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【神修話語】讚美的祈禱幫助我們 “Spiritual Talk” – Prayers of praise help us

 
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天主教教理說:「感恩是教會祈禱的特徵。每當舉行感恩祭慶典時,教會就更顯示出並更成為其為教會 的本質。」(天主教教理#2637)聖奧斯定說:「我們心中能想到的、口中能說出的、筆下能表達的,還有什麼比『感謝天主』更好的祈禱呢?再也沒有比這更簡短的語句了,也沒有比這更快樂的聽到,更忠誠地使用。」

耶穌治好了十個痲瘋病人(路 17:11-19),只有一個回來感謝。那位撒瑪利亞人回來感謝天主,得到了比醫治痲瘋病更大的禮物。聖亞大納削說:「實際上,這人得到的遠遠超過其他人。除了被治好他的痲瘋病外,主告訴他說:『起來,去罷!你的信德救了你。』」

教宗方濟各說關於這十個痲瘋病人:「有一個人經歷了額外的喜悅:除了得到醫治外,他因遇見耶穌而歡欣。他不僅從邪惡中得到釋放,而且現在確信在被愛中。這就是關鍵所在:當你感謝某人時,你表達確實相信你被人所愛。這跨出了一大步:確實相信被人所愛… 。因此,弟兄姐妹們,讓我們祈求保持與耶穌相遇的喜悅。讓我們培育這喜樂。而魔鬼,則在欺騙了我們之後 — 不論以什麼誘惑 — 總是讓我們感到悲傷和孤獨。若我們在基督內,就沒有罪和威脅能夠阻止我們繼續與許多同行者一起喜樂地前行。」

慈母教會祈禱道:「你原不需要我們的讚頌;我們對你知恩報愛的心願,也是出自你的恩賜,因為我們的讚頌,並不增加你的榮耀,卻藉著我們的主基督,有益於我們自身的得救。」(《羅馬彌撒經書》常年期通用頌謝詞(四))。教宗方濟各說:「讚美的祈禱對我們是有益的。天主教教理這樣定義:『此種祈禱分享心地純潔者的福分,因他們在享見光榮的天主之前,已在信德中愛慕祂。』(天主教教理#2639)。矛盾的是,讚美不僅在生活充滿幸福時應該實踐,而且尤其是在困難時刻,在黑暗時刻當道路變得艱難時,那也是讚美的時刻,就像耶穌在黑暗時刻讚美了父親一樣。因為我們學會,通過那段攀登、那段困難的路程、那段令人疲憊的路程,那些具有挑戰性的障礙,我們能夠看到一個全新的景象,一個更廣闊的地平線。讚美就像呼吸純淨的氧氣:淨化了靈魂,讓你展望遠方,不會讓你被困在困難和黑暗的困境中。」

天主教教理說:「誦讀聖經當以祈禱陪伴,為能形成天主與人的對話。」(教理 2653)聖安博說:「當我們祈禱時,我們向祂祈求;當我們閱讀天主聖言時,我們聽到祂的聲音。」

教宗方濟各說:「透過祈禱,天主聖言降臨在我們內心,我們也常住在其中。聖言激發良好的意向並支持行動;聖言賦予我們力量和平靜,即使在面對挑戰時,也給予我們平安。在『壞』和混亂的日子裡,聖言保證心靈擁有一份自信和愛的核心,去保護免受邪惡的攻擊。這樣,天主聖言就在祈禱中成了血肉 — 請容我使用這個詞:成了血肉 — 在那些接受聖言的人的生命中。在一些古老的文本中,有這樣一種直覺,基督徒與聖言完全融合在一起,即使世界上所有的聖經都被焚燒了,聖言的『模樣』仍然能夠通過在聖人生命中的印記而得以保存。這是一個美麗的表達。」
日課(時辰頌禱禮)是一種美麗而實用的方式,讓信眾讚美和感謝天主,並定期與天主聖言相遇。

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天主教教理說:「感恩是教會祈禱的特徵。每當舉行感恩祭慶典時,教會就更顯示出並更成為其為教會 的本質。」(天主教教理#2637)聖奧斯定說:「我們心中能想到的、口中能說出的、筆下能表達的,還有什麼比『感謝天主』更好的祈禱呢?再也沒有比這更簡短的語句了,也沒有比這更快樂的聽到,更忠誠地使用。」

耶穌治好了十個痲瘋病人(路 17:11-19),只有一個回來感謝。那位撒瑪利亞人回來感謝天主,得到了比醫治痲瘋病更大的禮物。聖亞大納削說:「實際上,這人得到的遠遠超過其他人。除了被治好他的痲瘋病外,主告訴他說:『起來,去罷!你的信德救了你。』」

教宗方濟各說關於這十個痲瘋病人:「有一個人經歷了額外的喜悅:除了得到醫治外,他因遇見耶穌而歡欣。他不僅從邪惡中得到釋放,而且現在確信在被愛中。這就是關鍵所在:當你感謝某人時,你表達確實相信你被人所愛。這跨出了一大步:確實相信被人所愛… 。因此,弟兄姐妹們,讓我們祈求保持與耶穌相遇的喜悅。讓我們培育這喜樂。而魔鬼,則在欺騙了我們之後 — 不論以什麼誘惑 — 總是讓我們感到悲傷和孤獨。若我們在基督內,就沒有罪和威脅能夠阻止我們繼續與許多同行者一起喜樂地前行。」

慈母教會祈禱道:「你原不需要我們的讚頌;我們對你知恩報愛的心願,也是出自你的恩賜,因為我們的讚頌,並不增加你的榮耀,卻藉著我們的主基督,有益於我們自身的得救。」(《羅馬彌撒經書》常年期通用頌謝詞(四))。教宗方濟各說:「讚美的祈禱對我們是有益的。天主教教理這樣定義:『此種祈禱分享心地純潔者的福分,因他們在享見光榮的天主之前,已在信德中愛慕祂。』(天主教教理#2639)。矛盾的是,讚美不僅在生活充滿幸福時應該實踐,而且尤其是在困難時刻,在黑暗時刻當道路變得艱難時,那也是讚美的時刻,就像耶穌在黑暗時刻讚美了父親一樣。因為我們學會,通過那段攀登、那段困難的路程、那段令人疲憊的路程,那些具有挑戰性的障礙,我們能夠看到一個全新的景象,一個更廣闊的地平線。讚美就像呼吸純淨的氧氣:淨化了靈魂,讓你展望遠方,不會讓你被困在困難和黑暗的困境中。」

天主教教理說:「誦讀聖經當以祈禱陪伴,為能形成天主與人的對話。」(教理 2653)聖安博說:「當我們祈禱時,我們向祂祈求;當我們閱讀天主聖言時,我們聽到祂的聲音。」

教宗方濟各說:「透過祈禱,天主聖言降臨在我們內心,我們也常住在其中。聖言激發良好的意向並支持行動;聖言賦予我們力量和平靜,即使在面對挑戰時,也給予我們平安。在『壞』和混亂的日子裡,聖言保證心靈擁有一份自信和愛的核心,去保護免受邪惡的攻擊。這樣,天主聖言就在祈禱中成了血肉 — 請容我使用這個詞:成了血肉 — 在那些接受聖言的人的生命中。在一些古老的文本中,有這樣一種直覺,基督徒與聖言完全融合在一起,即使世界上所有的聖經都被焚燒了,聖言的『模樣』仍然能夠通過在聖人生命中的印記而得以保存。這是一個美麗的表達。」
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