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經典文學-未央歌-前奏曲(作者:鹿橋)

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《未央歌》 作者:鹿橋 獻給 最親愛的父親母親 願能把這些年來離家的生活 及校中的友愛,寄回家去。 前奏曲 在學生生活才結束了不久的時候,那種又像詩篇又像論文似的日子所留的印象已經漸漸地黯淡下來了。雖然仍是生活在同一個學校裏,只因爲是做了先生、不再是學生的緣故,已無力挽住這行将退盡的夢潮了。 爲了一向珍視那真的、曾經有過的生活,我很想把每一片段在我心上所創作的全留下來,不讓他們一齊混進所謂分析過的生活經驗裏,而成了所謂錘煉過的思想。又爲了過去的生活是那麽特殊;一面熱心地憧憬着本國先哲的思想學術,一面又注射着西方的文化,飽享着自由的讀書空氣,起居弦誦於美麗的昆明及淳厚古樸的昆明人之中,所以現在記載時所采用的形式也是一樣特殊的。這精神甚至已跳出了故事,體例之外而泛濫於用字,選詞和造句之中。看罷!爲了記載那造形的印象,音響的節奏,和那些不成熟的思想生活,這叙述中是多麽荒唐地把這些感覺托付給了詞句了呵!以緻弄成這麽一種離奇的結構、腔調,甚至文法!最後爲了懶,挑了個小說的外表,又在命題時莫名其妙地帶了個“歌”字。“懶”也是那時的一位好友,現在已失去了,是實在值得紀念的。能夠無所顧忌地,認真地懶是多麽可驕傲呀!我們知道小說的外表往往只是一個爲紫羅蘭纏繞的花架子並不是花本身,又像是盛事物的器皿, 而不是事物本身。所以這裏所說的故事很可以是毫無所指的。 不過這麽一來話就繞彎了;盛事物的器皿,和紫羅蘭花的木架,是可見的。而事物本身,和那可愛的紫羅蘭花卻逃脫了我們的觀察,這豈不是個大笑話嗎?二十世紀的人是太忙了。沒有工夫去讀談思想的書。可是卻有空閑去讀一本五六十萬字的小說,再從那裏淘煉出那一句半句帶點哲學味兒的話來,豈不更是大笑話嗎?


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《未央歌》 作者:鹿橋 獻給 最親愛的父親母親 願能把這些年來離家的生活 及校中的友愛,寄回家去。 前奏曲 在學生生活才結束了不久的時候,那種又像詩篇又像論文似的日子所留的印象已經漸漸地黯淡下來了。雖然仍是生活在同一個學校裏,只因爲是做了先生、不再是學生的緣故,已無力挽住這行将退盡的夢潮了。 爲了一向珍視那真的、曾經有過的生活,我很想把每一片段在我心上所創作的全留下來,不讓他們一齊混進所謂分析過的生活經驗裏,而成了所謂錘煉過的思想。又爲了過去的生活是那麽特殊;一面熱心地憧憬着本國先哲的思想學術,一面又注射着西方的文化,飽享着自由的讀書空氣,起居弦誦於美麗的昆明及淳厚古樸的昆明人之中,所以現在記載時所采用的形式也是一樣特殊的。這精神甚至已跳出了故事,體例之外而泛濫於用字,選詞和造句之中。看罷!爲了記載那造形的印象,音響的節奏,和那些不成熟的思想生活,這叙述中是多麽荒唐地把這些感覺托付給了詞句了呵!以緻弄成這麽一種離奇的結構、腔調,甚至文法!最後爲了懶,挑了個小說的外表,又在命題時莫名其妙地帶了個“歌”字。“懶”也是那時的一位好友,現在已失去了,是實在值得紀念的。能夠無所顧忌地,認真地懶是多麽可驕傲呀!我們知道小說的外表往往只是一個爲紫羅蘭纏繞的花架子並不是花本身,又像是盛事物的器皿, 而不是事物本身。所以這裏所說的故事很可以是毫無所指的。 不過這麽一來話就繞彎了;盛事物的器皿,和紫羅蘭花的木架,是可見的。而事物本身,和那可愛的紫羅蘭花卻逃脫了我們的觀察,這豈不是個大笑話嗎?二十世紀的人是太忙了。沒有工夫去讀談思想的書。可是卻有空閑去讀一本五六十萬字的小說,再從那裏淘煉出那一句半句帶點哲學味兒的話來,豈不更是大笑話嗎?


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