,毋需簽任何合約,不收取任何費用,沒有任何不利條款及細則,由用家完全主導,並且是終生適用及永恆不變的。相信世界上沒有任何一個通話計劃,可以與這個計劃媲美! 用家唯一需要留意的,是這個計劃的特色,及如何應用這個計劃,以達到最佳效果,成就用家最大益處。 第一,此計劃有最佳支援及售後服務:守候在線路的另一方,絕對不會是機械人,而是此通話計劃的負責人,天主!祂對於使用這個計劃的每一位客戶,絕對忠誠及負責任。祂會盡心解答任何疑問,並樂意陪伴到底,直至用家滿意為止。 第二,對話線路並不是共享的,而是專用的。就是說,線路絕對不會因多人使用而影響接收。你永遠有專線跟天主接通,當你與天主通話時,你就是祂最重要的對象,祂只會…
  continue reading
 
昨天我們其中一條反思問題這樣問道:「你有困難接收天主的信息嗎?」不知道你的答案是什麼呢?還記得有人曾這樣問我:「你說你收到天主的信息,你是如何接收的?你是真的聽到祂的聲音,還是只是一份感覺呢?你在什麼情況下收到這些信息,請告知我並給我形容一下好嗎?」提問的人有一份深切的渴求,希望能夠聽到天主的聲音及祂的旨意。但這些提問的背後,隱藏著一些對天主本質的誤解,亦對如何接收天主信息有一些混淆。 首先,有一點可以肯定的,天主是悦樂於見到這個提問者的好奇,及他對如何接收主的訊息的切望。為什麼我們肯定天主是高興的呢?因為我們之前在避靜中探討過天主的本質。就是天主為了愛我們,什麼也願意為我們做。這樣的一個天主又怎會不希望我們渴望知道祂的心意呢?天主巴不得將祂的心意全部向我們傾訴。 這位提問者接著又說:「我沒…
  continue reading
 
昨天我们其中一条反思问题这样问道:「你有困难接收天主的信息吗?」不知道你的答案是什么呢?还记得有人曾这样问我:「你说你收到天主的信息,你是如何接收的?你是真的听到祂的声音,还是只是一份感觉呢?你在什么情况下收到这些信息,请告知我并给我形容一下好吗?」提问的人有一份深切的渴求,希望能够听到天主的声音及祂的旨意。但这些提问的背后,隐藏着一些对天主本质的误解,亦对如何接收天主信息有一些混淆。 首先,有一点可以肯定的,天主是悦乐于见到这个提问者的好奇,及他对如何接收主的讯息的切望。为什么我们肯定天主是高兴的呢?因为我们之前在避静中探讨过天主的本质。就是天主为了爱我们,什么也愿意为我们做。这样的一个天主又怎会不希望我们渴望知道祂的心意呢?天主巴不得将祂的心意全部向我们倾诉。 这位提问者接着又说:「我没…
  continue reading
 
基於昨天的默想,我們知道只有處於「全人臨在」,亦即是身、心、靈、意也一齊臨在的狀態下,我們才可算是真正的「活著」;而我們唯一可以真實地「找到主」及能「與主相遇」的時機,就只有於「這刻」!這是基督徒「整全地活著」的證據,亦都是基督徒版本的「活在當下」。 今天我們會繼續求聖神引導,學習如何好好地「活在當下」。首先我們要理解何謂「當下」,這是有著「此時此地」的意義。我們知道我們受著時空的限制,所以我們只能活在時間長廊的一點,就是「此時」;而在這一刻我又只能活於一個空間之內,就是「此地」。為我們來說,這個世界沒有另外一個「此時此地」。這個時空蘊含著「一去不返」的意思,即我們之前所說「可一不可再」的意思。所以「當下」有著獨特而神聖的意義。我們只有在這神聖的時空當中,才能與其他人、事、物相遇。而最重要的…
  continue reading
 
基于昨天的默想,我们知道只有处于「全人临在」,亦即是身、心、灵、意也一齐临在的状态下,我们才可算是真正的「活着」;而我们唯一可以真实地「找到主」及能「与主相遇」的时机,就只有于「当时当刻」! 这是基督徒「整全地活着」的证据,亦都是基督徒版本的「活在当下」。 今天我们会继续求圣神引导,学习如何好好地「活在当下」。 首先我们要理解何谓「当下」,这是有着「此时此地」的意义。 我们知道我们受着时空的限制,所以我们只能活在时间长廊的一点,就是「此时」;而在这一刻我又只能活于一个空间之内,就是「此地」。 为我们来说,这个世界没有另外一个「此时此地」。 这个时空蕴含着「一去不返」的意思,即我们之前所说「可一不可再」的意思。 所以「当下」有着独特而神圣的意义。 我们只有在这神圣的时空当中,才能与其他人、事、…
  continue reading
 
昨天我們提及過「活在當下」的重要性,這是我們能否在萬物中找到主的先決條件。因為雖然天主是不受時空所限制,但是我們就不能在「此時此刻」以外的時空活著。所以,我們唯一可以真實地「找到主」及能「與主相遇」的時機,就只有在「這刻」!這是基督徒要能「活在當下」的重要概念,亦是我們要在萬物中找到主,必須銘記在心的提示! 如果你喜歡拍照,你可能也有以下的經驗。當你重溫一些在旅行途中拍攝的相片時,你會驚訝地發現,原來自己曾到過某一處景點,但自己竟然一些印象也沒有!這個發現可以是很驚嚇的!「不會吧!我有到過這地方嗎?」「哎唷!自己在相片中,怎可能呀!」這些經驗似曾相識嗎?我們可能會為自己找個原因,說自己記性真的太差。但其實可能是因為我們為了要留下美好回憶而不斷拍照,結果我們的所謂「記憶」就只是在相片中,而不是…
  continue reading
 
昨天我们提及过「活在当下」的重要性,这是我们能否在万物中找到主的先决条件。因为虽然天主不受时空所限制,但是我们就不能在「此时此刻」以外的时空活着。所以,我们唯一可以真实地「找到主」及能「与主相遇」的时机,就只有在「当时当刻」!这是基督徒要能「活在当下」的重要概念,亦是我们要在万物中找到主,必须铭记在心的提示! 如果你喜欢拍照,你可能也有以下的经验。当你重温一些在旅行途中拍摄的相片时,你会惊讶地发现,原来自己曾到过某一处景点,但自己竟然一点印象也没有!这个发现可能是很令人惊吓的!「不会吧!我有到过这地方吗?」「哎唷!自己在相片中,怎可能呀!」这些经验似曾相识吗?我们可能会为自己找个原因,说自己记性真的太差。但其实可能是因为我们为了要留下美好回忆而不断拍照,结果我们的所谓「记忆」就只是在相片中,…
  continue reading
 
避靜來到這一階段,又是時候問問你現在的狀態。如果你一直跟隨著這個避靜,你可能處於兩種不同的狀態,兩個截然不同的想法。第一個是你很享受這個避靜的內容及默想的機會,你甚至可能忘記了這個避靜的主題;第二個可能性就是你不斷期待能夠多學一些實際的技巧,好能幫助你在日常生活中更容易找到天主。無論你是屬於哪一個類別,又或者你兩種思想及情感也同時存在,我都感謝你一直陪伴著這個避靜,與全球身處不同角落的農夫們一起耕作自己的心田,讓聖神帶領你與主耶穌相遇,學習在祈禱及默想中找到祂。 的確,就算你還未覺得自己能在萬物中找到主,但如果你是認真地去跟隨著這個避靜的話,你實在已在默想中與主耶穌相遇,亦等於找到了主。故此,就算避靜今天完畢,你的收穫也應該是豐富的,那怕你在生活中不能立時於眼前的事物中找到天主,你也會比以前…
  continue reading
 
避静来到这一阶段,又是时候问问你现在的状态。如果你一直跟随着这个避静,你可能处于两种不同的状态,两个截然不同的想法。第一个是你很享受这个避静的内容及默想的机会,你甚至可能忘记了这个避静的主题;第二个可能性就是你不断期待能够多学一些实际的技巧,好能帮助你在日常生活中更容易找到天主。无论你是属于哪一个类别,又或者你两种思想及情感也同时存在,我都感谢你一直陪伴着这个避静,与全球身处不同角落的农夫们一起耕作自己的心田,让圣神带领你与主耶稣相遇,学习在祈祷及默想中找到祂。 的确,就算你还未觉得自己能在万物中找到主,但如果你是认真地去跟随着这个避静的话,你实在已在默想中与主耶稣相遇,亦等于找到了主。故此,就算避静今天完毕,你的收获也应该是丰富的,那怕你在生活中不能立时于眼前的事物中找到天主,你也会比以前…
  continue reading
 
我相信大部份人对「人生规划」这个概念都不会陌生。 坊间有不少课程,其实都是针对这方面的强大需求,特别是年轻的一辈。 他们对将来充满憧憬,除了希望「赢在起跑线」之外,更希望自己能够掌握充份的资讯及技巧,为自己建立一个更美好的将来,更完美的生活策划及打算。 这是合理不过,亦都是有理想一族的标记。 为什么这个概念这么吸引,令人有这么大的动力,不计较付出多少代价,都希望去落实这些人生的规划呢? 例如有些人在辛劳工作之后,仍不辞劳苦地不断进修,为求考取某些学位、资格、专业认可或牌照等等。 这一切背后的最大动力,就是因为他们都在发一些梦,一些需要计划才能实践的梦,一些令他们神往的梦。 梦想没有年纪之分,每一个「活着」的人都需要有梦想。 没有梦想及人生方向的人只能称得上是生存着,而不是「活着」。 而梦想可…
  continue reading
 
我相信大部份人對「人生規劃」這個概念都不會陌生。坊間有不少課程,其實都是針對這方面的強大需求,特別是年輕的一輩。他們對將來充滿憧憬,除了希望「贏在起跑線」之外,更希望自己能夠掌握充份的資訊及技巧,為自己建立一個更美好的將來、更完美的生活而策劃及打算。這是合理不過,亦都是有理想一族的標記。 為什麼這個概念這麼吸引,令人有這麼大的動力,不計較付出多少代價,都希望去落實這些人生的規劃呢?例如有些人在辛勞工作之後,仍不辭勞苦地不斷進修,為求考取某些學位、資格、專業認可或牌照等等。這一切背後的最大動力,就是因為他們都在發一些夢,一些需要計劃才能實踐的夢,一些令他們神往的夢。 夢想沒有年紀之分,每一個「活著」的人都需要有夢想。沒有夢想及人生方向的人只能稱得上是生存著,而不是「活著」。而夢想可分為兩個層次…
  continue reading
 
在昨天的反思中,主耶稣与你约定,将来在天国中与你举行一个盛大的婚宴,而祂已开始筹备这婚礼。你呢?你开始了没有?你会如何准备呢? 我们会用「世纪婚宴」去形容那些准新郎新娘花尽心思和时间,要令所有亲戚朋友赞叹,和为自己留下难忘回忆的婚宴。那么主耶稣与我们在天家的婚宴,又何止是世纪婚宴呢?主耶稣这准新郎,已开始密锣紧鼓,为这婚宴张罗,我们也不可以松懈吧! 除了婚宴的安排,心灵上的准备更为重要。教会要求将要领受婚配圣事的准新人,参加婚前准备课程,最后还要经神长的考核,才算是完成。没有参与或出席率不足的准新人,都不能够在教会内领受婚配圣事。试想想,如果一对新人中的其中一方缺席参与课程,他们能否蒙混过去呢? 如果对待地上有限期的婚姻,都要这么谨慎和认真的话,更何况是一段永恒的婚姻呢?我们能否缺席参与这个…
  continue reading
 
在昨天的反思中,主耶穌與你約定,將來在天國中與你舉行一個盛大的婚宴,而祂已開始籌備這婚禮。你呢?你開始了沒有?你會如何準備呢? 我們會用「世紀婚宴」去形容那些準新郎新娘花盡心思和時間,要令所有親朋戚友讚嘆,和為自己留下難忘回憶的婚宴。那麼主耶穌與我們在天家的婚宴,又何止是世紀婚宴呢?主耶穌這準新郎,已開始密鑼緊鼓,為這婚宴張羅,我們也不可以鬆懈吧! 除了婚宴的安排,心靈上的準備更為重要。教會要求將要領受婚配聖事的準新人,參加婚前準備課程,最後還要經神長的考核,才算是完成。沒有參與或出席率不足的準新人,都不能夠在教會內領受婚配聖事。試想想,如果一對新人中的其中一方缺席參與課程,他們能否蒙混過去呢? 如果對待地上有限期的婚姻,都要這麼謹慎和認真的話,更何況是一段永恆的婚姻呢?我們能否缺席參與這個…
  continue reading
 
我们昨天的避静主题是:当「盲目的爱」遇上「麻木的爱」。如果这是一对男女之间的状况的话,相信不用多说,你都应该知道故事会怎样发展,这个「相遇」是不会有好结果的。但很可惜,对于一般信主的人,他们与天主的关系,这样的形容却相当贴切! 天主有多爱我们,如何爱我们,我们对这方面的认知通常都只是限于脑袋的知识,流于表面。当被问及时,我们不难说出天主是爱自己的。但到底主的爱情有多深、祂为我们默默地付出了多少、面对多少矛盾和挣扎、有多少不足为外人道的困难、多少难言之隐… 我们又知道多少呢?而知道的话,感受到的又有多深呢?面对天父对我们近乎「盲目的爱情」,我们真的愿意以「麻木的爱」去回应吗?如果这样的状态出现于人世间的关系中,相信这关系也不会长久。我们怎可认为我们与天主这永恒的关系可以用这种方式发展呢?我们是…
  continue reading
 
我們昨天的避靜主題是:當「盲目的愛」遇上「麻木的愛」。如果這是一對男女之間的狀況的話,相信不用多說,你都應該知道故事會怎樣發展,這個「相遇」是不會有好結果的。但很可惜,對於一般信主的人,他們與天主的關係,這樣的形容卻相當貼切! 天主有多愛我們,如何愛我們,我們對這方面的認知通常都只是限於腦袋的知識,流於表面。當被問及時,我們不難說出天主是愛自己的。但到底主的愛情有多深、祂為我們默默地付出了多少、面對多少矛盾和掙扎、有多少不足為外人道的困難、多少難言之隱… 我們又知道幾多呢?而知道的話,感受到的又有幾深呢?面對天父對我們近乎「盲目的愛情」,我們真的願意以「麻木的愛」去回應嗎?如果這樣的狀態出現於人世間的關係中,相信這關係也不會長久。我們怎可認為我們與天主這永恆的關係可以用這種方式發展呢?我們是…
  continue reading
 
我希望避靜來到這個階段,你會更能明白天主的感受及祂的那份無奈。如果我們沒有犯罪、沒有背離祂,沒有偏離天主的正義及教導的話,主耶穌不但不需要為我們承受十字架的苦刑,天父亦不需要為了要尋找出路拯救我們,而令祂受到自己公義和慈悲的本質所煎熬。世上絕對沒有任何父母所受到的苦難比天父更淒涼! 我們的罪性與天主本質之間的矛盾,令天父極難管教我們,而我們也極難接受祂的管教。雖然我們是依照天父的肖像而創造的,但我們的私慾偏情卻令我們與這完美肖像的距離越來越遠。本來一切是我們自由的選擇,一切後果亦應由我們自己承擔,與天主無關。但因為天主「愛我們到盡」的本質,令祂無辜地被我們的選擇所禍及!亦因為我們的罪孽與天主完美的本性距離太遠,這個無盡的鴻溝及罪債,令我們永遠無法跨越及償還,最終令這個愛我們到盡但絕對公義的天…
  continue reading
 
我希望避静来到这个阶段,你会更能明白天主的感受及祂的那份无奈。如果我们没有犯罪、没有背离祂,没有偏离祂的正义及教导的话,主耶稣不但不需要为我们承受十字架的苦刑,天父亦不需要为了要寻找出路拯救我们,而令祂受到自己公义和慈悲的本质所煎熬。世上绝对没有任何父母所受到的苦难比天父更凄凉! 我们的罪性与天主本质之间的矛盾,令天父极难管教我们,而我们也极难接受祂的管教。虽然我们是依照天父的肖像而创造的,但我们的私欲偏情却令我们与这完美肖像的距离越来越远。本来一切是我们自由的选择,一切后果亦应由我们自己承担,与天主无关。但因为天主「爱我们到尽头」的本质,令祂无辜地被我们的选择所祸及! 亦因为我们的罪孽与天主完美的本性距离太远,这个无尽的鸿沟及罪债,令我们永远无法跨越及偿还,最终令这个爱我们到尽头但绝对公义…
  continue reading
 
昨天我邀請你去探索一下自己為什麼要跟隨天主。而在反思問題當中亦問過你,你生命的終極渴求,是永生的福樂,還是天父本身呢?你可能會問,不是一樣的嗎?有天父就有永生,有永生就有天父,不是嗎?沒錯,但這不是問題的核心。 問題的關鍵在於這個渴求的背後有沒有正確的動機及心態。我們昨天反思的重點,是要糾正或淨化我們心中的「功利」思想,那份著重自己利益的不純正心態。 我們的眼光及目標應該聚焦在天主本身,而並非祂為我們帶來的益處。當我們的眼光聚焦在天主身上,我們才有正確的動機及動力去與天主建立關係。否則,我們的目光就停留在如何以自己的能力,去達到作為教友的基本要求,而不著重與天主培養關係,又或只是敷衍地建立一份表面的關係。這是一般教友很容易犯的毛病。 故此,當我們定下人生目標時,我們要弄清楚,我們心裏到底渴望…
  continue reading
 
昨天我邀请你去探索一下自己为什么要跟随天主。而在反思问题当中亦问过你,你生命的终极渴求,是永生的福乐,还是天父本身呢?你可能会问,不是一样的吗?有天父就有永生,有永生就有天父,不是吗?没错,但这不是问题的核心。 问题的关键在于这个渴求的背后有没有正确的动机及心态。我们昨天反思的重点,是要纠正或净化我们心中的「功利」思想,那份着重自己利益的不纯正心态。 我们的眼光及目标应该聚焦在天主本身,而并非祂为我们带来的益处。当我们的眼光聚焦在天主身上,我们才有正确的动机及动力去与天主建立关系。否则,我们的目光就停留在如何以自己的能力,去达到作为教友的基本要求,而不着重与天主培养关系,又或只是敷衍地建立一份表面的关系。这是一般教友很容易犯的毛病。 故此,当我们定下人生目标时,我们要弄清楚,我们心里到底渴望…
  continue reading
 
我們承認,這幾天的反思很富挑戰性,正如主耶穌對作為門徒的條件那樣富挑戰性。主耶穌要我們好好面對與祂的關係,祂為我們到底是誰,而不只是建立一個道聽塗說、抄襲得來的關係。主耶穌也要我們反思自己作為祂追隨者的身份,而不致渾渾噩噩地虛渡身為基督徒的寶貴歲月。有機會成為基督徒本來是一份殊榮,但撫心自問,我們真的覺得榮幸、還是無奈,甚至是苦差呢? 再回望富少年為何要急忙跑到耶穌那裏,去請教他口中的善師呢?他似乎很清楚自己需要的是什麼,他一心為要獲得救恩,「承受永生」。你呢?你為什麼要跑到耶穌跟前要跟隨祂呢?是渴望有神靈庇佑嗎?是人有我有,不要執輸嗎?是尋求一份內心的平安,一份心安理得嗎?是尋求永生的福樂或賞報嗎?是有特殊的個別原因嗎?不論你原本的目的或初心是什麼,現在都是你再去深入探究自己的動機及目標的…
  continue reading
 
我们承认,这几天的反思很富挑战性, 正如主耶稣对作为门徒的条件那样富挑战性。主耶稣要我们好好面对与祂的关系,祂为我们到底是谁,而不只是建立一个道听涂说、抄袭得来的关系。主耶稣也要我们反思自己作为祂追随者的身份,而不致浑浑噩噩地虚度身为基督徒的宝贵岁月。有机会成为基督徒本来是一份殊荣,但抚心自问,我们真的觉得是荣幸、还是无奈,甚至是苦差呢? 再回望富少年为何要急忙跑到耶稣那里,去请教他口中的善师呢? 他似乎很清楚自己需要的是什么,他一心为要获得救恩,「承受永生」。你呢? 你为什么要跑到耶稣跟前要跟随祂呢?是渴望有神灵庇佑吗? 是人有我有,不甘掉队吗? 是寻求一份内心的平安,一份心安理得吗?是寻求永生的福乐或赏报吗?是有特殊的个别原因吗?不论你原本的目的或初心是什么,现在都是你再去深入探究自己的…
  continue reading
 
在昨天的默想中,我們意識到,天主在我們心中的形象,也受著我們如何理解祂對我們作為門徒的要求所影響。如果我們誤解了這些要求的背後原因,會大大影響主在我們心中的形象,以及我們與主關係上彼此的身份及角色。嚴重的話,這會構成我們與主關係的障礙,及我們成為一個稱職的門徒的絆腳石。可想而知,對這方面有正確的認知,對於一個認真對待與主關係及履行門徒使命的基督徒來說,有著重大的意義! 天主在與我們建立關係的過程中,祂的著眼點不只在於情感的建立,或企圖用盡一切辦法去討我們歡心,因為這並不是祂對我們的愛情之重心。天主最大的渴求,就是要讓我們獲得救恩。當中涉及我們如何善用在世的光陰、如何跟隨主耶穌的教導生活、如何積極回應祂賦予我們的福傳使命及天父對我們的個別召叫。在整個過程中,天主希望我們不斷成聖自己,而越來越肖…
  continue reading
 
在昨天的默想中,我们意识到,天主在我们心中的形象,也受着我们如何理解祂对我们作为门徒的要求所影响。如果我们误解了这些要求的背后原因,会大大影响主在我们心中的形象,以及我们与主关系上彼此的身份及角色。严重的话,这会构成我们与主关系的障碍,及我们成为一个称职的门徒的绊脚石。可想而知,对这方面有正确的认知,对于一个认真对待与主关系及履行门徒使命的基督徒来说,有着重大的意义! 天主在与我们建立关系的过程中,祂的着眼点不只在于情感的建立,或企图用尽一切办法去讨我们欢心,因为这并不是祂对我们的爱情之重心。 天主最大的渴求,就是要让我们获得救恩。当中涉及我们如何善用在世的光阴、如何跟随主耶稣的教导生活、如何积极回应祂赋予我们的福传使命及天父对我们的个别召叫。在整个过程中,天主希望我们不断圣化自己,而越来越…
  continue reading
 
從昨天的反思中,我們得知以我們最大益處為出發點的天主,深知我們怎樣才能從祂身上獲得最大的力量及恩寵,特別賜予了我們兩個上智的錦囊,幫助我們履行基督徒的使命,好讓天主的計劃能在我們身上得到滿全。 第一個錦囊教我們要「先尋求天上的事」,把其他的事及憂慮交給天主代我們掌管及照顧。第二個錦囊教我們不要單靠自己的能力去跟隨天主及履行天賜的使命,因為我們是軟弱的。我們必須活在教會之內,透過在教會內施行的聖事,特別是聖體聖事及修和聖事,獲得天上的力量和神糧,才能有心有力並持久地跟隨基督。 有了這個基礎之後,我們可以進一步了解在主耶穌的心目中,做祂的門徒需要具備的條件,及應有的態度。在路加福音第14章25至27節以及33節有這樣的記載: 大批群眾跟著耶穌上路,祂轉過身來對他們說:「誰來找我,若不是愛我勝過愛…
  continue reading
 
从昨天的反思中,我们得知以我们最大益处为出发点的天主,深知我们怎样才能从祂身上获得最大的力量及恩宠,特别赐予了我们两个上智的锦囊,帮助我们履行基督徒的使命,好让天主的计划能在我们身上得到满全。 第一个锦囊教我们要「先寻求天上的事」,把其他的事及忧虑交给天主代我们掌管及照顾。第二个锦囊教我们不要单靠自己的能力去跟随天主及履行天赐的使命,因为我们是软弱的。我们必须活在教会之内,透过在教会内施行的圣事,特别是圣体圣事及修和圣事,获得天上的力量和神粮,才能有心有力并持久地跟随基督。 有了这个基础之后,我们可以进一步了解在主耶稣的心目中,做祂的门徒需要具备的条件,及应有的态度。在路加福音第14章25至27节以及33节有这样的记载: 大批群众跟着耶稣上路,祂转过身来对他们说:「谁来找我,若不是爱我胜过爱…
  continue reading
 
昨天我们体验了天主的本质,如何为我们揭示了一些有启示和引导性的真理。这些启示帮助我们更准确理解为什么天主对我们有这么高的要求,以及帮助我们以正确的心态和行动,去回应天主的种种邀请。 有一点是我们必须谨记的,就是无论要求有多高,路有多难走,天主的本质赋予了我们一个保证:就是天主不会容许我们所付的代价,比我们如果要亲自偿还我们自身的罪债还要高。这不是天主赏赐给我们的安慰之泉吗? 在我们进一步探讨要跟随主耶稣所要付出的代价之前,让我们继续从天主本质所给予我们的启示中提取更大的智慧。这些智慧将会成为我们日后履行基督徒的使命,及回应天主邀请时的锦囊! 第一个锦囊是基于天主本质的第一个启示。还记得第一个启示的重心是「天主深爱我们」。当你深爱一个人的时候,你会把全副精神专注于这个人身上。而因为爱我们的是全…
  continue reading
 
昨天我們體驗了天主的本質,如何為我們揭示了一些有啟導性的真理。這些啟示幫助我們更準確理解為什麼天主對我們有這麼高的要求,以及幫助我們以正確的心態和行動,去回應天主的種種邀請。 有一點是我們必須謹記的,就是無論要求有多高,路有多難行,天主的本質賦予了我們一個保證:就是天主不會容許我們所付的代價,比我們如果要親自償還我們自身的罪債還要高。這不是天主賞賜給我們的安慰之泉嗎? 在我們進一步探討要跟隨主耶穌所要付出的代價之前,讓我們繼續從天主本質所給予我們的啟示中提取更大的智慧。這些智慧將會成為我們日後履行基督徒的使命,及回應天主邀請時的錦囊! 第一個錦囊是基於天主本質的第一個啟示。還記得第一個啟示的重心是「天主深愛我們」。當你深愛一個人的時候,你會把全副精神專注於這個人身上。而因為愛我們的是全能的天…
  continue reading
 
昨天在我們的反思中,我們由天主的本質,推論了三個重點。為方便我們容易引用這三個重點,我們將這三個重點稱之為:天主本質的三大啟示。 第一個啟示:天主為愛我們,願意做一切,及成為一切。這啟示提醒我們,天主願意在我們身上「恩上加恩」,永不止息。第二個啟示:天主為救我們,會不惜一切。這展示天主為救我們願意「去到盡」和「義無反顧」的特質。第三個啟示,天主對我們有特定的要求,就是棄絕自己、背負自己的十字架來跟隨祂,一個說來容易、但要達到卻有相當難度的要求。雖說這是天主對我們的要求,但實際上是以我們的益處為出發點。所以,與其說是要求,更好說是天主給了我們重要的提示,一個教我們如何獲得祂最大祝福的竅門!而最重要的,就是第三個啟示,它有著決定性的角色,因為它是唯一能夠「啟動」第一及第二啟示的鑰匙。 為什麼呢?…
  continue reading
 
昨天在我们的反思中,我们由天主的本质,推论了三个重点。为方便我们容易引用这三个重点,我们将这三个重点称之为:天主本质的三大启示。 第一个启示:天主为爱我们,愿意做一切,及成为一切。这启示提醒我们,天主愿意在我们身上「恩上加恩」,永不止息。第二个启示:天主为救我们,会不惜一切。这展示天主为救我们愿意「去到尽头」和「义无反顾」的特质。第三个启示,天主对我们有特定的要求,就是弃绝自己 、背负自己的十字架来跟随祂,一个说来容易、但要达到却有相当难度的要求。虽说这是天主对我们的要求,但实际上是以我们的益处为出发点。所以,与其说是要求 ,更好说是天主给了我们重要的提示,一个教我们如何获得祂最大祝福的窍门!而最重要的,就是第三个启示,它有着决定性的角色,因为它是唯一能够「启动」第一 及第二启示的钥匙。 为…
  continue reading
 
Loading …

快速参考指南